የዘውግ የቁም ሥዕል በሥዕል። የቁም ሥዕል እንደ የጥበብ ጥበብ ዘውግ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

Portrait - የፈረንሳይ ምንጭ (ቁም ነገር) ቃል ሲሆን ትርጉሙም "ሥዕል" ማለት ነው። የቁም ዘውግ የአንድን ሰው ምስል እንዲሁም የሁለት ወይም የሶስት ሰዎች ቡድን በሸራ ወይም ወረቀት ላይ ለማስተላለፍ የተዘጋጀ የጥበብ አይነት ነው። በአርቲስቱ የተመረጠው ዘይቤ ልዩ ጠቀሜታ አለው. የአንድን ሰው ፊት በቁም ሥዕል መሳል በሥዕል ውስጥ በጣም አስቸጋሪ ከሆኑት ቦታዎች አንዱ ነው። የብሩሽ ጌታው የባህሪይ ገፅታዎችን, የስሜታዊ ሁኔታን እና የአስቀያሚውን ሰው ውስጣዊ አለም ማስተላለፍ አለበት. የቁም ሥዕሉ መጠን የራሱን ገጽታ ይወስናል። ምስሉ ደረት, ትውልድ, ግማሽ-ርዝመት ወይም ሙሉ-ርዝመት ሊሆን ይችላል. አቀማመጡ ሶስት ማዕዘኖችን ያካትታል: ፊት (ሙሉ ፊት), "ሶስት አራተኛ" በአንድ አቅጣጫ ወይም በሌላ እና በመገለጫ መዞር. የቁም ሥዕል እንደ የጥበብ ጥበብ ዘውግ ጥበባዊ ሀሳቦችን እውን ለማድረግ ያልተገደበ እድሎችን ይዟል። በመጀመሪያ ንድፍ ተሠርቷል፣ ከዚያ ሥዕሉ ራሱ።

የቁም ዘውግ ታሪክ

የሰውን ፊት ለማሳየት በጣም ጥንታዊው ሙከራ የተደረገው ከ27,000 ዓመታት በፊት ነው። ብዙም ሳይርቅ በዋሻ ውስጥ "ሥዕል" ተገኘከፈረንሳይ ከተማ አንጎሉሜ. የቁም ሥዕሉ የሰውን ፊት ገፅታዎች በማይመስል መልኩ በኖራ የተዘረጋ ኮንቱር ነው። ጥንታዊው አርቲስት የዓይንን, አፍንጫን, አፍን ዋና መስመሮችን ዘርዝሯል. በኋላ (በዋሻዎች ውስጥም) በባልካን እና ጣሊያን ውስጥ ግልጽ እና ግልጽ የሆኑ ምስሎች መታየት ጀመሩ, ከእነዚህም መካከል በመገለጫ ውስጥ የተሳሉ ፊቶች በብዛት ይገኛሉ. መፍጠር የሰው ልጅ ተፈጥሮ ነው፣ ተሰጥኦ ያላቸው ሰዎች የተወሰነ አሻራ ሳይተዉ መኖር አይችሉም። በሜዳው መካከል ከጠጠሮች የተዘረጋ ንድፍ፣ በዛፍ ቅርፊት ላይ የተቀረጸ ጌጥ፣ የአንድ ሰው ፊት በድንጋይ ላይ በከሰል የተሳለ ንድፍ ሊሆን ይችላል። ለፈጠራ እድሎች ማለቂያ የሌላቸው ናቸው።

ስቱኮ ምስሎች

በአንድ ጊዜ የቁም ዘውግ በቅርጻቅርጽ ውስጥ የመቀረጽ አዝማሚያ ነበረው፣ ምክንያቱም በጥንት ጊዜ ብሩሽን በደንብ የተካኑ እና የብርሃን እና የጥላ ተውኔቶችን ማስተላለፍ የቻሉ አርቲስቶች አልነበሩም። ፊት ለፊት በሸክላ ላይ ያለው ምስል የተሻለ ነበር, እና ስለዚህ በእነዚያ ሩቅ ጊዜያት የበላይ የነበሩት ስቱኮ ምስሎች ነበሩ. የሰው ልጅ የባህል ግንኙነት አስፈላጊ መሆኑን ሲረዳ የስዕል ጥበብ ብዙ ቆይቶ ታየ።

መቃብር

ከሥዕሉ አጠገብ ያሉ የምስሎች ገጽታም የኋለኛው ክፍለ ዘመን ነው፣ እና የመጀመሪያዎቹ የቁም ሥዕሎች የተገኙት በጥንታዊ ምስራቃዊ ግዛቶች ነው። በግብፅ ግዛት ውስጥ የሟቾች መለኮት ተካሂዷል. በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ወቅት አንድ ዓይነት የቁም ሥዕል ተፈጠረ ፣ እሱም በሁኔታዊ ሁኔታ የሟቹ ድርብ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። የመጥፎ መርህ ታየ ፣ እና ከዚያ የቁም ሥዕል። የቁም ዘውግ ታሪክ ብዙ የምስል ምስሎች ምሳሌዎችን ይዟልበመሳል እና በቅርጻ ቅርጽ ሁለቱም. የሙታን ፊት ሥዕሎች ከዋናው ጋር ተመሳሳይነት እየጨመሩ መጡ። እና ከዚያ የሟቹን ፊት ወደ ሌላ ዓለም መኮረጅ በጭንብል ተተክቷል። የግብፃውያን ሙታን በሳርኮፋጊ ውስጥ መቀበር ጀመሩ ፣ በዚህ ክዳን ላይ ሟቹ በሚያምር ቆንጆ ፊት ሙሉ እድገት አሳይተዋል። እንዲህ ዓይነቱ የቀብር ሥነ ሥርዓት የተካሄደው ለመኳንንቱ ብቻ ነበር። ለምሳሌ የግብፅ ፈርኦኖች በሳርካፋጉስ ውስጥ ብቻ ሳይሆን ትልቅ መዋቅር ባለው መቃብር ውስጥም ተቀምጠዋል።

የተለያዩ መፍትሄዎች

አርቲስቱ የቁም ሥዕል ሲሳል ምርጫ አለው፡ የሰውየውን ፊት እና ልብስ ከዋናው ጋር በሚስማማ መልኩ መሳል ወይም ፈጠራን መፍጠር፣አስደሳች የፈጠራ ሥዕልን መፍጠር። ለዚህ ዋነኛው ሁኔታ ዋነኛው ሚና የሚጫወተው ተመሳሳይነት ነው. ገለልተኛ የስዕል ዘውግ - የቁም ሥዕል ፣ ለሰፊው ስፔክትረም ሙከራዎች ክፍት ነው። አርቲስቱ አዳዲስ ቴክኒካል ስኬቶችን በመተግበር ክህሎቶቹን የማሻሻል እድል አለው።

በእርግጥ የአፈፃፀም ቴክኒኩ ከፍተኛውን ውጤት ለማግኘት ወሳኝ ነው። በሙያዊ አርቲስቶች በጣም የተለመደው የቁም ሥዕል ሥዕል በሸራ ላይ ዘይት መቀባት ነው። ይህ ዘይቤ በዘመናት ጥልቀት ውስጥ የተመሰረተ ነው. የጥንት አርቲስቶች ይጠቀሙበት ነበር. ሥራቸው እስከ ዛሬ ድረስ ቆይቷል። የቁም ሥዕሉ እንደ የሥዕል ጥበብ ዘውግ ከጥንት ጀምሮ የነበረ ነው፣ እና ዛሬ ተወዳጅ የጥበብ አገላለጽ ዘዴ ነው።

ደረቅ ብሩሽ

በቅርብ ጊዜ "ደረቅ ብሩሽ" ዘዴ ታዋቂ ሆኗል, ምስሉ ሲፈጠር በስትሮክ ሳይሆን በትንሽ መጠን ቀለም በመቀባት ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, ብሩሽ ሊደርቅ ተቃርቧል, እና ዘዴው እራሱ የሚያምሩ ግማሽ ድምፆችን እንድታገኙ ይፈቅድልዎታል. በጣም ስስ የሆነው የሥዕል ዘውግ የቁም ሥዕል ስለሆነ እና በቀለም ውስጥ ያለው የፊት ምስል ለስላሳ ጥላዎች ስለሚያስፈልገው "ደረቅ ብሩሽ" ዘዴ ለዚህ ዓላማ በጣም ተስማሚ ነው.

አይነቶች

የቁም ዘውግ በተለያዩ ዓይነቶች ይከፈላል፡ ፊት፣ ክፍል፣ የቅርብ እና ሴራ። አርቲስቱ እራሱን ሲገልፅ የራስ-ፎቶግራፍ የሚባል ልዩ ዓይነትም አለ. እንደ አንድ ደንብ, ይህ ሙሉ ለሙሉ የግለሰብ ስዕል ነው. በአጠቃላይ የቁም ሥዕሉ ዘውግ ሙሉ በሙሉ ራሱን የቻለ ሥዕል ነው፣ በተወሰኑ ሕጎች መሠረት። ምንም እንኳን ወሰናቸው በተወሰኑ ሁኔታዎች ሊራዘም ቢችልም እነዚህ ደንቦች በጭራሽ አይጣሱም።

ቀድሞውኑ ከተዘረዘሩት በተጨማሪ፣ ሌላ የቁም ሥዕል አለ፣ እሱም ልዩ ጥበባዊ ባህሪያትን፣ ስልታዊ አቀራረብን የሚፈልግ ልዩ ዓይነት። ይህ የተሸለመ የቁም ሥዕል ነው, አንድ ዘመናዊ ሰው በሸራው ላይ በቀድሞው ልብሶች ላይ ሲገለጽ. የርእሰ ጉዳዮች ወሰን የተገደበ አይደለም፡ ከጥንት ሰው ከሚለብሱት ቆዳዎች እስከ የህዳሴው የሰርግ ልብስ ድረስ። በዚህ የቁም ሥዕል ውስጥ የቲያትርነት አካላት አሉ። በሩሲያ ፌዴሬሽን, በተለይም በሞስኮ, የተሸከመው የቁም ምስል በስፋት ተስፋፍቷል, ግን ይህ አልሆነም.ለፋሽን ሲባል፣ ይልቁንም ለሥነ ጥበብ ክብር።

የቁም ምስል ዘውግ በስነጥበብ

ሥዕሎች፣ በተለያዩ ጊዜያት የተጻፉ፣ በአንድ አስገዳጅ ሁኔታ አንድ ሆነዋል - ሥዕሎቹ ትክክለኛ መሆን አለባቸው። ጠቃሚ ሚና የሚጫወተው በቁም አካል ነው, በሌላ አነጋገር, የቁምፊዎች ፊት ምስል. የስዕሉ ስኬት የፊት ገፅታዎች እንዴት በጥንቃቄ እንደተፃፉ ይወሰናል. የዓይኑ መግለጫ, ፈገግታ ወይም, በተቃራኒው, የተጨማለቁ ቅንድቦች, ሁሉም ጥቃቅን ነገሮች በሸራው ላይ መንጸባረቅ አለባቸው. ስራው ቀላል አይደለም, ነገር ግን አስተማማኝነቱ የአርቲስቱን ችሎታ ይመሰክራል. ለዚያም ነው በሥነ ጥበብ ውስጥ ያለው የቁም ዘውግ በጣም ግልጽ ያልሆነ እና ከጌታው ሙሉ በሙሉ መሰጠት የሚያስፈልገው። ልምድ ያካበቱ አርቲስቶች ሰዎችን በሚያካትቱ ሥዕሎች፣ ፊቶቻቸው ላይ ቅርበት ያላቸው እና አጽንዖት ያለው እንቅስቃሴ ላይ የተሻሉ ናቸው።

የሥነ-ጽሑፍ ምስሎች

ጸሃፊዎች እና አርቲስቶች ብዙውን ጊዜ የሰውን ፊት ያሳያሉ። ለዚህ ብዙ ተጨማሪ የአጻጻፍ ቴክኒኮች አሉ, የበለጸገው የሩስያ ቋንቋ ብዙ ጥበባዊ ቅርጾችን, የቃላት ማዞሪያዎችን እና ሀረጎችን መጠቀም ያስችላል. ደራሲው እየሞከረ ያለው ግብ ከአርቲስቱ ዓላማ ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ፀሐፊው እንደ ሰው ስሜት ፣ የአስተሳሰብ ፣ የስሜቱ እና የልምዶቹ ነፀብራቅ የፊት ገጽታዎችን ይገልፃል። የሥነ ጽሑፍ ዘውግ በጣም የተወሳሰበ ነው። ከመጠን በላይ የሆኑ ቀመሮችን በማስወገድ መግለጽ አስፈላጊ ነው. ይህ የእውነተኛ ፈጣሪ ችሎታ ይጠይቃል። የሰውን ቅርጽ ምንነት በጥቂት ቃላት መግለጽ ከሚችሉት የሩሲያ ጸሐፊዎች መካከል ታላቁ ማክስም ጎርኪ የመጀመሪያውን ቦታ ይይዛል.አሜሪካዊው ተከታዩ ዊልያም ፋልክነር እንዲሁ የቃል የቁም ሥዕል ጥበብን በሚገባ ተክኗል። የሥነ-ጽሑፋዊ የቁም ሥዕል ዘውግ የተለያየ ነው፣ መግለጫው የተወሰነ ዘይቤ ይከተላል፣ አስደሳች ወይም አሳዛኝ፣ አጭር ወይም ረጅም ሊሆን ይችላል፣ ሁሉም በእያንዳንዱ የግል ሥራ ላይ የተመሰረተ ነው።

ፎቶ

በዳጌሬቲፓም መምጣት ፣የጥሩ ጥበብ እድሎች እየሰፋ ሄደ እና የቁም ሥዕሎችም ከዚህ የተለየ አልነበሩም። የፎቶግራፍ ሥዕል ዋጋ ከዘይት ሥዕል በጣም ያነሰ ነው ፣ እና እውቅና መቶ በመቶ ነበር። እና ምንም እንኳን አርቲስቶች ያንን ፎቶግራፍ "ለድሆች ሥዕል መቀባቱን" ቢያስጨንቁም, ሰፊው ሕዝብ በብር በተሠራ ሳህን ላይ ወደ ትክክለኛ ምስል ዞሯል. የቁም ፎቶግራፍ ዘውግ በፍጥነት ፋሽን ሆነ፣ እና እራሳቸውን እና የሚወዷቸውን ሰዎች ለመያዝ ለሚፈልጉ መጨረሻ አልነበራቸውም።

ነገር ግን አዲሱ ዘዴ ዳጌሬቲፕሊፕ ጉዳቶቹ ነበሩት። ፎቶግራፍ ፣ እንደ ውብ የቁም ሥዕል ፣ ምንም ነገር መለወጥ አልፈቀደም። ምስሉ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ቀዘቀዘ፣ የሆነ ነገር ማስተካከል አልተቻለም። እናም ሰውዬው ተቀምጦ ወይም ቆሞ (በአስጨናቂ ሁኔታ) ፎቶግራፍ መነሳቱን ከግምት ውስጥ በማስገባት በምስሉ ላይ በተሻለ መንገድ አልወጣም ። ስለዚህ፣ ብዙ ተስፋ የሚያስቆርጡ፣ የይገባኛል ጥያቄዎች እና ቅሬታዎች ነበሩ። ቢሆንም፣ የቁም ቀረጻዎች ታይተዋል፣ ሰዎች በሥነ-ጥበብ እንዴት መሳል እንደሚችሉ ተምረዋል፣ እና ሁሉም ነገር ወደ ቦታው ወደቀ።