2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26
ሆኖሬ ደ ባልዛክ ደፋር ዕቅድን ተፀንሶ ወደ ሕይወት ሊያመጣ ከቀረው ቀርቷል፡ የዘመናዊቷ ፈረንሳይ የሥነ-ጽሑፍ ሞዴል የሚፈጠርበትን የልቦለዶችን እና ታሪኮችን ዑደት ለመጻፍ። በዳንቴ አሊጊሪ ከተሰራው “መለኮታዊ ኮሜዲ” ጋር በማነፃፀር የህይወቱን ዋና ፈጠራ “የሰው ኮሜዲ” ብሎ ጠራው። ጸሃፊው ለ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ለመካከለኛው ዘመን ታላቁ ፍሎሬንቲን መፈጠር ያህል ጠቃሚ እንደሚሆን ተስፋ አድርጓል. አንቶሎጂው በሽግግር ገፀ-ባህሪያት፣ ነጠላ ዘይቤ እና ጉዳዮች የተገናኙ 144 ስራዎችን ሊይዝ ነበረበት። ሆኖም ባልዛክ ከእነዚህ ውስጥ 96ቱን ብቻ መፃፍ ችሏል። "Shagreen Skin" (1831) በተጨማሪም በዚህ ዑደት ውስጥ የተካተተ ሲሆን በ"ፍልስፍና ጥናት" ክፍል ውስጥም ይገኛል።
ይህ ልብ ወለድ በግለሰብ እና በህብረተሰብ መካከል ያለውን ግጭት የሚዳስስ ነው፣ እሱም የወቅቱ የስነ-ጽሁፍ ትኩረት (ለምሳሌ ስቴንድሃል ቀይ እና ጥቁር)። ይሁን እንጂ የዚህ መጽሐፍ ፍልስፍና እና ብዙ ቁጥርትርጉም ጥልቅ ትርጉም ያለው ምሳሌ እንዲመስል ያደርገዋል። “ሻግሪን ሌዘር”፣ ምኞቶች የሚገድሉትን ወደ እውነተኛ የቡድሂስት መደምደሚያ የሚያቀርበው አጭር ይዘት ፣ነገር ግን ሕይወትን የሚያረጋግጥ መልእክት ያስተላልፋል-ደስታ ያለ “አስማታዊ ዘንግ” ይቻላል ፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ ፍቅር እና በፍላጎት ሊገኝ ይችላል ። ስጥ፣ እና ወስደህ ባለቤት አትሁን።
የሥራው ዋና ገፀ ባህሪ ራፋኤል ደ ቫላንቲን፣ ድሃ የተማረ መኳንንት ነው። የባለቤቱ ሴት ልጅ ፖሊና ከእሱ ጋር ፍቅር እንደያዘች ሳያውቅ ለብዙ ዓመታት በአንድ ትንሽ ሆቴል ሰገነት ውስጥ የአንድን ምስኪን ሰው ሕልውና ጎትቶ አውጥቶታል። እሱ ራሱ ስለ አስደናቂው ማህበራዊነት ፍላጎት አሳየ - Countess Theodora ፣ እና ለእሷ ሲል በካዚኖ ውስጥ መጫወት ጀመረ ፣ በእብድ በስጦታ ገንዘብ ማውጣት ጀመረ ፣ ከዚያ በኋላ ለክብሩ አንድ መውጫ መንገድ ብቻ ነበር - ራስን ማጥፋት። እንደዚህ ይጀምራል ሻግሪን ቆዳ።
የተሻለ ሀሳብ ለማጣት ጀግናው ጥንታዊ ሱቅ ውስጥ ገባና የአህያ ቆዳ ወስዶ በግልባጭ ጽሑፉ በአንዳንድ የምስራቃውያን ቋንቋ ተቀርጾበታል፡- “እኔን ስትይዘኝ እወስዳችኋለሁ። ምኞቶቻችሁን እፈጽማለሁ, ግን በእያንዳንዳቸው እቀንሳለሁ - ልክ እንደ ህይወትዎ. ስለዚህ ምኞቶቻችሁን ይለኩ። የተጻፈውን ውጤታማነት አለማመን, ራፋኤል ስለ ስፒል አሰበ እና ወዲያውኑ እንዲጠጣ የሚጋብዙትን ጓደኞቹን አገኘ. የክታብ ባለስልጣኑን ቅርፅ በቀለም ይከታተላል እና ብዙ ሀብት መቀበል ይፈልጋል። በማግስቱ ጠዋት፣ ጠበቃው አጎቱ በህንድ እንደሞቱ እና ለወጣቱ ዴ ቫለንቲን ብዙ ያጠራቀሙትን በውርስ እንደሰጡት ነገረው። ራፋኤል ኪሱ ውስጥ ገባ እናየጥንት አከፋፋይ ስጦታ ያወጣል። ሻግሪን ሌዘር በመጠኑ ተጨማደደ!
የሚቀጥለው ታሪክ በፍጥነት ይከፈታል፡በታሊስማን ውጤታማነት በማመን ራፋኤል ምኞቶችን ለመተው ይሞክራል። ነገር ግን "ደስታን እመኝልሃለሁ" የሚለው በአጋጣሚ የተወው የአክብሮት ሀረግ፣ የሚወዳትን ሴት መማረክ እና ዱላ ለማሸነፍ ያለው ጥማት ቀናቱን በፍጥነት ያበላሻል።
Shagreen ቆዳ በመጠን እየጠበበ ነው፣ ምንም አይነት አካላዊ ሙከራዎች ይህን ሂደት ሊያቆሙት አይችሉም። በመጨረሻም ጀግናው ያለ ምንም ተአምር እና ድንቅ ነገር በሚወደው በፖሊና እቅፍ ውስጥ ባለው የቅንጦት ቤቱ ውስጥ ይሞታል ።
ሥራው ሁሉ ነፍስን የሚያቃጥል ምኞቶች ምሳሌ ይመስላል፣በሼም አረንጓዴ ቆዳ ተመስሏል። የልቦለዱ ዘይቤ ትንታኔ እንደሚያሳየው ባልዛክ በትረካ ስልት እንደሚሰራ እና በ19ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ የነበሩት የቀድሞዎቹ የቀድሞዎቹ ፀሃፊዎች ሮማንቲሲዝም ላይ እጅግ በጣም ተጨባጭ ዝርዝሮችን በመጠቀም በቀለማት ያሸበረቀ እና ተለዋዋጭ ጥንቅር ይገነባል። ጀግናው በቤተሰቡ ላይ የደረሰውን ውድመት ታሪክ በሉዊ 16ኛ የግዛት ዘመን ማብቂያ ላይ የፈረንሳይን ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ እውነታዎች የሚያውቅ ሰው የቃላቶቹን ትክክለኛነት እንዳይጠራጠር በሚያስችል መልኩ ይገልፃል። የዚህ ልቦለድ ቅንነት፣ ምንም እንኳን ድንቅ ሴራው ቢሆንም፣ ከጥንታዊው እውነታዎች ምርጥ ስራዎች መካከል ያስቀምጠዋል።
የሚመከር:
የማህበራዊ እውነታ ግንባታ። የህብረተሰብ ድርብ አንጃ
ማህበራዊ እውነታን የመገንባት ጽንሰ-ሀሳብ ዛሬ በብዙዎች ዘንድ ይታወቃል። እና ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ስለዚህ ሂደት እና አንጻራዊነት በጣም ብዙ ወሬ ስለነበረ ይህ አያስገርምም። ግን “የማህበራዊ እውነታ ግንባታ” የሚለው ቃል ብዙም ሳይቆይ ታየ። በተለይም በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ማለትም በስልሳዎቹ ዓመታት ውስጥ “ዲስኩርሲቭ መዞር” የሚባል እንቅስቃሴ ተጀመረ።
የሀምሌት ምስል ለምን ዘላለማዊ ምስል የሆነው? የሃምሌት ምስል በሼክስፒር አሳዛኝ ሁኔታ
የሀምሌት ምስል ለምን ዘላለማዊ ምስል የሆነው? ብዙ ምክንያቶች አሉ, እና በተመሳሳይ ጊዜ, እያንዳንዱ ግለሰብ ወይም ሁሉም በአንድ ላይ, በአንድነት እና በተዋሃደ አንድነት ውስጥ, የተሟላ መልስ ሊሰጡ አይችሉም. ለምን? ምክንያቱም የቱንም ያህል ብንሞክር፣ ምንም ዓይነት ጥናት ብንሠራ፣ “ይህ ታላቅ ምስጢር” ለእኛ ተገዢ አይደለም - የሼክስፒር ሊቅ ምስጢር፣ የፈጠራ ሥራ ምስጢር፣ አንድ ሲሠራ አንድ ምስል ዘላለማዊ ይሆናል፣ እና ሌላው ይጠፋል፣ ወደ ምንም ነገር ይሟሟል፣ ስለዚህም እና ነፍሳችንን ሳይነካ
ተወዳጅ ቁምፊዎች። "Smeshariki" - የህብረተሰብ ሞዴል
የባለሙያዎች በአንድ ድምፅ አስተያየት መሰረት፣ አጠቃላይ የህፃናት ፕሮግራም "ስሜሻሪኪ" በሩሲያ ፌደሬሽን ውስጥ የወጣቱ ትውልድ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎችን እና ፍላጎቶችን ለመሸፈን ብቸኛው ነው ።
"ጎብሴክ"፡ የባልዛክ የማይሞት ታሪክ ማጠቃለያ
“ጎብሴክ” የተሰኘው ታሪክ በ1830 ታየ። በኋላም በባልዛክ የተጻፈው “የሰው ኮሜዲ” የተሰበሰቡ ስራዎች አካል ሆነ።
የልዑል ኢጎር ምስል። የልዑል ኢጎር ምስል "የኢጎር ዘመቻ ተረት"
የ "የኢጎር ዘመቻ ተረት" ስራው የጥበብን ሙሉ ጥልቀት ሁሉም ሰው ሊረዳው አይችልም። ከስምንት መቶ ዓመታት በፊት የተፈጠረው ጥንታዊው የሩስያ ድንቅ ስራ አሁንም ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ የሩሲያ ባህል እና ታሪክ መታሰቢያ ተብሎ ሊጠራ ይችላል