M አ. ቡልጋኮቭ ፣ “ማስተር እና ማርጋሪታ” - የሥራው ዘውግ ፣ የፍጥረት ታሪክ እና ባህሪዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

የሚካሂል ቡልጋኮቭ ልቦለድ "ማስተር እና ማርጋሪታ" ሁለንተናዊ እውቅና አግኝቷል፣ ምንም እንኳን ይህ የሆነው ከጸሐፊው ሞት በኋላ ነው። የሥራው አፈጣጠር ታሪክ ለበርካታ አሥርተ ዓመታት ይሸፍናል - ከሁሉም በኋላ ቡልጋኮቭ ሲሞት ሚስቱ ሥራውን ቀጠለች, እና የልቦለዱን ህትመት ያገኘችው እሷ ነች. ያልተለመደ ድርሰት፣ ብሩህ ገጸ-ባህሪያት እና አስቸጋሪ እጣ ፈንታቸው - ይህ ሁሉ ልብ ወለዱን ለማንኛውም ጊዜ አስደሳች እንዲሆን አድርጎታል።

የመጀመሪያ ረቂቆች

በ1928 ጸሃፊው ለመጀመሪያ ጊዜ የልቦለድ ሀሳብን ይዞ መጣ፣ይህም በኋላ ማስተር እና ማርጋሪታ ተብሏል። የሥራው ዘውግ ገና አልተወሰነም, ነገር ግን ዋናው ሃሳብ ስለ ዲያቢሎስ ሥራ መጻፍ ነበር. የመጽሐፉ የመጀመሪያ አርእስቶች እንኳን ስለ እሱ ሲናገሩ "ጥቁር አስማተኛ", "ሰይጣን", "ኮፍያ ያለው አማካሪ". ብዙ ቁጥር ያላቸው ረቂቆች እና የልቦለዱ ስሪቶች ነበሩ። ከእነዚህ ወረቀቶች መካከል አንዳንዶቹ በጸሐፊው ወድመዋል፣ የተቀሩት ሰነዶች በአጠቃላይ ስብስብ ውስጥ ታትመዋል።

ቡልጋኮቭ በእሱ ላይ ስራ ጀመረየፍቅር ግንኙነት በጣም አስቸጋሪ በሆነ ጊዜ. የእሱ ተውኔቶች ታግደዋል, ደራሲው እራሱ እንደ "ኒዮ-ቡርጂዮስ" ጸሃፊ ተቆጥሯል, እና ስራው ለአዲሱ ስርዓት በጠላትነት ታውጆ ነበር. የሥራው የመጀመሪያ ጽሑፍ በቡልጋኮቭ ተደምስሷል - የእጅ ጽሑፎቹን በእሳት አቃጥሏል ፣ ከዚያ በኋላ የተበታተኑ ምዕራፎች ንድፎች እና ሁለት ረቂቅ ማስታወሻ ደብተሮች ቀሩ።

በኋላ ላይ ጸሃፊው ወደ ልቦለዱ ስራ ለመመለስ ቢሞክርም በከባድ ስራ ምክንያት የሚፈጠረው ደካማ የአካል እና የስነ-ልቦና ችግር ይህን ከማድረግ ከለከለው።

ዘላለማዊ ፍቅር

በ1932 ቡልጋኮቭ ወደ ልቦለዱ ስራ ተመለሰ ፣ከዚያም መምህሩ መጀመሪያ ተፈጠረ እና ከዚያም ማርጋሪታ። የእሷ ገጽታ ፣ እንዲሁም የዘላለም እና ታላቅ ፍቅር ሀሳብ ብቅ ማለት ከፀሐፊው ከኤሌና ሺሎቭስካያ ጋብቻ ጋር የተቆራኘ ነው።

ቡልጋኮቭ ልቦለድ ጽሑፉን በህትመት የማየት ተስፋ የለውም፣ነገር ግን ጠንክሮ መስራቱን ቀጥሏል። ለሥራው ከ 8 ዓመታት በላይ ካሳለፉ በኋላ, ጸሃፊው ትርጉም ያለው ስድስተኛውን ረቂቅ እትም ያዘጋጃል. ከዚያ በኋላ የጽሁፉ ጥናት ቀጠለ፣ ማሻሻያዎች ተካሂደዋል፣ እና The Master and Margarita የተሰኘው ልብ ወለድ አወቃቀሩ፣ ዘውግ እና ቅንብር በመጨረሻ ቅርፅ ያዙ። በመጨረሻ ጸሐፊው በስራው ርዕስ ላይ የወሰነው ያኔ ነበር።

ሚካኤል ቡልጋኮቭ እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ልቦለዱን ማረም ቀጠለ። ከመሞቱ በፊትም ጸሃፊው ሊታወር ሲቃረብ በሚስቱ እርዳታ መጽሐፉን አስተካክሏል።

የልቦለዱ ሕትመት

ከጸሐፊው ሞት በኋላ ባለቤቱ ዋና ግብ ነበራትሕይወት - የልብ ወለድ ህትመትን ለማሳካት. ስራውን ለብቻዋ አስተካክላ አሳተመችው። በ 1966 ልብ ወለድ በሞስኮ መጽሔት ላይ ታትሟል. ይህን ተከትሎ ወደ አውሮፓ ቋንቋዎች ተተርጉሟል፣እንዲሁም በፓሪስ የታተመ።

የስራ ዘውግ

ቡልጋኮቭ ስራውን "The Master and Margarita" ልቦለድ ብሎ ሰይሞታል፣ የዚህ ዘውግ ልዩ ከመሆኑ የተነሳ በመፅሃፉ ምድብ ላይ የስነ-ፅሁፍ ተቺዎች ውዝግቦች በጭራሽ አይበርዱም። እሱም እንደ ተረት ልብወለድ፣ ፍልስፍናዊ ልቦለድ እና በመጽሐፍ ቅዱስ መሪ ሃሳቦች ላይ የመካከለኛው ዘመን ድራማ ተብሎ ይገለጻል። የቡልጋኮቭ ልቦለድ በዓለም ላይ ያሉትን ሁሉንም የሥነ ጽሑፍ ዘርፎች ከሞላ ጎደል ያገናኛል። ሥራን ልዩ የሚያደርገው ዘውጉ እና አጻጻፉ ነው። ማስተር እና ማርጋሪታ ከእሱ ጋር ተመሳሳይነት ለመሳል የማይቻል ድንቅ ስራ ነው. ለነገሩ እንደዚህ አይነት መጽሃፍቶች በሀገር ውስጥም ሆነ በውጪ ሀገር ስነጽሁፍ ውስጥ የሉም።

የልቦለድ ድርሰት

የመምህሩ እና ማርጋሪታ ድርሰቱ ድርብ ልቦለድ ነው። ሁለት ታሪኮች ተነግረዋል አንዱ ስለ መምህሩ ሁለተኛው ስለ ጴንጤናዊው ጲላጦስ። እርስ በእርሳቸው ቢቃወሙም አንድ ነጠላ ሙሉ ይፈጥራሉ።

በ"ማስተር እና ማርጋሪታ" ልቦለድ ውስጥ ሁለት ጊዜ ተሳስረዋል። የሥራው ዘውግ መጽሐፍ ቅዱሳዊውን ጊዜ እና የቡልጋኮቭን ሞስኮን እንድታጣምር ይፈቅድልሃል።

ሶስት ሴራ መስመሮች በአንድ ጊዜ እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው፣ ይህም ግልጽ እና ልዩ የሆነ ትረካ ይፈጥራል። ደግሞም ይህ የጌታ እና የማርጋሪታ ፍቅር የኢየሱስ እና የጲላጦስ ፍልስፍና እንዲሁም በዎላንድ እና በሱ ላይ ያለው ምስጢራዊነት ነው።

የሰው እጣ ፈንታ ጥያቄ በልብ ወለድ

የመጽሐፉ መክፈቻ በመካከላቸው አለመግባባት ነው።በርሊዮዝ፣ ቤዝዶምኒ እና እንግዳ ስለ እግዚአብሔር መኖር ጉዳይ። ቤት አልባ አንድ ሰው በምድር ላይ ያለውን ሥርዓት እና ሁሉንም እጣ ፈንታ እንደሚቆጣጠር ያምናል, ነገር ግን የሴራው እድገት የእሱን አቀማመጥ የተሳሳተ መሆኑን ያሳያል. ደግሞም ደራሲው የሰው እውቀት አንጻራዊ ነው, እና የህይወት መንገዱ አስቀድሞ የተወሰነ ነው. ግን በተመሳሳይ ጊዜ አንድ ሰው ለራሱ እጣ ፈንታ ተጠያቂ እንደሆነ ይናገራል. በልብ ወለድ ውስጥ, እንደዚህ ያሉ ርዕሶች በቡልጋኮቭ ይነሳሉ. መጽሃፍ ቅዱሳዊ ምዕራፎችን ሳይቀር በትረካው ውስጥ የሸፈኑት መምህር እና ማርጋሪታ፣ “እውነት ምንድን ነው? የማይለወጡ ዘላለማዊ እሴቶች አሉን?"

ዘመናዊው ሕይወት ከጶንጥዮስ ጲላጦስ ታሪክ ጋር ተዋሕዷል። መምህሩ የህይወትን ኢፍትሃዊነት አልተቃወመም፣ ነገር ግን በራሱ ዘላለማዊነትን ማግኘት ችሏል። ልዩ የልቦለዱ ዘውግ "ማስተር እና ማርጋሪታ" ሁለቱንም የሴራ መስመሮችን በአንድ ቦታ - ዘላለማዊነት, መምህሩ እና ጲላጦስ ይቅርታን ማግኘት የቻሉበት።

የግል ሃላፊነት ጉዳይ በልብ ወለድ

በሥራው ቡልጋኮቭ እጣ ፈንታን እንደ እርስ በርስ የተያያዙ ክስተቶችን ያሳያል። በአጋጣሚ፣ መምህሩና ማርጋሪታ ተገናኙ፣ በርሊዮዝ ሞተ፣ እና የኢየሱስ ሕይወት በሮማው ገዥ ላይ ጥገኛ ሆነ። ደራሲው የአንድን ሰው ሟችነት አፅንዖት ሰጥቷል እና ህይወትዎን ሲያቅዱ ችሎታዎትን ማጋነን እንደሌለብዎት ያምናል።

ነገር ግን ጸሃፊው ጀግኖቹን ህይወታቸውን እንዲቀይሩ እና የእጣ ፈንታ አቅጣጫን ለበለጠ ምቹ እንዲቀይሩ እድል ትቷቸዋል። ይህንን ለማድረግ የሞራል መርሆችዎን መጣስ ያስፈልግዎታል. ስለዚህ፣ ኢየሱስ ሊዋሽ ይችላል፣ እና ከዚያ እሱይኖራል። መምህሩ "እንደሌላው ሰው" መጻፍ ከጀመረ, ከዚያም በጸሐፊዎች ክበብ ውስጥ ተቀባይነት ይኖረዋል, እና ስራዎቹ ይታተማሉ. ማርጋሪታ ግድያ መፈጸም አለባት, ነገር ግን በዚህ መስማማት አልቻለችም, ምንም እንኳን ተጎጂው የፍቅረኛዋን ህይወት ያበላሸው ሰው ቢሆንም. አንዳንድ ጀግኖች እጣ ፈንታቸውን ይለውጣሉ፣ ሌሎች ግን የተሰጣቸውን እድሎች አይጠቀሙም።

የማርጋሪታ ምስል

ሁሉም ገፀ ባህሪያቶች አቻዎቻቸው አሏቸው፣ እነዚህም በአፈ-ታሪክ አለም ውስጥ ይታያሉ። ነገር ግን በስራው ውስጥ እንደ ማርጋሪታ ያሉ ሰዎች የሉም. ይህ ውዷን ለማዳን ከዲያብሎስ ጋር ስምምነት ያደረገች ሴት ልዩነቷን አፅንዖት ይሰጣል. ጀግናዋ ለመምህሩ ፍቅር እና ለአሳዳጆቹ ያለውን ጥላቻ ያጣምራል። ነገር ግን በእብደት ውስጥ ሆና፣ የስነ-ፅሁፍ ሃያሲውን አፓርትመንት እየሰባበረች እና ሁሉንም የቤቱን ተከራዮች እያስፈራራች፣ ልጅዋን እያረጋጋች መሐሪ ሆናለች።

የመምህር ምስል

የዘመኑ የሥነ-ጽሑፍ ሊቃውንት የመምህሩ ሥዕል ግለ ታሪክ እንደሆነ ይስማማሉ ምክንያቱም በጸሐፊውና በዋና ገፀ ባህሪ መካከል ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ። ይህ ከፊል ውጫዊ ተመሳሳይነት ነው - ምስል ፣ የያርሙክ ካፕ። ነገር ግን የፈጠራ ስራ "በጠረጴዛው ላይ" ያለ ምንም የወደፊት ሁኔታ በመቀመጡ ሁለቱንም ያዛቸው መንፈሳዊ ተስፋ መቁረጥም ጭምር ነው.

የፈጠራ ጭብጥ ለጸሐፊው በጣም ጠቃሚ ነው፡ ምክንያቱም የጸሐፊው ቅንነት እና እውነትን ወደ ልብ እና አእምሮ የማድረስ ችሎታ ብቻ ሥራውን ዘላለማዊ ዋጋ እንዲኖረው ስለሚያምን ነው። እንግዲያው፣ ነፍሱን ወደ ብራና ጽሑፎች የሚያስገባው መምህሩ፣ ግዴለሽ እና ዓይነ ስውር በሆነ ሕዝብ ይቃወማል። የሥነ ጽሑፍ ተቺዎች መምህሩን ያደንቃሉ ፣አብዱ እና የራሱን ስራ ይተው።

የመምህሩ እና የቡልጋኮቭ እጣ ፈንታ በማይነጣጠል መልኩ የተሳሰሩ ናቸው፣ ምክንያቱም ሁለቱም ሰዎች ፍትህ እና መልካምነት አሁንም በአለም ላይ እንዳለ እምነታቸውን እንዲያገኟቸው መርዳት እንደ ፈጠራ ስራቸው አድርገው ይመለከቱት ነበር። እና ደግሞ አንባቢዎች እውነትን እንዲፈልጉ ለማበረታታት እና ለሀሳቦቻቸው ታማኝነት። ለነገሩ ልቦለዱ ፍቅር እና ፈጠራ በመንገዱ ላይ ያለውን ሁሉ ማሸነፍ እንደሚችል ይናገራል።

ከብዙ አመታት በኋላም የቡልጋኮቭ ልብ ወለድ የእውነተኛ ፍቅር ጭብጥ - እውነተኛ እና ዘላለማዊ የሆነውን በመከላከል አንባቢዎችን መማረኩን ቀጥሏል።