የሥዕል ዓይነቶች። የጥበብ ሥዕል። በእንጨት ላይ የጥበብ ሥዕል

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

አርቲስቲክ ሥዕል እንደ ጥበባት እና ጥበባት አይነት የሕዝባዊ ጥበብ ወጎችን ቀጥሏል። ይህ የተወሰነ የእይታ ክልል ብቻ አይደለም ፣ ዋናው ነገር የበለጠ ነው ፣ ምክንያቱም ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ ይመስላል ፣ በደርዘን የሚቆጠሩ የጌቶች ትውልዶች ፈጠራን አንድ ያደርጋል። በኦርጋኒክነት ከእናት ሀገር ጋር የተገናኘ ነው - በትውልድ ቦታው በገበሬዎች ማህበረሰብ (ከብት አርቢዎች ፣ ገበሬዎች ፣ አዳኞች)።

የአርት ታሪክ ተመራማሪዎች በሥዕል ሥዕል ላይ

አርቲስቲክ ሥዕል የሚሠራው በቀላሉ ከሚገኙ ባህላዊ የተፈጥሮ "ዴሞክራሲያዊ" ቁሶች ማለትም ከተፈጥሮ ጨርቆች፣ ከእንጨት፣ ከሸክላ፣ ከቆዳ፣ ከድንጋይ፣ ከአጥንት በተገኙ ምርቶች ላይ ነው።

እስከ 17ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ቡቃያው በግለሰብ መተዳደሪያ እርሻ ውስጥ ነበር። ችሎታዎች በቤተሰብ መስመር ከትውልድ ወደ ትውልድ በጌቶች ይተላለፋሉ። ልዩ የጥበብ ቴክኒኮች ተሰርተዋል ፣ ይህም የምርቶችን ምርጥ አቀራረብ እንዲኖር ያስችላል። ጌጣጌጡን የመተግበር በጣም ገላጭ እና ትርጉም ያላቸው መንገዶች ተመርጠዋል. በሥነ ሕንፃ ውስጥ ሥዕል መቀባቱ ጣሪያውን፣ ግድግዳዎቹን፣ ጋሻዎችን፣ ምሰሶዎችን እና ምሰሶዎችን ያጌጠ ሲሆን በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ - ዕቃዎች ፣ የጉልበት ዕቃዎች።

ከ17ኛው እስከ 18ኛው ክፍለ ዘመን ባለው ጊዜ ውስጥ በሩሲያ ውስጥ የኪነጥበብ ሥዕል ቀድሞውንም ቢሆን ለገበያ የሚውሉ ዕቃዎችን ወደሚፈጥር የእጅ ሥራ እየተሸጋገረ ነው። በእሱ ውስጥ መሳተፍ የጀመሩት የግለሰብ ጌቶች አይደሉም, ግን የግለሰብ አከባቢዎች, መንደሮች. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሥዕል ጥበብ ጥበብ ድርጅት አርቴሎች ተካሂደዋል. ለምሳሌ, በ 1903 የግል ባለቤቶች ከተደመሰሱ በኋላ የፌዶስኪኖ ጥቃቅን ጌቶች እራሳቸውን በዚህ መንገድ አደራጅተው ጥበባቸውን ጠብቀዋል. እ.ኤ.አ. በ 1876 የተለያዩ የሥዕል ዓይነቶችን ማደራጀት በፕሮፌሰር ኢሳዬቭ አ.ኤ. ባለ ሁለት ጥራዝ ሞኖግራፍ "የሞስኮ ግዛት እደ-ጥበብ"።

በ1920-1930ዎቹ የሶቪየት ሃይል፣ የትብብር ንግድ አርቴሎች መፈጠር ላይ አጽንኦት ተሰጥቶት በታሪካዊ መልኩ ኦርጅናሌ የሥዕል ዓይነቶችን የሚያዳብሩ የሕዝብ ጥበብ ማዕከላት ነበሩ። ለምሳሌ፣ በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ክልል ውስጥ የ Khokhloma ሥዕል።

የሥዕል ልማት ስልቱ እንዲሁም ሌሎች የኪነ ጥበብና የዕደ ጥበብ ዓይነቶች ሳይንቲስት እና መምህር ቫሲሊ ሰርጌቪች ቮሮኖቭ "በገበሬ ጥበብ" በሚለው ሞኖግራፍ ላይ ተረድተው እና ተዘርዝረዋል።

በአሁኑ ጊዜ የጥበብ ሥዕል ኢንተርፕራይዞች በሩሲያ ገበያም ሆነ በውጪ ያለውን ፍላጎት ለማሟላት የሥዕል ዓይነቶችን በንቃት በማዘጋጀት ላይ ናቸው። ቀለም የተቀቡ ምርቶች የዕለት ተዕለት ተግባራቸውን ሲጠብቁ, ውበት እና ጥበባዊ እሴት ባህሪያትን እያገኙ ነው. ለምርታቸው, ዘመናዊ ማሽኖች እና ልዩ መሳሪያዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ - ለሸካራነት እና ለዝግጅት ስራ. ዋናው የፈጠራ ስራ፣ እንዲሁም ከብዙ መቶ አመታት በፊት፣ በዋና አርቲስቶች በእጅ የተሰራ ነው።

ስዕል እንደ ጥበብ

የብሔራዊ ሥዕል የምርቱን ገጽታ እንደሚለውጥ ልብ ማለት አይቻልም። በቀለማት ደረጃ ፣ በመስመሮች ሪትም እና በተመጣጣኝ ሁኔታ የበለጠ ገላጭ ይሆናል። የኢንዱስትሪ "ነፍስ አልባ" እቃዎች በአርቲስቶች ጥረት ሞቃት እና ሕያው ይሆናሉ. የኋለኛው ደግሞ የጌጣጌጥ እና የጥበብ አካላትን (ግራፊክስ እና ሥዕል) በመተግበር ይገኛል ። የተለያዩ የሥዕል ዓይነቶች የዓሣ ማጥመጃው ካለበት አካባቢ ጋር የሚስማማ ልዩ አዎንታዊ ስሜታዊ ዳራ ይፈጥራሉ።

በመደበኛነት አነጋገር፣ የጥበብ ሥዕል የሚደረገው ለተወሰነ ገጽ ላይ ቀለሞችን በብሩሽ በመቀባት ነው። አንድ ጠቃሚ ነጥብ ልብ ሊባል የሚገባው፡ ከሥዕል በተለየ መልኩ አንድ ቦታን እንደሚመስለው ሥዕል ሁልጊዜ የተበጣጠሰ ነው።

ስፔሻሊስቶች-ንድፍ አውጪዎች ብዙውን ጊዜ ስለ ሩሲያ ሥዕል ክስተት ይናገራሉ-በአጠቃላይ ከማንኛውም ዘይቤ ጋር ይስማማል-ዝቅተኛነት ፣ ዘመናዊ ፣ ሀገር። በጥንታዊ ጌቶች የተፈጠሩ ቴክኒኮች በተወሰኑ ቦታዎች ላይ በበርካታ የጌቶች ትውልዶች የተሟሉ ነበሩ, ልዩ ዘይቤያዊ መግለጫን ይፈጥራሉ. እንደ እድል ሆኖ, በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ሩሲያ ውስጥ የተለያዩ የሥዕሎች ዓይነቶች ተጠብቀው በመልማት ላይ ናቸው: Gzhel, Khokhloma, Boretskaya, Gorodets, Mezen, Onega, Permogorskaya, Pizhma, Polkhovsko-Paydanskaya, Puchzhskaya, Rakulskaya. የእነዚህን የመጀመሪያ ቅጦች ባህሪያት ግምት ውስጥ ያስገቡ።

የKhokhloma መከሰት

ወርቁን ሳይጠቀሙ በወርቅ ላይ ያለውን ዛፍ የመቀባት ችሎታ፣ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን በድብቅ በጫካ ውስጥ በነበሩት በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ይህንን ዕውቀት ያገኙት ከሽምቅ አዶ ሰዓሊዎች ወደ ክሆኽሎማ ሊቃውንት ተላልፈዋል ። የቮልጋ ክልል. በነገራችን ላይ እነሱ ነበሩሥዕልን የሚያቀርቡ የእጅ ሥራዎችን ያውቃሉ-መዞር እና የጥንት ጌጣጌጥ ጥበብ። ምናልባትም የጥንት ሥዕሎችንያውቁ ነበር

በቮልጋ ክልል የኒዥኒ ኖቭጎሮድ ክልል ትልቅ የንግድ መንደር - ሖክሎማ - ልክ እንደ ማግኔት፣ የተካኑ የእጅ ባለሙያዎችን ይስባል።

ይህ በዘመናዊ አገላለጽ በኡዞላ ወንዝ ዳርቻ ላሉ መንደሮች ቡድን የተዘጋጀ የክልል ትርኢት ለሩሲያ የሀገር ውስጥ ገበያ ብቻ ሳይሆን ሰርቷል። ባለጸጋ ነጋዴዎች ብዙ ታዋቂ ምርቶችን ገዝተው ወደ ውጭ ለመላክ ወሰዱ። ስለዚህም የ Khokhloma ገበያ የሀገር ውስጥ እና የውጭ ገበያዎች "በጠመንጃ ስር" ነበር, ይህም ማለት ከዋጋ ውድድር ይልቅ የጥራት ውድድር አሸንፏል. እውነተኛ ማበረታቻ ተፈጠረ፡ የተዋጣለት ሰው ክህሎት ተጨባጭ ብልጽግናን አመጣለት።

እንደ ስፔሻሊስቶች ጥናት ከ12ኛው እስከ 17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ባለው ጊዜ ውስጥ የ Khokhloma style በዝግመተ ለውጥ የተገኘ ሲሆን ጥንታዊው የኒዥኒ ኖቭጎሮድ የእንጨት ሥዕል የተቀናጀ ነበር።

ከ17ኛው እስከ 18ኛው ክፍለ ዘመን ባለው ጊዜ ውስጥ፣የKhokhloma style በመሠረቱ ቅርጽ ያዘ። በእኛ ጊዜ፣ ማዕከሎቹ፡ናቸው።

- ፋብሪካ "Khokhloma አርቲስት" ከኮቨርኒንስኪ አውራጃ (ሴሚኖ, ወዘተ) መንደሮች የእጅ ባለሙያዎችን የሚቀጥር. ሥዕሎቻቸው በዱር አበቦች እና በዱር ፍሬዎች የተያዙ ናቸው፤

- ማህበር "Khokhloma ሥዕል", Semenov. የውህደት ጌቶች በተለምዶ ድንቅ አበባዎችን ጭብጥ ያዳብራሉ።

Khokhloma ቴክኖሎጂ

የ"ቀጭን ብሩሽ" ገዳማዊ ጥበብ አፕሊኬሽኑን በበለጸገ የአበባ ጌጥ ውስጥ አግኝቷል። የምርቶቹ ጥራት ትልቅ ሚና ተጫውቷል.የKhokhloma ጥበብ በተወሰነ ቴክኖሎጂ ጌቶች መከበሩን አስቀድሞ ገምቷል። እስከ ዘመናችን ድረስ አለመቀየሩ ባህሪይ ነው። ደረጃዎቹን በቅደም ተከተል እንዘረዝራለን፡

- የእንጨት ባዶ ሰሃን ("የተልባ") ማሰሪያ በማብራት ላይ፤

- ባዶ ቦታዎችን በልዩ ሁኔታ በተዘጋጀ የሸክላ ፈሳሽ መፍትሄ ("ዘንግ") ፕሪሚንግ. በአሁኑ ጊዜ አርቲፊሻል ፕሪመር ለዚህ አላማ ጥቅም ላይ ይውላል፡

- በቆርቆሮ ወይም በብር ማስጌጥ። አሁን አልሙኒየም ለዚህ ጥቅም ላይ ይውላል፤

- እንጨት መቀባት እና ምድጃ ማድረቅ፤

- ቫርኒንግ እና ምድጃ።

የምርቶች ከፍተኛ ሙቀት ሕክምና በጥንታዊ ሩሲያውያን ሰዓሊዎች የተመረጠውን የቀለም መርሃ ግብር ወስኗል-የወርቅ እና ቀይ ሲናባር ከጥቁር ጋር ጥምረት። እነዚያ። የKhokhloma ምድጃዎች ሙቀት የእንደዚህ አይነት ቀለሞች ብሩህነት እና ንፅፅር ላይ ተጽዕኖ አላሳደረም።

Khokhloma መቀባት ዘዴዎች

በእንጨት ላይ ያሉ ጥንታዊ ሥዕሎች፣ከሆክሎማ ጋር በመዋሃድ፣ሁለቱን ስርዓቶቻቸውን ወስነዋል፡- “ዳራ” እና “ከላይ” ሥዕል። የስርዓቱ ስም ዋናውን የምስል መግለጫዎችን የመሳል መንገድ ይዟል።

"ሆርስ" ስርዓት ባለቀለም የምስል ምስል በቀጥታ በወርቃማ ጀርባ ላይ መሳልን ያካትታል። ጀርባው በቀጥታ ከበስተጀርባ ወርቃማ "ኮንቱር" ይፈጥራል፣ በ "ወርቃማ ኩርባዎች" ዙሪያ ያለውን ቦታ በጥቁር እና በቀይ ቀለማት "በመሳል"።

እያንዳንዱ ስርአቶች አንድ አይነት የKhokhloma ሥዕል ይጠቀማሉ። ከመካከላቸው አራቱ ብቻ ናቸው-“ጥምዝ” ፣ “ከቤሪው በታች” (ወይም “ቅጠሉ ስር”); "ከዝንጅብል ዳቦ በታች"; "ከበስተጀርባው ስር"።

"Kudrina" በጣም በቀጭኑ ብሩሽ የተቀባ የ"ዕፅዋት" ንድፍ ይጠቁማል። በመጠኑም ቢሆን ሴጅን የሚያስታውስ ነው፣ ነገር ግን በተወሳሰቡ እርስ በርስ በሚስማሙ ተለዋዋጭ ቀለበቶች የተጠቀለለ ነው። እንደ ባለሙያዎች ገለጻ ይህ በጣም ጥንታዊው ጌጣጌጥ ነው።

"ከቤሪው ስር" - በወፍራም ብሩሽ ይሳላል. ከ "ከእፅዋት መሠረት" በተጨማሪ ቅጠሎች እና ቤሪዎች ቀድሞውኑ እዚህ ይታያሉ. የእጽዋት ቅርጽ ቅጥ ያጣ እና የተጣመረ ነው. በተመሳሳይ "ግንድ" ላይ ሁለቱንም የካሞሜል እና እንጆሪ ቅጠሎችን ማየት ይችላሉ።

"ከዝንጅብል ሥር" ሥዕል መቀባቱ በተወሰነ ጂኦሜትሪክ ቅርጽ (ብዙውን ጊዜ ሮምበስ) መጫወትን ያካትታል። ስዕሉ በጎኖቹ ላይ ባሉት "ቁጥቋጦዎች" የታነመ እና በፀሀይ ብርሀን ያበራል።

በ«ከበስተጀርባው በታች» ዘዴ፣ የእጽዋት ኮንቱር በቅደም ተከተል ይሳላል፣ ከዚያ የቀረው ነጻ ዳራ በብዛት ይሳሉ እና ጥቁር።

ለእያንዳንዱ ጌታ ብሩሽ ልዩ ምስጋና ይግባውና Khokhloma የማይቻል እና ልዩ ነው። ከላይ የተመለከትናቸው የሥዕል ዓይነቶች በላዩ ላይ እየተፈራረቁ፣ ወርቃማ፣ ቀይ እና ጥቁር ቀለሞች ተስማምተው ዓይንን ያስደስታቸዋል።

Gzhel። ሸክላ ፍለጋ ለ porcelain

Gzhel እንደ ጥበባዊ ሥዕል ጥበብ በሞስኮ ክልል በዘመናዊው ራመንስኪ አውራጃ ግዛት ላይ ተወለደ። በድሮ ጊዜ እነዚህ ቦታዎች Gzhel ቮሎስት ይባላሉ እና የቦክቴቮ, ቮሎዲኖ, ግዚል, ኩዝያቮ, ኖቮካሪቶኖቮ, ቱሪጊኖ መንደሮች በዚህ አካባቢ ተሰራጭተዋል.

እስከ 17ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የሀገር ውስጥ ገበሬዎች በአንጻራዊ ሁኔታ ጥንታዊ የሚያብረቀርቁ ምግቦችን ከሸክላ ያመርቱ ነበር። ለሸክላ ምርት ተስማሚ በሆነው በአካባቢው ሸክላዎች የኢንዱስትሪ ልማት ምክንያት ሁኔታው ተለወጠ. መነሻው የንጉሱ ትእዛዝ ነበር።አሌክሲ ሚካሂሎቪች አፖቴካሪ መርከቦችን ለማምረት "ተስማሚ ሸክላዎችን" ለማግኘት - በ 1663.

ሙከራው የተሳካ ነበር ከ1710 ጀምሮ የፋርማሲው ትዕዛዝ የሀገር ውስጥ ጥሬ እቃዎችን መጠቀም ጀመረ። ፋርማሲስቶች የሸክላዎችን ጥራት አወድሰዋል, እና የኢንዱስትሪ ባለሙያዎች ለእነሱ ፍላጎት ያደረበት ጊዜ መጣ. ለ porcelain ምርት ተስማሚ የሆኑ ጥሬ ዕቃዎችን ይፈልጉ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1844 ዛር ባወጣው አዋጅ በሞስኮ የሚገኘውን የቻይና ሸክላ ፋብሪካ ባለቤት አፋናሲ ግሬበንሽቺኮቭ እና የፖርሴሊን ማኑፋክቸሪንግ መሐንዲስ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ቪኖግራዶቭ በማርበርግ ዩኒቨርሲቲ የማዕድን ምህንድስና ትምህርት የተማረው ኮሚሽን ተፈጠረ ።. ትክክለኛውን ሸክላ ለማግኘት አምስት ዓመታት. እ.ኤ.አ. በ 1849 ከስምንት ወራት ፍለጋ በኋላ, ሸክላዎች ተገኝተዋል, ይህም አንደኛ ደረጃ ሸክላይት ተዘጋጅቷል. የቪኖግራዶቭ አብሮ ተማሪ የሆነው ኤም.ቪ ሎሞኖሶቭ ራሱ ስለ ጥራታቸው ተናግሯል።

Gzhel። የምርት ልማት

ኢንዱስትሪያዊው ግሬበንሽቺኮቭ በሞስኮ ፋብሪካው የተገኘውን ጥሬ ዕቃ መጠቀም ጀመረ። ይሁን እንጂ ከግዚል መንደር እና ከአካባቢው መንደሮች የመጡ ብልህ ሰዎች በነገራችን ላይ ቀደም ብለን እንደገለጽነው ቀደም ሲል የሸክላ ችሎታ ያላቸው ሰዎች ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ሸክላዎችን መጠቀም ያለውን ጥቅም ተገንዝበዋል.

ነገሮች በፍጥነት ሄዱ፣ ምክንያቱም ጥሩ አማካሪዎች በመንደሮች ውስጥ ይኖሩ ነበር - ከኤ ግሬቤንሽቺኮቭ ፋብሪካ አምራች ሠራተኞች። ከ 1750 እስከ 1820 ባለው ጊዜ ውስጥ የእጅ ባለሞያዎች ማጆሊካ - ሞላላ ማሰሮዎችን ፣ ሳህኖችን ፣ ኩባያዎችን ፣ ሳህኖችን ያመርቱ ነበር ። የጌጣጌጥ ሥዕል በነጭ ጀርባ ላይ በአረንጓዴ ፣ ቢጫ ፣ ሰማያዊ እና ኤግፕላንት ቀለም ተሠርቷል ። ምስሉ ወፍ - በመሃል ላይ, እና በዙሪያው - ዛፎች, ቁጥቋጦዎች, ቤቶች. (እነዚያ.ቀደምት የዲሽ ሥዕል ዓይነቶች አሳይተዋል)። ምግቦች ተፈላጊ ነበሩ። የጥራት ውድድር ነበር። የቀድሞ የሸክላ ፋብሪካዎች ግንባር ቀደም ነበሩ፣ ከፊል ፋይነስ ከፍተኛ ጥራት ያለው፣ ከ"ውጭ" ምግብ ጋር ተመሳሳይነት በማምረት።

ክህሎት ከ80 ዓመታት በላይ ተምሯል፣ እና ከ1820 ጀምሮ፣ ሁሉም የGzhel የእጅ ባለሞያዎች ከሞላ ጎደል ከፊል ፋይኔሽን እያመረቱ ነው። ይህ የ Gzhel ጥበብ ከፍተኛ ጊዜ ነው። የጌቶች ምርቶች በ Hermitage ውስጥ ሊታዩ ይችላሉ. ይህ ምግብ በሩሲያ ውስጥ በጣም ጥሩ እና በጣም ቆንጆ እንደሆነ ተደርጎ መታየት ጀመረ. ባህሪይ ቀለም የተቀቡ Gzhel teapots, ሳህን, ሳህኖች ነጋዴዎች እና መኳንንት ቤቶች, ጠጅ ቤቶች ሞላ. የተሻሻሉ የስዕል ዓይነቶች. Gzhel በመላው አገሪቱ ከአርክካንግልስክ እስከ አስትራካን ወደ መካከለኛ እስያ እና መካከለኛው ምስራቅ ይላካል. ወደ ሠላሳ የሚጠጉ ፋብሪካዎች ምርቶችን ያመርታሉ. አምራቾች በ Gzhel: Barmins, Guslins, Gusyatnikovs, Kiselevs, Terekhovs, Sazonovs.በማምረት ላይ ይገኛሉ።

እንደ አለመታደል ሆኖ ከ1860 ጀምሮ የGzhel ሥዕል ውድቅ ሆኗል። በመቶዎች ከሚቆጠሩ ትናንሽ አምራቾች እና በደርዘን የሚቆጠሩ መካከለኛዎች ውድድር የተወለደ ህዝባዊ ፈጠራ በትላልቅ ሞኖፖሊዎች ተግባራዊነት እየተተካ ነው። ከሞኖፖሊስቶች መካከል ኤም.ኤስ. ኩዝኔትሶቭ በአምስቱ ፋብሪካዎቹ እና በ 2.1 ሚሊዮን ሩብልስ አመታዊ ምርት ጎልቶ ታይቷል ። የቀሩት ሁሉ የማምረት አቅም ከኩዝኔትስቭስኪ 14% ነበር. እንደ እውነቱ ከሆነ, አምራቹ ኩዝኔትሶቭ ፈጠራን "ጨፍልቋል". ውድድሩ አልፏል፣ ተነሳሽነቱ ቀንሷል፣ ጥራቱ ወድቋል፣ ማሽቆልቆሉ ታይቷል።

አርቲስቶች Gzhelን እንዴት ይሳሉ

Gzhel ልዩ ነው ምክንያቱም እያንዳንዱ ጌታ ለእሷ ክላሲካል የስዕል አይነቶችን በመጠቀም የራሱን ግለሰብ ይፈጥራል።ቴክኒክ።

ይህ ስውር ጥበብ ነው። ዋናው ሚና ብሩሽ በሚንቀሳቀስበት መንገድ እራሱን የሚገለጠው የጌታው ልምድ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በበረዶው ነጭ የ porcelain ነጭነት ላይ ፣ ከኃይለኛ ሰማያዊ ወደ ደብዛዛ ሰማያዊ የተቀናጀ የቀለም ለውጥ ተገኝቷል። ይህ ሁሉ በአንድ ቀለም ይሳሉ - ኮባል. ንድፉ "በመጀመሪያው ሙከራ" ላይ ላዩን ተደራቢ ነው፣ በፍጥነት።

የአርቲስት ችሎታ ለምን አስፈላጊ ነው? መጀመሪያ ላይ, የንድፍ ትክክለኛ ቀለሞች አይታዩም (የኮባል ባህሪ). የሚታየው ሁሉም ነገር ባለ አንድ ቀለም ይመስላል እና Gzhel በምድጃ ውስጥ ሲተኮሰ ብቻ ንድፉ ሙሉ በሙሉ ይታያል።

የGzhel ቅንብር ምንድነው? በውስጡ ያለው ማዕከላዊ ሚና ብዙውን ጊዜ በተጌጠ አበባ ተይዟል. በጎን በኩል በቅጠሎች እና በፍራፍሬዎች የበለፀገ “ከዕፅዋት የተቀመሙ” ሴራዎች እርስ በእርሱ የሚስማሙ ናቸው። የእንስሳት ሴራዎች ወይም ከዕለት ተዕለት ሕይወት ጋር የተያያዙ (ለምሳሌ በቤት ውስጥ) በዚህ ሥዕል ላይ ሲጣመሩ ይከሰታል።

እንዲህ ዓይነቱ ሥዕል በተግባር እንዴት ይሆናል? "ከመጀመሪያው ጊዜ ጀምሮ ለተሳሉት" የኪነ ጥበብ ሥዕሎች ዓይነቶች Gzhel በትክክል ብሩሽን ወደ መተግበር ዘዴዎች ይቀንሳሉ. ከነሱ ውስጥ አራቱ ብቻ ናቸው፡ ጥላ ያለበት ብሩሽ፣ በአንድ ብሩሽ መቀባት፣ የካሊኮ ጥለት እና እንዲሁም ተጨማሪ ምስሎች።

ሼድድ ኔትዎርክ ስሚር በሰፊ የቀለም ክልል ተለይቶ የሚታወቀው በተለያዩ የኮባልት ተደራቢዎች ጥንካሬ ምክንያት በልዩ ብሩሽ መታጠፊያ በአርቲስቱ።

በአንድ ብሩሽ መቀባት የሚታወቀው እያንዳንዱ ተከታይ ስትሮክ ከቀዳሚው ቃና ስለሚለይ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, የጭረት ጥንካሬው ቀስ በቀስ ይቀንሳል, "ያበራሉ".

የካሊኮ ጥለት በጣም ቀጭኑ ነው። የተሳለው በብሩሽ አንድ ጫፍ ብቻ ነው።

Gzhel የሚጠቀማቸው የሥዕል ዓይነቶች የተፈጥሮ ሥዕላዊ መግለጫዎችን በፎቶግራፍ የመድገም ባሕርይ አይደሉም፣ ነገር ግን እንደገና ታስበውና ባልተጠበቀ ውቅር የቀረቡ ናቸው። በአርቲስቱ የተቀረፀው እንደገና የታሰቡት ሰማያዊ ቅጠሎች ፣ የሰማያዊ ቱሊፕ ቅጠሎች ፣ አስትሮች ፣ ካርኔሽን ፣ ጽጌረዳዎች የአእዋፍ ወይም የእንስሳት ቅርጾችን ይከተላሉ ። አንዳንድ ጊዜ በቅጥ የተሰሩ የዕለት ተዕለት ዕቃዎችን ወይም ዕቃዎችን (ለምሳሌ የገበሬ ጎጆ) ይዘረዝራሉ።

ተጨማሪ "የሣር" ዓይነት ምስሎች - ጅማቶች፣ ጠመዝማዛዎች፣ የሚፈልቅቁ ንጥረ ነገሮች፣ የተለያዩ ስትሮክ፣ ጂኦሜትሪክ ቁርጥራጮች - ምስሉን ይሙሉ፣ አስፈላጊዎቹን ዘዬዎች ይፍጠሩ።

የPolkhov-Maidan ሥዕል ብቅ ማለት

የሩሲያ ህዝብ ሥዕል የተለያየ ነው። የእሱ ዓይነቶች በሁሉም ልዩነታቸው, ምናልባትም, በልዩ ሞኖግራፍ ውስጥ ሊገለጹ ይችላሉ, ነገር ግን በአንቀፅ ውስጥ አይደለም. ስለዚህ የእኛ ተግባር የበለጠ መጠነኛ ነው። አስቀድመን በጣም "የተዋወቁ" የስዕል ዓይነቶችን ሰጥተናል-Khokhloma እና Gzhel. ሆኖም፣ ሌሎችም አሉ፣ ሁሉም ኦሪጅናል ናቸው እና በጣም ብዙ ናቸው። ጥቂቶቹን እንጥቀስ፡ ቦሬትስካያ፣ ጎሮዴስ፣ ሜዘንስካያ፣ ኦኔጋ፣ ፔርሞጎርስካያ፣ ፒዜምስካያ፣ ፖልኮቮ-ማይዳንስካያ፣ ፑቹዝስካያ፣ ራኩልስካያ፣ ወዘተ. በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስለ ሁሉም በዝርዝር መናገር አለመቻል, ስለ ፖልኮቭ-ማይዳን ብቸኛው መግለጫ እናቀርባለን.

ይህ ሥዕል በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ክልል በቮዝኔሴንስኪ አውራጃ ውስጥ የተገኘ ነው። እዚህ በፖልሆቭስኪ ማይዳን መንደሮች እና በቮዝኔሴንስኮዬ መንደር ውስጥ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሳሮቭ ገዳም መነኮሳት የተለወጠ ንግድ ነበር. መዞር የእጅ ሥራ ተማረ እናገበሬዎች የእንጨት እቃዎችን በማምረት ረገድ የተካኑ የእጅ ባለሞያዎች በመሆን. የእጅ ባለሞያዎችም እንዲሁ እንዳሉት "ታዳሩሽኪ" ማለትም ለደስታ የሚሆኑ ዕቃዎችን ሠሩ፡ ፉጨት፣ እንጉዳይ፣ ጎጆ አሻንጉሊቶች፣ የትንሳኤ እንቁላሎች፣ የልጆች መጫወቻዎች።

ለሥዕሉ መፈጠር አበረታችነት በገበሬው ፖሊን ፓቬል ኒኪቲች የቪዝሂጋኒ መሣሪያ መግዛቱ እና ከ1926 ዓ.ም ጀምሮ የገበሬዎቹ የነቃ ፈጠራ በዘይት ቀለም ምርቶችን ወደ ሥዕል እንዲሠሩ አድርጓቸዋል እና ከ1933 ዓ.ም. በአኒሊን ቀለሞች ተተኩ።

የPolkhovtsy ስራ በዛጎርሲ፣ ሜሪኖቭትሲ፣ ሴሜኖቭትሲ ከተቀበለ በኋላ አዲስ አይነት የጎጆ ቤት አሻንጉሊቶች ተፈጥረዋል (በዚህ ርዕስ ላይ እንነጋገራለን)።

ቴክኖሎጂ የፖልክሆቭ-ማኢዳን የስዕል ዘይቤ

በመጀመሪያው የእንጨት ምርቱ ላይ ያለው ገጽታ በአሸዋ የተሸፈነ እና በስታርች ጥፍጥፍ የተሸፈነ ነበር። ከዚያም የስዕሉ ኮንቱር በቀለም ተተግብሯል, ከዚያ በኋላ ስዕሉ ተሠርቷል. ለዚህም አራት ቀለሞች ያሉት ቀይ, ቢጫ, አረንጓዴ እና ሰማያዊ ቀለሞች ጥቅም ላይ ውለዋል. ከዚያም "ጫፍ" ተካሂዶ ነበር, የፖልክሆቭ-ማዳን ዘይቤ ባህሪያዊ ጥበባዊ ደረጃ, እሱም በጥቁር ቀለም ውስጥ የስዕሉን ገጽታ መከታተልን ያካትታል. እንዲህ ዓይነቱ ሥዕል እንደ አበቦች መደራረብ ያሉ ዘዴዎችን እንደሚያካትት እንጨምራለን ።

እንዲህ ዓይነቱ ጥበብ እንዲሁ ልዩ የሆነ ኮንቱር አልባ ሥዕል ይጠቀማል።

ይህን አይነት ሥዕል የጠቀስነው በአጋጣሚ አይደለም። በዩኤስኤስአር ውስጥ እስከ 90 ዎቹ አካታች ድረስ አድጓል። በ Voznesenskaya ፋብሪካ ውስጥ አምስት ሺህ ሰዎች ሠርተዋል. ከእነዚህ ውስጥ 40% የሚሆኑት ሰዓሊዎች ናቸው, የተቀሩት ደግሞ ተርነር ናቸው. ሥራው በፋብሪካው ውስጥ በፈጠራ የታከመ ነበርየፈጠራ ላብራቶሪ. ምርቶቹ ወደ አሜሪካ እና አውሮፓ ሀገራት ተልከዋል. ዛሬ በፋብሪካው የተቀመጡ ወጎች በስራ ፈጣሪዎች እየተዘጋጁ ይገኛሉ።

ግርማዊቷ ማትሪዮሽካ

የሩሲያ ሥዕል ሁልጊዜ በዝግመተ ለውጥ አልተሻሻለም። የእሷ አመለካከት አንዳንድ ጊዜ ሳይታሰብ ተነስቷል - "ከዘመናት ጥልቀት" አይደለም. እነሱ የተፈጠሩት በአንድ የፈጠራ የሩሲያ ጌታ ግንዛቤ ነው። በማትሪዮሽካ ላይ የተከሰተው ይህ ነው. እሷ የሩሲያ ተወላጅ አይደለችም።

ማትሪዮሽካ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ውስጥ በሰርጊቭ ፖሳድ ታየ። እ.ኤ.አ. በ 1898 የአርቲስቱ ሰርጌይ ቫሲሊቪች ማሊዩቲን ሚስት ከጃፓን የአሮጌውን ሰው ፉኩሩሙ ምስል አምጥቷል ፣ በዚህ ውስጥ አራት ተጨማሪ ቅርጻ ቅርጾች የተፈሰሱበት (በነገራችን ላይ እንደ ጃፓን አፈ ታሪክ ከሆነ የመጀመሪያው እንዲህ ዓይነቱ ምስል የተሠራው በሩሲያ መነኩሴ ነው). ሰርጌይ ቫሲሊቪች ሃሳቧን "በሩሲያኛ" እንደገና አሰበች. አንድ ጥሩ ሀሳብ ተነሳ - የተለመደ የሩስያ ቤተሰብን ለመቅረጽ. ማትሪዮና የሚለው ስም በሩሲያ ውስጥ ታዋቂ ነበር. በተጨማሪም ሚሊዩቲን እንዳመነው የቤተሰቡ እናት የሚለውን ጥንታዊ የሮማውያን ስም አስተጋባ።

ሰርጌይ ቫሲሊቪች ከስምንት ማያያዣዎች ጋር የምስል ሥዕል ሠራ። ሴትየዋ ሴት ልጇን ጥቁር ዶሮ, ከዚያም ልጇ, ከዚያም እንደገና ሴት ልጅ, ስምንተኛው ምስል ሕፃን ነበር. ተርነር V. P. Zvezdochkin ቅርጾቻቸውን ከእንጨት ቀርጸው ነበር. ሰርጌይ ቫሲሊቪች ራሱ ምስሉን ቀባው።

የጎጆ አሻንጉሊቶች ምርት። የስዕል አይነቶች

የጎጆ አሻንጉሊት በዓለም ዙሪያ ታዋቂነት፣ በአለም እውቅና ያገኘው እ.ኤ.አ. በ1900 "በወጣ" ጊዜ - በፓሪስ ለአለም ኤግዚቢሽን።

የሕዝብ ጥበብ በጎጆ አሻንጉሊቶችን ማለፍ ይችል ይሆን? ቀድሞውኑ እ.ኤ.አ. በ 1899 መላው ሰርጊዬቭ ፖሳድ አዲስ ቆንጆ አሻንጉሊቶችን እያመረተ ነበር-ልጃገረዶች።እና ሴቶች, ቀይ, በካፍታኖች እና በጨርቆሮዎች ወይም መሃረብ እና የፀሐይ ቀሚስ, በቅርጫት, የቤት እንስሳት, ወፎች, አበቦች. የዛጎርስክ ስታይል (እንደምታውቁት ሰርጊዬቭ ፖሳድ ዛጎርስክ ተብሎ ተሰየመ) በግሩምነቱ ፣ ለአነስተኛ ዝርዝሮች ትኩረት በመስጠት ተለይቷል።

ከ1922 ጀምሮ፣ በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ክልል ውስጥ በሚገኘው ሜሪኖቮ መንደር ውስጥ የጎጆ አሻንጉሊቶችም ተሠርተዋል። የአካባቢው ተርነር Maiorov A. F., ሰርጊየስ ማትሪዮሽካ ገዝቶ "የራሱን" ቀረጸ. ሴት ልጁ ምስሎቹን ቀባች። የሜሪኖ ሰዎች የእነዚህን ውስብስብ ምስሎች ማምረት በፍጥነት ተቆጣጠሩ። የሜሪኖ ማትሪዮሽካ በአጽንኦት ብሩህ ነው፣ ምንም እንኳን ከዛጎርስክ ትንሽ ዝርዝር ጋር።

ሦስተኛው "ማትሪዮሽካ ተቀማጭ" በሁለቱም በመጠምዘዝ እና በሥዕል የታወቀ የፖልኮቭስኪ ማዳን መንደር ነበር። ፖልኮቭስካያ ማትሪዮሽካ የራሱ ባህሪ አለው፡

- አላፊ፣ ትንሽ ስትሮክ የተጻፈ ፊት፤

- የሻርፉ ንድፍ እና የፀሐይ ቀሚስ (ቀሚስ) መስመሮች ቦታ ፣ ከኋላ እስከ 2/3 ማትሪዮሽካ በቀይ ቀይ (ቀይ) ወይም አረንጓዴ ቀለም የተቀቡ ናቸው። የሻርፉ ቀለም ከእሱ ጋር ይቃረናል. በማትሪዮሽካ ግንባሩ አካባቢ የዱር አበባ አበባ ተስሏል. ሽፋኑ ምልክት ተደርጎበታል - ከአንገት እስከ መሬት. የጠለፋው ስዕል "በኦቫል" በኩል በቡድን ተከፋፍሏል. በመሃል ላይ የተከፈተ ሮዝ, ቅጠሎች, ፍሬዎች ያሉት ቅርንጫፍ ነው. ቅንብሩ የተጠናቀቀው በዳይስ እና እርሳኝ-nots ነው።

ለመሰራት በጣም አስቸጋሪው ከቪያትካ የመጣው የጎጆ አሻንጉሊት ነው፣ይህም የሀገር ውስጥ የእጅ ባለሞያዎች በገለባ ያጌጡታል።

ማጠቃለያ

የሩሲያ የጥበብ ሥዕል እንደ ጥበብ እና ዕደ-ጥበብ አይነት በሰዎች እናት ሀገር ምን እንደሆነ፣ ቤተሰብ ምን እንደሆነ በሰዎች ግንዛቤ ላይ የተመሰረተ ነው። ከዕድሜ ጋር የተያያዘ ነውየአባቶቻችን ሕይወት, ስለዚህ, ቀለም የተቀቡ ምርቶች ሙቀት, ሰብአዊነት እና ለሕይወት የፈጠራ አመለካከትን ይሸከማሉ. የዘመናዊውን ሰው ህይወት በእውነት ያጌጡታል, "ኢ-ስብዕናዊነት" ይተካሉ, የመኖሪያ ቦታን የማስዋብ አካላትን ያስተዋውቃሉ.

አርቲስቲክ ሥዕል በሕይወታችን ውስጥ አንዳንድ ዘዬዎችን ያመጣል፣የቀጣይነት፣የእናት አገር፣የእያንዳንዱ ሰው ሁለንተናዊ የሰው ልጅ ግዴታ ያስታውሰናል - በዙሪያችን ያለውን ሕይወት የበለጠ ቆንጆ ለማድረግ።