የአክማቶቫ "ጸሎት" ግጥም ሀሳባዊ ትንታኔ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

የአክማቶቫ "ጸሎት" ግጥም ትንታኔ ከታላቅ የዘመኗ ኦሲፕ ማንደልስታም ቅጂ መጀመር ተገቢ ነው። አንድ ጊዜ የአና አንድሬቭና ግጥም የሩሲያ ታላቅነት ምልክቶች አንዱ ለመሆን እንደተቃረበ አስተዋለ። የገጣሚው ተልእኮ የህይወቷ ገላጭ፣ ጥልቅ ትርጉም ሆነ።

የመፍጠር ቅድመ-ሁኔታዎች፣የ"ጸሎት"ግጥም የዘውግ ትንተና

አክማቶቫ ይህንን አጭር የግጥም ስራ በ1915 የፃፈችው በአንደኛው የአለም ጦርነት እጅግ አስቸጋሪው አመታት ባለቤቷ ገጣሚ ኒኮላይ ጉሚልዮቭ ከጠላት ጋር በተፋለመበት ግንባር ላይ ነው። ጦርነቱ፣ በእርግጥ፣ የክፍለ ዘመኑ አሳዛኝ ነበር፣ እና የኪነ ጥበብ ሰዎች በተለይ ይህን በጥሞና ተሰምቷቸው ነበር። ዓለምን ጠራርጎ ሩሲያን ባጠፋው “የምጽዓት” እልቂት የተገለጹትን መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ውድቀት መቋቋም ባለመቻላቸው በጥፋተኝነት ስሜት የተሠቃዩት እነሱ ናቸው።

በአጻጻፍ መልኩ ይህች ትንሽዬ ባለ ስምንት መስመር ግጥም በርዕሱ ከተገለጸው ዘውግ ጋር ይዛመዳል፡ ጸሎት።ይህ በእውነት ወደ እግዚአብሔር የሚታመን እና በትጋት የተሞላ ልመና ነው፣ ይህም በፍጻሜ የሚጀምረው ጸሎት ነው። ግጥማዊቷ ጀግና ለትውልድ ሀገሯ ብልፅግና ስትል እጅግ ውድ የሆነውን ነገር ትከፍላለች። ጸሎቷን በሚገልጹ ዝርዝሮች በማጠናከር እግዚአብሔርን “ለመራራ ሕመም ዓመታት” ጠየቀችው፡- “መታፈን፣ እንቅልፍ ማጣት፣ ትኩሳት”። ከዚያም የባለቅኔው ሙዚየም የበለጠ ይሄዳል - ሁሉን ቻይ የሆነውን "ልጁንም ሆነ ጓደኛውን ይመልከቱ" ብላ ትጠይቃለች. እሷ በመጨረሻ በጣም ውድ የሆነውን ነገር ለመተው ዝግጁ ናት "ሚስጥራዊ የዘፈን ስጦታ" በተፈለገው ተአምራዊ ለውጥ ምትክ "በጨለማው ሩሲያ ላይ ያለው ደመና በጨረር ክብር ላይ ደመና ሆኗል." በምድሪቱ ላይ ያሉ ደመናዎች እና በጨረር ክብር ውስጥ ያሉ ደመናዎች የግጥም ተቃራኒዎች መጽሐፍ ቅዱሳዊ ተቃውሞን ይማርካሉ ፣ የመጀመሪያው ለክፉ ፣ ሞት ተሸካሚ ኃይል ምሳሌ ነው (ለምሳሌ ፣ በነቢዩ ሕዝቅኤል መጽሐፍ ውስጥ ፣ ምዕ. 38፣ ገጽ 9) ሁለተኛው ደግሞ የተነገረው በክብር ደመና ውስጥ ለተቀመጠው ክርስቶስ ነው።

የአክማቶቫ ግጥም "ጸሎት" ትንተና፡ የሀገር ፍቅር ስሜት ኃይል

አና አንድሬቭና ጥልቅ ሃይማኖተኛ ሰው ነበረች እና በጸሎት የተነገረውን የቃሉን ኃይል በሚገባ ተረድታለች። ወደ እነዚህ ገላጭ መስመሮች የፈነዳው መንፈሳዊ ውጥረት ምን ነበር? የውስጣዊው ትግል፣ ግርፋት፣ ጥርጣሬዎች ከኋላችን ናቸው፣ እና አሁን ይህ የመስዋዕትነት ቅዳሴ ልመና ይሰማል። የተነገረው ሁሉ እውን እንደሚሆን ማስተዋል አልቻለችም። እና እውነት ሆነ።

የሰላም ስምምነት ተፈራረመ ጦርነቱ አብቅቷል - ምንም እንኳን ለሩሲያ ክብር ባይሆንም በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ህይወቶችን በመታደግ ከረዥም አድካሚ ቀናት እና ምሽቶች በኋላ እረፍት ያድርጉ። እና ብዙም ሳይቆይ አብዮት ተነሳ፣ የእርስ በርስ ጦርነት። በጥይት ተመትቷል።የአክማቶቫ ባል ኒኮላይ ጉሚልዮቭ ከነጭ ጠባቂዎች ጋር ግንኙነት በመፍጠሩ ተፈርዶበታል እና ልጇም ተይዟል። የቦልሼቪኮች ደም አፋሳሽ ሽብር አስደንጋጩ ግላዊ አደጋ ተባብሷል። አና Akhmatova የጻፈው ነገር ተከስቷል። “ጸሎት” (የግጥሙ ትንተና ይህንን ያረጋግጣል) የግጥም ቃሉን ኃይል ከማሳየት ባለፈ የዚህን ጥልቅ ገጣሚ ግጥሞች የሚለይበትን ገፅታ አረጋግጧል፡ ከቅርብ ሥነ ልቦናዊ ቦታ አልፈው ወደ ግጥማዊ መግለጫ መውጣት መቻል። ፍቅር በአለምአቀፍ መገለጫው. ይህ እውነተኛ የሀገር ፍቅር እና ለሀገር የሚወጋ ፍቅር ነው።

የግጥም ቋንቋ

እግዚአብሔር ከአክማቶቫ አንድ ነገር አልወሰደባትም - እጅግ በጣም የምትወደውን የሩሲያ ውድ ሀብት የሆነች የመጀመሪያ የግጥም ስጦታ። የግጥሞቿ ባህሪ ከምናባዊ interlocutor ጋር የሚደረግ ውይይት ነው። ይህ የስነ-ጥበብ ዘዴ በመጀመሪያዎቹ ግጥሞቿ ውስጥ ይገኛል, እሱም የግጥም ጀግና ሴት እራሷን ለምትወደው ትገልፃለች ወይም ውስጣዊ ሁኔታዋን ይገልፃል. የአክማቶቫ ግጥም "ጸሎት" ትንታኔ ግልፅ ያደርገዋል፡ አሁን አዲስ ልኬት እና ኢንቶኔሽን በፈጠራዋ ክልል ውስጥ እየታዩ ነው። ግጥሞቹ ግን አይለወጡም። ሁሉንም ምስጢሯን እና የህይወት ዝርዝሮችን የሚያውቅ እና እጣ ፈንታዋን የመወሰን ስልጣን ያለው የማይታይ ጣልቃገብነት አሁንም አለ። እና የስራው መጨረሻ ልክ እንደ ቀደሙት እና ተከታይ ጥቅሶች ሁሉ አቅም ያለው እና ምሳሌያዊ ይሆናል፡- በእይታ የሚዳሰስ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ የሚያምር ምስል ለእያንዳንዱ ሰው ሜታሞርፎሲስ ፣ ጨለማ ደመና በድንገት ከውስጥ ሲወጋ። በፀሐይ ጨረሮች ፣ እና በድንገት ወደ አስደናቂ አንፀባራቂ ደመናነት ይቀየራል።

በመዘጋት ላይ

በአና አንድሬቭና አክማቶቫ ስራ ቃሉ እምነት እና ፍቅር የማይነጣጠሉ ናቸው። ፍቅርን በክርስቲያናዊ መንገድ በሰፊው ተረድታለች፡ በሁለት ሰዎች መካከል ያለ አክብሮታዊ ግንኙነት እና ለእናት ሀገር እና ለህዝብ ያለች የጋለ መስዋዕትነት ፍቅር ነበር። የአክማቶቫ "ጸሎት" ግጥም በአንድ ወቅት ሲተነተን ገጣሚውን ናኡም ኮርዛቪን በግጥሞቿ ግጥሞች ላይ ይህችን ታላቅ ሴት በቃሉ አገባብ የህዝብ ገጣሚ እንድትል አስችሏታል።