ስዕል "ሴንት ሴሲሊያ"፣ ራፋኤል ሳንቲ፡ መግለጫ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ከ200-230 አካባቢ በሮም የኖረችው ቀላል ክርስቲያን ሴሲሊያ ስለ እምነቷ ስትሰቃይ በሰማዕትነት ሞት ሞተች እና ቀኖና ተቀዳች።

የጽጌረዳ እና የሙዚቃ (ኪቦርድ ወይም ሕብረቁምፊ) መሳሪያዎች እንደ ባህሪዋ ይቆጠራሉ።

የህይወት ታሪክ

ሴንት ሴሲሊያ የተወለደችው ከከበረ የሮም ቤተሰብ ነው። ከልጅነቷ ጀምሮ ወደ ክርስትና ቅዱስ ቁርባን ተቀላቀለች። ድሆችን ለማገልገል በጋለ ስሜት ፈለገች እና እስከ ህልፈቷ ድረስ በንጽህና እና በንጽህና ለመኖር ተሳለች። ከቆንጆ ልብሷ በታች ሻካራ ማቅ ለብሳለች።

ወላጆች ቫለሪያን የተባለ ሙሽራ አገኟት። እንደ ወንድሙ ቲቡርቲዎስ አረማዊ ነበር። በሠርጉ ላይ ሴሲሊያ ሰማያዊ ሙዚቃን ሰማች እና ድንግልናዋን ለመጣስ የደፈረውን ለመቅጣት አንድ መልአክ ይመለከታታል ለቫለሪያን ነገረችው. ቫለሪያን አንድ መልአክ ለማየት ፈለገ. ይህንን ለማድረግ መጠመቅ ነበረበት።

ከተጠመቀ በኋላ ቫለሪያን መልአክ ሴሲሊያን የአበባ አበባና የአበባ ጉንጉን ሲጭን አየ። እንደ እህት እና ወንድም ሆነው አብረው መኖር እና ድሆችን መርዳት ጀመሩ። በኋላ ወደ ክርስትና እና የቫለሪያን ወንድም ቲቡርቲ መጣ.ወጣቶቹ ድሆችን በንቃት ይረዱ ነበር ፣ እናም የሮማው አስተዳዳሪ ቱርሺየስ አልሂማይ አልወደዱትም። ለአረማውያን አማልክት መስዋዕት እንዲያደርጉ ጠየቀ እና እምቢ ባለ ጊዜ ቫለሪያን እና ቲቫርቲየስን ከከተማው ውጭ በጅራፍ ወደ ሰማዕትነት ላካቸው። እምነታቸው በጣም ጠንካራ ስለነበር ስለ ሞት አላሰቡም ነገር ግን የጥበቃቸውን አለቃ ማክስም ከክርስትና ጋር አስተዋወቁ። ከተገደሉ በኋላ፣ ማክስም ወደ ሰማይ ሲወጡ እንዴት እንዳያቸው ተናገረ፣ ለዚህም ተገድሏል። በዚህ ጊዜ ቅድስት ሴሲሊያ ንብረቱን ሁሉ ሰጥታ አራት መቶ ሮማውያንን ወደ ክርስትና መለሰች።

ሰማዕትነት

ወጣቷም ወደ አስተዳዳሪው ተላከች እና በመታጠቢያ ቤት ውስጥ በመታፈን ልትሞት ነበር። ሦስት መዓልትና ሦስት ሌሊትም በውስጡ ተቀመጠች ነገር ግን መታጠቢያ ቤቱ በተከፈተ ጊዜ ቅድስት ሴሲሊያ በሕይወት ነበረች። ከዚያም ወደ መቁረጫ ቦታ ተላከች ነገር ግን ገራፊው ሶስት ቁስሎችን አደረሰባት እና ጭንቅላቷን መቁረጥ አልቻለም. ከእነዚህ ስቃዮች በኋላ ሸሸ። ሰዎች ስፖንጅና ህብረ ህዋሳትን በደሟ ሊጠግቡና በክርስቶስ ሊያምኑ ለሦስት ቀናት ቅድስት እየደማ ወደ ሕያዋን ሄዱ (የቅድስት ሴሲሊያ ጽሑፍ) እና በክርስቶስ አምነው።

የቅዱሳን ቅርሶች

የቅዱሱ ሥጋና ራስ የተቀበረው በካታኮምብ ነው። ክርስቲያኖች በፊታቸው ይጸልዩ ነበር። በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን የቅዱስ ሴሲሊያ የማይበሰብሱ ቅርሶች ወደ ትሬስቴቬር ቤተክርስቲያን ተላልፈዋል, እና ጭንቅላቷ ወደ ሳንቲ ኳትሮ ኮሮናቲ ገዳም ተዛወረ. ነገር ግን በ 1599 sarcophagus ከሰውነት ጋር ሲከፈት, በተአምር ጭንቅላት አገኘ. ይህ ቀራፂውን ስቴፋኖ ማደርኖን ጨምሮ ብዙዎችን አስደንግጧል።

በጎኗ የተኛን የቅድስት ሐውልት ቀርጿል። በሮም በሚገኘው ባዚሊካ ውስጥ ነው፣ እና ቅጂው በካታኮምብ ውስጥ ነው።

የሙዚቃ ደጋፊ እናሙዚቀኞች

የሮማዋ ሴሲሊያ ከ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ ለሙዚቃ ደጋፊ ተደርጋ ትቆጠራለች፡ ወደ ዘውዱ ሄዳ ጸለየች እና መንፈሳዊ ዝማሬዎችን ዘምራለች። ለእሷ ክብር የተካሄደው የሙዚቃ ፌስቲቫል ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በ 1570 ኤቭረስ, ኖርማንዲ ነው. ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሲክስተስ አምስተኛ ልዩ ወይፈን አወጡ፣ በዚህም መሰረት ቅድስት ሴሲሊያ የሙዚቃ ደጋፊ ነች። የቅዳሴውን ማዕከላዊ ክፍል ያመለክታል። ጆቫኒ ፓለስቲና በሮም ለእሷ የተሰጠ የተቀደሰ ሙዚቃ ማህበረሰብን አደራጅታ በኋላም ወደ አካዳሚ ተቀየረ፣ እስከ ዛሬ ያለው እና ብሔራዊ አካዳሚ "ሳንታ ሴሲሊያ" ተብሎ ይጠራል። ሄንሪ ፐርሴል እና ጆርጅ ሃንዴል "ኦዴስ on St. ሲሲሊያ." በኖቬምበር 22 ላይ ይወድቃል. ይህ ወግ የእኛን ጊዜ ጨምሮ በሁሉም ዕድሜዎች (Charpentier, Gounod, Britten, Mahler) ሙዚቀኞች ይቀጥላል. ስለዚህ፣ በ1966 ማክል ኸርደን “የቅድስት ሴሲሊያ መዝሙር” የሚለውን ድርሰት ፃፈ።

የራፋኤል ክላሲክ

በ1513 ብፁዕ ካርዲናል ሎሬንዞ ፑቺ ራፋኤል ሳንቲን በቦሎኛ የሚገኘውን የኦገስቲን ቤተ ክርስቲያን ቅድስት ሴሲሊያን እንዲያከብሩ አዘዙ። የቤተ መቅደሱ ጠባቂ እና ትክክለኛው ደንበኛ ኤሌና ዱግዮሊ ዳል ኦሊዮ ነበረች። ሙዚቃ ባስከተለባት የደስታ ስሜት ትታወቅ ነበር። ስለዚህ, የቅዱስ ሴሲሊያን ምስል ጠየቀች, ኦርጋኑን በመጫወት, እራሷን ወደ ደስታ አመጣች (ከእንግሊዝኛ የተተረጎመው "ራፋል ሳንቲ" በሚለው ጽሑፍ ላይ የተመሰረተ ነው). ራፋኤል ይህንኑ ቅጽበት ገልጿል። ኦርጋኑ ዝቅ ብሏል ቅዱሱ ሰማያውያን መላእክት ሲዘምሩ ያየዋል (ዝርዝር)።

ፊቷ በጸጥታ ስሜት እና ደስታ የተሞላ ነው። ጨለማ ገላጭ አይኖቿ ብቻቀና ብሎ ማየት፣ ቡናማ ጸጉር ንፁህ ፊት ያሳያል። የሰማይ ሙዚቃ እየሰማች ሞቅ ያለ እና አንጸባራቂ የህይወት ብርሃን ከእርሷ ይወጣል።

አይኮግራፊ

ይህ ምስል አይደለም፣ ግን አዶ ነው፣ እና በውስጡ እያንዳንዱ ዝርዝር ሁኔታ የተወሰነ ጭነት አለው። በእሱ ላይ አምስት አሃዞች በአጋጣሚ አይደሉም. በክርስትና አምስት ማለት አራቱ ሐዋርያት እና ክርስቶስ ማለት ነው። በማዕከሉ ውስጥ ማዕከላዊ ፊት - ሴንት ሴሲሊያ ይቆማል. ራፋኤል አጋሮቿን በሁለቱም በኩል በተመጣጣኝ ሁኔታ አስቀምጣለች። በባህሪያት እንገልፃቸዋለን።

የክርስትና አስተምህሮ ፈጣሪ የሆነው ሐዋርያው ጳውሎስ ሰይፍ ላይ ተደግፎ ወረቀት ይዞ ቆሟል። የተበታተኑትን የሙዚቃ መሳሪያዎች ቁልቁል እያየ በሃሳብ ጥልቅ ነው። ወንጌላዊ ዮሐንስም ራሱን ወደ ቀኝ ትከሻው ሰግዶ ቅዱስ አውግስጢኖስን ተመለከተ። ከታች፣ ጥቁር ንስር ከቀሚሱ ስር አጮልቆ ተመለከተ። ወደ ቀኝ ተጨማሪ፣ በትር ይዞ፣ ቅዱስ አውግስጢኖስ ዮሐንስ ዘ መለኮትን እየተመለከተ ነው። በኃጢያት ስርየት ውስጥ ያለፈች እና አሁን ንፁህ የሆነችው መግደላዊት ማርያም፣ የሚያብረቀርቅ ጥቁር የአልባስጥሮስ እቃ ይዛ በእጆቿ የሚመለከቷን ተመልካች በቀጥታ ትመለከታለች። ስለዚህ, የእይታዎች ክፍል እርስ በርስ ይገናኛሉ. ቅዱስ ጳውሎስ ከተሰበረ መሳሪያዎች በተጨማሪ ምድራዊ ደስታን አለመቀበል እና በተጨማሪም በመካከላቸው ያለው ቀላል ቀበቶ እና ለህዳሴው የንጽህና ምልክት ነው. ዮሐንስ ወንጌላዊ የድንግልና ደጋፊ ሲሆን ጳውሎስ ደግሞ ያለማግባትን አወድሷል። ቀበቶው ራሱ ከሥጋዊ ደስታ መራቅን ያስታውሳል።

መላእክት በክፍት ሰማይ

ቅድስት ሴሲሊያ ብቻ ነው የምታያቸው። ራፋኤል ስድስት ሲዘፍን አሳይቷል።የካፔላ ድምፃቸው የሰው ልጅ ሊያደርጋቸው ከሚችላቸው ድምጾች የላቀ ነው። ሦስት (የተቀደሰ ቁጥር) መላእክት በመጽሐፋቸው ይዘምራሉ:: አራተኛውም ድምፁንና እጁን ጨመረላቸው። ሌሎቹ ሁለቱ በራሳቸው ናቸው. ተከታታይ ቁጥሮችን እናገኛለን: 1, 3, 2, እና በአጠቃላይ 6. 1 + 3 አንድ ሩብ, 3 + 2 - አምስተኛ ይሰጣል. ኦክታቭ አሁንም ካለ ሃርመኒ ይወጣል። እና እዚያ አለ፣ በፓይታጎረስ የሙዚቃ ቲዎሪ ውስጥ ብቻ ተደብቋል፣ እኛ የማንመረምረው።

አስማሚ አለም

ሙሉ የራፋኤል "ሴንት ሴሲሊያ" ሥዕል በጥበብ የተጠለፉ ሞገዶች እርስ በርስ በሚስማሙ እና በማይታወቁ መልኩ እርስ በርስ የተሳሰሩ መስመሮች ናቸው። የመስመሮች ጅረቶች የልብስ እጥፋቶች, የመታሰቢያ አካላት ቅርጾች ቅርጾች ናቸው, የዚህ ሰዓሊ ጊዜ ስራዎች ባህሪያት ናቸው. ሁሉም የተመልካቹን አይን በምስሉ ላይ ያቆያሉ። ራፋኤል ሳንቲ አጠቃላይ ወርቃማ ቡናማ ቀለምን መርጧል፣ በዚህ ላይ ፓቬል ብቻ፣ አረንጓዴ ካባ ለብሶ እና ቀይ ካባ ለብሶ ጥቁር ፀጉር ጎልቶ ይታያል። የእሱ ኃይለኛ ምስል እና የልብሱ ብሩህነት ለክርስትና የሠራውን ትልቅ ሥራ ያጎላል, አጠቃላይ ትምህርትን ይፈጥራል. የምስሉ ዋና ሀሳብ ሴሲሊያ የገለፀችውን ንፅህና እና ጥሩ ውበት ማሞገስ ነው።