የፈጣሪ መንገድ። ራፋኤል ሳንቲ "ትራንስፎርሜሽን"

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ህዳሴ - የዕውቀት ጎህ የዳበረበት፣ ባህሉ ሁሉ ልዩ ቅርፅ የያዘበት ዘመን ነው። ይህ የመንፈሳዊ ደረጃ ማበብ እና መነሳት የተከሰተው በታላላቅ ስብዕና ፣ በዘመኑ ጀግኖች ነው። እንደዚህ አይነት ሰው ራፋኤል ሳንቲ ነበር። ነበር።

የህይወት ታሪክ

ራፋኤል በ1483 በኡርቢኖ ከተማ በቤተ መንግስት ሰአሊ ጆቫኒ ሳንቲ ተወለደ። አባቱ እንደ ራፋኤል ያሉ ተሰጥኦዎች አልነበሩትም, ነገር ግን ለልጁ የስነ ጥበብ ፍቅርን ያሳደገው እሱ ነበር. ጆቫኒ ቤተመቅደሶችን ቀባ እና ልጁን ከእርሱ ጋር ወሰደው ፣ ራፋኤል ተቀምጦ በእርጋታ ወደ ክፈፎች ተመለከተ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ በአባቱ ፈቃድ ፣ ድብልቅ ቀለሞች።

እናት በ1491 ሞተች፣ በኋላም አባት ሞተ። ራፋኤል በ11 አመቱ ወላጅ አልባ ልጅ ሆነ፣ ነገር ግን ለአባቱ ትስስር ምስጋና ይግባውና ከቤተ መንግስት አስተማሪዎች ጋር መቀባቱን ቀጠለ።

የፈጠራ መጀመሪያ

በአስራ ሰባት ዓመቱ ወደ ፒ ፔሩጊኖ አውደ ጥናት መጣ። ታዋቂው ጣሊያናዊ ሰዓሊ ፒትሮ የአንድ ትልቅ አውደ ጥናት መሪ ነበር። ራፋኤል በጣም ታዋቂ ተማሪው ሆነ። ራፋኤል ሳንቲ በስራው መጀመሪያ ላይ ቀለሞችን በማጣመር, ሙሉ ጥልቀታቸውን በማሳየት እና የተዋሃደ ቅንብርን በመገንባት ተለይቷል. ከእነዚህ ቀደምት ስራዎች መካከል አንዱ ማዶና ነውConestabile”፣ ድንግል ማርያምን እና ሕፃኑን ክርስቶስን ያሳያል።

የአርቲስት ብስለት

በፒትሮ ፔሩጊኖ ታግዞ ራፋኤል ወደ አዲስ የክህሎት ደረጃ ተሸጋግሯል እና ባገኘው ችሎታ ወደ ጣሊያን ጥበብ ዋና ከተማ ፍሎረንስ ሄደ።

በፍሎረንስ ውስጥ ከተፈጥሮ ቀለም መቀባት ጀመረ። ራፋኤል ከማይክል አንጄሎ ጋር በመስራት እድለኛ ነበር፣ ከእሱም ስሜቶችን በአቀማመጥ እና በማእዘን ማስተላለፍን ተማረ። ብዙዎቹ ስራዎቹ ለአምላክ እናት የተሰጡ ናቸው, ለዚህም ነው አርቲስቱ "የማዶና ምስል ገጣሚ" ተብሎ መጠራት የጀመረው.

የሊቁ ክብር ወደ ሮም ደረሰ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጁሊየስ 2ኛ ሩፋኤልን ወደዚህች ከተማ ጋበዙት፣ አርቲስቱም እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ ይኖር ነበር። እንደ ደረሰ, አስፈላጊ እና የተከበረ ኮሚሽን ተቀበለ - የቫቲካን ቤተ መንግስት የፊት ክፍሎችን ለመሳል. እ.ኤ.አ. በ 1508 ራፋኤል በክፍሎች (በጣሊያንኛ - "ስታንዛስ") ክፍሎችን ማስጌጥ ጀመረ. እያንዳንዱ የስታንዳው ግድግዳ በቅንብር ያጌጠ ነው, ማለትም በክፍሉ ውስጥ አራት ክፈፎች አሉ. "የአቴንስ ትምህርት ቤት" ከግርጌዎች ውስጥ እንደ ምርጥ ተደርጎ ይቆጠራል፣ እሱ ከህዳሴው ዘመን ምርጥ ፈጠራዎች አንዱ እንደሆነ ይታወቃል።

ራፋኤል ሳንቲም በአርክቴክትነት ዝነኛ ሆነ፣ ብራማንቴ ከሞተ በኋላ የቅዱስ ጴጥሮስ ካቴድራል አርክቴክት ሆኖ ተሾመ።

ትራንስፎርሜሽን። 1518-1520

የራፋኤል ሳንቲ የተቀረፀው "ትራንስፊጉሬሽን" ሥዕል በብፁዕ ካርዲናል ጁሊዮ ሜዲቺ ለከተማው ካቴድራል ተልእኮ ተሰጥቶ ነበር፣ እምቢ ለማለትም አልተቻለም። በሥዕሉ ላይ ሁሉም በራፋኤል እጅ የተሣለ ስለመሆኑ ውዝግብ አለ።

በድንገት ምክንያት አር.ሳንቲ ምስሉን ለመጨረስ ጊዜ አላገኘም የሚሉ አስተያየቶች አሉ።ሞት, ስለዚህ ዋናው ትዕይንት የእሱ ብሩሽ ብቻ ነው-ክርስቶስ እና ሐዋርያት. እና በምስሉ ስር ያለው ሴራ የተሰራው በራፋኤል ተማሪዎች ጁሊዮ ሮማኖ እና ጂያንፍራንሴስኮ ፔኒ ነው።

በሌላ እትም መሠረት ሙሉው ሥዕሉ የተሣለው በራፋኤል ሲሆን ጥቂት ቁጥሮች ብቻ በተማሪዎች የተጠናቀቁ ናቸው።

የሞተው ፈጣሪ ለተማሪው ጁሊዮ ሮማኖ ስራውን እንዲያጠናቅቅ በመወትወት ለተማሪው ጁሊዮ ሮማኖ በ"Transfiguration" ላይ የእጅ ምልክት እንዳሳየው ይታወቃል።

ስዕል በራፋኤል ሳንቲ "መለወጥ" በወንጌል የተጻፈውን መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ ይገልፃል። ክርስቶስ እውነተኛውን መልክ ለማሳየት ወሰነ, ያዕቆብን, ዮሐንስን እና ጴጥሮስን ወሰደ. ብቻቸውን ወደነበሩበት ረጅም ተራራ ሄዶ ተለወጠ። ፊቱ እንደ ፀሐይ በራ፣ ልብሱም እንደ ብርሃን ነጭ ሆነ። ወደ ሕዝቡም በመጡ ጊዜ አንድ ሰው ወደ ኢየሱስ ቀርቦ ተንበርክኮ በአጋንንት ያደረበትን ልጁን እንዲፈውስለት ጠየቀ። ክርስቶስ ብላቴናውን ፈወሰው ጋኔኑም ከእርሱ ወጣ።

ለረጅም ጊዜ ራፋኤል ይህን ሥዕል እንዴት መቀባት እንዳለበት አያውቅም ነበር። እነዚህን ውስብስብ ጉዳዮች እንዴት ማሳየት እንደሚቻል ተአምር ነው። እየሆነ ያለውን ነገር ባዩት ሐዋርያቱ ቦታ ሆኖ ራሱን ለመገመት ሞከረ ነገር ግን ወደ እነዚህ መሬታዊ ያልሆኑ ስሜቶች ሊጠጋ አልቻለም።

በጣም በሚያምም ሁኔታ ሥዕል መሳል ጀመረ። ብዙ ጊዜ የምስሎቹን አቀማመጥ ቀይሬ ቅንብሩን ቀይሬያለው።

ራፋኤል ሳንቲ "ትራንስፎርሜሽን"፡ መግለጫ

የክርስቶስ መልክ የሚደነቅ ነው፣ብርሃን እንዴት እንደሚተላለፍ፣የከፍታ ስሜት፣ሽሽት ተፈጠረ። ይህ እውነተኛ ተአምር ነው ሐዋርያት ባዩት ነገር ታወሩ።

የሥዕሉ ግርጌ ከላይ ካለው ጋር ይቃረናል፣ እዚህ ድንግዝግዝ ነው፣ ሁሉም እየተጨናነቀ፣ እየገፋ ነው። ሁሉም ሰው ነው።ግርግር. ይህ ሁሉ በክርስቶስ ፊት ከምናየው ጋር ሲነጻጸር መሰረት ነው።

ሥዕሉ እንደ አለም ድንቅ ስራ ይታወቃል። በ 1797 የናፖሊዮን ወታደሮች ለውጥን ወሰዱ. ስዕሉ በሉቭር ውስጥ ተቀምጧል, አርቲስቶች ያጠኑበት, ምሳሌ ሆኗል - ተስማሚ. ናፖሊዮን ራሱ ራፋኤልን እንደ ሊቅ አድርጎ ይቆጥረው ነበር፣ እና ትራንስፊጉሬሽኑ በጣም ታላቅ ስራው ነበር። በ1815 ብቻ ሥዕሉ ወደ ቫቲካን ተመለሰ።

በመንቀሳቀስ ምክንያት ስዕሉ ተጎድቷል። ሁለቴ ታድሷል።

የህይወት ጉዞ መጨረሻ

ብዙ ፈጣሪዎች በህይወት ዘመናቸው ታዋቂም ሆነ እውቅና አልነበራቸውም። ነገር ግን ራፋኤል ሳንቲ በመካከላቸው አልነበረም, አርቲስቱ የተከበረ ነበር, እንዲያውም "መለኮታዊ" ተብሎ ይጠራል. ለችሎታው ምስጋና ይግባውና ኃይለኛ ደንበኞች ነበሩት እና በቅንጦት ይኖር ነበር።

ነገር ግን ሞት ፈጣሪ በ37 ዓመቱ በድንገት ደረሰ የዘመናችን ተመራማሪዎች ምክንያቱ ትኩሳት እንደሆነ ጽፈዋል። መምህሩ ከመሞታቸው በፊት ማንንም የማይረሳውን ኑዛዜ ትተው ዘመዶችም ሆኑ ጓደኞቻቸው ወይም ተማሪዎቻቸው … ሁሉም ሮማውያን ማስትሮውን ሊሰናበቱ መጡ ፣ ከጭንቅላቱ ላይ የመጨረሻውን የሊቅ ስራ አዩ ። - የራፋኤል ሳንቲ ሥዕል "የጌታን መለወጥ." ራፋኤል የተቀበረው በፓንቶን ውስጥ ነው። በነገራችን ላይ አርቲስቱ መቃብሩን ለራሱ መረጠ እና ተማሪው ሳንቲ ሎሬንዜቲ የድንግል ማርያምን ሃውልት በማቆም የመምህሩን ፍላጎት ፈፅሟል።