የቲቲያን ኤግዚቢሽን በፑሽኪን ሙዚየም፡ አጭር መግለጫ

የቲቲያን ኤግዚቢሽን በፑሽኪን ሙዚየም፡ አጭር መግለጫ
የቲቲያን ኤግዚቢሽን በፑሽኪን ሙዚየም፡ አጭር መግለጫ

ቪዲዮ: የቲቲያን ኤግዚቢሽን በፑሽኪን ሙዚየም፡ አጭር መግለጫ

ቪዲዮ: የቲቲያን ኤግዚቢሽን በፑሽኪን ሙዚየም፡ አጭር መግለጫ
ቪዲዮ: ወንዶች ላይ የሚከሰት አንድ የዘር ፍሬ ብቻ መሆን መንሰኤው ምንድን ነው መፍትሂውስ መውለድ አይቻልም ወይ? 2024, ሰኔ
Anonim

በዚህ በጋ፣ በጁን መጨረሻ፣ የቲቲን ኤግዚቢሽን በፑሽኪን ሙዚየም ውስጥ ተከፈተ። ስራው በሴፕቴምበር መጨረሻ ላይ እንዲጠናቀቅ ታቅዶ ነበር, ነገር ግን በጎብኚዎች ከፍተኛ ደስታ እና በመግቢያው ላይ መከማቸት በጀመረው ግዙፍ ወረፋ ምክንያት እስከ ጥቅምት መጀመሪያ ድረስ እንዲራዘም ወሰኑ. የሥነ ጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች ለሙስኮባውያን እና ለከተማው እንግዶች በትክክል ምን አሳይተዋል? በአጠቃላይ፣ በህዳሴው ዘመን ካሉት እጅግ አስደናቂ እና ምስጢራዊ ሰዓሊዎች በአንዱ የተሰራ አስራ አንድ ሥዕሎች ለዕይታ ቀርበዋል።

በፑሽኪን ሙዚየም ውስጥ የቲቲያን ኤግዚቢሽን
በፑሽኪን ሙዚየም ውስጥ የቲቲያን ኤግዚቢሽን

ነገር ግን እያንዳንዳቸው ልዩ የሆኑት የቲቲያን ብሩሽ ስለሆነ ብቻ አይደለም። እነዚህ ሥዕሎች በፑሽኪን ሙዚየም ከመድረሳቸው በፊት ከተለያዩ የኢጣሊያ ከተሞች ይመጡ ነበር። እንደዚህ ያለ ኤግዚቢሽን ከዚህ በፊት ታይቶ አያውቅም።

ከአራት መቶ ሺህ በላይ ሰዎች በሞስኮ ውስጥ ሥዕሎችን አይተዋል፣ለዚህም በሁሉም የጣሊያን ሙዚየሞች መዞር ነበረባቸው። ሁሉም ማለት ይቻላል እነዚህ ስራዎች በትንሹ ናቸውከተሞች - አንድ በአንድ. በሞስኮ ከመታየቱ በፊት እነዚህ ሥዕሎች በሮም በታዋቂው የኩሪናል ቤተ መንግሥት ውስጥ ታይተዋል። ይሁን እንጂ አኃዛዊ መረጃዎች እንደሚያሳዩት ከሩሲያ ያነሰ ፍላጎት እንዳነሳሱ ነው. በፑሽኪን ሙዚየም የሚገኘው የቲቲያን ኤግዚቢሽን በ1507 ከተፈጠረ የቤርጋሞ ሙዚየም ማዶና እና ልጅ ጋር ተከፈተ። ይህ ከሰዓሊው የመጀመሪያዎቹ ስራዎች አንዱ ነው. የድንግልን ሥዕል ከመለኮት ሕፃን ጋር (በካውንት ሎቺስ ተብሎም ይጠራል) በአሥራ ስምንት ዓመቱ በጊዮርጊስ ሥልት ሥር በነበረበት ጊዜ ሥዕል እንደ ሠራው ይነገራል።

የፑሽኪን ሙዚየም ኤግዚቢሽን
የፑሽኪን ሙዚየም ኤግዚቢሽን

ምስጢራዊው ሥዕል "የክርስቶስ ጥምቀት" ለአርቲስቱም መለያ ምልክት ነው። በፑሽኪን ሙዚየም የቲቲያን ኤግዚቢሽን ተመልካቹ ዋናውን መድረክ የሚከታተል ጥቁር ልብስ የለበሰ አንድ እንግዳ ሰው እንዲያይ ያስችለዋል። በእጁ ላይ ሁለት የሠርግ ቀለበቶች አሉ, አንደኛው የምስጢር ስእለት ምልክት ነው. ምናልባት ይህ የሸራው ደንበኛ ሊሆን ይችላል. እንደዚያ ይሁን፣ ነገር ግን ይህ ስራ አስቀድሞ "ስፉማቶ" ተብሎ የሚጠራውን ውጤት ጨምሮ የቲቲን ሁሉንም ባህሪያት አሉት።

የወጣትን ምስል ማድነቅ ይችላሉ ነገር ግን ቀድሞውኑ በስሜታዊነት ሴት የተፈተነ ፣ ንፁህነትን እና ስሜታዊነትን በማጣመር ፣ በስዕሉ "ፍሎራ" ውስጥ። ቀድሞውንም እዚህ የተለመደ "ቲቲያን" ሴት አይተናል - እንግዳ እና ማራኪ።

በሞስኮ ውስጥ የቲቲያን ኤግዚቢሽን
በሞስኮ ውስጥ የቲቲያን ኤግዚቢሽን

እንዲህ ያሉ ምስሎች ለቀጣዮቹ ትውልዶች እንደ ሬምብራንት ላሉ አርቲስቶች ሙዝ ሆኑ። በፑሽኪን ሙዚየም የሚገኘው የቲቲያን ኤግዚቢሽን ሌላ ተመሳሳይ ፊት ይከፍተናል። "ውበት" - በዚህ በኋላ ስዕል እኛአንድ አይነት ወርቃማ ፀጉር ያላትን እናያለን የማይታወቅ ሴት በሀብታም ሰማያዊ ልብሶች. በተጨማሪም ኤግዚቢሽኑ ሦስት ተጨማሪ የቁም ሥዕሎችን ያቀርባል, የአርቲስቱ ስጦታ ልዩ በሆነ መንገድ የጨርቁን መዋቅር, የፊት ገጽታዎችን እና በተመሳሳይ ጊዜ - ጥልቅ የስነ-ልቦና ትምህርት.

አርቲስቱ በህዳሴው ዘመን ፋሽን የሆኑትን ጭብጦች ከጥንት ታሪክ አፈ ታሪክ ጋር በማገናኘት ስለወደደ በሞስኮ የተካሄደው የቲቲያን ኤግዚቢሽን ለታዳሚው ሁለት ዓይነት ሸራዎችን አቅርቧል - “ዳናኢ” እና “ቬኑስ ዓይነ ስውር የሆነውን Cupid” በማለት ተናግሯል። በመጀመሪያው ጭብጥ ላይ አርቲስቱ ብዙ ልዩነቶችን ጻፈ, ከነዚህም አንዱ በ Hermitage ውስጥ ነው. በሞስኮ የሚታየው ሥዕል በስፔን ንጉሥ ተሾመ። ሁለተኛው ሥዕል - ተጫዋች እና በተመሳሳይ ጊዜ ሰላማዊ ፣ በማይታመን የቀለም ስሜት እና በትልቅ ግርዶሽ ብርሃን የተቀባ - ከአርቲስቱ ሥራ ዋና ዋና ነገሮች መካከል አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። እና በመጨረሻም በሞስኮ የቲቲያን ኤግዚቢሽን በሁለት የሃይማኖታዊ ጭብጦች ስራዎች ያበቃል - ማስታወቂያ እና ስቅለት። የመጨረሻው ሥራ በአንኮና ውስጥ ለዶሚኒካን ቤተ ክርስቲያን የተሰራ የመሠዊያ ቁራጭ ነው. አሰቃቂው የመከራና የተስፋ ትርክት እዚህ ጋር በቀለም፣ በጥላ እና በብርሃን ጨዋታ ተላልፏል። የዘመናት ትስስሩም በቅዱስ ዶሚኒክ ምስል ላይ ተገልጿል, እሱም በመስቀል ላይ በወደቀው. ከዚህ ቀደም ምስሉ ከጣሊያን ውጭ አልታየም።

የሚመከር: