በሩሲያ ውስጥ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሥዕል ለምን ለአገሪቱ ታሪክ ጠቃሚ ነው?

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

አሥራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ የፊውዳል ዘመን ከፍተኛ ዘመን ነው። በዚህ ጊዜ የፊውዳል-ሰርፍ ስርዓት ተጠናክሯል እና የቡርጂኦዎች ትስስር በመንገዱ ላይ በተመሳሳይ ስርዓት ጥልቀት ውስጥ ተወለደ። በአጠቃላይ የከተሞችና የህብረተሰቡ ፈጣን እድገት ለባህል ማበብ ምክንያት ሆኗል። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ውስጥ መቀባትም ጥንካሬ አግኝቷል. ብዙሃኑ በትልልቅ ከተሞች ማሰባሰብ የጀመረ ሲሆን ይህም በተራው ለእንዲህ ዓይነቱ ፈጣን የባህል እድገት ዋና ምክንያት ነበር። የሩስያ ህዝቦች አድማስ በኢንዱስትሪ ምርት መጀመሪያ ላይ ተስፋፍቷል, ይህም የአገሪቱን ሩቅ ክልሎች በቅርበት እንዲመለከቱ አስገድዷቸዋል. በሩሲያ ውስጥ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሥዕል ውስጥ የተለያዩ ዓለማዊ አካላት ዘልቀው ገብተዋል። ስዕሎቹ ከጊዜ ወደ ጊዜ ተወዳጅ እየሆኑ መጥተዋል።

የቤተክርስቲያን ተጽእኖ በኪነጥበብ

ቤተክርስቲያኑ የኪነጥበብን ተፅእኖ በተለይም የሥዕልን ከፍተኛ ኃይል ታውቃለች። የቀሳውስቱ ተወካዮች ለሃይማኖታዊ ቀኖና ለመገዛት በመሞከር ሥዕሎችን ለመቆጣጠር ሞክረዋል. የሰዎች ጌቶች ለስደት ተዳርገዋል - ሰዓሊዎች, በእነሱ አስተያየት, ከየተመሰረቱ ቀኖናዎች።

በሩሲያ ውስጥ በ17ኛው ክፍለ ዘመን የነበረው ሥዕል አሁንም ከእውነታው የራቀ እና እጅግ በጣም በዝግታ የዳበረ ነበር። በፊት ለፊት ሥዕል ረቂቅ ዶግማቲክ እና ምሳሌያዊ እይታ አሁንም ነበር። አዶዎች እና ግድግዳዎች በዋናው ምስል ዙሪያ በሚገኙ ትናንሽ ትዕይንቶች እና እቃዎች በመጨናነቅ ተለይተዋል. በሥዕሎቹ ላይ የተቀረጹ ጽሑፎችም የዚያን ጊዜ ባህሪያት ነበሩ።

17ኛው ክፍለ ዘመን ስብዕና እና ሥዕሎች

በሩሲያ ውስጥ በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የነበረውን ሥዕል ሲገልጹ፣ “በእጅ ያልተሠራ አዳኝ”፣ “ሥላሴ” እና “መተከል” እንደሚሉት ያሉ ታዋቂ ሥዕሎች ደራሲ የሆነውን አርቲስት ሲሞን ፌዶሮቪች ኡሻኮቭን ሳይጠቅሱ አይቀሩም። የሩሲያ ግዛት ዛፍ . በሥዕሉ ላይ አንድ አስደናቂ ክስተት ሰው እንደ ሰው ያለው ፍላጎት ነበር. በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሩሲያ ውስጥ በሰፊው በተሰራጨው የቁም ሥዕል ይህ ማስረጃ ነው።

መታወቅ ያለበት የቁም ሥዕሉ የብዙኃን ንብረት የሆነው ከ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ ሲሆን እስከዚያው ጊዜ ድረስ ለታላቋ ኃይሉ ቅርብ የሆኑት ብቻ በአርቲስቱ ሸራ ላይ የራሳቸውን ትዝታ ሊተዉ ይችላሉ። እንደ ስነ ጥበባት አካዳሚ፣ ሴኔት፣ አድሚራሊቲ እና ኢምፔሪያል ቤተ መንግስት ላሉ ትልቅ የህዝብ ቦታዎች በርከት ያሉ የሥርዓት እና የማስዋቢያ ሥዕሎች ተፈጥረዋል። ቤተሰቦች እንዲሁ የቁም ምስሎችን ማዘዝ ይችላሉ፣ ነገር ግን አላሳለቁባቸውም፣ ነገር ግን በራሳቸው ክበብ ውስጥ ጥሏቸዋል። በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን አዝማሚያ እና ፋሽን ለመከተል የሚሞክሩትን ምስኪን የሴንት ፒተርስበርግ አፓርታማዎችን እንኳን ማስጌጥ ይችሉ ነበር ።

በሩሲያኛ ሥዕል ላይ ተጽዕኖየምዕራብ አውሮፓ ባህል

በሩሲያ በ17ኛው ክፍለ ዘመን ሥዕል ብዙ ለውጥ እንደመጣ ልብ ሊባል ይገባል በተለይም የቁም ሥዕል። እውነተኛው ዓለም እውነተኛ ዕጣ ፈንታ እና ሂደቶች ወደ ፊት መምጣት ጀመሩ። ሁሉም ነገር የበለጠ ዓለማዊ እና ህይወት ያለው ሆነ። ከምዕራቡ ዓለም ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። የምዕራቡ ዓለም ውበት ጣዕም ቀስ በቀስ ወደ ሩሲያ መፍሰስ ጀመረ. ይህ በአጠቃላይ በሥነ ጥበብ ላይ ብቻ ሳይሆን እንደ ሰሃን፣ ሠረገላ፣ ልብስ እና ሌሎችም ለመሳሰሉት ጥበባዊ ነገሮችም ጭምር ነው። እንደ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ሆኖ በቁም ምስሎች ላይ መሳተፍ ተወዳጅ ሆነ። ንጉሣውያንን ለንጉሱ እንደ ስጦታ አድርገው የሚያሳዩ ሥዕሎችን ማምጣት ፋሽን ነበር። ከዚህም በተጨማሪ ልዑካኑ በዓለም ዋና ከተሞች ውስጥ ለእነሱ ትኩረት የሚስቡ ምስሎችን ለማግኘት አልጸየፉም. ትንሽ ቆይቶ በውጭ አገር አርቲስቶች ሸራ ላይ የመሳል ችሎታን መኮረጅ ተወዳጅ ሆነ። የመጀመሪያዎቹ "Titulars" ብቅ አሉ፣ እሱም የውጭ እና የሩሲያ ሉዓላዊ ገዥዎችን ምስሎች ያሳያል።

የአንዳንድ ክበቦች ተቃውሞ ከህዝባዊ ጥበብ ተወዳጅነት መጨመር ጋር በተመጣጣኝ መጠን ቢያድግም እንቅስቃሴውን በቀላሉ መያዝ አልተቻለም። በክፍለ-ጊዜው ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሥዕል መሳል በሩሲያ ውስጥ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል. ከሥነ ጥበብ ማዕከላት ዋና አውደ ጥናቶች አንዱ የጦር መሣሪያ ግምጃ ቤት ሲሆን በሎፑትስኪ፣ ዉክተርስ እና ቤዝሚን መሪነት ከሁለት ደርዘን በላይ ሥዕሎች የተቀቡበት ነበር። ሥራዎቻቸው በሥዕል ውስጥ ያሉትን ተቃራኒ አዝማሚያዎች አንፀባርቀዋል። የተወሰኑት ሥዕሎች የተሠሩት በኦፊሴላዊው ዘይቤ ሲሆን ሌላኛው ክፍል - በምእራብ አውሮፓ ዘይቤ።

አዲስ ገብቷል።የቁም ሥዕል

በ17ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ውስጥ ሥዕል መቀባቱ መልኩን ቀይሯል። ዓለማዊው ዘውግ አዲስ መልክ ያዘ - የቁም ሥዕል። ሰው የጥበብ ዋና ጭብጥ ሆነ። የግለሰቡ ሚና እንደ አንድ ሰው ጨምሯል ብሎ መደምደም ይቻላል. ቀኖናዊ "ፊቶች" ከጀርባው ደብዝዘው ለዓለማዊ ግንኙነቶች እና በአጠቃላይ ስብዕና ላይ ቦታ ሰጥተዋል. ቅኔ ለመለኮታዊ ወይም ለቅዱስ ብቻ ሳይሆን ለእውነተኛ ሰው የተገባ ሆነ። የሥነ-ሥርዓት ሥዕላዊ መግለጫው የሩሲያ ሥነ ጥበብ መድረክን ትቶ ወጥቷል። በተፈጥሮ, የእሱ ተጽዕኖ ዛሬ አላበቃም, ነገር ግን ብዙም ጉልህ ሆኗል. በፔትሪን ጊዜ ውስጥ ለራሱም በሩሲያ ምድር ላይ ቦታ ያገኛል እና እንዲያውም ከአውሮፓውያን የቁም ሥዕል ጋር እኩል ይገኛል።

ማጠቃለያ

በሩሲያ ውስጥ የ17ኛው ክፍለ ዘመን ሥዕል በዚህ መልኩ ተፈጠረ። ባጭሩ በዚህ ክፍለ ዘመን ነበር ብለን መደምደም እንችላለን በኪነ ጥበብ ዘርፍ ለውጥ የታየበት፣ ይህም በአገሪቱ ባህልና በቀጣይ እድገቷ ላይ ተጽዕኖ ያሳደረ።