የ20ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ገጣሚዎች። የ 19 ኛው-20 ኛው ክፍለ ዘመን ገጣሚዎች ፈጠራ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ታላቁ ሩሲያዊ ጸሃፊ ማክስም ጎርኪ "የ19ኛው ክፍለ ዘመን ስነ-ጽሁፍ የእውነተኛ አርቲስቶችን መንፈስ፣ አእምሮ እና ልብ ትልቅ ግፊት ይይዛል" ብሏል። ይህ በ20ኛው ክፍለ ዘመን በጸሐፊዎች ሥራ ላይ ተንጸባርቋል። ከ1905 አብዮት በኋላ፣ አንደኛው የዓለም ጦርነትና የእርስ በርስ ጦርነት፣ ዓለም መበታተን የጀመረች ይመስላል። ማኅበራዊ አለመግባባት ተፈጥሯል፣ እና ሥነ ጽሑፍ የነበረውን ሁሉ የመመለስን ሥራ ይወስዳል። በሩሲያ ውስጥ ነፃ የፍልስፍና አስተሳሰብ መነቃቃት ጀመረ ፣ የኪነጥበብ አዳዲስ አዝማሚያዎች ታዩ ፣ የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ፀሃፊዎች እና ገጣሚዎች እሴቶችን ከመጠን በላይ ገምተዋል እና የድሮውን ሥነ ምግባር ትተዋል።

በክፍለ ዘመኑ መባቻ ላይ ስነ ጽሑፍ ምን ይመስላል?

በኪነጥበብ ውስጥ ክላሲሲዝም በዘመናዊነት ተተካ፣ይህም በተለያዩ ቅርንጫፎች ሊከፈል ይችላል፡ ተምሳሌታዊነት፣ አክሜዝም፣ ፊቱሪዝም፣ ኢማጅዝም። የአንድ ሰው ውስጣዊ ዓለም በማህበራዊ አቋሙ መሠረት የሚገለጽበት ተጨባጭነት ማደጉን ቀጠለ; የሶሻሊስት እውነታ በባለሥልጣናት ላይ ትችት አልፈቀደም, ስለዚህ ጸሃፊዎቹ በስራቸው ውስጥ የፖለቲካ ችግሮችን ላለመፍጠር ሞክረዋል. ወርቃማው ዘመን የተከተለው የብር ዘመን በድፍረት አዳዲስ ሀሳቦች እና የተለያዩ ጭብጦች አሉት።የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ባለቅኔዎች ግጥሞች የተፃፉት በተወሰነ አዝማሚያ እና ዘይቤ መሠረት ነው-ለማይኮቭስኪ ፣ በደረጃ መፃፍ የተለመደ ነው ፣ ለ Khlebnikov - የእሱ በርካታ አልፎ አልፎ ፣ ለ Severyanin - ያልተለመደ ግጥም።

ከፉቱሪዝም ወደ ሶሻሊስት እውነታ

በምልክታዊነት ገጣሚው ትኩረቱን በአንድ ምልክት፣ ፍንጭ ላይ ያተኩራል፣ ስለዚህም የስራው ትርጉም አሻሚ ሊሆን ይችላል። ዋናዎቹ ተወካዮች Zinaida Gippius, Alexander Blok, Dmitry Merezhkovsky. ወደ ምሥጢራዊነት እየተመለሱ ዘላለማዊ ሀሳቦችን ለማግኘት የማያቋርጥ ፍለጋ ላይ ነበሩ። እ.ኤ.አ. በ 1910 የምልክት ቀውስ መጣ - ሁሉም ሀሳቦች ቀድሞውኑ ተስተካክለው ነበር ፣ እና አንባቢው በግጥሞቹ ውስጥ ምንም አዲስ ነገር አላገኘም።

በወደፊት አስተሳሰብ፣ የቆዩ ወጎች ሙሉ በሙሉ ተከልክለዋል። በትርጉም ቃሉ "የወደፊቱ ጥበብ" ማለት ነው, ጸሃፊዎቹ በአስደንጋጭ, ባለጌ እና ግልጽነት ህዝቡን ይስባሉ. የዚህ አዝማሚያ ተወካዮች ግጥሞች - ቭላድሚር ማያኮቭስኪ እና ኦሲፕ ማንደልስታም - በመጀመሪያ ድርሰታቸው እና አልፎ አልፎ (የደራሲ ቃላት) ይለያሉ ።

የሶሻሊዝም እውነታ የሰራተኞችን በሶሻሊዝም መንፈስ ማስተማር ስራው አድርጎ አስቀምጧል። ጸሃፊዎቹ በአብዮታዊ እድገት ውስጥ በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን ልዩ ሁኔታ ገልጸዋል. ከገጣሚዎቹ ማሪና ቲቪቴቫ በተለይ ጎልቶ ታይቷል እና ከስድ ጸሃፊዎች - ማክስም ጎርኪ ፣ ሚካሂል ሾሎኮቭ ፣ ኢቭጄኒ ዛምያቲን።

ከአክሜኢዝም ወደ አዲስ ገበሬ ግጥሞች

በሩሲያ ውስጥ ከአብዮቱ በኋላ በነበሩት በመጀመሪያዎቹ ዓመታት ውስጥ ምናባዊነት ተነሳ። ይህ ቢሆንም, ሰርጌይ Yesenin እና Anatoly Mariengof ማህበራዊ ያለውን ሥራ ውስጥ አላንጸባረቀምየፖለቲካ ሀሳቦች. የዚህ አዝማሚያ ተወካዮች ግጥሞች ተምሳሌታዊ መሆን አለባቸው ብለው ተከራክረዋል፣ ስለዚህ ዘይቤዎችን፣ ገለጻዎችን እና ሌሎች የጥበብ አገላለጾችን አላቋረጡም።

የአዲሱ-ገበሬ የግጥም ግጥሞች ተወካዮች በስራቸው ወደ ተረት ወጎች በመዞር የመንደር ህይወትን አድንቀዋል። የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ገጣሚ ሰርጌይ ዬሴኒን እንደዚህ ነበር. የእሱ ግጥሞች ንጹህ እና ቅን ናቸው, እና ደራሲው የአሌክሳንደር ፑሽኪን እና ሚካሂል ሌርሞንቶቭን ወጎች በመጥቀስ ተፈጥሮን እና ቀላል የሰውን ደስታን በእነሱ ውስጥ ገልጿል. ከ1917 አብዮት በኋላ ለአጭር ጊዜ የሚቆይ ጉጉት በብስጭት ተተካ።

“አክሜዝም” የሚለው ቃል በትርጉሙ “የሚያብብ ጊዜ” ማለት ነው። የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ገጣሚዎች ኒኮላይ ጉሚልዮቭ ፣ አና አክማቶቫ ፣ ኦሲፕ ማንደልስታም እና ሰርጌይ ጎሮዴትስኪ በስራቸው ወደ ሩሲያ የቀድሞ ታሪክ ተመልሰዋል እናም አስደሳች የህይወት አድናቆት ፣ የአስተሳሰብ ግልፅነት ፣ ቀላልነት እና አጭርነት በደስታ ተቀብለዋል። ከችግሮች ያፈገፈጉ ይመስላሉ፣ በተረጋጋ ሁኔታ እየተንሸራሸሩ፣ የማይታወቅ ነገር ሊታወቅ እንደማይችል በማረጋገጥ።

የቡኒን ግጥሞች ፍልስፍናዊ እና ስነ-ልቦናዊ ብልጽግና

ኢቫን አሌክሼቪች በሁለት ዘመናት መጋጠሚያ ላይ የሚኖር ገጣሚ ነበር፣ስለዚህ ስራው ከአዲሱ ጊዜ መምጣት ጋር የተያያዙ አንዳንድ ልምዶችን አንጸባርቋል፣ነገር ግን የፑሽኪን ወግ ቀጠለ። "ምሽት" በሚለው ግጥሙ ውስጥ ደስታ በቁሳዊ እሴቶች ላይ ሳይሆን በሰው ልጅ ሕልውና ውስጥ "አያለሁ, እሰማለሁ, ደስተኛ ነኝ - ሁሉም ነገር በእኔ ውስጥ ነው" የሚለውን ሀሳብ ለአንባቢው ያስተላልፋል. በሌሎች ስራዎች, የግጥም ጀግና እራሱን የህይወትን አላፊነት ለማንፀባረቅ ይፈቅዳል, ይህም ይሆናልለሀዘን መንስኤ።

ቡኒን በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ብዙ ገጣሚዎች ከአብዮቱ በኋላ በሄዱበት በሩሲያ እና በውጭ አገር በመፃፍ ላይ ተሰማርቷል ። በፓሪስ እንደ እንግዳ ሆኖ ይሰማዋል - "ወፍ ጎጆ አለው, አውሬ ጉድጓድ አለው" እና የትውልድ አገሩን አጣ. ቡኒን መዳኑን በችሎታ አገኘ፡ በ1933 የኖቤል ሽልማትን ተቀበለ፣ በሩስያ ደግሞ የህዝብ ጠላት ነው ተብሎ ይታሰባል፣ ማተምን ግን አላቆሙም።

ስሜት ቀስቃሽ ግጥሞች፣ ገጣሚ እና ባለቅኔ

ሰርጌይ ዬሴኒን ሃሳባዊ ነበር እናም አዲስ ቃላትን አልፈጠረም ፣ ግን የሞቱ ቃላትን አነቃቃ ፣ በገጣሚ ግጥማዊ ምስሎች ውስጥ አስገባ። ከትምህርት ቤት አግዳሚ ወንበር ጀምሮ እንደ ተንኮለኛ ሰው ታዋቂ ሆነ እና ይህንን ባህሪ በህይወቱ በሙሉ ተሸክሟል ፣ የመጠጥ ቤቶች አዘውትሮ ነበር እና በፍቅር ጉዳዮች ታዋቂ ነበር። የሆነ ሆኖ የትውልድ አገሩን በጋለ ስሜት ይወድ ነበር:- “ከገጣሚው ፍጡር ጋር ስድስተኛውን የምድር ክፍል በአጭሩ ስም እዘምራለሁ” ሩስ”- በ20ኛው መቶ ዘመን የኖሩ ብዙ ገጣሚዎች የትውልድ አገሩን አድንቀዋል። የየሴኒን ፍልስፍናዊ ግጥሞች የሰውን ልጅ የመኖር ችግር ገለጸ ከ1917 በኋላ ገጣሚው በአብዮት ተስፋ ቆርጧል ምክንያቱም ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ገነት ፈንታ ህይወት እንደ ገሃነም ሆነ።

ሌሊት፣ ጎዳና፣ መብራት፣ ፋርማሲ…

አሌክሳንደር ብሎክ - የ20ኛው ክፍለ ዘመን ብሩህ ሩሲያዊ ገጣሚ፣ ወደ "ምልክት" አቅጣጫ የጻፈ። የሴት ምስል ከስብስብ ወደ ስብስብ እንዴት እንደሚለወጥ ማየቱ ትኩረት የሚስብ ነው-ከቆንጆዋ እመቤት እስከ አርደንት ካርመን። መጀመሪያ ላይ የፍቅሩን ነገር ከለቀቀ፣ በታማኝነት የሚያገለግለው እና ለማጣጣል የማይደፍር ከሆነ፣ በኋላልጃገረዶች ለእሱ የበለጠ ተራ ሰዎች ይመስላሉ ። በአስደናቂው የሮማንቲሲዝም ዓለም ውስጥ ፣ ትርጉም ያገኛል ፣ በህይወት ችግሮች ውስጥ አልፏል ፣ በግጥሞቹ ውስጥ ለማህበራዊ ጠቀሜታ ክስተቶች ምላሽ ይሰጣል ። በ‹‹አሥራ ሁለቱ›› ግጥሙ አብዮቱ የዓለም ፍጻሜ አለመሆኑን፣ ዋና ዓላማውም አሮጌውን ማጥፋትና አዲስ ዓለም መፍጠር ነው የሚለውን ሐሳብ አስተላልፏል። አንባቢዎች ብሎክን ስለ ሕይወት ትርጉም የሚያስብበትን "ሌሊት፣ ጎዳና፣ መብራት፣ ፋርማሲ…" የሚለውን የግጥም ደራሲ እንደነበር ያስታውሳሉ።

ሁለት ሴት ጸሃፊዎች

የ20ኛው ክፍለ ዘመን ፈላስፎች እና ገጣሚዎች በብዛት ወንዶች ነበሩ እና ችሎታቸው የተገለጠው ለሙሴ ለሚሉት ምስጋና ነው። ሴቶች እራሳቸውን ፈጥረዋል, በራሳቸው ስሜት, እና የብር ዘመን በጣም ታዋቂ ገጣሚዎች አና Akhmatova እና ማሪና Tsvetaeva ነበሩ. የመጀመሪያው የኒኮላይ ጉሚልዮቭ ሚስት ነበረች እና ታዋቂው የታሪክ ምሁር ሌቭ ጉሚልዮቭ በማህበራቸው ውስጥ ተወለደ። አና Akhmatova ለሚያምሩ ስታንዛዎች ምንም ፍላጎት አላሳየም - ግጥሞቿ ለሙዚቃ ሊዋቀሩ አልቻሉም ፣ የጥበብ አገላለጽ ዘዴዎች እምብዛም አልነበሩም። በማብራሪያው ውስጥ የቢጫ እና ግራጫ የበላይነት፣ የቁሶች ድሀነት እና ደብዛዛነት አንባቢዎችን ያሳዝናል እና ባለቤቷ ከተገደለ በኋላ የተረፈችውን ገጣሚ እውነተኛ ስሜት እንዲገልጹ ያስችላቸዋል።

የማሪና ፅቬቴቫ እጣ ፈንታ አሳዛኝ ነው። እራሷን አጠፋች እና ከሞተች ከሁለት ወራት በኋላ ባለቤቷ ሰርጌ ኤፍሮን በጥይት ተመታ። ከተፈጥሮ ጋር በደም ትስስር የተገናኘች ትንሽ ቆንጆ ሴት አንባቢዎች ለዘላለም ያስታውሷታል. በተለይም ብዙውን ጊዜ በስራዋ ውስጥ የሮዋን ቤሪ ይታያል ፣ እሱም ለዘላለምበግጥሟ አብሳሪነት ገብታለች፡ "ሮዋን በቀይ ብሩሽ በራ ቅጠሎች ይረግፉ ነበር ተወለድኩ"

ከ19ኛው -20ኛው ክፍለ ዘመን ገጣሚዎች ግጥሞች ላይ ምን ያልተለመደ ነገር አለ?

በአዲሱ ክፍለ ዘመን የብዕር እና የቃሉ ሊቃውንት አዳዲስ ቅርጾችን እና የስራቸውን ጭብጥ አጽድቀዋል። ግጥሞች-መልእክቶች ለሌሎች ገጣሚዎች ወይም ጓደኞች ጠቃሚ ሆነው ቆይተዋል። ኢማጅስት ቫዲም ሸርሼኔቪች በ "ቶስት" ስራው አስደንቋል. በውስጡም አንድም ሥርዓተ ነጥብ አያስቀምጥም ፣ በቃላት መካከል ክፍተቶችን አይተዉም ፣ ግን የእሱ አመጣጥ ሌላ ቦታ ነው ፣ ጽሑፉን ከመስመር ወደ መስመር በአይኖችዎ በመመልከት ፣ አንዳንድ አቢይ ሆሄያት ከሌሎች ቃላት እንዴት ጎልተው እንደሚወጡ ማየት ይችላሉ ። መልእክት፡ Valery Bryusov ከደራሲው.

ሁላችንም ማስታወቂያ ላይ ያለን እንመስላለን

s አሁን በቀላሉ እየወደቀ

ተጣደፉ እና ተዝናኑ እና ምን ያህል

ሴቶች በኛ ፈንታ ለኛ

የእኛ አረመኔ በአልከሮች የተፈጠረ

imideSharpShowerAshiprom

SouthJulyinAllform በመፈለግ ላይ

mchaForceopenTokclipper

ሁሉም ወንድ ልጆች እናውቃለን።

እና ሁሉም ነገር ከሞላ ጎደል

ይህን አሽኩፑንሻ እያለ

በJoyzabrusova ይጠጡ

የ20ኛው ክፍለ ዘመን ገጣሚዎች ስራ በመነሻነቱ አስደናቂ ነው። ቭላድሚር ማያኮቭስኪ አዲስ ዓይነት ስታንዛን - "መሰላል" በመፍጠር እውነታ ይታወሳል. ገጣሚው በማንኛውም ምክንያት ግጥሞችን ጻፈ, ነገር ግን ስለ ፍቅር ብዙም ተናግሯል; እሱ እንደ የማይታወቅ ክላሲክ አጥንቷል ፣ በሚሊዮኖች ታትሟል ፣ ህዝቡ በአሰቃቂ እና በፈጠራ ወደደው።