የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ታሪካዊ እና ባህላዊ ሂደት እና ወቅታዊነት። የ 19 ኛው-20 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ጊዜ-ሠንጠረዥ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2024-01-17 12:37

የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ የመላው ሩሲያ ሕዝብ ታላቅ ሀብት ነው። ያለሱ, ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ, የዓለም ባህል የማይታሰብ ነው. የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ታሪካዊ እና ባህላዊ ሂደት እና ወቅታዊነት የራሳቸው አመክንዮ እና የባህርይ መገለጫዎች አሏቸው። ከአንድ ሺህ ዓመታት በፊት ጀምሮ፣ ክስተቱ ወደ ዘመናችን የጊዜ ገደብ ማደጉን ቀጥሏል። የዚህ ጽሑፍ ርዕሰ ጉዳይ እሱ ነው. ለጥያቄው መልስ እንሰጣለን የሩስያ ስነ-ጽሑፍ (RL) ወቅታዊነት ምንድነው.

አጠቃላይ መረጃ

በታሪኩ መጀመሪያ ላይ የሩስያ ስነ-ጽሁፍን ወቅታዊነት ጠቅለል አድርገን አቅርበናል። ሰንጠረዡ, የእድገቱን ዋና ደረጃዎች በትክክል እና በግልፅ የሚያሳይ, በሩሲያ ውስጥ ያለውን የባህል ሂደት እድገት ያሳያል. በመቀጠል መረጃውን በዝርዝር አስቡበት።

የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ወቅታዊነት እንደሚከተለው ነው።መንገድ፡

ንዑስ ደረጃዎች በአንድ ጊዜ ውስጥ	የሥነ ጽሑፍ ቅጦች	ብሩህ ገጣሚዎች እና ጸሃፊዎች
የቅድመ-ሥነ ጽሑፍ ጊዜ
ከ11ኛው ክፍለ ዘመን በፊት ሠ.	ተረቶች፣ epics	ፀሐፊነት ጠፍቷል
የቤተ ክርስቲያን-ሃይማኖታዊ ሥነ-ጽሑፍ ጊዜ
11-17ኛው ክፍለ ዘመን	የፅሁፍ ፈጠራ ቀኖናዊ የጽሑፍ ትምህርት ቤት ታሪካዊ ዘገባዎች። ስለ መደርደሪያ አንድ ቃል Igor"	መነኮሳት ኪሪሎ እና መቶድየስ መነኮሳት አንቶኒ እና ቴዎዶስዮስ (ኪየቭ-ፔቸርስክ ላቭራ) Monk Nestor
የመገለጥ ጊዜ
18ኛው ክፍለ ዘመን	የግጥም እና ቲዎሪ እድገት ግጥሞች የሩሲያ ድራማተርጂ ምስረታ የሲቪል ጋዜጠኝነት	ሎሞኖሶቭ፣ ትሬዲያኮቭስኪ፣ ካንቴሚር Fonvizin Radishchev
ጀምር። 19 ኛው ክፍለ ዘመን - 90 ዎቹ 19 ኛው ክፍለ ዘመን. ወርቃማ ሩሲያኛ ሥነ-ጽሑፍ ዘመን
የሶስት አይነት ስነ-ጽሁፍ ፈጠራ (እስከ 19ኛው ክፍለ ዘመን 20ዎቹ ድረስ)	ስሜታዊነት ክላሲዝም የፍቅር ስሜት	ካራምዚን Derzhavin Ryleev
የፑሽኪን መድረክ (የ19ኛው ክፍለ ዘመን 20-30ዎቹ) ከፑሽኪን ሞት በኋላ ሌርሞንቶቭ እና ጎጎል ቀጥለዋል	አዲስቅጥ - የሩስያ እውነታ	የሩሲያ ቋንቋ ከግጥም ዘይቤው ጋር ይስማማል ልቦለዱ "Eugene Onegin"፣ "የቤልኪን ተረቶች" "የዘመናችን ጀግና"፣ "የሞቱ ነፍሳት"
የሩሲያ ክላሲኮች የ40ዎቹ ጊዜ። 19ኛው ክፍለ ዘመን	የነባር ቅጦች ልማት የሩሲያ እውነታዊነት ዋናው ሆነ።	ቶልስቶይ፣ ዶስቶየቭስኪ፣ ቼኮቭ፣ ቱትቼቭ፣ ፌት፣ ኦስትሮቭስኪ፣ ቱርጌኔቭ፣ ኔክራሶቭ፣ ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን
የ20ኛው ክፍለ ዘመን ስነ-ጽሁፍ (የ19ኛው ክፍለ ዘመን 90ዎቹ - የ20ኛው ክፍለ ዘመን 90ዎቹ)
የብር ዘመን (በ19ኛው ክፍለ ዘመን 90ዎቹ - 1921)	የግጥም ፈጠራ ስርጭት	Gumilyov፣ Akhmatova፣ Tsvetaeva፣ Yesenin
የሁለት የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ጊዜ-ሶቪየት እና ኤሚግሬ።1921 (ሥነ ጽሑፍ መጽሔቶች የፓርቲ ደጋፊ ሆኑ) - 1953 (የስታሊን ሞት)	ሶሻሊስት ነባራዊ ሁኔታን በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ዋና ዘይቤ እንዲሆን ማስገደድ	የሶሻሊስት እውነታ የመጀመሪያ ልቦለድ - የጎርኪ "እናት"
አጭር ጊዜ የሚቀልጥበት ጊዜ በመቀጠል መቀዛቀዝ	ገጣሚዎች እና ጸሃፊዎች ከማህበራዊ እውነታ በተለየ ዘይቤ ለመፍጠር ያደረጉት ሙከራ የሶሻሊስት እውነታ የበላይነትን ማስቀጠል	ገጣሚዎች: Yevtushenko, Akhmadulina, Rozhdestvensky, Voznesensky, Galich ጸሐፊዎች፡- ፓስተርናክ፣ ራይባኮቭ፣ ሶልዠኒትሲን፣ አስታፊየቭ፣ ሹክሺን
አዲስየሩሲያ ሥነ ጽሑፍ
90ዎቹ የ20ኛው ክፍለ ዘመን - የኛ ጊዜ	የሚከተሉት ቅጦች እየዳበሩ ነው፡ ሮማንቲዝም (በምናባዊ መልክ፣ ድርጊት፣ አስፈሪ)፣ እውነታዊነት (ብሎግ፣ጋዜጠኝነት፣ ዘመናዊ መርማሪ)፣ ድህረ ዘመናዊ (አብዛኞቹ ዘመናዊ ልብ ወለዶች)	ፔሌቪን፣ ኡሊትስካያ፣ አኩኒን፣ ሉክያኔንኮ፣ ሌሎች

የዚህ ጽሁፍ አላማ በሰንጠረዡ ላይ የቀረቡትን የ RL የእድገት ደረጃዎች አጭር መግለጫ መስጠት ነው።

የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ በጥንት ዘመን

• የቅድመ-ሥነ-ጽሑፍ ደረጃ፣ ያለመጻፍ እና የቃል ታሪክ (በቃል ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፉ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች) ይገለጻል። ይህ ወቅት የክርስትና ጉዲፈቻ (10ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም) አካል የሆነው የብሉይ ሩሲያኛ አጻጻፍ በመፈልሰፍ አብቅቷል።
• የድሮው የሩስያ ስነ ጽሑፍ (11-17ኛው ክፍለ ዘመን)። ዋናዎቹ ዘውጎች ዜና መዋዕል፣ እንዲሁም ቤተ ክርስቲያን-ሃይማኖታዊ ጽሑፎች ነበሩ።

ስለ አሮጌው ሩሲያኛ ስነጽሁፍ ተጨማሪ። የፈጠራ ጎህ

የድሮው ሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ (DRL) እንደ ባህላዊ ክስተት መፈጠር በሁለት ክንውኖች ተመቻችቷል፡ የጽሑፍ ፈጠራ እና የክርስቲያን ሃይማኖታዊ ጽሑፎች ትርጉም (በመጀመሪያው DRL ጥብቅ ቀኖናዊ ባህሪ ነበረው)። በሌላ አገላለጽ፣ የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ ወቅታዊነት በጊዜ መስመር ላይ የራሱ መነሻ ነጥብ አለው።

ጽሑፍ በጥንታውያን የግሪክ መነኮሳት - ወንድሞች ሲረል እና መቶድየስ በሞራቪያን (የአሁኗ ቼክ ሪፐብሊክ ክልል) ልዑል ሮስቲስላቭ ጥያቄ እና በ107ኛው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት አድሪያን 2ኛ ቡራኬ የተፈጠረ ነው።ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን. በተመሳሳይ ጊዜ, መዝሙራዊ እና ወንጌል ወደ አዲስ ቋንቋ ተተርጉመዋል. በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በገዳማት ግንኙነት በኩል መጻፍ ወደ ጥንታዊቷ ሩሲያ ግዛት ገባ ፣ የመጀመሪያዎቹ ጸሐፊዎች መነኮሳት ነበሩ-ኔስተር ፣ ሂላሪዮን ፣ ፖሊካርፕ እና ሲሞን ፣ የቱሮቭ ሲረል ፣ ሊቀ ጳጳስ አቭቫኩም እና ሌሎችም ። የጥንታዊ ሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ወቅታዊነት በአምስት ደረጃዎች ሊከፈል ይችላል-

1. የቀኖና ኦርቶዶክስ ዲ.አር.ኤል ትምህርት ቤት በኪየቭ-ፔቸርስክ ላቫራ በመነኮሳት አንቶኒ እና ቴዎዶስዮስ የተፈጠሩበት ጊዜ። ያለፈው ዘመን ታሪክ በ 12ኛው ክፍለ ዘመን በመነኩሴ ንስጥሮስ የተፃፈ።
2. በገዳማቱ (የቭላድሚር-ዛሌስኪ ከተሞች፣ ሱዝዳል፣ ስሞልንስክ፣ ወዘተ) አዲስ የDRL ማዕከላት እየተፈጠሩ ነው። የስነ-ጽሁፍ ሂደት እድገት የሚታይ ነው።
3. የጥንታዊ ሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ጊዜያቶች የሕብረተሰቡ የአመጽ ለውጥ ጊዜን ይይዛል-የታታር-ሞንጎል ቀንበር ደረጃ። በክፍለ ዘመኑ የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ "የተባረከ ልዑል አሌክሳንደር ኔቪስኪ ህይወት", "ስለ ሩሲያ ምድር መጥፋት የሚለው ቃል" ተፈጠረ. በሁለተኛው እርከን፣ በ1380 በኩሊኮቮ ጦርነት ሲያበቃ፣ ዜና መዋዕሎች የጀግንነት እና የታሪክ ገፀ ባህሪ አግኝተዋል።
4. የዲአርኤል ውድቀት ጊዜ፣ እስከ 16ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ የሚቆይ። የንባብ ክበብ በገዳማት እና በጥቂት ማንበብና መኳንንት የተገደበ ነው፣ በነገራችን ላይ፣ በተመሳሳይ መነኮሳት የሰለጠኑ።
5. የዲአርኤል የመጨረሻ ደረጃ ከቀኖናዊ ሥነ-ጽሑፍ ወደ ደራሲ ሥነ-ጽሑፍ የመጨረሻውን ሽግግር አዘጋጀ። እሱ በአዳዲስ ዘውጎች ብቅ ማለት ነው-ታሪካዊ ፣ ግለ-ታሪካዊ ትረካ ፣ ግጥም። የ DRL ርዕሰ ጉዳይ ቀስ በቀስ የሰው ልጅ እንቅስቃሴ የቤት ውስጥ ሉል እየሆነ ነው ፣ የግል ጅምር የበለጠ ተጨባጭ ነው። የጴጥሮስ I የለውጥ ዘመን ተጽዕኖ እናጽሑፋዊ ሂደት።

የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ በDRL ደረጃ ምን ያህል ዋጋ የማይሰጡ የሥነ-ጽሑፍ ሥራዎች ናቸው? ከታች ያለው ሰንጠረዥ እነዚህን ጥንቅሮች በስርዓት ያሳያል።

የሩሲያ ኢምፓየር ስነ ጽሑፍ

የሩሲያ ኢምፓየር ታሪክ መንግስት በሥነ ጽሑፍ ሂደት ላይ ያለውን አዎንታዊ ተጽእኖ ያሳያል። ፀሃፊዎች እዚያ ተንከባክበዋል ብሎ መከራከር አይቻልም። ይሁን እንጂ በአገሪቱ ውስጥ የሲቪል ማህበረሰብ ነበር. የተወሰኑ ብዙ አስተያየቶች ነበሩ። መንግሥት ከተቋቋመ በኋላ ባለሙያዎች በስነ ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ ይለያሉ፡

• የሩሲያ መገለጥ ጊዜ። እሱ የ 18 ኛውን ክፍለ ዘመን በጊዜ ቅደም ተከተል የሚሸፍን መሠረታዊ አስፈላጊ ደረጃን ይወክላል። በስነ-ጽሁፍ ውስጥ ዋናው ቦታ በክላሲኮች ተይዟል, ለቀጣይ እድገቱ መሰረት ይጥላል.
• ልዩ እጅግ በጣም ውጤታማ "ወርቃማ መድረክ"፣ እሱም በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሁፍን ወቅታዊነት የጨመረው። በመጨረሻ እራሷን በሙሉ ድምፅ አውጀች፣ በአለም ስነ-ጽሁፍ ላይ በንቃት ተጽኖ ነበር። የፑሽኪን፣ ሌርሞንቶቭ፣ ጎጎል፣ ቶልስቶይ፣ ዶስቶየቭስኪ፣ ቼኮቭ ስራዎች ለውጭ አገር አንባቢዎችም ተወዳጅ ክላሲኮች ሆነዋል።

XVIII ክፍለ ዘመን በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ወቅታዊነት

የሩሲያ የእውቀት ደረጃ በጊዜ ቅደም ተከተል ከአውሮፓውያን መገለጥ ጋር ይዛመዳል፣የድምፁ ቃና በፈረንሳይ ተቀምጧል።

የመጀመሪያው የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ፒተር 1ኛ እና እቴጌ ካትሪን 2ኛ የአውሮፓ ሴኩላሪዝምን በስነ ጽሁፍ ውስጥ ስልታዊ በሆነ መንገድ አስተዋውቀዋል። የወደፊት ጸሐፊዎች የዩኒቨርሲቲ ትምህርት ማግኘት ጀመሩ. የጴጥሮስ ድንጋጌእኔ፣ የአካዳሚክ ዩኒቨርሲቲ እና የጥበብ አካዳሚ በካትሪን II - በሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ አዋጅ ተከፍተዋል።

ሳይንቲስት፣ ገጣሚ እና የማስታወቂያ ባለሙያ ሎሞኖሶቭ፣ ገጣሚ ቫሲሊ ትሬዲያኮቭስኪ፣ የቋንቋ ሊቅ እና ጸሃፊ ዲሚትሪ ካንቴሚር የመጀመሪያዎቹ የሩሲያ መገለጥ ሆኑ። የሩሲያ ሲላቦቶኒክ የማረጋገጫ ስርዓት ተዘጋጅቷል. ከአንድ መቶ ዓመት በኋላ, በፑሽኪን እና በሌርሞንቶቭ ስራዎች ብሩህነት እና ማራኪነት እራሷን አሳወቀች. ሆኖም፣ በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ስለነበረው የሩስያ ሥነ ጽሑፍ ወቅታዊነት ስንወያይ፣ በኋላ እንጠቅሳቸዋለን።

በXVIII ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ። በሩሲያ ውስጥ የስነ-ጽሑፋዊ ሂደት አቅጣጫዎች የሚወሰኑት በመጀመሪያው ፀሐፊ ዴኒስ ፎንቪዚን ነው (የእሱ "ከታች" በመኳንንት ትምህርት ላይ ያለውን ተጽእኖ ማቃለል አስቸጋሪ ነው) እና የመጀመሪያው ጸሐፊ - የባለሥልጣናት ተቃዋሚ ሊሆን ይችላል. የሰዎች ሕሊና ተብሎ የሚጠራው - አሌክሳንደር ራዲሽቼቭ.

አርቆ አሳቢዋ ካትሪን II እንኳን በዚያን ጊዜ የጸሐፊው እና የፈላስፋው ሊቅ የሩስያ ኢምፓየር የህመም ነጥቦችን እንደ ፍንጭ እንዳሳያት አላስተዋለችም ፣ ይህም መስተካከል አለበት። ግን ከዚያ በኋላ ለፊውዳሉ ስርዓት ዋና ይቅርታ አቅራቢ በመሆን አሌክሳንደር ኒኮላይቪች ከሴንት ፒተርስበርግ እስከ ሞስኮ በጉዞ ላይ ለተቀመጡት ሀሳቦች “ከፑጋቸቭ የባሰ አመጸኛ” በማለት ጠርታለች።

እንደ አለመታደል ሆኖ ገዥዎቹ የካሳንድራን ድምጽ አይሰሙም ፣በአንጋፋዎቹ ስራዎች ውስጥ ይሰማል!

የሩሲያ የእውቀት ብርሃን ዘመን ለፈጠራ እድገት ጥሩ መሰረት ጥሏል። ናፖሊዮንን አውሮፓን ያሸነፈው በእናት ሀገር ውስጥ ያለው ኩራት ለወደፊቱ የእውቀት ግኝቶች ማበረታቻ ሆኖ አገልግሏል።

ቅድመ ታሪክ እና ልደትየሩሲያ እውነታ XIX ክፍለ ዘመን

በ19ኛው ክፍለ ዘመን የነበረው የሩስያ ስነ-ጽሁፍ ወቅታዊነት አዲስ የክላሲካል አለም ስነ-ጽሁፍ ምስረታ ሂደትን ያሳያል። ስለዚህ ክፍለ ዘመን ስነ-ጽሁፍ በአጭሩ መጻፍ ምንኛ ከባድ ነው!

የመጀመሪያዎቹ ሁለት አስርት ዓመታት ወርቃማው የሩሲያ ዘመን የስነ-ጽሑፍ ዘመን የተለያዩ ቅጦች መስተጋብር እና ውድድር ሊባል ይችላል።

የታሪክ ምሁሩ እና ጸሐፊው ኒኮላይ ካራምዚን በስሜታዊነት ዘይቤ ውስጥ ሰርተዋል። የክላሲስት ገጣሚ ጋቭሪል ዴርዛቪን ግርማ ሞገስ የተላበሱ ስራዎችን ፈጠረ (ለምሳሌ “Felitsa” - ለካተሪን II ክብር) ይህም የንጉሠ ነገሥት ሥራዎች ማዕረግ ሆነ።

ክላሲዝም እና የመንግስት ደጋፊ አቋም ገጣሚው ቫሲሊ ዙኮቭስኪ፣የመጀመሪያው የሩስያ መዝሙር ደራሲ ("የሩሲያውያን ጸሎት") ባህሪ ናቸው።

የተገደለው ዲሴምበርስት እና ገጣሚ Kondraty Ryleyev በሲቪክ ሮማንቲሲዝም ዘይቤ ጽፈዋል።

በ19ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሁፍን ወቅታዊ በማድረግ ታዋቂ የሆነው ሁለተኛው ደረጃ ፑሽኪን ተብሎ ሊጠራ ይችላል። በእርግጥም የአሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን አስማተኛ ለሩሲያ ቋንቋ እና ለሩሲያኛ ግጥሞች ያበረከተውን አስተዋጽኦ መገመት ከባድ ነው። "በእጅ ያልተሰራውን ሀውልት" ስለፈጠረው ስለራሱ የተናገረው ቃል ትንቢታዊ ሆኖ ተገኘ።

የሊቁ ፈጠራ ዘርፈ ብዙ ነበር። ገጣሚው በሮማንቲሲዝም ዘይቤ (ግጥሞቹ "ጂፕሲዎች", "የባክቺሳራይ ምንጭ") መጻፍ ጀመረ. ከዚያም የዲሴምብሪስት አመፅ ከተገታ በኋላ ታሪካዊነት እና ዜግነት, የክላሲዝም ባህሪ, በስራው ውስጥ በበለጠ እና በጠንካራ ሁኔታ መታየት ጀመረ (አሳዛኙ "ቦሪስ ጎዱኖቭ", ግጥም "ፖልታቫ").

ከዚያ አሌክሳንደር ሰርጌቪች በስራው ውስጥ ሙሉ ለሙሉ አዲስ ዘይቤ ገባ -የሩሲያ እውነታ. በ "Eugene Onegin" ቁጥር ላይ የጻፈው ልብ ወለድ እና የ"ቤልኪን ተረቶች" የስድ ፅሁፍ ስብስብ ስለ ሰዎች ማህበራዊ ሁኔታ፣ የህይወት ትክክለኛነት እውነትነት የተሞላ ነው።

የ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ወርቃማ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ሦስተኛው ደረጃ

ፑሽኪን እሳቱን ያቀጣጠለው ብልጭታ ነበር። እንደ ሰንሰለት ምላሽ ነው። ለወደፊቱ የፑሽኪን የሩስያ እውነታ በሁለት ክላሲኮች ተዘጋጅቷል Lermontov እና Gogol, ግን እያንዳንዱ በራሱ መንገድ. ለርሞንቶቭ ከውጪው ዓለም ጋር በመጋጨቱ እና ለህይወቱ የማይጠቅመውን ሰው በግጭት የሚያሰቃይ ሰው ወደ ዋናው ገፀ ባህሪ ውስጥ ገብቷል ። በሌላ በኩል ጎጎል የሩስያን ህይወት አለም አቀፋዊ ምስል ለማቅረብ እየሞከረ "በወርድ" ይሄዳል።

በዚህም ምክንያት በሦስተኛው ደረጃ ላይ የ19ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ ወቅታዊነት ዓለምን ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ የመፍጠር አቅሙ አስደንቋል። ከ1840 እስከ 1990 ባለው ጊዜ ውስጥ የሰሩት የሩሲያ ክላሲኮች ሠንጠረዥ በዓለም ታዋቂ የሆኑ ስሞችን ይዟል።

Fyodor Tyutchev አፋናሲ ፌት ኢቫን ጎንቻሮቭ አሌክሳንደር ኦስትሮቭስኪ ኢቫን ቱርጌኔቭ Fyodor Dostoevsky ሌቭ ቶልስቶይ ሚካሂል ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን ኒኮላይ ኔክራሶቭአንቶን ቼኮቭ

1803-1873 1820-1892 1812-1891 1823-1886 1818-1883 1821-1881 1821-1881 1828-1910 1826-18891821-18771860-1904

እነዚህ ሁሉ የሩስያ ስነ-ጽሁፍ ብርሃኖች ከቀደምቶቻቸው ምን ያህል በዋጋ ሊተመን የማይችል የፈጠራ ቅርስ እንዳገኙ ተገንዝበዋል። እና በትክክል ሊጠቀሙበት ችለዋል. በአሁኑ ጊዜ በዓለም ላይ እንኳን ያልተረሱ በክላሲኮች ስም ያጌጡ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ወቅታዊነት አስደናቂ እንደሆነ ይስማሙ።ክፍለ ዘመን. ይህ ሠንጠረዥ፣ እኛ ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ የሙሉ የፈጠራ አቅጣጫዎች ፈጣሪ ለሆኑት አስር ታዋቂ ግለሰቦች የተገደበ መሆኑን እናስተውላለን።

XX ክፍለ ዘመን። የስነ-ጽሁፍ ጊዜያቶች

የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ የብር ዘመን አጭር ጊዜ ይባላል፡ ከ1892 እስከ 1921 ዓ.ም. የሚለየው በግጥም ፈጠራ ውስጥ በጠነከረ የገጣማ ህብረ-ሥነ-ጽሑፋዊ እውነተኛ ህብረ ከዋክብት ነው። ለራስዎ ይፍረዱ-አሌክሳንደር ብሎክ ፣ አና አክማቶቫ ፣ ማሪና Tsvetaeva ፣ Nikolai Gumilyov ፣ Vladimir Mayakovsky ፣ Sergey Yesenin። ምን ወለደው? አብዮታዊ ዩቶፒያን ሮማንቲሲዝም የራሺያ ማህበረሰብ የፈጠራ ልሂቃን የታመሙበት?

የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ የሶቪየት ጊዜ የሚታወቀው ከ1921 በኋላ በተፈጠረው መደበኛ፣ ቀኖናዊ "የሶቪየት" ሶሻሊስት እውነታ እና ከሥራቸው ወሰን በላይ የመሄድ አደጋ በተጋረጠባቸው የግለሰብ ጌቶች መካከል ያለው ፍጥጫ ነው። በሆነ ምክንያት፣ በ20ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሁፍ ወቅታዊ መደረጉ ከርዕዮተ አለም ክሊችዎች ሰፊ ትእዛዝ የተነሳ በልዩ ሁኔታ ስርአታዊ ውድቀትን ያሳያል ተብሎ ይታመናል።

ይህን አመለካከት የሚሰብኩ የስነ-ጽሁፍ ተቺዎች እውነታውን በጥቁር እና በነጭ ብቻ በማንጸባረቃቸው ሊጸጸት ይችላል። እውነት እንደዚህ ነበር?

በሥነ ጽሑፍ እና በጠቅላይነት መካከል

አዎ፣ በአጠቃላይ፣ የጅምላ የሶቪየት ሥነ-ጽሑፍ ደካማ ነበር። አዎን, ጥቂቶች ብቻ በእውነተኛ ፈጠራ ላይ የተሰማሩ ነበሩ. ይሁን እንጂ ጽሑፎች አሁንም ወደ ቀውስ ውስጥ አልገቡም. ቦሪስ ፓስተርናክ የኮሚኒስቶችን የዞምቢሲንግ ተጽእኖ አልተከተለም, አሁን ካለው ጋር ተቃርኖ እና ስለ ትውልዱ እውነትን "በሕሊናው ማጨስ" ቋንቋ በመጻፍ, በራሱ ተገለለ.እናት ሀገር። በሟች ሚካሂል ቡልጋኮቭ በስታሊን ፈቃድ ሳይታተም በጠረጴዛው ላይ ማስተር እና ማርጋሪታን በፃፈበት ወቅት የሟቹ ሚካሂል ቡልጋኮቭ ያደረገው ይህንኑ ነው።

እና አንዳንድ ጊዜ የጸሐፊው ብእር ሊገለጽ በማይችል ሁኔታ እና በሀይል የሚመራው ለትንሿ እናት ሀገሩ ፍቅር ሲሆን ይህም ለመዋሸትም ሆነ ለመንገር አይፈቅድም። ይህ በአንድ ወቅት በኮሚኒስት ሚካሂል ሾሎክሆቭ ጸጥ ፍሎውስ ዘ ዶን ሲጽፍ ነበር። ጥቃቶቹ እና "ጠንካራ ምክሮች" ቢኖሩም, የ Grigory Melekhov ምስል ወደ የሶቪየት ደረጃ አልተለወጠም. ብዙውን ጊዜ የስትሮጋትስኪ ወንድሞች ወደ ጠረጴዛው ይጽፉ ነበር, የእሱ ስራዎች እንዲሁ ከታዋቂው የሶሻሊስት እውነታ ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም.

ነገር ግን፣ የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ ወቅታዊነት፣ እንደ ተርጓሚዎቹ የፖለቲካ ወገንተኝነት፣ ይህንን ጊዜ አሻሚነት እንዳለው መታወቅ አለበት።

አዲስ የሩስያ ስነ-ጽሁፍ

አዲስ የሩስያ ስነ-ጽሁፍ በ1991 ከዩኤስኤስአር ውድቀት በኋላ ተወለደ። እሷን በማስመሰል ስራዎች ጅምር ተሰጥቷታል ከነዚህም መካከል የአሌክሳንደር ሶልዠኒትሲን የጉላግ ደሴቶች ጎልቶ የወጣ ሲሆን እንዲሁም በአገራቸው የተፈቀደላቸው ስደተኞች ቭላድሚር ናቦኮቭ ፣ ኢቫን ሽሜሌቭ ፣ አንድሬ ቤሊ ፣ ኮንስታንቲን ባልሞንት ።

ከዚያም በፔሬስትሮይካ ወቅት በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ አዲስ የጸሐፊዎች ማዕበል ተጀመረ፡- ቪክቶር ፔሌቪን፣ ሉድሚላ ኡሊትስካያ፣ ቦሪስ አኩኒን፣ ሰርጌይ ሉክያኔንኮ። እነዚህ ልቦለዶች የሚታወቁት በጥንታዊው የአፃፃፍ ቅልጥፍና፣ በዘመናችን ያሉ ችግሮች ልዩ ጥበባዊ እይታ፣ በሴራው የተዋጣለት ግንባታ እና በትረካው አስደናቂነት ነው።

በግልጽ፣ ውስጥሁለቱም ታሪካዊ እና ባህላዊ ሂደት እና የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ወቅታዊነት በየጊዜው በእድገት ሁኔታ ውስጥ ናቸው. ማን ያውቃል ፣ ምናልባት እኛ አሁንም የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ ወደ አዲስ ጥራት እየገባ ባለበት ጊዜ መጀመሪያ ላይ ነን። አንድ ነገር እርግጠኛ ነው፡ በውስጡ አዳዲስ አቀራረቦች እንዲሁም አዳዲስ አዝማሚያዎች ምንም ጥርጥር የለውም።

XX ክፍለ ዘመን - የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ቀውስ

በ20ኛው ክፍለ ዘመን የነበረው የሩስያ ስነ-ጽሁፍ ወቅታዊነት ሶስት ወቅቶችን ይጠቁማል፡

1. የብር ዘመን - በክፍለ ዘመኑ መባቻ ላይ አጭር ጊዜ።
2. 20ዎቹ - የ20ኛው ክፍለ ዘመን 50ዎቹ አጋማሽ።
3. ከ50ዎቹ -90ዎቹ የ20ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ።

የብር ዘመን የጀመረው በ19ኛው ክፍለ ዘመን በ90ዎቹ ነው። በዚህ ወቅት የገጣሚነት ዘመናቸው የወደቀው ባለቅኔዎች ስራ በአብዮታዊ ቀውስ ቅድመ-ግምት የተሞላ ነው። የአሌክሳንደር ብሎክ ፣ ኒኮላይ ጉሚልዮቭ ፣ ማሪና ፀቴቴቫ ፣ አና አክማቶቫ ግጥሞች በሀዘን የተሞሉ ናቸው። የጥበብ ቃሉ ሊቃውንት ስሜታዊ እና የነጠረ፣እንደ መኸር አበቦች፣የውርጭ መቃረብን በመጠባበቅ ላይ ናቸው…

ከ 1917 ጀምሮ በህብረተሰቡ ውስጥ የመደብ ትግል በማደግ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ወደሚቀጥለው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ደረጃ ሽግግር ይጀምራል። የዚህ ሂደት ነፀብራቅ ሆኖ የቭላድሚር ማያኮቭስኪ የተባረሩ መስመሮች መወሰድ አለባቸው፣ ይህም የ "ቡርጂዮስን የመጨረሻ ሰዓት" በጨለምተኝነት ይተነብያል።

በ1921፣የመጀመሪያው ደረጃ አብቅቷል። የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ በሁለት ክፍሎች የተከፈለ ነበር-በሶቪየት ሩሲያ የሚኖሩ ጸሐፊዎች እና ባልደረቦቻቸው የተሰደዱ. የቀድሞው "አሮጌውን ዓለም ወደ መሰረቱ ለማጥፋት" ሞክሯል, የኋለኛው ደግሞ ወጎችን ለመጠበቅ ሞክሯል. የክፍፍሉ ምክንያት የፓርቲ ደጋፊ ህትመት ነበር።ሥነ-ጽሑፋዊ መጽሔቶች "ህትመት እና አብዮት" እና "ክራስናያ ህዳር"።

በ1932 እነዚህ መጽሔቶች የሶሻሊስት እውነተኛ ልቦለድ አዲስ ዘይቤ መፈጠሩን በደስታ ገለጹ። ስደተኛ ጸሃፊዎች በመጀመሪያ በM. Gorky ልቦለድ "እናት" የተሰማውን የፓርቲ ፈጠራ ጽንሰ-ሀሳብ አልተቀበሉትም።

ከሁለተኛው ዘመን ገጣሚዎች መካከል M. Voloshin, N. Klyuev, V. Khodasevich, N. Rubtsov, N. Zabolotsky ተለይተው ይታወቃሉ. ከጸሐፊዎቹ መካከል ኢ. ዛምያቲን፣ ኤም. ፕሪሽቪን፣ አይ. ባቤል፣ ኤ. አረንጓዴ ይገኙበታል።

የ IV ስታሊን ሞት (1953) በሥነ ጽሑፍ ውስጥ በጥራት አዲስ ደረጃን ያሳያል። የተዳከመ የፓርቲ አምባገነንነት። ደራሲዎች ለፈጠራ ነፃነት ተስፋ ያደርጋሉ. ሆኖም ግን፣ በምትኩ፣ ዋና ፀሐፊ ክሩሽቼቭ የኖቤል ተሸላሚውን ቦሪስ ፓስተርናክን “ዶክተር ዚቪቫጎ” ለተሰኘው ልብ ወለድ ስደት እንደደረሰባቸው አስታውቀዋል። ገጣሚዎች እና ጸሃፊዎች ከዩኤስኤስአር (ለምሳሌ ጆሴፍ ብሮድስኪ) ይሰደዳሉ። ታማኝ ስራዎች አንባቢዎችን በ"ሳሚዝዳት" ያገኛሉ።

ነገር ግን፣ በ60ዎቹ ውስጥ፣ ወጣት ገጣሚዎች "ማቅለጥ" የሚል ምልክት አድርገውበታል፡ ስሜታዊው Yevgeny Yevtushenko፣ the lyrical bela Akhmadulina፣ the innovative Andrei Voznesensky, the pathetic-civic Robert Rozhdestvensky.

እንዲሁም በዘመኑ ስለነበሩ ሰዎች፣ ስለ ነፍስ እንቅስቃሴያቸው፣ እንደዚህ ባሉ ጸሃፊዎች እየተሰቃዩ ስለነበሩት ሰዎች ጥልቅ፣ አድሎአዊ ያልሆነ ፕሮሰስ አለ። አሌክሳንደር ሶልዠኒትሲን እና አናቶሊ ራባኮቭ ስለ ስብዕና አምልኮ አስከፊ ጊዜ አስደናቂ ልብ ወለዶችን ይጽፋሉ። በድራማነት፣ የሰውን ውስጣዊ አለም የሚያበሩ ተውኔቶች ይታያሉ (ለምሳሌ፡-"ዳክ ሀንት" እና "ሽማግሌ ልጅ" በተውኔት ተውኔት አሌክሳንደር ቫምፒሎቭ)።

ማጠቃለያ

የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ በእርግጥ "ጥሩ ስሜትን" ለማነሳሳት ይችላል. አቅሙ ዝቅተኛ ነው። ፀሐያማ ከሆነው የፑሽኪን እና የባልሞንት የሙዚቃ ስልት እስከ ምሁራዊ ጥልቅ እና ምሳሌያዊ ውክልና በፔሌቪን የኛን ምናባዊ ዘመን። የስሜታዊ ግጥሞች አድናቂዎች የአክማቶቫን ስራ ይወዳሉ። ፍሮይድ ራሱ ኮፍያውን ያወለቀበት በቶልስቶይ እና በዶስቶየቭስኪ ፊሊግሪ ሳይኮሎጂዝም ውስጥ ያለው ጥበብ አለው። በስድ ጸሃፊዎች መካከል እንኳን ስልታቸው፣ በሥነ ጥበብ ገላጭነት፣ ቅኔን የሚመስሉ አሉ። እነዚህ Turgenev እና Gogol ናቸው. ስውር ቀልዶችን የሚወዱ ኢልፍ እና ፔትሮቭን ያገኛሉ። ከወንጀል ዓለም ሴራዎች አድሬናሊንን ለመቅመስ የሚፈልጉ ሰዎች የፍሪድሪክ ኔዝናንስኪ ልብ ወለዶችን ይከፍታሉ ። ምናባዊ አዋቂዎች በቫዲም ፓኖቭ መጽሐፍት አያሳዝኑም።

በሩሲያኛ ሥነ ጽሑፍ እያንዳንዱ አንባቢ ነፍሱን የሚነካ ነገር ማግኘት ይችላል። ጥሩ መጽሃፍቶች እንደ ጓደኞች ወይም እንደ ተጓዦች ናቸው. ማጽናናት፣ መምከር፣ ማዝናናት፣ መደገፍ ይችላሉ።