ስዕል፡ ህዳሴ። የሕዳሴው የጣሊያን አርቲስቶች ፈጠራ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ህዳሴ - ከፈረንሳይኛ የተተረጎመ ማለት "ህዳሴ" ማለት ነው። የአውሮፓን ባህል ምሁራዊ እና ጥበባዊ አበባን የሚያመለክት መላውን ዘመን እንደዚያ ብለው ጠሩት። ህዳሴው በጣሊያን የጀመረው በ14ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ሲሆን ለባህል ውድቀት እና የመቀዛቀዝ ዘመን (መካከለኛው ዘመን) በአረመኔነት እና በድንቁርና ላይ የተመሰረተ እና እያደገ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል..

ለመጀመሪያ ጊዜ ጣሊያናዊ ተወላጅ የሆነ የታሪክ ተመራማሪ ፣ ስለ ታዋቂ አርቲስቶች ፣ ቀራፂዎች እና አርክቴክቶች ጆርጂዮ ቫሳሪ የህይወት ታሪክ ስራዎች ደራሲ በ16ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ስለ ህዳሴ ጽፏል።

በመጀመሪያ ላይ "ህዳሴ" የሚለው ቃል ማለት የተወሰነ ጊዜ (የ XIV ክፍለ ዘመን መጀመሪያ) አዲስ የጥበብ ማዕበል ምስረታ ማለት ነው። ነገር ግን ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ሰፋ ያለ ትርጓሜ አገኘ እና ከፊውዳሊዝም ተቃራኒ የሆነ የባህል ምስረታ ዘመንን ያሳያል።

የህዳሴው ዘመን ከአዳዲስ ቅጦች መፈጠር ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው።በጣሊያን ውስጥ የቀለም ዘዴ. በጥንታዊ ምስሎች ላይ ፍላጎት አለ. ሴኩላሪዝም እና አንትሮፖሴንትሪዝም የዚያን ጊዜ ቅርጻ ቅርጾችን እና ስዕልን የሚሞሉ ዋና ባህሪያት ናቸው. ህዳሴ የመካከለኛው ዘመን ዘመንን የሚያመለክት አሴቲክስ ይተካዋል. ለተለመደው ነገር ሁሉ ፍላጎት ይመጣል ፣ ወሰን የለሽ የተፈጥሮ ውበት እና በእርግጥ ፣ ሰው። የሕዳሴ አርቲስቶች ሁሉንም ነገር ወደ ትንሹ ዝርዝር ለመሥራት በመሞከር የሰው አካልን ራዕይ ከሳይንሳዊ እይታ አንጻር ይቀርባሉ. ስዕሎች ተጨባጭ ይሆናሉ. ሥዕል በልዩ ዘይቤ የተሞላ ነው። እሷ በኪነጥበብ ውስጥ ጣዕመ መሠረታዊ ቀኖናዎችን አቋቁማለች። "ሰብአዊነት" የሚባል አዲስ የአለም አተያይ ፅንሰ-ሀሳብ በሰፊው ተሰራጭቷል በዚህም መሰረት አንድ ሰው እንደ ከፍተኛ ዋጋ ይቆጠራል።

የህዳሴ ዘመን ጥበባዊ ባህል

የማበብ መንፈስ በዚያ ዘመን በሥዕሎች ውስጥ ሰፊ መግለጫ አለው እና ሥዕሉን በልዩ ስሜት ይሞላል። ህዳሴ ባህልን ከሳይንስ ጋር ያገናኛል። አርቲስቶች የሰውን እና በዙሪያው ያለውን ዓለም ፊዚዮሎጂ በዝርዝር በማጥናት ጥበብን እንደ የእውቀት ቅርንጫፍ አድርገው ይመለከቱት ጀመር. ይህ የተደረገው የእግዚአብሔርን የፍጥረት እውነት እና በሸራዎቻቸው ላይ እየተፈጸሙ ያሉትን ክስተቶች በተጨባጭ ለማንፀባረቅ ነው። እንደ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ላሉት ጥበበኞች ችሎታ ምስጋና ይግባውና ምድራዊ ይዘትን ላገኙት ለሃይማኖታዊ ጉዳዮች እይታ ብዙ ትኩረት ተሰጥቷል።

በጣሊያን ህዳሴ ጥበብ እድገት አምስት ደረጃዎች አሉ።

አለምአቀፍ (ፍርድ ቤት) ጎቲክ

በ13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የጀመረው ፍርድ ቤት ጎቲክ (ዱደንቶ) ተለይቶ ይታወቃል።ከመጠን በላይ ቀለም ፣ ጨዋነት እና ማስመሰል። ዋናው የሥዕሎች ዓይነት የመሠዊያ ትዕይንቶችን የሚያሳይ ትንሽ ነው. ሠዓሊዎች ሥዕሎቻቸውን ለመሥራት የሙቀት ቀለም ይጠቀማሉ። ህዳሴው በዚህ ወቅት ታዋቂ በሆኑ ተወካዮች እንደ ጣሊያናዊው ሰዓሊዎች ቪቶር ካርፓቺዮ እና ሳንድሮ ቦቲሴሊ ያሉ ሀብታም ነው።

የቅድመ-ህዳሴ ጊዜ (ፕሮቶ-ህዳሴ)

የሚቀጥለው ደረጃ ህዳሴን እንደተጠበቀ የሚነገርለት ፕሮቶ-ህዳሴ (ትሬሴንቶ) ተብሎ የሚጠራ ሲሆን በ XIII መጨረሻ - የ XIV ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ይወድቃል። ከሰብአዊነት ዓለም አተያይ ፈጣን እድገት ጋር ተያይዞ, የዚህ ታሪካዊ ዘመን ስዕል የአንድን ሰው ውስጣዊ ዓለም ያሳያል, ነፍሱ, ጥልቅ የስነ-ልቦና ትርጉም አለው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ቀላል እና ግልጽ የሆነ መዋቅር አለው. የሀይማኖት ሴራዎች ከጀርባው እየደበዘዙ ይሄዳሉ፣ እና ዓለማዊዎች መሪ ይሆናሉ፣ እናም አንድ ሰው ስሜቱ፣ የፊት ገጽታው እና ምልክቱ ያለው ሰው እንደ ዋና ገፀ ባህሪ ይሆናል። የኢጣሊያ ህዳሴ የመጀመሪያ ሥዕሎች ይታያሉ ፣ የአዶዎችን ቦታ ይይዛሉ። የዚህ ጊዜ ታዋቂ አርቲስቶች - Giotto, Pietro Lorenzetti.

የመጀመሪያ ህዳሴ

በ XIV ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የጥንታዊው ህዳሴ ደረጃ (ኳትትሮሴንቶ) ይጀምራል ፣ ይህም የሃይማኖታዊ ርዕሰ ጉዳዮች አለመኖር የሥዕል አበባን ያሳያል። በአዶዎቹ ላይ ያሉት ፊቶች የሰውን መልክ ይይዛሉ, እና የመሬት ገጽታ, እንደ ስዕል ዘውግ, የተለየ ቦታ ይይዛል. የጥንታዊው ህዳሴ የኪነ-ጥበብ ባህል መስራች ሞሳቺዮ ነው ፣ የእሱ ጽንሰ-ሀሳብ በእውቀት ላይ የተመሠረተ ነው። የእሱ ሥዕሎች በጣም ተጨባጭ ናቸው. ታላላቅ ሊቃውንት መረመሩመስመራዊ እና የአየር ላይ አተያይ ፣ የሰውነት አካል እና በፍጥረታቸው ውስጥ የተጠቀሙበት እውቀት ፣ በዚህ ላይ ትክክለኛውን ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ቦታ ማየት ይችላሉ። የጥንቶቹ ህዳሴ ተወካዮች ሳንድሮ ቦቲሲሊ፣ ፒዬሮ ዴላ ፍራንቼስካ፣ ፖላዮሎ፣ ቬሮቺዮ ናቸው።

ከፍተኛ ህዳሴ፣ ወይም "ወርቃማው ዘመን"

ከ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ የከፍተኛ ህዳሴ (ሲንኩሴንቶ) ደረጃ ተጀምሮ እስከ 16ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ ብዙም አልዘለቀም። ቬኒስ እና ሮም መሀል ሆኑ። አርቲስቶች የርዕዮተ ዓለም አድማሳቸውን ያሰፋሉ እና የጠፈር ፍላጎት አላቸው። አንድ ሰው በመንፈሳዊም ሆነ በሥጋዊ ፍፁም የሆነ በጀግና አምሳል ይታያል። የዚህ ዘመን ምስሎች ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ, ራፋኤል, ቲቲያን ቬሴሊዮ, ማይክል አንጄሎ ቡኦናሮቲ እና ሌሎችም ናቸው. ታላቁ የኢጣሊያ ህዳሴ ሰዓሊ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ “ሁለንተናዊ ሰው” ነበር እናም እውነትን ለማግኘት የማያቋርጥ ፍለጋ ላይ ነበር። በቅርጻቅርጽ፣ በድራማነት፣ በተለያዩ ሳይንሳዊ ሙከራዎች ላይ በመሰማራቱ ለመሳል ጊዜ ማግኘት ችሏል። ፍጥረት "Madonna in the Rocks" በሠዓሊው የተፈጠረውን የ chiaroscuro ዘይቤ በግልፅ ያንፀባርቃል ፣ይህም የብርሃን እና የጥላ ጥምረት ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ተፅእኖ ይፈጥራል ፣ እና ታዋቂው "ላ ጆኮንዳ" በ "smuffato" ቴክኒክ በመጠቀም የተሰራ ነው ። የጭጋግ ቅዠት።

የኋለኛው ህዳሴ

በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ባለው የኋለኛው የህዳሴ ዘመን የሮም ከተማ በጀርመን ወታደሮች ተማርኮ ተዘረፈ። ይህ ክስተት የመጥፋት ዘመን መጀመሩን ያመለክታል. የሮማውያን የባህል ማዕከል የብዙዎች ጠባቂ መሆን አቆመታዋቂ ሰዎች እና ወደ ሌሎች የአውሮፓ ከተሞች ለመበተን ተገደዱ። በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በክርስትና እምነት እና በሰብአዊነት መካከል እያደገ በመጣው የአመለካከት አለመመጣጠን የተነሳ ማኔሪዝም ሥዕልን የሚያመለክት ዋነኛው ዘይቤ ይሆናል። የዚህ ዘይቤ መሠረት ስለ ዓለም መግባባት ፣ እውነት እና የአዕምሮ ሁሉን ቻይነት ሀሳቦችን የሚሸፍን ቆንጆ መንገድ ተደርጎ ስለሚወሰድ ህዳሴው ቀስ በቀስ ወደ ፍጻሜው ይመጣል። ፈጠራ ውስብስብ ይሆናል እና የተለያዩ አቅጣጫዎችን የመጋጨት ባህሪዎችን ያገኛል። የረቀቀ ስራዎች እንደ ፓኦሎ ቬሮኔዝ፣ ቲኖሬቶ፣ ጃኮፖ ፖንቶርሞ (ካርሩቺ) ያሉ ታዋቂ አርቲስቶች ናቸው።

ጣሊያን የሥዕል የባህል ማዕከል ሆና ለዓለማችን በዚህ ወቅት ለነበሩት ድንቅ አርቲስቶች ሰጠቻቸው፣ ሥዕሎቻቸው አሁንም ስሜታዊ ደስታን ይፈጥራሉ።

ከጣሊያን በተጨማሪ የጥበብ እና የሥዕል እድገት በሌሎች የአውሮፓ ሀገራት ትልቅ ቦታ ነበረው። ይህ ጅረት ሰሜናዊ ህዳሴ ተብሎ ይጠራ ነበር። በተለይም በራሷ አፈር ላይ ያደገችው የህዳሴ ፈረንሳይ ሥዕል ትኩረት ሊሰጠው የሚገባ ጉዳይ ነው። የመቶ ዓመታት ጦርነት ማብቂያ የአለም አቀፋዊ ንቃተ ህሊና እና የሰብአዊነት እድገትን አስከትሏል. በፈረንሣይ ጥበብ ውስጥ, ተጨባጭነት, ከሳይንሳዊ እውቀት ጋር ግንኙነት, በጥንት ዘመን ምስሎች ላይ ስበት. ከላይ ያሉት ሁሉም ባህሪያት ወደ ጣሊያን ያቀርቡታል, ነገር ግን በሸራዎቹ ውስጥ አሳዛኝ ማስታወሻ መኖሩ ትልቅ ልዩነት ነው. በፈረንሳይ ያሉ ታዋቂ የህዳሴ አርቲስቶች - አንግሬራንድ ቻሮንቶን፣ ኒኮላስ ፍሮንተን፣ ዣን ፉኬት፣ ዣን ክሎው አዛውንት።