ፊሊፒኖ ሊፒ - የጣሊያን ህዳሴ ሰዓሊ፡ የህይወት ታሪክ፣ ፈጠራ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ጽሁፉ የሊፒ ቤተሰብ ሰዓሊዎች ተወካይ ፊሊፒኖ ሊፒ ህይወት እና ስራ ይናገራል። የእሱ የሕይወት ጎዳና እና የአጻጻፍ ስልቶች ባህሪያት እንደ ዲ. ቫሳሪ እንደ ባህሪ ተወካይ (የኋለኛው ህዳሴ ደረጃ) ተወካይ ሆነው ይቆጠራሉ.

የአርቲስት የህይወት ታሪክ

የፊሊፒኖ ሊፒ የህይወት ታሪክ የሚጀምረው በቀልድ ነው። የተወለደው እ.ኤ.አ. በ 1457-1458 በቱስካን ከተማ ፕራቶ ፣ በታዋቂው ሰዓሊ ፍራ ፊሊፖ ሊፒ እና ሉክሬዚያ ቡቲ ቤተሰብ ውስጥ ነው። አባቱ መነኩሴ ነበር (በዚህም ተጨማሪው "ፍራ")፣ በችሎታው በፍሎረንስ ገዥ ኮሲሞ ደ ሜዲቺ የተወደደ ነበር።

አሁንም ያ ሴት አጥፊ፣ ምንም እንኳን ክብር እና እድሜው ቢኖረውም (50 አመት ገደማ) ቢሆንም ፍራ ፊሊፖ የገዳሙ ጀማሪ ሉክሬቲያ ቡቲ ለስዕል አብነት እንድትሆን አሳምኖ ልጅቷን አሳሳቷ እና ሄደች። ወንድ ልጅ ስትወልድ የአርቲስት ኮሲሞ ደ ሜዲቺ ደጋፊ፣ የሚወደውን ለማስታረቅ፣ እንዲያገባ አስገደደው።

የአርቲስቱ አባት ፍራ ፊሊፖ ሊፒ ይባላሉ (በጥበብ ታሪክ ፊሊፖ ሊፒ ዘ ሽማግሌ በመባል ይታወቃል) የፕሮቶ-ህዳሴ ተወካይ ነበር፣ የራሱ የስነ ጥበብ ትምህርት ቤት ነበረው። ተማሪጎበዝ ሳንድሮ ቦቲሴሊ ነበር።

ፊሊፒኖ (የፊሊጶስ ትንሳኤ) ሊፒ፣ ወይም በቀላሉ ፊሊፒኖ ለሚያውቀው ሰው ሁሉ፣ (በሥነ ጥበብ ታሪክ ውስጥ ትንሹ ፊሊጶ ሊፒ)፣ አባቱን በቶሎ አጥቷል - በአሥራ ሁለት ዓመቱ። በአርቲስቱ አይን ውስጥ ያለው ሀዘን በራሱ ገለጻ ላይ ነው።

ከFra Diamante ጋር ሥዕልን አጥንቷል፣በተጨማሪም በሳንድሮ ቦቲቲሴሊ እና በአባቱ ሥራዎች አደገ።

ፊሊፒኖ ሊፒ በፍሎረንስ ሰርቷል፣ በፕራቶ የተወሰነ ጊዜ አሳልፏል፣ ኖረ እና ሮም ውስጥ ሰርቷል። ኤፕሪል 18, 1504 በፍሎረንስ ሞተ. የተቀበረው በሳን ሚሼል ቢስዶሚን የፍሎሬንቲን ቤተክርስቲያን ነው።

የአርቲስት ስራ

አብዛኞቹ የጥበብ ተቺዎች ከአባቱ ያነሰ ችሎታ እንደነበረው ይጠቁማሉ። ሆኖም ፣ በፊሊፒኖ ሊፒ ሥዕሎች ውስጥ ፣ የአባቱ ሥራዎች እንግዳ ልብ የሚነካ እና ግጥማዊ መንፈሳዊነት ፣ የቀለም ርህራሄ ተጠብቆ ይገኛል። እንደ እና ተወዳጅ የአርቲስቶች ሞዴሎች። ነገር ግን፣ የፍራ ፊሊፖ የረጋ ግርማ ሞገስ፣ የኳትሮሴንቶ ምርጥ ስራዎች ባህሪ፣ ቢያሸንፍ በልጁ ላይ፣ እርጋታ ወደ ሀዘን እና ጭንቀት፣ ጭንቀት እና ሀይማኖታዊ ክብር ይለውጣል።

ከጀርባ ባለው ሥዕሎቹ ጀርባ ውጥረቱ ብዙውን ጊዜ በነጎድጓድ፣ ቅድመ ነጎድጓድ የደመና ስብስቦች አጽንዖት ተሰጥቶታል። የእሱ ስራዎች የበለጠ ተለዋዋጭ ናቸው, እንዲያውም አንዳንዴ አስደናቂ ናቸው. በስራው ውስጥ ያሉት አኃዞች በጥሩ ሁኔታ የተከፋፈሉ ናቸው ፣ ግን በእንቅስቃሴ ላይ ብዙም ቆንጆ ነፃ ናቸው። ይሄ ፊሊፒኖ ሊፒን የተለመደ ሰው ያደርገዋል።

ሁሉም ማለት ይቻላል ሥዕሎቹ የተሳሉት በሃይማኖታዊ ጭብጦች ላይ ነው፣ የብሉይ እና የብሉይ ኪዳንን ያሳያልአዲስ ኪዳን። በሳንድሮ ቦቲቲሴሊ ስራዎች ውስጥ የተደሰተ ነፍስ እንቅስቃሴን ፣ በረራዎችን እና ናፍቆትን እንደሚያስተላልፉ ሴራዎቻቸው በአርቲስቱ ልብ ውስጥ በግልፅ ያልፋሉ ።

ቀደም ሲል በፍሎረንስ ስራ

ፍሎረንስ የፊሊፒኖ ሊፒ የትውልድ ቦታ ነበረች። አርቲስቱ በማሳቺዮ ማሶሊኒ የጀመረው የፍሎሬንቲን የቅድስት ማርያም ዴል ካርሚን ቤተክርስቲያን ውስጥ የሚገኘውን የጸሎት ቤት ማስዋብ ያጠናቀቀበት የፎቶ ምስሎች ቀደምት እና አስደናቂ አስደናቂ ስራዎቹ ናቸው። እነዚህም የሐዋርያው ጴጥሮስን ሕይወት እና ተግባር የሚያሳዩ በርካታ የአዲስ ኪዳን ምስሎች ናቸው፣ fresco "የሰብአ ሰገል ስግደት"፣ አሁንም በፍሎረንስ ውስጥ በኡፊዚ ጋለሪ ውስጥ ተቀምጧል፣ አንዳንዴ ተመሳሳይ ስራዎች ይጠቀሳሉ።

በፊሊፒኖ ሊፒ "የሉክሬዢያ ሞት" እና "አስቴር" በሁለት ትንንሽ የባህርይ ስዕሎች ላይ የፍሎሬንቲን ዘይቤ በግልፅ ይታያል። ግልጽነት, ሰፊነት, ስምምነት እና መረጋጋት ከመምህሩ ሳንድሮ ቦቲሲሊ ጋር ተመሳሳይ ናቸው. የፍሎረንስ የሥነ ሕንፃ ጥበብ ሥራዎች የመስመሮች እና ጥራዞች ሙዚቃ ይይዛሉ። አሁን "የሉክሬቲያ ሞት" በፒቲ ጋለሪ ውስጥ አለ፣ እና "አስቴር" በፈረንሳይ ቻንቲሊ ውስጥ አለ።

ዘግይተው የሚታዩ ምስሎች

አስደናቂዎቹ በኋለኞቹ የፊሊፒኖ ሊፒ ምስሎች ጥቂቶቹ ናቸው። በቅድስት ማርያም ሶፕራ ሚኔርቫ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ እነዚህ ሁለት ልዩ የሮማውያን ሥራዎች ናቸው፡ በአንድ ትልቅ ፍሬስኮ ላይ - ስለ ቅዱስ ቶማስ ድል፣ በሌላኛው ደግሞ ትንሽ - ድንግልን ወደ መንግሥተ ሰማያት ስለ መውሰድ።

አርቲስቱ በፍሎረንስ ቅድስት ማርያም ኖቨላ ቤተክርስቲያን ውስጥ የሚገኘው የስትሮዚ ቻፔል ምስሎችም ባለቤት ናቸው። እሱም የሐዋርያው ዮሐንስን ተግባር እናስመ ቅዱስ ፊሊፒኖ - ፊልጶስ። በፍሬስኮዎቹ ላይ ያሉት ምስሎች ቀድሞውንም በሃይማኖታዊ ደረጃ ከፍ ያሉ እና አስመሳይ ናቸው፣ ነገር ግን የጌታው እጅ፣ በክበቡ ውስጥ ከቦቲሲሊ በኋላ ምርጡ፣ ባለ ብዙ ቅርጽ ያላቸው ጥንቅሮችን እና ቀለሞችን በዘዴ ይቋቋማል።

በአርቲስት የሚሰራው ከበርሊን የአርት ጋለሪ

የመምህሩ የኢሴል ስራዎች በፍሎረንስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ቢገኙም በተለይ ብዙ አይደሉም። አንዳንዶቹ አውጥተው በአውሮፓ እና አሜሪካ በሚገኙ የጥበብ ሙዚየሞች ታይተዋል። ስለዚህ, የበርሊን አርት ጋለሪ "የሙዚቃ ተምሳሌት" (ሁለተኛው ስም "ኤራቶ" ነው) ሥራ አለው. ይህ ሥዕል ምንም እንኳን ምንም እንኳን ምንም እንኳን ጥሩ ጠቀሜታ ቢኖረውም ፣በተለይ ወጣቶች በተመሳሳይ ማዕከለ-ስዕላት ውስጥ በሰፊው ከሚወከለው ከቲቲያን ሥራዎች ጋር ሲነፃፀሩ ለትርጓሜው አለመረዳት እና የሙያ ብቃት ማነስ ብዙ ጊዜ ይተቻሉ።

ሌሎች የጣሊያን ህዳሴ ስራዎች ከፕሮቶ-ህዳሴ አርቲስቶች እስከ ከፍተኛ እና ዘግይቶ ህዳሴ አርቲስቶች በበርሊን አርት ጋለሪም ለእይታ ቀርበዋል።

የአርቲስቱ ሥዕል ላይ ላሉ "ትናንሽ ነገሮች" ግብር

በዘመኑ የነበሩትን ስራዎች ሲገልፅ ጆርጂዮ ቫሳሪ የሚያደንቀው አካሄዱን ወይም ሙያውን ሳይሆን የጥንታዊ ህይወት እውቀቱን ነው። በእርግጥ ፊሊፒኖ በስራው ውስጥ ከተለያዩ ጥንታዊ ሳርኮፋጊዎች እና ሜዳሊያዎች ፣ ጥንታዊ ሳንቲሞች ፣ ጌጣጌጦች ፣ ከጥንታዊ ሕንፃዎች እና የአበባ ማስቀመጫዎች የተወሰዱ እጅግ በጣም ብዙ ዝርዝሮችን ያስተዋውቃል።

እነዚህ ዝርዝሮች ለዘመኑ ፋሽን ክብር ናቸው እና በ20ኛው እና በ21ኛው ክፍለ ዘመን በነበሩ ሰዎች እይታ እንጂ በፍጹም አይደለም።ምስሉን አስጌጥ፣ ነገር ግን የፊሊፒኖ ማኒክ ብርቅዬ ለሆኑ ጥንታዊ ቅርሶች የሚሰበስበውን ስሜት ብቻ ለታዳሚው አሳይ። ይህ ደግሞ የማኔሪዝም ውጤት፣ የጎቲክ ማስጌጫዎች አስመሳይነት ወይም ከልክ ያለፈ የቅንጦት እና ውዥንብር ወደፊት ባሮክ (ሮኮኮ) ዘይቤ ነው።

በጥንታዊ የሮም እና የኔዘርላንድስ ሥዕል ጥበብ አርቲስት ላይ ተጽዕኖ

በሮም፣ አርቲስቱ በ1488 ሲያልቅ፣ ከጣሊያን መልክዓ ምድሮች ይልቅ፣ ፊሊፒኖ ከተፈጥሮ የተገለበጡ "የዱር" ፍርስራሾችን ለግጭት ምስሎች ዳራ አድርጎ ይመርጣል። እና የጌታው መልክዓ ምድሮች እና አርክቴክቶች በኔዘርላንድስ ሥዕል ተጽዕኖ ሥር በግልጽ የተፈጠሩ ናቸው። ይህ ከላይ በተጠቀሰው የቅድስት ማርያም ሶፕራ ሚኔርቫ ቤተ ክርስቲያን ሥዕል ውስጥ በፊሊፒኖ ሊፒ ሥዕል ውስጥ ይታያል ። ለሥዕላዊ ምስሎች የመሬት አቀማመጥ ዝርዝሮች የተወሰዱት ከሰሜናዊ አርቲስቶች ነበር ነገር ግን በማስተዋል እና በሚያስደንቅ ሁኔታ የተዋሱ ነበሩ፣ አንዳንዴም ከአርቲስቱ አቅራቢያ ከጣሊያን መልክዓ ምድሮች ጋር ይደባለቃሉ።

የማነርሪዝም ሊሆኑ የሚችሉ ምክንያቶች

የሮም መምጣት አርቲስቱን በአስደናቂ ሁኔታ ጎድቶታል በጥንታዊ ድንቅ ስራዎቹ ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ "የሀይማኖት እሳት" እየተባለ ከሚጠራው የ"ጭንቀት" ስሜት ጋር ተያይዞም ጭምር ነው። ይህ እሳት የተከሰተው በጊሮላሞ ሳቮናሮላ እሳታማ ንግግሮች ነው። ለበርካታ አመታት ቀጠለ. የዚህ እሳት ኃይል የፊሊፒኖ መምህር እና ጓደኛው ሳንድሮ ቦቲሴሊ ከሥነ ጥበቡ መካዳቸውን ያሳያል።

ይህ በሳቮናሮላ ሀይማኖታዊ ስብከት ተጽእኖ የአርቲስቶችን ረቂቅ ተፈጥሮ ከፍ ከፍ ማድረግ የማይቀር ነበር እና የከሳሹ መነኩሴ በመናፍቅነት መገደላቸው በሥነ ልቦናቸው ላይ የበለጠ ከባድ እና የተወሳሰበ ተጽእኖ አሳድሯል። ሃይማኖታዊስቃይ እና ስቃይ, ያለምንም ጥርጥር, በፊሊፒኖ ሊፒ ስራ ውስጥ ከስቃይ እና ከጭንቀት መንስኤዎች አንዱ ሆኗል.

የራስ ምስል

በለንደን ናሽናል ጋለሪ ውስጥ የሚገኝ የራስ ፎቶ (የላይኛው ፎቶ) በምስሉ የአርቲስት ስብዕና ላይ ጣልቃ በማይገቡ ግልጽ እና ንጹህ ቀለሞች ነው የሚሰራው።

የቁም ሥዕሉ በጣም እውነታዊ ስለሆነ የሰውን ሀሳብ እንኳን መረዳት የጀመሩ ይመስላሉ። በሥዕሉ ላይ ያሉት ዓይኖች አዝነዋል ማለት ምንም ማለት አይደለም ። ወላጅ አልባ ልጅ ወላጅ አልባ ነውና። አዎ፣ እና ሳንድሮ ቦቲሴሊ በዘመኑ በነበሩት ሰዎች ገለጻ ሲገመገም በጣም አፍቃሪ አልነበረም፣ ምንም እንኳን አስተማሪ ሆኖ ለልጁ ብዙ ቢሰጠውም።

በአርቲስቱ ራስን የቁም ሥዕል ውስጥ ዓይኑን የሚስበው የመጀመሪያው ነገር የጭንቅላት ፣ የተዘጉ ከንፈሮች እና ጥልቅ አይኖች ሰማያዊ ነጮች ያላቸው ኩራት ነው። ጥቁር ቆዳ ያለው አርቲስት በተወሰነ ደረጃ የዱር እና የጨለመ ይመስላል። የተመልካቹ ፈተና በዓይኑ ውስጥ ይንሸራተታል፡- “ደህና፣ ምን ትፈልጋለህ?” እንደዚህ አይነት ገጽታ ሲገናኙ, ባለቤቱን ላለማሳፈር ወደ ኋላ መመለስ ይፈልጋሉ. የሮሚዮ እና ጁልየትን ጀግኖች ብናነፃፅር ምስሉ ከሮሜዮ ይልቅ ሜርኩቲዮን ያሳያል።

የፊሊፒኖ ኃያል አንገት አርቲስቱ በኖረበት በዚያ ምስቅልቅል ወቅት የመትረፍ አስፈላጊነት ግብር ነው። ወረርሽኞች እና ጦርነቶች፣ የሀይማኖት ፍንዳታዎች እና የቤተ መንግስት መፈንቅለ መንግስት፣ ድህነት እና የተንደላቀቀ ቅንጦት፣ ጎን ለጎን መኖራቸው፣ ወንዶች ያለማቋረጥ ለጠብ እንዲዘጋጁ፣ መሳሪያ እንዲይዙ እና ጥቃትን መመከት እንዲችሉ አስገድዷቸዋል። ነገር ግን በቁም ሥዕሉ ላይ ያለው ቅልጥፍና የሚለዘበው በማሰብ፣ በውበት በመሰማት እና ለትውልድ ለመቅረጽ በመቻል ነው።

የራስ ፎቶግራፍ ከጋለሪዎቹ ማስጌጫዎች አንዱ ሲሆን ሌላው የፊሊፒኖ ታዋቂ ስራ ነው - "ማዶና ከቅዱሳን ጀሮም እና ዶሚኒክ ቀድሟታል።"