የሩሲያ ሰዓሊ፣ የፍሬስኮ ዋና እና የአዶ ሥዕል ጉሪ ኒኪቲን፡ የሕይወት ታሪክ፣ ፈጠራ እና አስደሳች እውነታዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ሩሲያ ሁል ጊዜ በበለጸገ ባህሏ እና በብዙ ተሰጥኦዋ ታዋቂ ነች። ጉሪ ኒኪቲን በሩሲያ ሥዕል እና አዶ ሥዕል ውስጥ በጣም ታዋቂ እና ጉልህ ከሆኑት አንዱ ነው። ህይወቱ እና ስራው በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የወደቀ እና በሩሲያ የባህል ታሪክ ላይ ብሩህ ምልክት ትቶ ነበር. እና ምንም እንኳን ስለ አርቲስቱ እስከ ዛሬ ድረስ የመጣው ተጨባጭ መረጃ በጣም የተበታተነ ቢሆንም ፣ ስራዎቹ ፣የእሱ የእጅ ጽሁፍ ለዘለዓለም ያለፈውን የከፍተኛ መንፈሳዊነት ሀውልት ሆኖ ይቆያል።

የህይወት ታሪክ

የጉሪ ኒኪቲን ትክክለኛ የትውልድ ቀን አይታወቅም። በጊዜው የ1620/1625 መጀመሪያ ነበር። የወደፊቱ አርቲስት የትውልድ ከተማ ኮስትሮማ ነበር. ኒኪቲን የአርቲስቱ የውሸት ስም ነው ፣ ወይም ይልቁንም ፣ የአባት ስም (ኒኪቲች - ኒኪቲን)። ትክክለኛው ስሙ Kineshmitsev ነው። ወደ ጥበብ ከማደጉ በፊት፣ በርካታ ሱቆችን በጨው እና በአሳ ረድፎች ውስጥ አስቀምጧል።

ቤተሰብ

አባት ጉሪ ኒኪቲን (ኒኪታ ኪነሽምሴቭ) በ1653 በቸነፈር ሞቱ።የቤተሰቡ ራስ የሰለሞናይድ እናት ነበረች. ጉሪያ ሉካ የሚባል ወንድም ነበረው ወይም ዘመዶቹ እንደሚሉት አቸካ። ጫማ ሰሪ ነበር።

ከእናቱ እና ከወንድሙ በተጨማሪ ጉሪያ የአጎት ልጆች ሚካኤል እና ፌዶር ነበሩት። በአንጻራዊ ሁኔታ ሀብታም ሰዎች ነበሩ. ከሞቱ በኋላ ጉሪ ኒኪቲን በፀጉር ኮት ፣ በጨርቅ እና በአሳ ረድፎች ውስጥ በርካታ የከተማ ሱቆችን ወርሷል።

ስለ አዶ ሠዓሊው የግል ሕይወት፣ እሱ በጭራሽ አላገባም፣ ልጅም እንዳልነበረው በእርግጠኝነት ይታወቃል። ይህ የሚያሳየው ከሞቱ ብዙ ዘግይቶ በተሰራው የላንድራት መጽሐፍ ውስጥ በመግባት ነው። በትክክል የአዶ ሰዓሊው ሞት አመት (1691) እና ወራሾች አለመኖራቸውን ያመለክታል።

ፈጠራ

Gury Nikitin የፈጠራ ችሎታን ከልጅነቱ ጀምሮ አሳይቷል። የተማረበት ቦታ አይታወቅም። የሥራው ዋና ተመራማሪ V. G. ብሪዩሶቭ የዚያን ጊዜ ታዋቂው የኮስትሮማ አርቲስት እና አዶ ሰዓሊ ቫሲሊ ኢሊን የኒኪቲን አስተማሪ ሊሆን እንደሚችል ጠቁመዋል።

ግን በብዙ መልኩ የወደፊቱ አዶ ሰአሊ እናት ለፈጠራ እድገት አስተዋፅዖ አበርክታለች። በሱ አለም ውስጥ የተጠመቀው ወጣቱ ጉሪ ምቹ ቤት፣ ምግብ እና ተግባቢ ቤተሰብ ነበረው። እና በዚያ አስቸጋሪ ጊዜ ፣ ያለ ድጋፍ እንደተወች ሩሲያዊት ሴት የሆነ ነገር መፍጠር በጣም ከባድ ነበር። በኋላ, የሴት-እናት ምስል በኒኪቲን ስራ ውስጥ ልዩ ቦታ ይቀበላል.

ወደ ጥበብ መንገዱ ቀላል አልነበረም። ደግሞም ጉሪ የመጣው ከአዶ ሥዕል ርቆ ከሚሠራ ተራ ቤተሰብ ነው። አርቲስቱ የኮስትሮማ አርቴል አካል ሆኖ የሞስኮ አብያተ ክርስቲያናትን (የሥላሴ ቤተ ክርስቲያን፣ በሞስኮ ክሬምሊን የሚገኘው የመላእክት አለቃ ካቴድራል) ሥዕል ሲሠራ ከፍተኛ ልምድ አግኝቷል። መለየትከኮስትሮማ የመጡ ጌቶች፣ ከያሮስቪል፣ ኖቭጎሮድ፣ ሞስኮ የመጡ ጎበዝ አዶ ሰዓሊዎች እዚያ ሰርተዋል።

ይህ የዚያ ዘመን ታላቅ የፈጠራ እንቅስቃሴ ለኒኪቲን ወደ ጥበብ ታሪክ የመጀመሪያ በራስ የመተማመን እርምጃ ነበር። ጥሩ ተሰጥኦ ያለው አርቲስት መሆኑን እያረጋገጠ ጉሪይ ከሩሲያ ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት እና ከራሱ Tsar Alexei Mikhailovich እራሱ ግድግዳዎችን ለመሳል እና ምስሎችን ለመሳል / ለመመለስ ብዙ ግብዣዎችን ተቀበለ።

የግለሰብ የእጅ ጽሑፍ

የሩሲያ አዶ ሥዕልን ግርማ እና ተምሳሌታዊነት ሲናገሩ የጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች ሁል ጊዜ ጉሪ ኒኪቲን ወደ ነበረው ልዩ ሊቅ ያመለክታሉ። የእሱ ሥዕሎች በአንድ ሥራ ውስጥ ልዩ የሆነ የጌጣጌጥ እና የመታሰቢያ ሐውልት ጥምረት ናቸው። በስራው የደመቀበት ወቅት በሩሲያ የጌጣጌጥ እና ሀውልት ጥበብ ከተስፋፋበት (የ17ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ) ጋር መገናኘቱ በአጋጣሚ አይደለም።

የታዋቂው አርቲስት እና አዶ ሰአሊ ስራዎች ሁሉ ልዩ የሆነ ዘይቤ፣ የግለሰብ የእጅ ጽሁፍ አላቸው። የቺያሮስኩሮ ንፅፅርን ተግባራዊ በሆነው የመስታወት ያልሆነ ሲምሜትሪ መርህ መሰረት የስዕሎችን ጥንቅሮች ገንብቷል። የሥነ ጥበብ ተቺዎች የውስጣዊውን ተለዋዋጭነት, ምስሎችን በማዘዝ ላይ ያለውን የዜማነት ስሜት ያስተውላሉ. በተጨማሪም የጉሪ ኒኪቲን ግርጌዎች ብዙ አይነት ቀለሞችን ይሸፍናሉ፣ ይህም የቅንጅቶችን የማስዋብ ውጤት እንደሚያሻሽል ጥርጥር የለውም።

ታዋቂ ስራዎች

የመጀመሪያዎቹ የኒኪቲን ጥበባዊ ፈጠራዎች የተጠቀሰው በ1650 ነው። እሱም የትንሳኤ ቤተ ክርስቲያን በረንዳ እና በኮስትሮማ ውስጥ በሚገኘው የሥላሴ ካቴድራል ሥዕል ጋር የተያያዘ ነው። በሮማኖቭ (አሁን ቱታዬቭ) ውስጥ በሚገኘው የቅዱስ መስቀል ካቴድራል ውስጥ የጉሪ ኒኪቲን ምስሎች (በ 1650 ዎቹ መጀመሪያ) ፣ በዳኒሎቭ ገዳም ውስጥፔሬስላቭል-ዛሌስኪ (1662-68)፣ በአሳም ካቴድራል (ሮስቶቭ ክሬምሊን፣ 1670) እና በነቢዩ ኤልያስ ቤተ ክርስቲያን (ያሮስቪል፣ 1680)። ለኋለኛው ፣ ኒኪቲን እንዲሁ የበዓል አዶዎችን ቀባ።

1666 አስቸጋሪ፣ ለሩሲያ ቤተ ክርስቲያን መለወጫ ነጥብ ነበር። ኒኪቲን የሊቀ መላእክት ካቴድራል ሥዕላዊ መግለጫዎችን በማደስ ረገድ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል። የእሱ ብሩሾች የጦረኛ-ሰማዕታት ምስሎች እና የበርካታ ሀውልት ስብጥር "የመጨረሻው ፍርድ" ናቸው።

አይኮግራፊ

የአርቲስት እና የአዶ ሰዓሊው ቤት ከኤፒፋኒ ካቴድራል ብዙም የራቀ አልነበረም። በእርግጥ ይህ እውነታ የጉሪያን በቤተመቅደስ ሥዕል ውስጥ ቀጥተኛ ተሳትፎ ማድረግ ማለት ነው. በጣም ደማቅ የግድግዳ ሥዕሎች፣ የጉሪ ኒኪቲን ምስሎች ለካቴድራሉ፣ ከ1667-1672 የተቆጠሩ ናቸው።

በተመሳሳይ አመታት በፃሪሳ ማሪያ ኢሊኒችና የተሾመ የሳይፕረስ እጥፋትን ቀባ። የእነሱ ጥንቅር የቀረበው በካዛን ድንግል ምስል መሃል ላይ ፣ ኒኮላስ ተአምረኛው በቀኝ በኩል ፣ እና ታላቁ ሰማዕታት አግሪፒና እና ኢቭዶኪያ በግራ በኩል እንዲታይ በሚያስችል መንገድ ነው ። ለአንጾኪያው ፓትርያርክ መቃርዮስም ሰባት አዶዎች ተፈጥረዋል።

ለአስሱም ካቴድራል በኒኪቲን ብዙ አዶዎች ተሳሉ። ከነሱ መካከል: "የመጨረሻው ፍርድ", "ምልክቱ", "የሴንት መውረድ. መንፈስ”፣ “ካዛን በተአምራት”

የብሉይ ኪዳን የሥላሴ አዶ በጉሪ ኒኪቲን በኮስትሮማ ውስጥ ላለው የሥላሴ-ሲፓኖቭስኪ ካቴድራል በ1690 የተቀባው የመጨረሻው ሥራ እንደሆነ ይታሰባል።

የተሰጡ ስራዎች

ለጉሪ ኒኪቲን የተሰጡ በርካታ የጥበብ ስራዎች አሉ።ነገር ግን፣ በቂ መለያ አያገኙም። እነዚህም የእግዚአብሔር እናት ቴዎዶሮቭስካያ አዶ በአፈ ታሪክ (1680) ፣ ሰማዕታት ኪሪክ እና ጁሊታ (1680 ዎቹ) ፣ የመስቀል ክብር እና በኮስትሮማ ከሚገኘው የኢፓቲየቭ ገዳም fresco ያካትታሉ። በታሪካዊ መረጃ መሰረት አንዳንዶቹ (ለምሳሌ "Feodorovskaya icon …") የአርቲስቱ የራሱ ስራዎች ሳይሆኑ የቀድሞ አባቶቻቸውን ስራዎች በጥበብ ወደ ነበሩበት መመለስ።

አስደሳች እውነታዎች

ጉሪ ኒኪቲን በድንግልና እና ያለማግባት ይኖር ነበር፣ነገር ግን ቤተሰቡ ምንም መንፈሳዊ አባቶች አልነበራቸውም። እና አዶው ሰዓሊው ራሱ አልተቀበለውም። እንዲህ ያለው ውሳኔ ለአርቲስቱ ዘመን ሰዎች እንቆቅልሽ ሆኖ ቆይቷል። ሆኖም ግን, በኒኪቲን ቤተሰብ መታሰቢያ መዝገብ ውስጥ, የቤተሰቡ አባት ከሞተበት ቀን በኋላ, የኤሌና ሼማ ስም ታይቷል. ተመራማሪዎች ይህ የእናት ጉሪያ (ሰሎሞኒደስ) የቤተክርስቲያን ስም እንደሆነ ይጠቁማሉ, በእድሜ ገፋ ወደ ገዳም የሄደችው.

በ1659 ሞስኮ ውስጥ የሊቀ መላእክትን ካቴድራል ለመሳል ችሎታ ያላቸው የአዶ ሠዓሊዎች ሲያስፈልግ ዬሜልያን ፑሽካሬቭ ከኮስትሮማ ሄደ። ይሁን እንጂ እግሩ መጥፎ ነበር እና ብዙም ሳይቆይ ተመልሶ ተላከ. በእሱ ምትክ, ብዙ የአገሬ ሰዎችን መከር, ከእነዚህም መካከል ጓሪ ኒኪቲን ይገኙበታል. አርቲስቱ በተሳካ ሁኔታ የምስክር ወረቀቱን አልፏል እና በ 1660 የአንቀፅ I.የአዶ ሰዓሊነት ደረጃ ተቀበለ ።

ጉሪይ ኒኪቲን የኮስትሮማ አዶ ሰዓሊዎች አርቴል (ወይም ግንባር) መሪ ነበር። አርቲስቱ በእሱ ቦታ ብዙ ልዩ መብቶች ቢኖሩትም ፣ አርቲስቱ ሥራውን በጣም በኃላፊነት ይይዝ ነበር እና ምንም ዓይነት ፍላጎት አልፈቀደም ፣ በሱቁ ውስጥ ካሉ ባልደረቦች እና ከሌሎችም ጋር እኩል ይሠራል ። የኢፓቲየቭ ገዳም እና ቤተክርስትያን ሲነድፍነቢዩ ኤልያስ፣ የወደፊቱን የፊት ምስሎች ቅርጽ ለብቻው ሣለ፣ እና የማጠናቀቂያ ሥራውን ለተማሪዎቹ ተወ።

ጉሪ የሚለው ስም በቀጥታ ሲተረጎም "ታካሚ ሰራተኛ" ማለት ነው። ልክ ጉሪይ ኒኪቲን ነበረ። የህይወት ታሪኩ የተበታተነ ነው ነገር ግን የዘመኑ ሰዎች ትዝታዎች እንደሚያመለክቱት አዶ ሰዓሊው ፈሪሃ አምላክ ያለው እና ፈሪሃ ሰው ነበር። የምስሎችን ሥዕል ከሥነ ጥበባዊ እና ከመንፈሳዊው ጎን በኃላፊነት እቀርባለሁ። በዐቢይ ጾም ወቅት የቴዎድሮስ ወላዲተ አምላክን ሥዕል መሳል ሲጀምር ቀድሞ በመናዘዝና ኅብረት ሲቀበል የታወቀ ጉዳይ አለ። በኋላ፣ በያሮስቪል ሰልፍ ላይ፣ ይህ ምስል የፈውስ ተአምራትን አሳይቷል።

Gury Nikitin ብዙ ጊዜ የቆዩ አዶዎችን እና ስዕሎችን ወደነበሩበት መመለስ ነበረበት። እሱ ባህላዊ እና ታሪካዊ ቅርሶችን በጥንቃቄ ይይዝ ነበር ፣ ስለሆነም ከሱ በፊት የነበሩትን ስራዎቻቸውን እንደ ትልቅ ገጸ-ባህሪያት እና እንቅስቃሴን መገደብ እንደዚህ ያሉ ዘይቤያዊ ባህሪዎችን ጠብቆ ቆይቷል። ለዚህም ነው አንዳንድ የአርቲስቱ ስራዎች ያልታወቁት::

የጥበብ ተቺዎች የጉሪ ኒኪቲንን ስም በታላላቅ የሩስያ አዶ ሰዓሊዎች ዝርዝር ውስጥ ደረጃ ሰጥተዋል። ከፌኦፋን ግሬክ፣ አንድሬ ሩብሌቭ እና ሲሞን ኡሻኮቭ ጋር፣ በሩስያ አዶ ሥዕል ላይ ትልቅ ተጽዕኖ አሳድሯል እና በዕደ-ጥበብ ባለሙያዎቹ መካከል የክብር ቦታ ይገባው ነበር።

ዛሬ

አብዛኞቹ የጉሪ ኒኪቲን ድንቅ ስራዎች እስከ ዛሬ ድረስ ተርፈዋል። ትልቁ እና በጣም ጉልህ የሆኑት በኮስትሮማ ውስጥ በአርቲስቱ የትውልድ ሀገር ውስጥ ይገኛሉ። ስለዚህ በአሁኑ ጊዜ በሥላሴ እና ኢፓቲየቭ ካቴድራሎች ውስጥ ለሽርሽር መሄድ እና ከሩሲያ ስነ-ህንፃ እና ሥዕል ልዩ ሐውልቶች ጋር መተዋወቅ ይችላሉ ። እርግጥ ማዕከላዊ ቦታበጉሪ ኒኪቲን የተቀረጹ ምስሎችን ለመገምገም የተወሰነ።