የፑሽኪን ድራማዊ ስራዎች፡ "ሞዛርት እና ሳሊሪ"፣ ማጠቃለያ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

አሳዛኙ "ሞዛርት እና ሳሊሪ" በኤ.ኤስ. ፑሽኪን ከተሰራው የድራማ ስራዎች ክፍል አንዱ ሲሆን ደራሲው እራሱ "ትንንሽ ሰቆቃዎች" ብሎታል. እ.ኤ.አ. በ 1830 የተፃፉ ፣ ለገጣሚው እና ለቅርብ ክበብው አስፈላጊ የሆኑትን ፍልስፍናዊ እና ሥነ ምግባራዊ ጉዳዮችን አንስተዋል-የእጣ ፈንታ ፈተና ፣ በድንጋይ እንግዳ ውስጥ የህብረተሰቡን የተቀደሰ ሥነ-ምግባር በፍቅር ስሜት መቃወም; በ Miserly Knight ውስጥ ያለው የገንዘብ አውዳሚ ኃይል; የአንድ ሊቅ ሰብአዊ እና መለኮታዊ ተፈጥሮ, ለድርጊቶቹ እና በሞዛርት እና ሳሊሪ ውስጥ ለሚሰሩ ስራዎች ያለው ሃላፊነት; ሁኔታዎችን ለመጋፈጥ ፈቃደኛ አለመሆን፣ በህይወት ውስጥ ገዳይነትን በመቃወም በ"ፕላግ ጊዜ በዓል" ውስጥ።

ሞዛርት እና ሳሊሪ

አሳዛኙ "ሞዛርት እና ሳሊሪ"፣ አጭር ማጠቃለያው ወደ ትንሽ መተረክ ሊቀንስ የሚችል፣ በፍልስፍና የጠለቀ ስራ ነው። ደራሲው ግምት ውስጥ ይገባልአንድ ሊቅ ክፋት መሥራት ይችል እንደሆነ እና ከዚያ በኋላ ሊቅ ሆኖ እንደሚቆይ ለእውነተኛ ችሎታ ላለው አርቲስት ሁሉ አስፈላጊ ጥያቄዎች አሉ። ጥበብ ለሰዎች ምን ማምጣት አለበት? በኪነጥበብ ውስጥ ያለ ሊቅ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ አንድ ተራ ፣ ፍጽምና የጎደለው ሰው እና ሌሎች ብዙ መሆን ይችላል ። ስለዚህ፣ ሞዛርት እና ሳሊሪ በዋናው ላይ ምንም ያህል ጊዜ ቢነበቡ፣ የዚህ አስደናቂ ስራ ማጠቃለያ፣ አስተዋይ አንባቢ ሁል ጊዜ ሊታሰብበት የሚገባ ነገር ይኖራል።

አሳዛኙ ነገር የሙዚቃ አቀናባሪው አንቶኒዮ ሳሊሪ በምቀኝነት ሞዛርትን መርዟል በሚል ወሬ ነው። በእርግጥ ለዚህ ወንጀል ምንም ቀጥተኛ ማስረጃ የለም. ግን ይህ ለፑሽኪን አስፈላጊ አይደለም. ገጣሚው ይህን የመሰለ አወዛጋቢ መርማሪ ታሪክ በመውሰድ ትኩረታችንን እና ትኩረታችንን በሌላ ነገር ላይ ያተኩራል፡ ለምን ሳሊሪ የብሩህ ጓደኛውን ህይወት ለማጥፋት ወሰነ? ቅናት ነው ወይስ ሌላ? ሊቅ እና የእጅ ባለሙያን ማዛመድ ይቻላል? ከ "ሞዛርት እና ሳሊሪ" የመጀመሪያ ንባብ, የአደጋው ማጠቃለያ, በእርግጥ, መልስ አይሰጥም. ስለ ፑሽኪን ማሰብ አለብህ!

ስለዚህ ሳሊየሪ። በስራው መጀመሪያ ላይ እናገኘዋለን. ቀድሞውኑ በዓመታት ውስጥ, በታዋቂነት በመንከባከብ, በሙዚቃ ውስጥ የመጀመሪያ እርምጃዎችን ያስታውሳል. በወጣትነቱ ፣ በራሱ ተሰጥኦ እየተሰማው ፣ እሱ ግን በራሱ ለማመን አልደፈረም ፣ የታላላቅ ሙዚቀኞችን ስራ በትጋት ያጠናል እና እነሱን ይመስላቸዋል ፣ “በአልጀብራ ስምምነት” ይገነዘባል ፣ ሙዚቃን በተመስጦ ሳይፈጥር ፣ እንደ በረራው በረራ። ነፍሱ እና ሃሳቡ ፣ እሱ እንዳደረገው ሊቅ ይሆናል ፣ ግን “እንደ ሬሳ መነጠል” ወደ አካላት ፣ ማስታወሻዎችን እና ልዩነታቸውን በመቁጠርእያንዳንዱ ድምጽ እና ድምጽ. እና ንድፈ ሀሳቡን በጥንቃቄ ካጠና በኋላ ፣ ሙዚቃን የመፍጠር ዘዴዎችን ፣ ደንቦቹን ፣ ሳሊሪ ራሱ መፃፍ ይጀምራል ፣ ብዙ ያቃጥላል ፣ ከትችት በኋላ የሆነ ነገር ትቶ ይሄዳል። ቀስ በቀስ ይታወቃል, እውቅና ያገኛል. አቀናባሪው ግን ዝነኛውን “ተሰቃየ”፡ ለእሱ መጻፍ ከባድ ስራ ነው። እሱ ራሱ መምህር ሳይሆን በታላቁ አርት ውስጥ ተለማማጅ መሆኑን ይረዳል። ግን እሱ የበለጠ ታዋቂ እና ጎበዝ ለሆኑት አይቀናም ፣ ምክንያቱም ጀግናው በዘመኑ የነበሩት ሰዎች በሙዚቃው መስክ ታዋቂነትን እንዳገኙ ስለሚያውቅ ለታታሪ ስራ ምስጋና ይግባው ። በዚህ ውስጥ እኩል ናቸው።

ሞዛርት፣ "ስራ ፈት ገላጭ" ሌላው ጉዳይ ነው። ሳሊሪ ለረጅም ጊዜ ሲንከባከበው እና ሲፈጥረው በነበረው የፈጠራ ፍልስፍና እየሳቀ፣ እየቀለደ፣ ድንቅ ነገሮችን በቀላሉ ያቀናጃል። ሳሊሪቭስኪ አሴቲቲዝም ፣ በጣም ጥብቅ ራስን መግዛት እና በኪነጥበብ ውስጥ ከሚታወቁ ቀኖናዎች የመራቅ ፍርሃት ለወጣቱ ሊቅ እንግዳ ነው። ሞዛርት በሚተነፍስበት ጊዜ ይፈጥራል: በተፈጥሮ, እንደ ችሎታው ባህሪ. ሳሊሪን በጣም ያስቆጣው ይህ ሊሆን ይችላል።

"ሞዛርት እና ሳሊሪ"፣ ማጠቃለያው፣ በእውነቱ፣ ከራሱ ጋር ሳሊሪ ያለውን የውስጥ ውዝግብ ቀቅሏል። ጀግናው አንድ ችግር ይፈታል፡ ጥበብ ሞዛርት ያስፈልገዋል? የእሱን ሙዚቃ ለመረዳት እና ለመረዳት ጊዜው አሁን ነው? ለዘመኑ በጣም ጎበዝ አይደለምን? አንቶኒዮ ሞዛርትን ከመልአክ ጋር ሲያወዳድረው ምንም አያስደንቅም, እሱም ወደ ምድር በበረረ ጊዜ ሰዎች በጉድለታቸው ምክንያት እንደ ነቀፋ ከሚያገለግል ብሩህ ኪሩብ። ሞዛርት በስራው የተወሰነ የውበት እና የስነምግባር ደረጃን በማዘጋጀት በአንድ በኩል የሰዎችን ጥበብ እና ነፍስ ከፍ ያደርገዋል ።አዲስ ከፍታዎች, በሌላ በኩል, አሁን ያሉት አቀናባሪዎች እና ፈጠራዎቻቸው ምን ዋጋ እንዳላቸው ያሳያል. ግን እብሪተኞች መካከለኛ ናቸው ወይስ በጣም ችሎታ የሌላቸው ሰዎች ለአንድ ሰው የቀዳሚነትን መዳፍ ለመለየት ዝግጁ ናቸው? እንደ አለመታደል ሆኖ አይደለም! ፑሽኪን እራሱን ከአንድ ጊዜ በላይ ተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ አግኝቷል, ከእሱ ጊዜ በጣም ቀደም ብሎ. ስለዚህ የ"ሞዛርት እና ሳሊሪ" አጭር ማጠቃለያ እንኳን ገጣሚው እንዴት እንደኖረ፣ በአደጋው ወቅት ምን እንዳስጨነቀው ለመረዳት ይረዳል።

ሞዛርት ወደ ሳሊሪ ይመጣል። በቅርቡ ያቀናበረውን አዲስ "ነገር" ለጓደኛው ሊያሳየው ይፈልጋል እና በተመሳሳይ ጊዜ "በቀልድ ያክመው": በአንድ መጠጥ ቤት ውስጥ ሲያልፍ ቮልፍጋንግ አንድ ለማኝ ቫዮሊን ዜማውን ሲጫወት ሰማ ፣ ያለ ርህራሄ ከዜማ ውጭ። እንዲህ ዓይነቱ አፈጻጸም ለሊቅ ሰው አስቂኝ ይመስል ነበር, እና ሳሊሪን ለማስደሰት ወሰነ. ይሁን እንጂ ቀልዱን አይቀበልም እና ተጫዋቹን ያባርረዋል, ሞዛርትን ተሳድቧል, ችሎታውን እንደማያደንቅ እና በአጠቃላይ ለራሱ የማይገባ ነው. ሞዛርት በቅርቡ የተቀናበረ ዜማ ያቀርባል። እና ሳሊዬሪ የበለጠ ግራ ተጋብቷል፡ አንድ ሰው እንደዚህ አይነት ድንቅ ዜማ ካቀናበረ እንዴት የሀገር ውስጥ ቫዮሊኒስት የውሸት ምንባቦችን ትኩረት ሰጥቶ አስቂኝ እንጂ አፀያፊ ሆኖ ሊያገኛቸው ይችላል። እራሱን አያደንቅም ፣ አዋቂነቱን? እናም እንደገና የእውነተኛው ጥበብ የላቀ ተፈጥሮ ጭብጥ ይነሳል፡- ሳሊሪ አምላክነቱን የማያውቅ ወዳጅ የሆነውን ከእግዚአብሔር ጋር አቀረበ። በቦታው መጨረሻ ላይ ጓደኞቹ አብረው ምሳ ለመብላት ተስማምተው ሞዛርት ወጣ።

“ሞዛርት እና ሳሊሪ” የተሰኘውን አሳዛኝ ክስተት ሲያነቡ የሚቀጥለው ትዕይንት ትንታኔ እንዴት ነው፣ ሳሊሪ ከየትኞቹ መከራከሪያዎች ጋር ጎበዝ የትግል ጓደኛን ህይወት ማጥፋት እንደሚያስፈልግ እራሱን አሳምኗል። እሱ ያለ ሞዛርት ፣ አርትየሚጠቅመው አቀናባሪዎች በመጠነኛ ችሎታቸው እና ታላቅ ዘመናዊን ሳይመለከቱ ሙዚቃን የመጻፍ ዕድል ቢኖራቸው ብቻ ነው። ማለትም፣ ቮልፍጋንግን በመግደል ሳሊሪ ለሥነ ጥበብ የማይጠቅም አገልግሎት ይሰጣል። ይህንን ለማድረግ አንቶኒዮ ከቀድሞ ፍቅረኛው የተቀበለውን መርዝ በስጦታ ሊጠቀምበት ወሰነ።

የመጨረሻው ትእይንት መጠጥ ቤቱ ውስጥ ነው። ሞዛርት ለጓደኛዋ ስለ አንድ እንግዳ ጎብኝ ፣ በቅርብ ጊዜ እሱን እየተከተለ ስላለው ጥቁር ሰው ይነግራታል። ከዚያም ወደ Beaumarchais ይመጣል, Mozart ጋር ተመሳሳይ ነው, ሊቅ ሰው, አንድ ተውኔት ደራሲ ብሩህ, የሚያብለጨልጭ ችሎታ እና የፈጠራ ውስጥ ሙሉ ነፃነት. Beaumarchais አንድ ሰው መርዟል የሚል ወሬ ነበር፣ ሞዛርት ግን አላመነም። እሱ እንደሚለው፣ ተንኮለኛነት እና ብልህነት በአንድ ሰው ውስጥ አብረው ሊኖሩ አይችሉም። ሊቅ የመልካም እና የብርሃን፣ የደስታ መገለጫ ብቻ ሊሆን ይችላል፣ ስለዚህም ክፋትን ወደ አለም ማምጣት አይችልም። ለሶስት, በዓለም ላይ ያሉ ወንድሞች - ሳሊሪ, ቤአማርቻይስ እና እሱ, ሞዛርት እንዲጠጡ አቅርቧል. እነዚያ። ቮልፍጋንግ አንቶኒዮ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያለው ሰው አድርጎ ይመለከተዋል። እና ሳሊሪ መርዙን ወደ ወይን ብርጭቆው ውስጥ ይጥላል ፣ ሞዛርት ጠጣ ፣ ከጎኑ ያለው ልብ የእሱን ያህል ቅን እና ትልቅ እንደሆነ በቅንነት በማመን።

ሞዛርት "Requiem" ሲጫወት፣ እንዲያውም ይህ ለራሱ መታሰቢያ መሆኑን ሳያውቅ ሳሊሪ አለቀሰ። ነገር ግን እነዚህ ለጓደኛ የጸጸት እና የህመም እንባ አይደሉም - ይህ ግዴታው በመፈጸሙ ደስታ ነው።

ሞዛርት መጥፎ ስሜት ተሰምቶት ይሄዳል። እና ሳሊሪ ያንፀባርቃል-ሞዛርት ትክክል ከሆነ ፣ እሱ ብልህ አይደለም ፣ ምክንያቱም እሱ መጥፎ ድርጊት ፈፅሟል። ነገር ግን ታዋቂው ማይክል አንጄሎ መቀመጫውን እንደገደለ ይነገራል። ይሁን እንጂ የጊዜው ፍርድ ቤት አዋቂነቱን አውቆታል። ስለዚህ እሱ፣ ሳሊሪ፣ ቢሆንምሊቅ? እና ስለ Buanarotti ሁሉም ነገር የሞኝ ህዝብ ፈጠራ ከሆነ ፣ ቀራፂው ማንንም ካልገደለ? ታዲያ ሳሊየሪ ሊቅ አይደለም?

የአደጋው ፍጻሜ ከጀርባው ክፍት ነው፣ ብዙ ጊዜ በፑሽኪን እንደሚደረገው "የጠፈር ጥልቁ" እና ሁሉም ሰው የማን አመለካከት ሳሊሪ ወይም ሞዛርት ለራሱ መወሰን አለበት። እውነት።