የፑሽኪን ግጥሞች ዋና ዋና ምክንያቶች። የፑሽኪን ግጥሞች ገጽታዎች እና ጭብጦች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን - በዓለም ላይ ታዋቂው ገጣሚ፣ ጸሐፊ፣ ድርሰት፣ ጸሐፌ ተውኔት እና ሥነ-ጽሑፍ ሐያሲ - በታሪክ ውስጥ የገባው የማይረሱ ሥራዎች ደራሲ ብቻ ሳይሆን የአዲሱ የሩሲያ ቋንቋ መስራችም ነው። ስለ ፑሽኪን ብቻ ሲጠቅስ, የጥንት የሩሲያ ብሄራዊ ገጣሚ ምስል ወዲያውኑ ይነሳል. ገጣሚው ፑሽኪን በአለም አቀፍ ደረጃ እውቅና ያለው ሊቅ ነው፣የስራዎቹ መዝገበ ቃላት ልዩ ነው፣የግጥሙ ምስል ሰፊ እና ፍፁም ልዩ ነው፣የግጥሞቹ ስሜታዊ እና ፍልስፍናዊ አካል ጥልቀት የሁሉም ሀገራት እና ትውልዶች አንባቢዎችን ያስደንቃል እና ያስደስታል። ግን አሁንም የፑሽኪን ግጥሞች ልዩ ትኩረት ሊሰጣቸው ይገባል፣ ሁለገብነት እና ምስል እስካሁን ሙሉ በሙሉ ያልተጠና።

የፑሽኪን ግጥም ቀለም

የፑሽኪን ግጥሞች የግጥም ህይወቱ እና በተመሳሳይ ጊዜ የእነዚያ የሩቅ ጊዜያት የዕለት ተዕለት እና መንፈሳዊ ህይወት ፈጠራ ታሪክ ናቸው። እ.ኤ.አ. በ 1812 ጦርነት እና በ 1825 የዲሴምብሪስት አመፅ ፣ ሴራፊነት እና የ “ቅዱስ ነፃነት” ሕልሞች ፣ የሚወዷቸው ፣ ጓደኞች እና ጠላቶች ፣ “ቆንጆ ጊዜያት”ህይወት እና ሀዘን እና "ያለፉት ቀናት ሀዘን" - እነዚህ ሁሉ ጊዜያት በፑሽኪን ግጥሞች, መልእክቶች, ቅልጥፍናዎች, ግጥማዊ ተረቶች, ዘፈኖች, ኢፒግራሞች ውስጥ በመጻፍ ይንጸባረቃሉ. እና እነዚህ ሁሉ የፑሽኪን ግጥሞች ጭብጦች እና ጭብጦች በጸሐፊው በጣም የተዋሃዱ በመሆናቸው ሥራዎቹ በሚነበቡበት ጊዜ ትንሽ ውጥረት ወይም አለመግባባት አልተሰማቸውም። ይህ ሊገለጽ የማይችል የፑሽኪን ግጥሞች ውስጣዊ አንድነት እጅግ በጣም ትክክለኛ እና ትክክለኛ በሆነ መልኩ በ V. Belinsky ተገልጿል፡- "የፑሽኪን ግጥሞች በሙሉ ቀለም እና ማንኛውም ሌላ ግጥም የሰው ልጅ ውስጣዊ ውበት እና ነፍስን የሚያሞቅ የሰው ልጅ ነው።"

የፑሽኪን የፍቅር ግጥሞች

የፑሽኪን የፍቅር ግጥሞች በትክክል "የፍቅር ልምዶች ኢንሳይክሎፔዲያ" ይባላሉ። እሱ ሰፊ የስሜቶች ቤተ-ስዕል ይዟል፡ ከመጀመሪያው የመንቀጥቀጡ ቀን ቆንጆ እና አስማታዊ ጊዜ ጀምሮ እስከ ፍፁም ብስጭት እና የነፍስ ብቸኝነት በፍላጎቶች የተጎዳ። በፑሽኪን ግጥም ውስጥ ያለው ፍቅር በጣም የተለያየ ነው. ይህ የማንኛውንም ሰው ነፍስ ከፍ የሚያደርግ ተስማሚ ስሜት ነው ፣ እና በድንገት የሚነሳ ድንገተኛ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ፣ ግን ልክ በፍጥነት እንደሚያልፍ ፣ እና የሚቃጠል ስሜት ፣ በቅናት እና ቂም ወረራዎች የታጀበ። የፑሽኪን የፍቅር ግጥሞች ዋና ዋና ምክንያቶች በፍቅር ውስጥ የሚወድቁ ብርሃን፣ አዋቂ እና ትርጉም ያለው ስሜት፣ ስሜት፣ ቅናት እና ህመም፣ ቂም እና ብስጭት ናቸው።

ግጥም “አስደናቂ ጊዜ አስታውሳለሁ…”

የፑሽኪን በጣም ዝነኛ ግጥም "አስደናቂ ጊዜ ትዝ ይለኛል…" ደራሲው በሚካሂሎቭስኪ በግዞት ሳሉ ጽፈዋል። እነዚህ ቃላት የተነገሩት ለአና ፔትሮቭና ከርን ነው።ፑሽኪን ለመጀመሪያ ጊዜ በሴንት ፒተርስበርግ በ 1819 አይቷት እና በእሷ ተወሰደች. ከስድስት ዓመታት በኋላ አና አክስቷን ለመጠየቅ በመጣችበት በትሪጎርስኮዬ መንደር የመሬት ባለቤቶች በሆኑት ጎረቤቶች እንደገና አገኛት። በገጣሚው ነፍስ ውስጥ ያለው የፍቅር ስሜት በአዲስ ጉልበት ተቀጣጠለ። አና ትሪጎርስኮዬን ከመውጣቷ በፊት ፑሽኪን በአራት የታጠፈ የማስታወሻ ወረቀት አቀረበላት። አና ገልጻው የግጥም መስመሮችን አየች በኋላም የሩስያ ግጥሞች ድንቅ ስራ ይሆናሉ እና ስሟን ለዘላለም ያከብራሉ።

የግጥሙ ጥንቅር መዋቅር

የግጥሙ ሴራ በፑሽኪን እና በከርን መካከል ያለውን ግንኙነት ዋና ዋና የህይወት ታሪክን ያንፀባርቃል፣ እዚህ ያለው ዋናው ነገር በፑሽኪን ግጥም ውስጥ የማስታወስ ምክንያት ነው። በጥንቅር ግጥሙ በሦስት የተለያዩ የትርጉም ክፍሎች ይከፈላል። እያንዳንዳቸው, በተራው, ሁለት ኳትሬኖችን ያቀፈ ነው - ተመሳሳይ መጠን ያለው ኳታሬን. በመጀመርያው ክፍል ግጥሙ ጀግና ውበቱን አይቶ ለዘላለም በፍቅር የወደቀበትን “አስደናቂ ጊዜ” ያስታውሳል። ሁለተኛው የመለያየት ዓመታትን ይገልፃል - ጊዜ "አምላክ የሌለበት እና ያለ ቁጣ" ጊዜ. በሦስተኛው - አዲስ የአፍቃሪዎች ስብሰባ, አዲስ የስሜቶች ብልጭታ, እሱም "አምላክ, እና መነሳሳት, እና ህይወት, እና እንባ, እና ፍቅር." ለግጥሙ የግጥም ጀግና ፍቅር ልክ እንደ እውነተኛ ተአምር፣ መለኮታዊ መገለጥ ነው። ገጣሚው ፑሽኪን በዛን ጊዜ እንዲህ ተሰምቶት ነበር ያኔ በእርሱ ውስጥ የነበረው ይህ ስሜት ነበር ወደ ኋላ ሳያይ የኖረው።

ግጥም "እወድሻለሁ…"

ሌላው ታዋቂ ግጥሞቹ "እወድሻለሁ…" ፑሽኪን በ1829 ከሌላ ድንቅ ስራዎቹ ጋር ጽፏል - "ስምህ ማን ነውየኔ?…” መጀመሪያ ላይ ሥራው ገጣሚው ለረጅም ጊዜ በፍቅር ተስፋ የቆረጠበት በካሮሊና ሶባንንስካ አልበም ውስጥ ተካቷል ። የ “እወድሻለሁ…” የሚለው የቁጥር ልዩ ባህሪ በውስጡ ያለው የግጥም ስሜት እጅግ በጣም አናሳ ነው ፣ ግን በሚያስደንቅ ሁኔታ ገላጭ እና ገላጭ ነው። የዚያን ጊዜ ገጣሚዎች አብዛኛውን ጊዜ ለሚወዷቸው ስሜታቸውን የሚገልጹባቸው ዘይቤዎች፣ የተደበቁ ምስሎች፣ ጆሮ የሚቆርጡ የፖሊሲላቢክ መግለጫዎች የሉም ማለት ይቻላል በግጥሙ ውስጥ የሉም። ሆኖም ግን, ከግጥሙ መስመሮች ውስጥ በአንባቢው ፊት የሚነሳው የፍቅር ምስል በአስማታዊ ግጥም እና ውበት የተሞላ ነው, ያልተለመደ የብርሃን ሀዘን. በፍቅር ጭብጥ ውስጥ የፑሽኪን ግጥሞች ዋና ዓላማዎችን የሚያንፀባርቅ የሥራው ፍጻሜ ሁለቱ የመጨረሻ መስመሮች ናቸው። በነሱ ውስጥ ገጣሚው “በቅንነት፣ በፍቅር ይወድ ነበር” ማለቱ ብቻ ሳይሆን ያለፈውን ስግደት ያቀረበበትን ነገር በአዲስ የተመረጠ ሰው “እግዚአብሔር እንዴት የተለየ እንድትሆኑ እንደ ፈቀደላችሁ” በማለት ደስታን ይመኛል።

የፑሽኪን መልክዓ ምድር ግጥሞች

ተፈጥሮ ሁል ጊዜ ለፑሽኪን የማይታለፍ መነሳሻ ነች። የእሱ ግጥሞች ገጣሚው ከሁሉም በላይ የወደዳቸውን የተፈጥሮ እና ንጥረ ነገሮች ሥዕሎች ብዙ ምስሎችን ያንፀባርቃሉ። ፑሽኪን እራሱን አሳይቷል የመሬት ገጽታ ዝርዝር እውነተኛ ጌታ, የሩሲያ የመሬት አቀማመጥ ዘፋኝ, የክራይሚያ እና የካውካሰስ ውብ ማዕዘኖች. ዋናዎቹ ጭብጦች, የፑሽኪን ግጥሞች ጭብጦች ሁልጊዜ, አንድ መንገድ ወይም ሌላ, ከአካባቢው ተፈጥሮ ጋር "የተሳሰሩ" ናቸው. በገጣሚው የተፀነሰው እንደ ገለልተኛ የውበት እሴት ነው ፣ እሱም ይደነቃል ፣ ሆኖም ፣ አብዛኛዎቹ የፑሽኪን የመሬት ገጽታ ግጥሞች በቅጹ ውስጥ የተገነቡ ናቸው።የተፈጥሮ ምስሎችን እና የሰውን ህይወት ሁኔታዎችን ማወዳደር. የተፈጥሮ ምስሎች ብዙውን ጊዜ እንደ ተቃርኖ ወይም በተቃራኒው ተነባቢ አጃቢ ሆነው የሚያገለግሉት በግጥሙ ጀግና አስተሳሰብ እና ድርጊት ነው። በገጣሚው ግጥሞች ውስጥ ያሉ የተፈጥሮ ሥዕሎች እንደ ሕያው ሥነ-ጽሑፍ ዳራ ሆነው ይሠራሉ። በእሱ የተጠበቁ የህልሞቹ፣ ምኞቶቹ፣ መንፈሳዊ እሴቶቹ የግጥም ምልክት ሆና ትሰራለች።

ግጥም "ወደ ባህር"

ፑሽኪን ይህንን ግጥም በ1824 በኦዴሳ መፃፍ የጀመረው ሚካሂሎቭስኮዬ ውስጥ የነበረውን አዲሱን ግዞት እያወቀ በኋላም የግጥሙን ስራ አጠናቋል። ተፈጥሯዊ ዝንባሌ ያለው የፑሽኪን ግጥሞች ዋና ዋና ምክንያቶች ሁል ጊዜ በትይዩ ይሮጣሉ - የተፈጥሮ ክስተቶች እና የገጣሚው ስሜቶች እና ልምዶች። “ወደ ባህር” በተሰኘው ግጥሙ የባህር ርቀቶች መሰናበታቸው ገጣሚው በሰው ልጅ እጣ ፈንታ ላይ የሚደርሰውን አሳዛኝ ሁኔታ፣ የታሪክ ሁኔታዎች በእሱ ላይ በሚያስከትለው ገዳይ ኃይል ላይ ለሚሰነዝረው የግጥም ነጸብራቅ መሰረት ይሆናል። ባሕሩ፣ ለገጣሚው ያለው ነፃ አካል የነፃነት ምልክት ነው፣ የአስተሳሰብ ገዥዎች እና የሰው ኃይል ተምሳሌት ከነበሩት የሁለት ስብዕና ምስሎች ጋር ግንኙነቶችን ያነሳሳል። ይህ የእለት ተእለት ህይወት ሁኔታ ሃይል እንደ ባህር ንጥረ ነገር ጠንካራ እና ነፃ የሆነ ይመስላል። ፑሽኪን እራሱን የሚያወዳድራቸው ናፖሊዮን እና ባይሮን ናቸው። በፑሽኪን ግጥሞች ውስጥ ያለው ይህ የማስታወሻ ሀሳብ፣ ጥበበኞችን ሲጠቅስ በብዙ ግጥሞቹ ውስጥ ይገኛል። የጥበብ ሰዎች የሉም ፣ ግን የገጣሚው እጣ ፈንታ በመከራው ሁሉ ይቀጥላል።

አምባገነንነት እና ትምህርት - በግጥሙ ውስጥ ያለው ተቃርኖ

በግጥሙ ውስጥ፣ በተጨማሪየተፈጥሮ ምክንያቶች ገጣሚው ሁለት ጽንሰ-ሀሳቦችን ያመጣል-አምባገነንነት እና ትምህርት. ልክ እንደሌሎች የዛን ጊዜ ሮማንቲክስ ፣ ፑሽኪን በስራው ውስጥ እንደሚያመለክተው ስልጣኔ ፣ አዲስ የትምህርት ስርዓትን በማስተዋወቅ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ በልብ ትእዛዝ ቁጥጥር ስር ያሉትን ቀላል የሰዎች ግንኙነቶች ተፈጥሮአዊ እና ቅንነት ያበላሻል። ነጻ እና ኃይለኛ የባህር ኤለመንት ተሰናብቶ ፑሽኪን, ልክ እንደ, በተጨባጭ የአለም እይታ እየተተካ ያለውን የፍቅር ጊዜውን ሰነባብቷል. በፑሽኪን ግጥሞች ውስጥ ያሉ የነጻነት ወዳዶች ጭብጦች በኋለኞቹ ስራዎቹ ውስጥ እያሽቆለቆለ መጥቷል። እና ምንም እንኳን በመጀመሪያ የግጥሙ ማዕከላዊ የመሬት ገጽታ ፣ የተፈጥሮ ክስተቶች መግለጫ ቢሆንም ፣ ገጣሚው የነፃነት ፍላጎቱን ለመልቀቅ ካለው ፍላጎት ጋር የተቆራኘ ፣ የተመስጦውን ክንፎች ለማሰራጨት ካለው ፍላጎት ጋር የተቆራኘ የተደበቀ ትርጉም መፈለግ አለበት። ሙሉ በሙሉ፣ ያለፍርሃት እና የእነዚያን የዓመፀኛ ጊዜያት ጥብቅ ሳንሱር ወደ ኋላ ሳትመለከት።

የፑሽኪን ፍልስፍና ግጥሞች

የፑሽኪን የፍልስፍና ግጥሞች ገጣሚው የማይጠፋውን የሰው ልጅ ሕልውና መሪ ሃሳቦች ማለትም የሕይወት ትርጉም፣ ሞትና ዘላለማዊነት፣ በጎ እና ክፉ፣ ተፈጥሮ እና ስልጣኔ፣ ሰው እና ማህበረሰብ፣ ማህበረሰብ እና ታሪክ ያለውን ግንዛቤ ይዟል። በእሱ ውስጥ አንድ አስፈላጊ ቦታ የጓደኝነት ጭብጦች (በተለይ ለሉሲየም ጓዶች በተሰጡ ግጥሞች) ፣ ለመልካም እና ለፍትህ ሀሳቦች መሰጠት (ለቀድሞ የሊሴም ተማሪዎች እና የዲሴምበርስት ጓደኞች መልእክት) ፣ የሞራል ግንኙነቶች ቅንነት እና ንፅህና ነው (ግጥሞች ውስጥ) የሕይወትን ትርጉም በማንፀባረቅ, ስለ ዘመዶች) እና ለገጣሚው ቅርብ የሆኑ ሰዎች). የፍልስፍና ጭብጦች ገጣሚው ከግጥሙ ጋር በጨመረ ቁጥር በእድሜው እየጨመረ ይሄዳል። በጣም ጥልቅ ፍልስፍናከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ የተፃፈው የፑሽኪን የመጨረሻ ግጥሞች። ገጣሚው መውጣቱን እየገመተ ላለመናገር የፈራ፣ ሳያስብ እና ሳይሰማው ለዘሩ ሁሉ ያለ ምንም ዱካ ለማስተላለፍ የፈለገ ይመስላል።

የፑሽኪን ሲቪል ግጥሞች

የሲቪል ጭብጦች በፑሽኪን ግጥሞች ውስጥ የሚገለጡት ለእናት ሀገሩ ባለው ፍቅር ተነሳሽነት፣ በታሪካዊው ታሪክ ውስጥ ባለው የብሄራዊ ኩራት ስሜት ፣የሰውን ቀዳሚ ነፃነት አደጋ ላይ በሚጥል ራስን በራስ የመግዛት እና ራስን መቻልን በመቃወም ጠንካራ ተቃውሞ በማድረግ ነው። አንድ ግለሰብ. የሲቪል አቅጣጫ የፑሽኪን ግጥሞች ዋና ዋና ምክንያቶች የነፃነት እና የውስጣዊ የሰው ጥንካሬ ጭብጦች ናቸው። በእኩልነት እና በፍትህ መርሆዎች ላይ የተመሰረቱ ከፍተኛ ማህበራዊ ሀሳቦችን በማገልገል ላይ ያለው የፖለቲካ ነፃነት ብቻ ሳይሆን የእያንዳንዱ ሰው ውስጣዊ ነፃነትም ማንም ሊነጥቀው አይችልም። የዜጋ ግጥሞች ዋናው አካል አምባገነንነትን እና የትኛውንም አይነት የሰውን ባርነት ማውገዝ፣ ውስጣዊ፣ ግላዊ ነፃነትን ማሞገስ፣ እራሱን በጠራና በመርህ ላይ በተመሰረተ የሞራል አቋም፣ ለራስ ከፍ ያለ ግምት እና እድፍ በሌለው ህሊና የሚገለጥ ነው።

የገጣሚ እና የግጥም ጭብጥ

ከሲቪል ጋር በፑሽኪን ግጥሞች ውስጥ ሃይማኖታዊ ምክንያቶችም አሉ። በጥርጣሬ እና በውስጣዊ መንፈሳዊ አለመግባባት ውስጥ ገጣሚው እንደዚህ ያሉትን ምስሎች ተጠቅሟል። ወደ ሕዝቡ የዓለም አተያይ ይበልጥ ያቀረበው የሚመስለው የክርስቲያኑ አካል ነው። ለገጣሚው እና ለቅኔው ጭብጥ የተሰጡ ግጥሞች የፍልስፍና እና የሲቪል ድምጽ ግጥሞች ውህደት ዓይነት ናቸው። የገጣሚው አላማ እና የግጥሙ ትርጉም ምንድን ነው - እነዚህ ሁለቱ ዋና ጥያቄዎች ናቸው።የፑሽኪን ነጸብራቅ በኅብረተሰቡ ውስጥ ባለው ቦታ እና ገጣሚው ሚና ፣ በግጥም ፈጠራ ነፃነት ፣ ከባለሥልጣናት እና ከራሱ ህሊና ጋር ስላለው ግንኙነት የፑሽኪን ነፀብራቅ ያስጀምራል። ለገጣሚው እና ለቅኔው ጭብጥ የተዘጋጀው የፑሽኪን ግጥሞች ቁንጮ፣ "በእጄ ያልተሰራ ሀውልት ለራሴ አቆምኩ…" የሚለው ግጥም ነበር። ስራው የተፃፈው በ1836 ሲሆን በፑሽኪን የህይወት ዘመን አልታተመም። የፑሽኪን ግጥም ጭብጥ እና ግለሰባዊ ሴራ መነሻው ከጥንታዊው ሮማዊ ገጣሚ ሆራስ "ቶ ሜልፖሜኔ" ከሚለው ታዋቂው ኦዲ ነው። ከዚያ ፑሽኪን ኤፒግራፍ ወደ ስራው ወሰደ፡ "Exegi Monumentum" ("ሀውልት አቆምኩ")።

መልእክት ለወደፊት ትውልዶች

የእነዚያ ጊዜያት የፑሽኪን ግጥሞች ዋና ዓላማዎች ለመጪው ትውልድ ተወካዮች መልእክት ናቸው። ከይዘቱ አንፃር “በእጄ ያልተሰራ ሃውልት ለራሴ አቆምኩ…” የሚለው የግጥም ኑዛዜ አይነት ገጣሚውን ስራ፣ ለህብረተሰብ እና ለትውልድ ያለውን መልካም ምግባራት የሚገመግም ነው። የእሱ ግጥም ለወደፊት ትውልዶች የሚኖረው ጠቀሜታ, ፑሽኪን በምሳሌያዊ ሁኔታ "የአሌክሳንድሪያ ምሰሶ" ላይ ከወጣው ሀውልት ጋር ይዛመዳል. የአሌክሳንደሪያ ምሰሶ በግብፅ አሌክሳንድሪያ ለነበረው የጥንት ሮማዊ አዛዥ ፖምፔ ሀውልት ቢሆንም ለዚያን ጊዜ አንባቢ ግን ከዚህ ቀደም በሴንት ፒተርስበርግ በረጅሙ ምሰሶ ከተሰራው የንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ሃውልት ጋር የተያያዘ ነበር።

የፑሽኪን ግጥሞች ዋና መነሻዎች ምደባ

ከታች ያለው ሠንጠረዥ የፑሽኪን ግጥም ዋና ዋና ምክንያቶችን በግልፅ ያሳያል፡

ዘውጎችግጥሞች	አነሳስ
ፍልስፍና	የነፃነት ተነሳሽነት - ውስጣዊም ሆነ ህዝባዊ
የሰው ግንኙነት	የፍቅር እና የጓደኝነት፣የመሰጠት እና የምድር ሰዋዊ ትስስር ጥንካሬ መሪነት
የተፈጥሮ አመለካከት	ከተፈጥሮ ጋር የመቀራረብ ተነሳሽነት፣ ከሰው እና ከውስጥ አለም ጋር ያለው ንፅፅር
ሃይማኖት	የሀይማኖት መንደርደሪያ፣በተለይ ለእነዚያ ጊዜያት አንባቢ ቅርብ
ግጥም	ምክንያቱም ጥልቅ ፍልስፍናዊ ነው፡ ለገጣሚው እና ለገጣሚው በአጠቃላይ በሥነ ጽሑፍ ዓለም ያለው ቦታ ለሚለው ጥያቄ መልስ ይሰጣል

ይህ የታላቁ ገጣሚ ስራዎች ዋና መሪ ሃሳቦች አጠቃላይ መግለጫ ነው። የፑሽኪን ግጥሞች እያንዳንዱ ነጠላ ዘይቤ በሰንጠረዡ ውስጥ ሊቀመጥ አይችልም ፣ የሊቅ ግጥም በጣም ብዙ እና አጠቃላይ ነው። ብዙ የሥነ-ጽሑፍ ተቺዎች ፑሽኪን ለሁሉም ሰው የተለየ እንደሆነ ይቀበላሉ, እያንዳንዱ ሰው አዲስ እና አዲስ የሥራውን ገፅታዎች ያገኛል. ገጣሚው በዚህ ላይ በመቁጠር በአንባቢው ውስጥ የስሜት ማዕበል ለመቀስቀስ፣ እንዲያስብ፣ እንዲያወዳድረው፣ እንዲለማመደው እና ከሁሉም በላይ ደግሞ እንዲሰማው በማስታወሻዎቹ ውስጥ ተናግሯል።