የባዛሮቭ ጥቅሶች ስለ ኒሂሊዝም። የባዛሮቭ ኒሂሊዝም ("አባቶች እና ልጆች")

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

“አባቶች እና ልጆች” የተሰኘው ልቦለድ ውስብስብ መዋቅር እና ባለ ብዙ ደረጃ ግጭት አለው። በውጫዊ መልኩ, በሁለት የሰዎች ትውልዶች መካከል ያለውን ተቃርኖ ይወክላል. ነገር ግን ይህ የአባቶች እና ልጆች ዘላለማዊ ግጭት በአስተሳሰብ እና በፍልስፍና ልዩነት የተወሳሰበ ነው። የቱርጌኔቭ ተግባር አንዳንድ የፍልስፍና ሞገዶች በዘመናዊ ወጣቶች በተለይም ኒሂሊዝም ላይ ያላቸውን አስከፊ ተጽእኖ ማሳየት ነበር።

ኒሂሊዝም ምንድን ነው?

ኒሂሊዝም የርዕዮተ ዓለም እና የፍልስፍና እንቅስቃሴ ነው፣በዚህም መሰረት ምንም ባለስልጣን ሊሆኑ አይችሉም፣ከፖስታዎች መካከል አንዳቸውም በእምነት ሊወሰዱ አይገባም። የባዛሮቭ ኒሂሊዝም (እሱ ራሱ እንደገለጸው) ሁሉንም ነገር ያለ ርህራሄ መካድ ነው። የጀርመን ፍቅረ ንዋይ ለኒሂሊቲክ አስተምህሮ ምስረታ የፍልስፍና መሠረት ሆኖ አገልግሏል። አርካዲ እና ባዛሮቭ ከፑሽኪን ይልቅ ኒኮላይ ፔትሮቪች ቡዪነርን በተለይም ስራውን ማት እና ሃይል እንዲያነብ ያቀረቡት በአጋጣሚ አይደለም። የባዛሮቭ አቋም የተመሰረተው በመጻሕፍት, በአስተማሪዎች ተጽእኖ ብቻ ሳይሆን በህይወት ውስጥ ቀጥታ ምልከታ ነው. ስለ ኒሂሊዝም የባዛሮቭ ጥቅሶች ይህንን ያረጋግጣሉ። ከፓቬል ፔትሮቪች ጋር በተፈጠረ አለመግባባት ፓቬል ፔትሮቪች ቢሆኑ በደስታ እስማማለሁ ብሏል።በዘመናዊው ህይወታችን ውስጥ ቢያንስ አንድ ውሳኔ በቤተሰብም ሆነ በህዝብ ፊት ያቀርባል ይህም ሙሉ እና ያለ ርህራሄ እምቢተኛነትን አያመጣም።"

የጀግናው ዋና ኒሂሊስቲክ ሀሳቦች

የባዛሮቭ ኒሂሊዝም የሚገለጠው ለተለያዩ የሕይወት ዘርፎች ባለው አመለካከት ነው። በልብ ወለድ የመጀመሪያ ክፍል ውስጥ ሁለት ሀሳቦች ይጋጫሉ, ሁለት ትላልቅ እና ትናንሽ ትውልዶች ተወካዮች - Evgeny Bazarov እና Pavel Petrovich Kirsanov. ወዲያው እርስ በርሳቸው አይዋደዱም እና ውዝግብ ውስጥ ነገሮችን ያስተካክላሉ።

አርት

ባዛሮቭ ስለ ጥበብ በጣም በደንብ ይናገራል። ለአንድ ሰው ሞኝ ሮማንቲሲዝምን ካልሆነ በቀር ምንም የማይሰጥ ከንቱ ሉል ይቆጥረዋል። አርት, እንደ ፓቬል ፔትሮቪች, መንፈሳዊ ሉል ነው. ሰው ማደግ፣ ማፍቀር እና ማሰብን ሲማር፣ ሌላውን ተረድቶ አለምን እንዲያውቅ ያደረገው ለእርሱ ምስጋና ነው።

ተፈጥሮ

ባዛሮቭ ስለ ተፈጥሮ ያለው ግምገማ በመጠኑ ስድብ ይመስላል፡ "ተፈጥሮ ቤተ መቅደስ አይደለችም, ግን አውደ ጥናት ነው. እናም ሰው በእሱ ውስጥ ሰራተኛ ነው." ጀግናው ውበቷን አይመለከትም, ከእሷ ጋር ስምምነት አይሰማውም. ከዚህ ግምገማ በተቃራኒ ኒኮላይ ፔትሮቪች የፀደይን ውበት በማድነቅ በአትክልቱ ውስጥ ይንሸራሸራሉ. ባዛሮቭ ይህን ሁሉ እንዴት እንደማያይ፣ እንዴት ለእግዚአብሔር ፍጥረት ደንታ ቢስ ሆኖ እንደሚቆይ ሊረዳ አይችልም።

ሳይንስ

ባዛሮቭ ምን ያደንቃል? ከሁሉም በላይ, በሁሉም ነገር ላይ ስለታም አሉታዊ አመለካከት ሊኖረው አይችልም. ጀግናው ዋጋና ጥቅም የሚያየው ሳይንስ ነው። ሳይንስ እንደየእውቀት መሰረት, የሰው ልጅ እድገት. እርግጥ ነው, ፓቬል ፔትሮቪች, እንደ መኳንንት እና የቀድሞ ትውልድ ተወካይ, ሳይንስንም ያደንቃል እና ያከብራል. ይሁን እንጂ ለባዛሮቭ በጣም ጥሩው የጀርመን ቁስ አካላት ናቸው. ለእነሱ, ፍቅር, ፍቅር, ስሜቶች የሉም, ለእነሱ አንድ ሰው የተወሰኑ አካላዊ እና ኬሚካላዊ ሂደቶች የሚከናወኑበት ኦርጋኒክ ስርዓት ብቻ ነው. "አባቶች እና ልጆች" የተሰኘው ልብ ወለድ ገፀ ባህሪ ወደ ተመሳሳይ ፓራዶክሲያዊ ሃሳቦች ያደላል።

የባዛሮቭ ኒሂሊዝም እየተጠየቀ ነው፣ በልቦለዱ ደራሲ እየተፈተነ ነው። ስለዚህም በኪርሳኖቭስ ቤት ባዛሮቭ እና ፓቬል ፔትሮቪች በየቀኑ የሚከራከሩበት ነገር ግን በራሱ በኢቭጄኒ ነፍስ ውስጥ የማይሆን ውስጣዊ ግጭት ተፈጠረ።

የሩሲያ እና የኒሂሊዝም የወደፊት ሁኔታ

ባዛሮቭ እንደ ሩሲያ የላቀ አቅጣጫ ተወካይ ስለወደፊቱ ፍላጎት አለው። ስለዚህ, እንደ ጀግናው, አዲስ ማህበረሰብ ለመገንባት በመጀመሪያ "ቦታውን ማጽዳት" ያስፈልግዎታል. ይህ ምን ማለት ነው? በእርግጥ የጀግናው አገላለጽ የአብዮት ጥሪ ተብሎ ሊተረጎም ይችላል። የሀገሪቱ እድገት በካርዲናል ለውጦች፣ ያረጀውን ሁሉ በማጥፋት መጀመር አለበት። ባዛሮቭ በተመሳሳይ ጊዜ የሊበራል ባላባቶችን ትውልድ በሥራ ፈትነት ይወቅሳል። ባዛሮቭ ስለ ኒሂሊዝም በጣም ውጤታማው አቅጣጫ ይናገራል. ነገር ግን ኒሂሊስቶች እራሳቸው እስካሁን ምንም አላደረጉም ማለት ተገቢ ነው. የባዛሮቭ ድርጊቶች በቃላት ብቻ ይገለጣሉ. ስለዚህም ቱርጄኔቭ ገጸ ባህሪያቱ - የትላልቅ እና ወጣት ትውልዶች ተወካዮች - በአንዳንድ መንገዶች በጣም ተመሳሳይ መሆናቸውን አፅንዖት ሰጥቷል. የዩጂን እይታዎች በጣም አስፈሪ ናቸው (ይህ በጥቅሶች የተረጋገጠ ነው።ባዛሮቭ ስለ ኒሂሊዝም). ለመሆኑ በመጀመሪያ ደረጃ የትኛውም አገር የተገነባው በምን ላይ ነው? በወጎች, ባህል, የሀገር ፍቅር ስሜት. ነገር ግን ባለስልጣኖች ከሌሉ ፣ ጥበብን ፣ የተፈጥሮን ውበት ካላደነቁ ፣ በእግዚአብሔር ካላመኑ ታዲያ ለሰዎች የተረፈው ምንድን ነው? ቱርጌኔቭ እንደዚህ ያሉ ሀሳቦች እውን ሊሆኑ እንደሚችሉ እና ሩሲያ በጣም አስቸጋሪ ጊዜ እንዳላት ፈርቶ ነበር።

ውስጣዊ ግጭት በልብ ወለድ ውስጥ። የፍቅር ሙከራ

በልቦለዱ ውስጥ የካሜኦ ሚና የሚጫወቱ ሁለት ቁልፍ ገፀ-ባህሪያት አሉ። እንደ እውነቱ ከሆነ, ቱርጄኔቭን ለኒሂሊዝም ያለውን አመለካከት ያንፀባርቃሉ, ይህንን ክስተት ውድቅ ያደርጋሉ. የባዛሮቭ ኒሂሊዝም ትንሽ ለየት ባለ መልኩ በእሱ መረዳት ይጀምራል, ምንም እንኳን ደራሲው ይህንን በቀጥታ ባይነግረንም. ስለዚህ, በከተማ ውስጥ, Evgeny እና Arkady Sitnikov እና Kukshina ይገናኛሉ. ለአዲስ ነገር ሁሉ ፍላጎት ያላቸው ተራማጅ ሰዎች ናቸው። ሲትኒኮቭ የኒሂሊዝም ተከታይ ነው, ለባዛሮቭ ያለውን አድናቆት ይገልጻል. በተመሳሳይ ጊዜ, እሱ ራሱ እንደ ጄስተር ይሠራል, የኒሂሊቲክ መፈክሮችን ይጮኻል, ሁሉም ነገር አስቂኝ ይመስላል. ባዛሮቭ ግልጽ በሆነ ንቀት ይይዘዋል. ኩክሺና ነፃ የወጣች፣ በቀላሉ ተንኮለኛ፣ ደደብ እና ባለጌ ሴት ነች። ስለ ገፀ ባህሪያቱ የሚነገረው ያ ብቻ ነው። ባዛሮቭ ትልቅ ተስፋ ያለው የኒሂሊዝም ተወካዮች ከሆኑ ታዲያ የሀገሪቱ የወደፊት ዕጣ ፈንታ ምን ይመስላል? ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, በጀግናው ነፍስ ውስጥ ጥርጣሬዎች ይታያሉ, እሱም ከኦዲንትሶቫ ጋር ሲገናኝ ይጠናከራል. የባዛሮቭ ኒሂሊዝም ጥንካሬ እና ደካማነት ስለ ጀግናው የፍቅር ስሜት በሚናገሩ ምዕራፎች ውስጥ በትክክል ይገለጻል. ፍቅሩን አጥብቆ ይቃወማል፣ ምክንያቱም ይህ ሁሉ ሞኝነት እና የማይጠቅም ሮማንቲሲዝም ነው። ልቡ ግን ሌላ ነገር ይነግረዋል።ኦዲንትሶቫ ባዛሮቭ ብልህ እና ሳቢ እንደሆነ ይገነዘባል ፣ በሀሳቦቹ ውስጥ አንዳንድ እውነት አለ ፣ ግን የእነሱ ምድብ ባህሪ የእሱን እምነት ድክመት እና ጥርጣሬ ያሳያል።

Turgenev ለጀግናው የነበረው አመለካከት

በ"አባቶች እና ልጆች" ልቦለድ ዙሪያ ውዝግብ የፈጠረው በከንቱ አይደለም። በመጀመሪያ, ርዕሱ በጣም ወቅታዊ ነበር. በሁለተኛ ደረጃ ፣ ብዙ የስነ-ጽሑፋዊ ትችቶች ተወካዮች ፣ እንደ ባዛሮቭ ፣ ለቁሳዊ ነገሮች ፍልስፍና ፍቅር ነበራቸው። በሶስተኛ ደረጃ፣ ልብ ወለድ ደፋር፣ ጎበዝ እና አዲስ ነበር።

Turgenev ጀግናውን ያወግዛል የሚል አስተያየት አለ። መጥፎውን ብቻ እያየ ወጣቱን ትውልድ ያጠፋል። ግን ይህ አስተያየት የተሳሳተ ነው. የባዛሮቭን ምስል በቅርበት ከተመለከቱ, በእሱ ውስጥ ጠንካራ, ዓላማ ያለው እና ክቡር ተፈጥሮን ማየት ይችላሉ. የባዛሮቭ ኒሂሊዝም የአዕምሮው ውጫዊ መገለጫ ብቻ ነው። ቱርጌኔቭ፣ ይልቁንም እንዲህ ዓይነቱ ተሰጥኦ ያለው ሰው እንዲህ ባለ ተገቢ ያልሆነና ውስን በሆነ ትምህርት በመያዙ ቅር ተሰኝቷል። ባዛሮቭ አድናቆትን ከመቀስቀስ በቀር አይችልም። ደፋር እና ደፋር ነው, እሱ ብልህ ነው. ከዚህ ውጪ ግን ደግ ነው። ሁሉም የገበሬ ልጆች ወደ እሱ የሚሳቡት በአጋጣሚ አይደለም።

የጸሐፊውን ግምገማ በተመለከተ፣ ሙሉ ለሙሉ የተገለጠው በልቦለዱ መጨረሻ ላይ ነው። ወላጆቹ የሚመጡበት የባዛሮቭ መቃብር ቃል በቃል በአበቦች እና በአረንጓዴ ተክሎች ውስጥ ይጠመቃል, ወፎች በእሱ ላይ ይዘምራሉ. ወላጆች ልጆቻቸውን መቅበር ከተፈጥሮ ውጪ ነው። የዋና ገፀ ባህሪው እምነትም ከተፈጥሮ ውጪ ነበር። እና ተፈጥሮ, ዘላለማዊ, ቆንጆ እና ጥበበኛ, ያንን ያረጋግጣልባዛሮቭ የሰውን አላማ ለማሳካት ቁሶችን ብቻ ሲመለከት ተሳስቷል።

ስለዚህ የቱርጌኔቭ ልቦለድ "አባቶች እና ልጆች" የኒሂሊዝም ማጭበርበር ተደርጎ ሊታይ ይችላል። የባዛሮቭ ለኒሂሊዝም ያለው አመለካከት ቁርጠኝነት ብቻ ሳይሆን የሕይወት ፍልስፍና ነው። ነገር ግን ይህ ትምህርት በቀድሞው ትውልድ ተወካዮች ብቻ ሳይሆን በህይወት እራሱም ይጠየቃል. ባዛሮቭ በፍቅር እና በስቃይ ውስጥ, በአደጋ ምክንያት ይሞታል, ሳይንስ ሊረዳው አልቻለም, እና በመቃብሩ ላይ እናት ተፈጥሮ አሁንም ቆንጆ እና የተረጋጋች ናት.