ግጥም "Metamorphoses" (Ovid)፡ ይዘት፣ ትንተና

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ዛሬ እንደ "ሜታሞርፎስ" ስላለው አስደናቂ የጥንታዊ ጥበብ ሀውልት እናወራለን። ኦቪድ በአስራ አምስት ጥራዞች የዘመኑን አጠቃላይ አፈ ታሪክ ለማሳየት ብቻ ሳይሆን በዙሪያው ያሉትን ሰዎች ህይወት በዚህ ፕሪዝም ለማሳየት ችሏል።

አንብብ እና እንደዚህ ካለው የጥንት ማህበረሰብ ገጽታ ጋር ስለ ፍቅር ያለውን አመለካከት ትተዋወቃለህ። ይህን ስሜት ግሪኮች እና ሮማውያን በምን አይነት ዓይነቶች እንደሚከፋፈሉ ብቻ ሳይሆን በተዋሕዶው ውስጥ የአማልክት እና የጀግኖች ተግባር ምሳሌም ይረዱዎታል።

Publius Ovid Nason

ከታዋቂ ስራዎቹ አንዱ - "Metamorphoses" - ኦቪድ በስደት ጨርሷል። ገጣሚው በማያሻማ ሁኔታ በትዝታዎቹ ውስጥ የወደቀበትን ምክንያት አይናገርም። ተመራማሪዎች ከንጉሠ ነገሥቱ አስተያየት ጋር በማይስማሙ ጥቅሶች ምክንያት እንደሆነ ያምናሉ።

ታዲያ ይህ ሮማዊ ማን ነው በፍቅር ቅልጥፍና ማቀጣጠል የሚችለውየሮማን ኢምፓየር ዋና ከተማ የሆነች፣ ታዋቂ ሆና ህይወቱን በሳርማትያውያን እና በጌታዬ መካከል በግዞት ጨርሷል።

Publius Ovid Nason የተወለደው በማዕከላዊ ኢጣሊያ ተራሮች ነው። ቤተሰቡ ከሳቢን ነገድ አንዱ የሆነው ፔሌግኒ ነው። ገጣሚው ራሱ እንደሚለው አባቱ የ"ፈረሰኞች" ንብረት ነበረ። ለቤተሰቡ በቂ ብልጽግና ምስጋና ይግባውና ልጁ በዋና ከተማው ውስጥ ባሉ ምርጥ ትምህርት ቤቶች ተምሯል።

ኦቪድ ወደ ግሪክ፣ ትንሿ እስያ እና ሲሲሊ ከተጓዘ በኋላ፣ ከሆሬስ እና ፕሮፐርቲየስ ጋር ጓደኛ ካደረገ በኋላ ቨርጂልን አየ። ገና መጀመርያ ግጥም መፃፍ ጀመረ። የመጀመሪያው ስራ "ሄሮድስ" ነበር, ነገር ግን ሻካራውን ዘይቤ "ለማጽዳት" አቃጥሏቸዋል.

ከተረፉት ስራዎች፣ "ፍቅር ኤሌጌስን" እንደ መጀመሪያዎቹ እናውቃለን። ለእነሱ ምስጋና ይግባውና ኦቪድ በሮም ታዋቂ ሆነ. የሚቀጥለው ሥራ "የፍቅር ሳይንስ" ተብሎ ይጠራ ነበር. እንደውም ይህ በአሁኑ ጊዜ ታዋቂ በሆነው "ማንሳት" ላይ የመጀመሪያው መጽሐፍ ነው። በዚህ ውስጥ ገጣሚው በመጀመሪያ ለወንዶች እንዴት ሴቶችን ጠባይ ማሳየት እና ማሳካት እንደሚችሉ እና ከዚያም ለሴቶች ልጆች ምክሮችን ሰጥቷል።

ነሀሴ ወደ ስደት የላከው ለ"የፍቅር ሳይንስ" እንደሆነ ይታመናል። ኦቪድ ታዋቂውን ሜታሞርፎስን ያበቃው በጥቁር ባህር ዳርቻ ላይ ነው።

የፍቅር ጽንሰ-ሀሳብ በጥንት ዘመን

የጥንት ግሪኮች እንደሌሎች የጥንት ህዝቦች ለተፈጥሮ ቅርብ ነበሩ። እራሳቸውን በጥልቀት ለመረዳት ሞክረዋል እና በስሜቶች ዙሪያ በዙሪያቸው ያለውን አለም ተማሩ።አርስቶትል እንኳን ስድስት የፍቅር ዓይነቶችን በራሳቸው ስም ለይተዋል። አሁን ስለእነሱ እንነጋገራለን::

የመጀመሪያው "ሉደስ" ነበር - የፍቅር ጨዋታ። እሱ እንደ ንጹህ መስህብ ፣ ያለ ስሜት ተለይቶ ይታወቃል። እንደዚህ አይነት ስሜቶች እያጋጠሙ, ከአጋሮቹ አንዱ ይፈልጋልበራሳቸው ፊዚዮሎጂያዊ ፍላጎቶች ራስ ወዳድነት እርካታ. የሌላ ሰው ሀሳቦች እና ስሜቶች ለእሱ አስደሳች አይደሉም። እንዲህ ዓይነቱ ፍቅር ብዙ ጊዜ ይከሰታል ነገር ግን የስሜታዊነት ማዕበል ከቀዘቀዘ በኋላ "ሉደስ"ን በቁም ነገር የወሰዱት ምንም ሳይቀሩ ይቀራሉ.

የእነዚህ ሁሉ ስሜቶች መገለጫዎች እና ኦቪድን ያሳያል። "Metamorphoses"፣ ማጠቃለያው ከዚህ በታች የሚሰጠው፣ ወደ ጥንታዊው አለም ስሜታዊ ቦታ እንድትዘፍቁ ያስችልዎታል።

ቀጣዩ "eros" ይመጣል - ስሜታዊ ግንኙነቶች። በዘመናዊው ዓለም, እንደዚህ ያሉ ግንኙነቶች ሮማንቲክ ተብለው ይጠራሉ. ከባልደረባ ጋር በመግባባት የማያቋርጥ የከረሜላ-እቅፍ ጊዜ እንዳለህ አስብ።

"ማኒያ" - የስሜታዊነት ነገር አባዜ። ከአንዱ አጋሮቹ የማያቋርጥ ስቃይ፣ ነቀፋ እና የቅናት ትዕይንቶች። ይህ የተዛባ የስሜቶች ፅንሰ-ሀሳብ ነው፣ በሥነ ልቦና ደረጃ የፍቅር እና የህመም ስሜቶች ሲጣመሩ።

የሚቀጥለው አይነት "ፕራግማ" ነው። የፕራግማቲዝም ጽንሰ-ሐሳብ የመጣው ከዚህ ነው. በእንደዚህ ዓይነት ግንኙነት ውስጥ ስሜቶች እና ስሜቶች ወደ ከበስተጀርባ ይጠፋሉ. በመጀመሪያ ደረጃ, ባልደረባው የወደፊቱን ህይወት አንድ ላይ ባለው ተግባራዊ ጎን ላይ ፍላጎት አለው. ሚስት በደንብ ታበስላለች፣ ባል ብዙ ገቢ ያገኛል።

"ስቶርጅ" ከ "ፊሊያ" ጋር ይመሳሰላል - ለስላሳ ፍቅር - ጓደኝነት። የጋራ መግባባት, እርዳታ, ሞቅ ያለ እኩል ግንኙነት. የስሜቶች ፍንዳታ እና የስሜቶች መታደስ ከፈለጉ በጭራሽ እዚህ አያገኟቸውም።

የመጨረሻው አይነት አጋፔ ነው። የፍቅር መገለጫ ከፍተኛው ደረጃ ተደርጎ ይወሰዳል። የመጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች መለኮታዊ ብለው ይጠሩታል። ይህ ስሜት ሙሉ በሙሉ ተለይቶ ይታወቃልራስን መወሰን. አጋር የሚኖረው ለሌላው ብቻ ነው። ደስታውን የሚያየው በሁለተኛው አጋማሽ ደስታ ውስጥ ብቻ ነው።

የ"Metamorphoses"

አሁን ኦቪድ ለምን Metamorphoses እንደፃፈ እንነጋገር። ዳኢዳሉስ እና ኢካሩስ፣ ለምሳሌ ከአፈ ታሪክ የምናውቃቸው፣ ታዋቂ የሆኑት ለዚህ ታላቅ ባለቅኔ ብቻ ነው።

በአካባቢው ያለውን እውነታ፣ፖለቲካዊ፣ማህበራዊ፣ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶችን በሰዎችና በግዛቶች መካከል ወስዶ በጥንታዊ አፈ ታሪክ ምሳሌያዊ መልክ ገልጿል።

የግጥሙ ርዕስ ትክክለኛ ትርጉም "ለውጥ፣ ለውጥ" ነው። ጽሑፉ ስለዚያ ነው. ኦቪድ በጣም ኃይለኛ ተሰጥኦ ስለነበረው አስተዋይ አንባቢ አሁን ባሉ ክስተቶች ላይ የግል መገኘት ያለውን ተጽእኖ ይሰማዋል።

ገጣሚው ሁሉንም አላስፈላጊ ዝርዝሮችን ቆርጦ በሂደቱ ላይ ያለውን ለውጥ ያሳያል, የመጨረሻውን ውጤት እስከ መጨረሻው ይደብቃል. በትክክለኛ የማየት ችሎታ፣ አንባቢው ተመልካች ይሆናል።

የፍቅር ችግር ግን ሙሉ በሙሉ የሚገለፀው በሜታሞርፎስ ነው። ይህ የገጣሚው ተወዳጅ ጭብጥ ነው። ውስብስቦቿን በዝርዝር መግለጽ ችሏል።

በቅንብሩ መጨረሻ እንዴት ቀስ በቀስ የገጸ ባህሪያቱ ድርጊቶች ይበልጥ ጥልቅ፣ የበለጠ ንቃተ ህሊና እና መንፈሳዊነት እንደሚሆኑ ያስተውላሉ። ከስራው ምሳሌዎችን በመጠቀም እነዚህን ጉዳዮች እንመልከታቸው።

ዳፍኔ እና አፖሎ

ግጥም "ሜታሞርፎሲስ" የሚጀምረው ሁሉን በሚፈጅ ስሜት በሚታይ ትዕይንት ነው። በስሜታዊነት የታወረው የፀሐይ አምላክ ከኒምፍ ጋር በፍቅር ይወድቃል። ዳፍኒ የፍላጎቱ ነገር መሆን አይፈልግምና በፍጥነት ይሸሻል።

በባህሪው ቀልዱ ኦቪድ አፖሎን እንደ ጋሊኛ ውሻ አድርጎ ገልፆታል፣ እሱም ክብሩን ረስቶ ጥንቸልን ለመከተል ይሮጣል። እናም ስሜቱን በስንዴ ማሳ ላይ ከደረሰው ድንገተኛ እሳት ጋር ያወዳድራል። የገጣሚውን የህይወት ልምዱ ጥልቀት እና የታዛቢነት ሃይሉን የሚያሳዩት እነዚህ ዘይቤዎች ናቸው።

ታሪኩ የሚያበቃው ኒምፍ ምንም እንኳን ቀላል እረኛ ሳይሆን የጁፒተር ልጅ ነው በማለት ፌቡስ ቢለምነውም ከአባቱ ጥበቃ እንዲደረግለት በመጠየቁ ነው። የወንዙ አምላክ ፔኔየስ ሴት ልጁን በወንዙ ዳርቻ ላይ ወደ ዛፍ ይለውጠዋል. አፖሎ፣ ይህንን ክስተት ሲመለከት፣ ሎረሉን ሁልጊዜ አረንጓዴ ለማድረግ ተሳለ። በተጨማሪም ግንባሩን በአበባ ጉንጉን ያጌጣል።

የጁፒተር አፍቃሪዎች

ተመራማሪዎች በMetamorphoses ለአንባቢ የሚቀርቡትን ሁሉንም ውስብስብ ነገሮች እስካሁን ሙሉ በሙሉ አልተረዱም። ኦቪድ ከ"አንድ ሺህ አንድ ሌሊት" ደራሲ ጋር ይነጻጸራል ምክንያቱም ገጣሚው በግጥሞቹ ውስጥ የተለያዩ የስራ ክፍሎችን ሴራዎችን ይሸፍናል. በጥንታዊ አፈ ታሪክ ውስጥ አላዋቂዎች ከመጀመሪያው ጊዜ ብዙ ክስተቶችን እና ንጽጽሮችን አይረዱም. ስለዚህ "Metamorphosis" ብዙ ጊዜ ማንበብ የተሻለ ነው።

ለምሳሌ ጁፒተር የኦሊምፐስ ዋና አምላክ በመሆኗ ለሥጋዊ ፍቅር እና ፍቅር የማይነጥፍ ፍላጎት አላት። ከቅናት እና ከትንሽ ሚስት ጁኖ ጋር የማያቋርጥ ግጭት ውስጥ ነው. ብዙ ሊቃውንት የሮማን ንጉሠ ነገሥት ያስቆጣው እና ኦቪድን ለስደት የዳረገው እነዚህ ምስሎች ናቸው ብለው ያምናሉ።

ስለዚህ በስራው ውስጥ ከጁፒተር ጋር የተያያዙ በርካታ ታሪኮችን እናያለን። ከዮ ጋር ፍቅር ያዘና ከሚስቱ ቁጣ ሊያድናት ድሃዋን ሴት ልጅ ወደ ላም ይለውጣታል። በተጨማሪም አምላክ ብዙውን ጊዜ በአበባ ማር ላይ ሰክሮ ይታያል. እንደዚህ ባሉ ትዕይንቶች ውስጥ, እሱ እንደዚህ ይሰራልዝቅተኛው ፕሌቢያን።

ከዜኡስ ጋር በተደረጉ ሴራዎች፣ ኦቪድ ብዙ ጊዜ የጥቃት ጉዳዮችን ይነካል። ለምሳሌ፣ ካሊስቶን ለማግኘት፣ ይህች ቄስ የምታገለግለውን አምላክ ወደ ዲያና መዞር አለበት። ከዚያም ንፁህ የሆነችውን ሴት ልጅ ወደ ግንኙነት አስገድዷታል።

በመሆኑም ገጣሚው በሰማያዊው ገዢ አምሳል እንደ "ሉደስ" ያለውን ዝቅተኛውን የፍቅር መገለጫ ያሳያል።

ሌቭኮቶያ እና ሄሊዮስ

ንጉሱን ለማበሳጨት ብቻ ሳይሆን የኦቪድ ሜታሞርፎስ ጽፏል። ተከታዮቹ ታሪኮች ማጠቃለያ እሱ በዘመኑ የነበሩትን የነፃ ትምህርት ቤቶች ልማዶች በመሳለቅ እንደሚናገር ያሳውቅዎታል።

ስለዚህ የፀሃይ አምላክ ቀናተኛ አድናቂዋ ክሊቲያ የቴቲስ እና የውቅያኖስ ልጅ ነች። ሄሊዮስ ራሱ የፋርስ ገዥ የኦርካም ልጅ የሆነችውን ሌቭኮፈያ የተባለችውን ሟች ሴት ልጅ አፈቀረ።

ነገር ግን ተላላ እና ቀናተኛ ሴት ሴት ልጁ በባዕድ እቅፍ ውስጥ ንፅህናዋን እንዳጣች ለንጉሱ ነገረችው። የተናደደ ኦርካም ልጅቷን በህይወት እንድትቀብር አዘዘ (በነገራችን ላይ እንደዚህ ያለ ልማድ በምስራቅ ነበረ)።

ሄሊዮ፣ ልቡ የተሰበረ፣ የሚወደውን በሆነ መንገድ ለመርዳት ይፈልጋል። እሷን ወደ ሌቭኮይ (ወይንም ነጭ ቫዮሌት) ይለውጣታል፣ ጥሩ መዓዛ ያለው አበባ በቀን ከፀሀይ በኋላ ይለወጣል።

ናርሲሰስ እና ኢኮ

Metamorphoses ራሳቸው ከዚህ ታሪክ መለወጥ ይጀምራሉ። ኦቪድ ከማይሞት የሰለስቲያሎች ዓመጽ እና ራስ ወዳድነት ወደ ንፁህ ፣ ንፁህ እና ተራ ሰዎች ስሜት ይንቀሳቀሳል።

ያልተሳካው የናርሲሰስ እና የኒምፍ ኢኮ ደስታ ሴራከፍተኛ ስሜቶችን ያሳያል, ለአማልክት የማይደረስ. ስለዚህ, ወጣቱ የማይታወቅ ውበት አለው. ነገር ግን ችግሩ የሚወደው የራሱን ነጸብራቅ ብቻ ነው. ናርሲሰስ በግሪክ አካባቢ ሲዞር ከጫካ በላይ ተደብቆ በተራሮች ወደተከበበ ሀይቅ መጣ።

የውሃው ንፁህ ስለሆነ ወጣቱ በውስጡ ከሚያየው ነገር እራሱን መቅደድ አይችልም። ግጭቱ የሚገኘው ኒምፍ ኢኮ እሱን ያስተውለው እና ያለ ትውስታ ከእሱ ጋር በመውደቁ ነው። ልጅቷ ግን ሀሳቧን መናገር አልቻለችም። በንግግሯ በጁኖ ተረግማለች፣ ይህም ኢኮ ጁፒተርን በመከተል ጣልቃ ገብታለች።

አሁን ምስኪኑ ኒምፍ የሌላ ሰውን ሀረግ መጨረሻ ብቻ መድገም ይችላል። ነገር ግን አሁንም በፍቅር ተመስጦ ልጃገረዷ ስሜቷን ለናርሲሰስ መናዘዝ ችላለች። የራሱን ነጸብራቅ እንጂ ማንንም ስለማያይ አጸፋውን አይመልስም። በመጨረሻ ሰውዬው በሀይቁ ዳርቻ ላይ ተመሳሳይ ስም ያለው አበባ ይሆናል።

በአፈ ታሪክ መሰረት እራሱን እና በሲኦል ላይ ማድነቅን አለማቆሙ ትኩረት የሚስብ ነው። እዚያ ናርሲስሰስ የስታክስን ውሃ ተመለከተ።

Pyramus እና Thisbe

የሮሚዮ እና ጁልዬት ታሪክ በሼክስፒር የተፈጠረ መስሎ ከታየ ተሳስታችኋል። ፑብሊየስ ኦቪድ ናሰን ይህን ታሪክ ያውቅ ነበር። "Metamorphoses" በዚቤ እና ፒራሙስ ህይወት ውስጥ ያሉ አሳዛኝ ክስተቶችን ይገልጻል።

በጎረቤት የኖሩ ወጣት ሴት እና ወንድ ልጅ ናቸው። ወላጆች አንዳቸው ለሌላው ስሜትን ለማሳየት ብቻ ሳይሆን ለመገናኘትም ከልክሏቸው ነበር. ሰዎቹ የተነጋገሩት በቤቱ ግድግዳ ላይ ባለ ቀዳዳ ነው።

አንድ ቀን በድብቅ ከከተማው ውጭ፣ ክሪፕት አጠገብ ለመገናኘት ተስማሙ። ነገር ግን ይሄቤ፣ እዛ መንገድ ላይ እያለች አንዲት አንበሳ አየች፣ ፈራች እና ሻምጣዋን አጣች። እሷ ራሷ በተስማማው መጠለያ ውስጥ ተደበቀች። ፒራመስወደ ፍቅረኛው ሄዶ የልጅቷን የተቀደደ ሻውል በመንገድ ላይ አየ። አወቃት እና የሞተች መስሎት እራሱን በሰይፍ ወጋ።

ይህቤ ባገኘው ጊዜ በዚያው መሣሪያ ራሱን አጠፋ። ይህ በስራው ውስጥ ያለው ሴራ አማልክት ምንም የማይሳተፉበት የመጀመሪያው ነው።

ሄርማፍሮዳይት እና ሳልማሲስ

Publius Ovid Nason's "Metamorphoses" እንደ መስመራዊ ቅንብር አልተፀነሰም። ያልተጠበቁ ሽክርክሪቶች አሉት፣ ወደ ያለፉት ክስተቶች ይመለሳል። የሳልማሲስ እና የሄርማፍሮዳይት ታሪክ ከነዚህ ውስጥ አንዱ ነው።

የመጀመሪያው የተራራ ሐይቅ nymph ነበር። በሚያምር ውበቷ ግን ከማይታየው ስንፍና ጋር ተደባልቆ ነበር። ልጅቷ ያደረገችው ሁሉ ናርሲሲዝም እና ማስመሰል ብቻ ነበር።

አንድ ቀን ሄርማፍሮዳይት ወደ ሀይቁ መጣች። ወጣቱ የአፍሮዳይት እና የሄርሜስ ልጅ በመሆኑ አስደናቂ ገጽታ እና የአትሌቲክስ ግንባታ ነበረው። ኒምፍ ሳያውቅ በፍቅር ወደቀ።

አማልክትን አንድ ያደርጋቸው ዘንድ ጠየቀቻቸው። ወጣቱ ሲዋኝ ሳልማኪዳ ከበውት ሰለስቲያኖቹ ፈቃዷን ፈጸሙ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሄርማፍሮዳይት የሁለት ጾታ ፍጡር ሆኗል. ከዚህ ቀደም ከአማልክት ጋር በተገናኘ የተጠቀሰው የጥቃት ጭብጥ ላይ ብልጭታ አለ።

Mullet እና Procris

ብዙ የተለያዩ የፍቅር መገለጫዎች ለአንባቢው ኦቪድ ተናግሯል። በአንቀጹ ላይ ባጭሩ የምንተነተነው "Metamorphoses" ሳይለወጥ አሳዛኝ ሁኔታን ያሳያል።

ይህ የሆነው በሴፋለስ እና ፕሮክሪስ ታሪክ ውስጥ ነው። እነዚህ ሁለት ተራ ሰዎች, ባለትዳሮች. ነገር ግን ባልየው ስለተመረጠው ሰው ታማኝነት በመጠራጠሩ ምክንያት አለመግባባቶች ፈጠሩ, እሷም በእሱ ውስጥ አስገብታለች.አውሮራ።

በምቀኝነት ትዕይንቱ ክፋል ልጅቷን ወደ እብደት ወሰዳት እና ከሱ ሸሸች። ከንስሐ በኋላ ግን ይመለሳል።

አሁን ወደ ጨዋታ የሚመጣው እግዚአብሔር ሳይሆን የሰው እርዳታ እና ጠባብነት ነው። አንድ አገልጋይ ባሏ የአሪፍ ንፋስ አምላክ የሆነችውን ኦራ ስትጠራ እንደሰማ ለፕሮክሪስ ነገረው።

ልጃገረዷ ባሏን ለመከተል ወሰነች በአቅራቢያው ቁጥቋጦ ውስጥ ተደበቀች። ሴፋለስ አውሬ መስሎት ሾልኮ በመግባት ሚስቱን በዳርት ገደለ።

በዚህ አጋጣሚ በቅናት መታወር ምክንያት ከአሳዛኝ ሁኔታ ያነሰ ነገር አይተናል።

ባውሲስ እና ፊሊሞን

እና ኦቪድ ናሰን ስለ "አጋፔ" በስራው ይናገራል። "Metamorphoses" በፊልሞን እና ባውሲስ መልክ ይህን ፍጹም የሆነ የፍቅር አይነት ጠቅሷል።

ይህ ምስኪን ግን ፈሪሃ ጥንዶች ናቸው። ሕይወታቸውን በሙሉ አብረው አሳልፈዋል፣ አርጅተው አንድ ክፍለ ዘመን በአንዲት ትንሽ ጎጆ ውስጥ ኖሩ።

አንድ ጊዜ ሄርሜስ እና ጁፒተር ሊጠይቃቸው መጡ። ወግን በመታዘዝ አስተናጋጆቹ ያላቸውን ነገር ሁሉ ጠረጴዛውን አዘጋጁ. የራሳቸውን ጎድጓዳ ሳህን ባዶ አደረጉ፣ ነገር ግን የእንግዶችን ጥያቄ ሁሉ አሟልተዋል። ለእንዲህ ያለ ሞቅ ያለ እና እንግዳ ተቀባይ አቀባበል በማመስገን አማልክቱ ለሽማግሌዎች የፍላጎት ፍፃሜ ሰጥቷቸዋል።

ባውሲስ እና ፊልሞና ሰማያት በጎጆቸው ቦታ ላይ ያቆሙትን የቤተ መቅደሱ ጠባቂዎች እንዲሆኑ እና በአንድ ቀን ውስጥ ወደ ሌላ ዓለም ለመሄድ እንዲገደሉ ጠየቁ። በውጤቱም, ከብዙ አመታት በኋላ, በመቅደሱ አቅራቢያ ወደ ሁለት ዛፎች ተለውጠዋል. ባል - በኦክ ውስጥ ፣ እና ሚስት - በሊንደን።

Keik እና Alcyone

በዚህ ታሪክ ውስጥ፣ የኦቪድ ግጥም "ሜታሞርፎስ" ከመለኮታዊ የሥነ ምግባር ውድቀት ወደ ዞሮ ዞሯልየሟቾችን ከፍ ማድረግ።

እነዚህ ጥንዶች ፈሪሃ አምላክ ያላቸው ንጉስ እና ንግስት ናቸው። እሱ የአውሮራ ልጅ ነው፣ እሷ የኢኦል ልጅ ነች። አንድ ቀን ኬይክ ጉዞ ሄዶ በማዕበል ሞተ።

ታሪኩ ወደ ታሪክ ውስጥ ገብቷል የአልሲዮን አሳዛኝ ዜና በህልም ያስተላለፈው መልእክት።

በዚህም ምክንያት ጥንዶቹ ወደ ሲጋል ተለውጠዋል፣ እና የተፅናኑት ሚስት እና ከሞት የተነሳው ባል አብረው በደስታ አብረው ይሄዳሉ።

Vertumn እና Pomona

የአትክልቱ ኒምፍ ፖሞና የፍቅር ታሪክ እና የወቅቶች አምላክ Vertumna። የኋለኛው እንደ ክላሲክ ኤሌጂ ጀግና ተመስሏል። እሱ ለሚያከብረው ነገር ሙሉ በሙሉ ያደረ ነው። በመጨረሻ፣ ወጣቱ አሁንም ከተወዳጁ ምላሽ ይፈልጋል።

“መታሞርፎስ” የሚለው ግጥም የሚያበቃው በዚህ አስደሳች ማስታወሻ ነው። በጽሑፋችን ለመጥቀስ የሞከርነው ኦቪድ ስለ ሥራው ትንታኔ በዚህ ሴራ ላይ በተራ ሰዎች እና በአምላኮች ስሜት የሰለስቲያን ራስ ወዳድነት ስሜት ድል መቀዳጀቱን ይገልጻል።

በመሆኑም ዛሬ በጥንቱ ማህበረሰብ ውስጥ ስላለው ስሜት ብቻ ሳይሆን ከሮማዊው ባለቅኔ ኦቪድ ስራዎች ምሳሌዎችን ተጠቅመን ይህንን የህይወት ዘርፍ ተንትነናል።