2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26
ኒኮላይ ጉሚልዮቭ የብር ዘመን ተብሎ ለሚጠራው የሩስያ የግጥም ማህበረሰብ በጣም ታዋቂ ተወካዮች አንዱ ነው ተብሎ ይታሰባል።
ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እንደ አንኔንስኪ, ብሪዩሶቭ, ኢቫኖቭ ባሉ የፈጠራ አውደ ጥናት ውስጥ ከእንደዚህ ያሉ የተከበሩ ወንድሞች ከፍተኛ ውጤቶችን እና አስደሳች ግምገማዎችን ያገኘውን "ፐርል" የተባለውን ስብስብ አወጣ. የጉሚልዮቭ "ምሽት" ግጥም ትንታኔ እንዲህ አይነት አድናቆትን ያተረፉ ቴክኒኮችን የበለጠ ለመረዳት ያስችላል።
ስብስብ "ዕንቁ"
Gumilyov ዕንቁን ከሚወዷቸው ድንጋዮች አንዱ አድርጎ ይቆጥረዋል፣ስለዚህ የአዲሱን የግጥም መድብል ክፍል አርዕስት በሀር ክር ላይ ገልብጦ ውድ የሆነ የአንገት ሐብል እየሰበሰበ ቢመስለው አያስገርምም - "ፐርል ሮዝ ፐርል ግራጫ "… ውስጥ ነበር" ፐርል ግራጫ "እና ጉሚሊዮቭ በ 1908 የተጻፈውን "ምሽት" የሚለውን ግጥም አግኝቷል.
የኒኮላይ ጉሚልዮቭ "ምሽት" ግጥም ስነ-ፅሁፍ ትንታኔ
በግጥሙ ውስጥ ገጣሚው "የማያስፈልግ ቀን" እና "ሴት" - ምሽትን እንደ ቁልፍ ገጸ-ባህሪያት ያመጣልናል. እንደዚያው ምሽት የማይታይ ይመስላል, ነገር ግን የነፍስ ግራ መጋባት, የቅድመ-ምሽት ህመም አይነት, መጠበቅ. የምሽቱ መግለጫ በጣም ዘይቤያዊ ነው ፣ እሱ የልቡን ኃይሎች ሁሉ ለእሷ በመታገል ከሌሊት ጋር በማይነጣጠሉ ግንኙነቶች የተገናኘ የአንድ የተወሰነ የግጥም ጀግና ግልፅ ስቃይ ብቻ ያስተላልፋል። እና ምሽት መስጠት ያለበት ያልተረጋጋ ደስታ ቅድመ-ግምት, በህልም ብቻ እንደሚቻል ያስታውሰናል. ስለዚህም የወቅቱ መራራ ባህሪ - "አስደናቂ እና አላስፈላጊ." በተለይ ገጣሚው ነፍስን “የእንቁ ልብስ” ለማልበስ ያለውን ፍላጎት ትኩረት ልስጥ። ልብሱ በተለይም ያልተለመደ ፣ ለምለም ወይም የአምልኮ ሥርዓት ሁል ጊዜ ልዩ ሚና እንደሚጫወት ግምት ውስጥ ማስገባት አለበት ፣ ሌሎች የጉሚሊዮቭ ግጥሞችን ማስታወስ በቂ ነው።
የ"ምሽት" ትንታኔም ይህንን ትዝብቱን ያረጋግጣል፡- ሪዛ እንደ አላማው የአምልኮ ሥርዓት ልብስ ሲሆን በቀሳውስትም ሆነ በመላእክት እና በሊቃነ መላእክት ብቻ ጥቅም ላይ ይውላል። ሚስጥራዊ በሆነ ምሽት ላይ ማስቀመጥ (የሴት አንስታይ ምስል!) ጉሚሊዮቭ በእውነቱ በእግረኛው ላይ ከፍ ያደርገዋል ፣ የአምልኮ ዓይነት ያደርገዋል እና የጥንቷ ግሪክ ወይም የጥንቷ ሮም አማልክቶች እና ጀግኖች በቀጥታ በመጠቆም አንድ ዓይነት ማጣቀሻ ይሰጣል ። ችላ ሊባል ወደማይችለው "የጫማ የድል እርምጃ" ታዘዙ። መላው ፍጥረት ቃል በቃል በግጥም-ፔሲሚስቲክ ማስታወሻዎች የተሞላ ነው, ይህም የጉሚሊዮቭን ግጥም "ምሽት" የተተነተነ ሁሉም ተመራማሪዎች ማለት ይቻላል ትኩረት ይሰጣሉ. በተፈጥሮ ፣ ወዲያውኑበዛን ጊዜ በገጣሚው የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ከተፈጠሩት ክንውኖች ጋር አንዳንድ ተመሳሳይ ነገሮችን ለመሳል ሙከራዎች አሉ።
ከአ.አኽማቶቫ ጋር ያለ ግንኙነት
በዓለም ላይ እንዲህ ላለው ተስፋ አስቆራጭ አመለካከት እንደ ዋና ምክንያት እና “ምሽት” በተሰኘው ግጥም ውስጥ ተንጸባርቋል ፣ አንዳንድ የስነ-ፅሁፍ ተቺዎች ጉሚሊዮቭ ከአና አክማቶቫ ጋር ያለው ግንኙነት ውስብስብ እና ወጥነት የለውም ይላሉ።
በ1908 ገጣሚው አና አንድሬቭናንን ደጋግሞ አስደስቷት ነበር፣በምላሹም ውድቅ ተደረገላት። በውድቀቶች ዳራ ላይ የተወለደ አጠቃላይ የመንፈስ ጭንቀት ገጣሚው ራስን የማጥፋት ሙከራዎችን አድርጓል። በዚያን ጊዜ በፈረንሳይ የነበረው ጉሚልዮቭ ራሱን ለመስጠም ሲሞክር ከመካከላቸው አንዱ በራሱ መንገድ አሳዛኝ ሆኖ ተገኝቷል። ከፍተኛ ንቃተ ህሊና ያለው ፈረንሣይ ጉሚሊዮቭን ለትራምፕ በመሳሳቱ ወዲያው የፖሊስ አባላትን ጠራ፣ ይህም የተከፋውን ሊቅ ከውሃ ውስጥ አወጣው። በኖቬምበር 1909 አክማቶቫ ለጋብቻ ተስማማች, የወደፊት ባሏን እንደ ፍቅር ሳይሆን እንደ ዕድል ተቀበለች. በሠርጉ ሥነ ሥርዓት ላይ የግጥም ዘመዶች አልነበሩም, ምክንያቱም በቀላሉ አላመኑትም. እና ብዙም ሳይቆይ ጉሚሊዮቭ ለወጣቷ ቆንጆ ሚስቱ ያለውን ፍላጎት አጥቶ አብዛኛውን ጊዜውን በመጓዝ አሳልፏል።
የአንባቢው የጉሚሌቭ ግጥም "ምሽት"
የብር ዘመን ሥነ-ጽሑፍ ለብዙኃን አንባቢ የመጣው ባለፈው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ፣ በትምህርት ቤት ሥነ-ጽሑፍ ሥርዓተ-ትምህርት ውስጥ መካተት በጀመረበት ወቅት ነው። በትምህርቶቹ ወቅት ልጆች በጣም ታዋቂ ከሆኑ የግጥም ማህበረሰብ ተወካዮች ጋር አስተዋውቀዋል እና አንዳንድ የተለመዱ ስራዎችን ተንትነዋል።"ምሽት" በአብዛኛው ከነሱ መካከል ነበር. ለየት ያለ ውበት እና ድምጽ ያለው የግጥም ስራ ገለጻ የሚመስለውን የአጻጻፍ ገፅታዎች (አምስት መስመሮች፣ የወንድ ዜማዎች የበላይነት፣ iambic tetrameter, ወዘተ) ትንታኔ በአብዛኞቹ አስተማሪዎች ስሜትዎን እንዲያካፍሉ በቀረበው ሀሳብ ይለሰልሳል። የጉሚሊዮቭ ግጥም "ምሽት". እና ልጆቹ አስደናቂ ድምፅ መስመሮችን ያካፍላሉ እና ያስታውሳሉ፡
ዝምታ ከከዋክብት ይበርራል፣
ጨረቃ ታበራለች - አንጓህ፣
እናም በህልም ተሰጠኝ
የተስፋይቱ ምድር - ለረጅም ጊዜ የናፈቀ ደስታ።
Gumilyov አንብብ!
የሚመከር:
Zhukovsky, "ምሽት": ትንተና, ማጠቃለያ እና የግጥሙ ጭብጥ
በዚህ ጽሁፍ የዙኩቭስኪን "ምሽት" ግጥሙን ትንታኔ ታነባለህ፣ ማጠቃለያውን እና ጭብጡን ተማር።
ፑሽኪን "የክረምት ምሽት"፡ የግጥሙ ትንተና
ፑሽኪን "የክረምት ምሽት" በህይወቱ አስቸጋሪ ወቅት ላይ ጽፏል። ምናልባትም ለዚያም ነው የተስፋ መቁረጥ ስሜት, ሀዘን እና በተመሳሳይ ጊዜ የተሻለ የወደፊት ተስፋ በግጥሙ ውስጥ ይንሸራተታል. በ 1824 አሌክሳንደር ሰርጌቪች ከደቡብ ግዞቱ እንዲመለሱ ተፈቅዶላቸዋል. ገጣሚው በሴንት ፒተርስበርግ ወይም ሞስኮ ሳይሆን በአሮጌው ሚካሂሎቭስኪ ቤተሰብ ውስጥ እንዲኖር እንደተፈቀደለት ሲያውቅ ቅር የተሰኘበትን ሁኔታ አስቡት።
የገበሬ ግጥም። የሱሪኮቭ ግጥም ትንተና "ክረምት"
የገበሬ ግጥም። ስለዚህ ከሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ አካባቢዎች አንዱን መጥራት የተለመደ ነው. ስለ ገበሬዎች አስቸጋሪ ሕይወት ፣ ስለ ሩሲያ ተፈጥሮ ውበት እና ልከኝነት የሚናገረው አዝማሚያ በአሥራ ስምንተኛው - አሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ባለፈው ክፍለ ዘመን ከፍተኛ ብልጽግናን አግኝቷል። የገበሬው ግጥም ታዋቂ ተወካዮች እንደ ሰርጌይ አሌክሳንድሮቪች ዬሴኒን ፣ ኒኮላይ አሌክሼቪች ኔክራሶቭ ፣ ስፒሪዶን ዲሚትሪቪች ድሮዝሂን ፣ ኢቫን ዛካሮቪች ሱሪኮቭ ያሉ ገጣሚዎች ናቸው።
የTyutchev ግጥም ትንታኔ "የመጨረሻ ፍቅር"፣ "የበልግ ምሽት"። Tyutchev: የግጥም ትንተና "ነጎድጓድ"
የሩሲያ ክላሲኮች እጅግ በጣም ብዙ ስራዎቻቸውን ለፍቅር ጭብጥ አቅርበዋል፣ እና ታይቼቭ ወደ ጎን አልቆመም። ገጣሚው ይህንን ብሩህ ስሜት በትክክል እና በስሜት እንዳስተላለፈ የግጥሞቹ ትንተና ያሳያል።
የTyutchev "ቅጠሎች" ግጥም ትንተና። የቲዩትቼቭ የግጥም ግጥም ትንተና "ቅጠሎች"
የበልግ መልክአ ምድር፣ ቅጠሉ በንፋስ ሲወዛወዝ ስታይ ገጣሚው ወደ ስሜታዊ ነጠላ ዜማነት ተቀየረ፣ በማይታይ መበስበስ፣ ውድመት፣ ሞት ያለ ደፋር እና ደፋር መነሳት ተቀባይነት የለውም በሚለው የፍልስፍና ሀሳብ ተወጥሮ። , አስፈሪ, ጥልቅ አሳዛኝ