የጣሊያን ስነ ጽሑፍ፡ምርጥ ጸሃፊዎች እና ስራዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

የጣሊያን ሥነ ጽሑፍ በአውሮፓ ባህል ውስጥ ትልቅ ቦታ አለው። ምንም እንኳን ይህ የሆነው የጣሊያን ቋንቋ ራሱ በ 1250 ዎቹ አካባቢ ፣ በጣም ዘግይቶ የጽሑፍ ዝርዝሮችን ቢያገኝም ነበር። ይህ የሆነው በጣሊያን ውስጥ በላቲን ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረ ሲሆን ይህም በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል. በባህሪያቸው በዋናነት ዓለማዊ የነበሩ ትምህርት ቤቶች በላቲን በየቦታው ያስተምሩ ነበር። ይህን ተጽእኖ ማስወገድ ሲቻል ብቻ ትክክለኛ ስነ-ጽሁፍ መታየት የጀመረው።

ህዳሴ

የመጀመሪያዎቹ ታዋቂ የጣሊያን ስነ-ጽሁፍ ስራዎች የተጀመሩት በህዳሴ ዘመን ነው። ጥበባት በመላው ኢጣሊያ ሲያብብ ሥነ ጽሑፍ ለመቀጠል ይቸገራል። በዓለም ላይ የታወቁ በርካታ ስሞች በአንድ ጊዜ የዚህ ጊዜ ናቸው - ፍራንቼስኮ ፔትራርካ ፣ ጆቫኒ ቦካቺዮ ፣ ዳንቴ አሊጊሪ። በዚያን ጊዜ የጣሊያን እና የፈረንሳይ ሥነ-ጽሑፍህዳሴ የመላ አውሮፓን ድምጽ ያስቀምጣል። እና ይሄ አያስገርምም።

ዳንቴ በትክክል የጣሊያንኛ ስነ-ጽሁፍ ቋንቋ መስራች ነው ተብሎ ይታሰባል። በ XIII-XIV ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ኖረ እና ሰርቷል. በጣም ታዋቂው ስራው The Divine Comedy ነበር፣ ስለ ኋለኛው ዘመን ባህል ሙሉ ትንታኔ ሰጥቷል።

በጣሊያን ስነ-ጽሁፍ ውስጥ ዳንቴ በመሰረታዊነት አዲስ እና ከእለት ተእለት ህይወት የተለየ ነገር የሚፈልግ ገጣሚ እና አሳቢ ሆኖ ቆይቷል። ቢያትሪስ የምትባል የሚያመልከው ሙዝ ነበረው። ይህ ፍቅር, በመጨረሻ, ሚስጥራዊ እና እንዲያውም አንዳንድ ዓይነት ሚስጥራዊ ፍቺዎችን ተቀብሏል. ደግሞም እያንዳንዱን ሥራውን በእሱ ሞላው. የዚህች ሴት ተስማሚ ምስል በዳንቴ ስራዎች ውስጥ ካሉት ቁልፍ ነገሮች አንዱ ነው።

ዝና ስለ ፍቅር የሚናገር፣ ዋናውን ገፀ ባህሪ ያሳደገው፣ በዙሪያው ያሉትን ነገሮች ሁሉ እንዲመለከት ያስገደደው "አዲስ ህይወት" የተሰኘው ታሪክ ከተለቀቀ በኋላ ወደ እሱ መጣ። ከካንዞኖች፣ ሶኔትስ እና ፕሮስ ታሪኮች ያቀፈ ነበር።

ዳንቴ ለፖለቲካዊ ጉዳዮች ብዙ ጊዜ አሳልፏል። ዋናው ስራው ግን አሁንም The Divine Comedy ነው። ይህ ከሞት በኋላ ያለው ሕይወት ራዕይ ነው, በዚያን ጊዜ በጣሊያን ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በጣም ተወዳጅ ዘውግ. ግጥሙ ዋናው ገፀ ባህሪ የጠፋበት ጥቅጥቅ ያለ ደን የሰውን ኃጢአት እና ሽንገላ የሚወክልበት እና በጣም ጠንካራው ስሜት ኩራት፣ ልበ ሙሉነት እና ስግብግብነት የሆነበት ምሳሌያዊ ህንፃ ነው።

የ"መለኮታዊ ኮሜዲ" ገፀ ባህሪ ከመሪው ጋር በመሆን በገሃነም ፣በመንጽሔ እና በገነት ውስጥ ጉዞ ያደርጋል።

በጣም የተሟላየዚህ አገር ጸሐፊዎች እና ስራዎች ሀሳብ ከሞኩልስኪ ኢንሳይክሎፔዲያ ሊጠናቀር ይችላል። በዚህ ጥናት ላይ የተመሰረተ የጣሊያን ስነ ጽሑፍ በሁሉም ክብሩ ይታያል።

ፍራንቸስኮ ፔትራች

ከጣሊያን ታዋቂ የግጥም ገጣሚያን አንዱ - ፍራንቸስኮ ፔትራች። እሱ በ XIV ክፍለ ዘመን ይኖር ነበር ፣ የሰው ልጅ ትውልድ ታዋቂ ተወካይ ነበር። የሚገርመው በጣሊያንኛ ብቻ ሳይሆን በላቲንም ጽፏል። ከዚህም በላይ በህይወት ዘመናቸው በተወሰነ ደረጃ በንቀት ስላስተናገዱት ለጣሊያን ግጥም ምስጋና ይግባውና የአለም ዝናን አትርፏል።

በእነዚህ ሥራዎች ውስጥ፣ የሚወደውን ላውራን በመደበኛነት ይጠቅሳል። የፔትራች ሶኔትስ አንባቢ ለመጀመሪያ ጊዜ የተገናኙት በ1327 በቤተክርስቲያን እንደሆነ እና ልክ ከ21 ዓመታት በኋላ እንደጠፋች ይገነዘባል። ከዚያ በኋላ እንኳን ፔትራች ለአስር አመታት መዝፈኑን ቀጠለ።

ለላውራ ለፍቅር ከተሰጡ ግጥሞች በተጨማሪ፣እነዚህ የጣሊያን ዑደቶች ሃይማኖታዊ እና ፖለቲካዊ ተፈጥሮ ያላቸውን ስራዎች ይይዛሉ። የጣሊያን የሕዳሴ ሥነ ጽሑፍ በብዙዎች ዘንድ የሚታወቀው በፔትራች የግጥም ጥበብ ነው።

ጆቫኒ ቦካቺዮ

ሌላው የጣሊያን ህዳሴ በሥነ ጽሑፍ ተወካይ ጆቫኒ ቦካቺዮ ነው። ከስራዎቹ ጋር በሁሉም የአውሮፓ ባህል እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. ቦካቺዮ ከጥንታዊ አፈ ታሪክ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ በመመሥረት ብዙ ግጥሞችን ጻፈ ፣የሥነ ልቦና ታሪክን ዘውግ በስራው ውስጥ በንቃት ተጠቅሟል።

ዋና ስራው የአጫጭር ልቦለዶች ስብስብ ነበር።የሕዳሴው የኢጣሊያ ሥነ ጽሑፍ እጅግ አስደናቂ ከሆኑት አንዱ "Decameron". በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ያሉት አጫጭር ልቦለዶች፣ ተቺዎች እንደሚያስረዱት፣ በሰባዊ አስተሳሰብ፣ በነጻ አስተሳሰብ፣ በቀልድ እና በደስታ መንፈስ የተሞሉ፣ የጣሊያን ማህበረሰብ ሙሉ ቤተ-ስዕል የሚያንፀባርቁ፣ ለጸሐፊው በዘመናችን ያሉ ናቸው።

"The Decameron" ሰባት ወይዛዝርት እና 13 ወንዶች የሚነጋገሩበት የመቶ ታሪኮች ስብስብ ነው። ወረርሽኙን ይጠብቃሉ ብለው ወደሚጠብቁበት ገጠር ውስጥ ርቆ በሚገኝ ቸነፈር ሀገሪቱን በወረረ ጊዜ ይሸሻሉ።

ሁሉም ታሪኮች በቀላል እና በሚያምር ቋንቋ ቀርበዋል፣ትረካው ልዩነትን እና የህይወት እውነትን ይተነፍሳል። ቦካቺዮ በእነዚህ አጫጭር ልቦለዶች ውስጥ ብዙ ቁጥር ያላቸውን የጥበብ ቴክኒኮች ይጠቀማል ይህም የተለያየ ገፀ-ባህሪያትን፣ እድሜ እና ሁኔታ ያላቸውን ሰዎች ያሳያል።

ፍቅር፣ ቦካቺዮ የሚስለው፣ በመሠረቱ በፔትራች እና ዳንቴ ካሉት የፍቅር ግንኙነቶች ሃሳቦች የተለየ ነው። ጆቫኒ የተመሰረቱ የቤተሰብ እሴቶችን በመቃወም የፍትወት ስሜትን የሚነካ የሚቃጠል ስሜት አለው። የጣሊያን ህዳሴ ሥነ ጽሑፍ በአብዛኛው በ Decameron ላይ የተመሰረተ ነው።

የሌሎች ሀገር ጸሃፊዎችም ትልቅ ተፅእኖ አድርገዋል። የጣሊያን እና የፈረንሣይኛ የህዳሴ ሥነ ጽሑፍ በጣም በፍጥነት እና በተለዋዋጭ የዳበረ፣እንዲሁም እንደ ፍራንሷ ራቤሌይስ፣ ፒየር ዴ ሮንሳርድ እና ሌሎች ብዙ ስሞች ተወክለዋል።

XVII ክፍለ ዘመን

የሚቀጥለው ወሳኝ ደረጃ የ17ኛው ክፍለ ዘመን የኢጣሊያ ስነ-ጽሁፍ እድገት ነው። በዚያን ጊዜ በአገሪቱ ውስጥ ሁለት ትምህርት ቤቶች ነበሩ - ፒንዳሪስቶች እና የባህር ዳርቻዎች። ማሪኒስቶች የሚመሩት በጊአምባቲስታ ማሪኖ ነው። በጣም ታዋቂው ስራው- ግጥም "አዶኒስ"።

በጣሊያንኛ ሁለተኛው የስነ-ጽሁፍ ትምህርት ቤት የተመሰረተው በገብርኤል ቺያብሬራ ነው። በጣም የተዋጣለት ደራሲ ነበር፣ ከእርሳቸው ብዙ ቁጥር ያላቸው የአርብቶ አደር ተውኔቶች፣ ድንቅ ግጥሞች እና ኦዳዎች የወጡበት። በተመሳሳይ ረድፍ ገጣሚውን ቪንሴንዞ ፊሊካያ መጥቀስ አስፈላጊ ነው.

የሚገርመው በእነዚህ ትምህርት ቤቶች መካከል ያለው መሠረታዊ ልዩነት በቴክኒካል ዘዴዎች እና ከሥራው ቅርጽ ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ላይ ነው።

በተመሳሳይ ጊዜ በኔፕልስ ውስጥ ብዙ ታዋቂ ገጣሚዎች እና ሳቲስቶች የገቡበት አርካዲያን አካዳሚ የሚወጣበት ክበብ በኔፕልስ ታየ።

ካርሎ ጎልዶኒ

በ18ኛው ክፍለ ዘመን፣ ከቆመበት ጊዜ በኋላ፣ የጣሊያን ክላሲካል ሥነ-ጽሑፍ ብሩህ ተወካይ ካርሎ ጎልዶኒ ተወለደ። እሱ ፀሃፊ እና ሊብሬቲስት ነው። ለእሱ ከ250 በላይ ጨዋታዎች አሉት።

የጎልዶኒ አለም ዝናን ያመጣው "የሁለት ሊቃውንት አገልጋይ" የተሰኘው ኮሜዲ እስካሁን ድረስ በአለም ላይ ባሉ በርካታ ቲያትሮች ትርኢት ውስጥ ይገኛል። የዚህ ሥራ ክስተቶች በቬኒስ ውስጥ ይከሰታሉ. ዋና ገፀ ባህሪው ትሩፋልዲኖ ከድሃዋ የቤርጋሞ ከተማ ወደ ሀብታም እና ስኬታማ ቬኒስ ለማምለጥ የቻለ አጭበርባሪ እና አታላይ ነው። እዚያም ቢያትሪስን በመደበቅ ሴት ልጅ ለሆነችው ለሲኞር ራስፖኒ አገልጋይ ሆኖ ተቀጠረ። የሞተውን ወንድሟን በማስመሰል በስህተት እና በፍትህ እጦት ምክንያት በነፍስ ግድያ የተከሰሰ እና ቬኒስን ለመሰደድ የተገደደውን ፍቅረኛዋን ለማግኘት ትፈልጋለች።

በተቻለ መጠን ማግኘት የሚፈልገውትሩፋልዲኖ በአንድ ጊዜ ሁለት ጌቶችን ያገለግላል።እና መጀመሪያ ላይ ተሳክቶለታል።

Giacomo Leopardi

በ19ኛው ክፍለ ዘመን የጣሊያን ልቦለዶች ማዳበር ቀጥለዋል፣ነገር ግን እንደ ዳንቴ ወይም ጎልዶኒ ያሉ ትልልቅ ስሞች የሉም። የፍቅር ገጣሚውን Giacomo Leopardiን ልናስተውለው እንችላለን።

ግጥሞቹ በጣም ግጥሞች ነበሩ፣ ምንም እንኳን ትንሽ ቢተወውም - ጥቂት ደርዘን ግጥሞች። ለመጀመሪያ ጊዜ ብርሃኑን በ 1831 "ዘፈኖች" በሚለው ነጠላ ርዕስ አዩ. እነዚህ ግጥሞች ሙሉ በሙሉ የጸሐፊውን ሕይወት በሙሉ ቀለም በሚፈጥሩ አፍራሽ አስተሳሰብ ተሞልተዋል።

ሊዮፓርዲ የግጥም ብቻ ሳይሆን የስድ ፅሁፍ ስራዎችም አሉት። ለምሳሌ "የሞራል ድርሰቶች". ይህ የፍልስፍና ድርሰቱ ስም ሲሆን የአለም አተያዩንም በ"Diary of Reflections" ቀርጿል።

በህይወቱ በሙሉ በመፈለግ ላይ ነበር እና ሁልጊዜም ይከፋ ነበር። ፍቅር፣ ፍላጎት፣ እሳት እና ሕይወት እንደሚፈልግ ተናግሯል፣ ነገር ግን በሁሉም ቦታዎች ላይ ወድቋል። ገጣሚው ለአብዛኛዎቹ ህይወቱ አካል ጉዳተኛ ነበር ፣ ስለሆነም በመደበኛነት ቢያቀርቡም ከውጭ ዩኒቨርሲቲዎች ጋር ሙሉ በሙሉ መተባበር አልቻለም። ክርስትና ቅዠት ብቻ ነው በሚል አስተሳሰብም ተጨቁኗል። እና ሊዮፓርዲ በተፈጥሮው ምሥጢራዊ ስለነበር፣ ብዙ ጊዜ ራሱን በሚያሳምም ባዶነት ፊት ለፊት አገኘው።

በግጥም ውስጥ የረሱል (ሰ.

ሊዮፓርዲ ብዙ ጊዜ ሥጋ የለበሰ የዓለም ሀዘን ባለቅኔ ተብሎ ይጠራ ነበር።

Raffaello Giovagnoli

የጣሊያን ሥነ-ጽሑፍ ክላሲኮች ቅርፅ መያዝ የጀመሩት በ19ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ አካባቢ ነው። የጣሊያን የታሪክ ተመራማሪ እናደራሲው በጥንቷ ሮም የተካሄደውን የባሪያ አመፅ የሚመራው ለተመሳሳይ ስም ግላዲያተር የተወሰነውን “ስፓርታከስ” የተሰኘውን ልብ ወለድ ጻፈ። ይህ ቁምፊ በጣም እውነተኛ መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው።

ከዚህም በተጨማሪ የጆቫኞሊ ትረካ እራሱ ከታሪካዊ እውነት እና እውነታዎች በተጨማሪ ከሌሎቹ የግጥም ሴራዎች ጋር የተጣመረ ነው። ለምሳሌ፣ በአንድ ጣሊያናዊ ጸሃፊ ውስጥ፣ ስፓርታክ ከፓትሪሺያን ቫለሪያ ጋር በፍቅር ወድቋል፣ እሱም በመልካም ይይዘዋል።

በተመሳሳይ ጊዜ፣ ከግሪክ የመጣችው ዩቲቢዳ፣ ፍቅረኛውን ስፓርታከስ ራሱ ይወዳል፣ ዋና ገፀ ባህሪይ ፍቅሩን አይቀበልም። በውጤቱም፣ በስፓርታከስ ወታደሮች ሽንፈት እና ለቀጣዩ ህልፈት ከወሳኙ ሚናዎች ውስጥ አንዱን የሚጫወተው የተከፋው ዩቲቢዳ ነው።

መጨረሻው በጣም የሚታመን ነው። የባሪያው አመጽ በእውነት በጭካኔ ታፍኗል፣ እና ስፓርታከስ ተገደለ።

ካርሎ ኮሎዲ

ከደቡብ የሀገሪቱ ክፍል የመጡ ጸሃፊዎች ለጣሊያን የህፃናት ስነ-ጽሁፍ እድገት ትልቅ አስተዋፅኦ አበርክተዋል። ለምሳሌ, ጋዜጠኛ ካርሎ ኮሎዲ ታዋቂውን ተረት "የፒኖቺዮ አድቬንቸርስ. የእንጨት አሻንጉሊት ታሪክ" ጽፏል. በሩሲያ ውስጥ "ወርቃማው ቁልፍ ወይም የፒኖቺዮ አድቬንቸርስ" በጻፈው አሌክሲ ኒኮላይቪች ቶልስቶይ ትርጓሜ ውስጥ ትታወቃለች።

ኮሎዲ እራሱ ከፍሎረንስ የመጣው የኢጣሊያ የነጻነት ጦርነት (1848 እና 1860) በቱስካኒ ጦር ለመታገል በበጎ ፈቃደኝነት ሲዋጋ።

ኮሎዲ የልጆች ደራሲ ብቻ ሳይሆን ይታወቃል። እ.ኤ.አ. በ 1856 ዓለም "በእንፋሎት ሎኮሞቲቭ ውስጥ ያለው ልብ ወለድ" በሚል ርዕስ የእሱን ልቦለድ-ድርሰት ብርሃን አየ። ከሌሎች መካከል, የእሱታዋቂ ስራዎች የቪዲዮ novel-feuilleton "ጋዜጣዎች ለህፃናት" ሊታወቁ ይችላሉ.

ሉዊጂ ፒራንዴሎ

በ20ኛው ክፍለ ዘመን በጣሊያን ስነ-ጽሁፍ ሉዊጂ ፒራንዴሎ ከሌሎቹ ጎልቶ ይታያል። እ.ኤ.አ. በ 1934 የኖቤል ሽልማት አሸናፊ የሆነው ጣሊያናዊ ፀሐፌ ተውኔት እና ደራሲ ነው። በፒራንዴሎ ሰው ውስጥ ያለው ዘመናዊ የኢጣሊያ ሥነ ጽሑፍ አስደናቂ እና የፈጠራ ትረካ ነው ፣ ደራሲው በተመሳሳይ ጊዜ የመድረክ እና የድራማ ጥበብን ያነቃቃል።

"ደራሲ ፍለጋ ላይ ያሉ ስድስት ገጸ-ባህሪያት" በጣሊያን ስነ-ጽሁፍ ታሪክ ውስጥ በጣም ሚስጥራዊ ከሆኑ ስራዎች አንዱ ነው። በጨዋታው ሊብሬቶ ውስጥ ገፀ-ባህሪያቱ ገና ያልተፃፈ የአስቂኝ ፊልም ገፀ-ባህሪያት እንዲሁም ተዋናዮች እና የቲያትር ሰራተኞች ተከፋፍለዋል።

የማይረባ ነገር በጸሐፊው ላይ ትልቅ ተጽእኖ አለው። ይህ ምርት በዕለት ተዕለት ሕይወት እና በሥነ-ጥበብ መካከል የሚነሱ ተቃርኖዎችን ያሳያል, ይህ ምሳሌ በህብረተሰቡ ላይ የተጫኑትን ጭምብሎች ለመቋቋም አቅም የሌላቸውን ሰዎች ማህበራዊ አሳዛኝ ሁኔታ ያሳያል. እነሱ ራሳቸው ከጸሐፊው የሚጠይቁት ተውኔት እንዲጽፍላቸው ብቻ ነው።

ጨዋታው በእውነተኛ እና ድንቅ እቅድ የተከፋፈለ ነው። በመጀመሪያው ላይ ገና ያልተፃፈ ተውኔት ውስጥ ያሉ ገፀ-ባህሪያት አሉ እና በሁለተኛው ላይ ተመልካቹ ስለሚያጋጥማቸው አሳዛኝ ሁኔታ ይማራል።

ፒራንዴሎ በ1889 ታዋቂ የሆነው "የደስታ ህመም" ስብስብ ደራሲ ሆኖ ወደ ጽሑፋዊ ስራው ገባ። ብዙዎቹ የመጀመሪያዎቹ ግጥሞቹ የእነርሱን ውስጣዊ ዓለም ለሌሎች ለማሳየት ያላቸውን ፍላጎት እና እንዲሁም የሚቃወመውን መንፈሳዊ ዓመፅ ያጣምራሉ.በዙሪያው ያለው የሕይወት ጨለማ። እ.ኤ.አ. በ 1894 ፀሐፊው የአንድን ትንሽ ሰው ውስጣዊ ዓለም ከመንፈሳዊ ውስጣዊ አመፁ ጋር ለማጣመር የፈለጉትን "ፍቅር ያለ ፍቅር" የአጫጭር ልቦለዶችን ስብስብ እና ከዚያም "ለአንድ አመት ልቦለዶች" ስብስብ አወጣ ። ተስፋ በሌለው ሕይወት ላይ። የተወሰኑት ቁርጥራጮች በመጨረሻ ለብዙ የፒራንዴሎ ተውኔቶች መሰረት ሆነዋል።

ጸሐፊው ወደ ሥነ ጽሑፍ የገባው በሲሲሊ ውስጥ ስላሉት ትናንሽ ከተሞች እና መንደሮች ሕይወት የሚናገር ደራሲ ሆኖ በዚያ የሚኖሩትን ሰዎች ማህበራዊ ደረጃ ያሳያል። ለምሳሌ "በረከት" እና "ደስተኛ" በሚባሉት ታዋቂ አጫጭር ልቦለዶች ውስጥ ስግብግብነታቸውን ከስሜት ምህረት ጀርባ የሚሰውሩትን ቀሳውስትን ያፌዝባቸዋል።

በአንዳንድ ስራዎቹ ሆን ብሎ ከጣሊያን ባህላዊነት ወጥቷል። ስለዚህ "ጥቁር ሻውል" በሚለው አጭር ልቦለድ ውስጥ የሌሎችን ውግዘት ከግምት ሳያስገባ ህይወቷን ለማዘጋጀት የወሰነች አሮጊት ገረድ በዋና ገፀ-ባህሪው ሥነ-ልቦናዊ ምስል እና ድርጊቶች ላይ ያተኩራል ። በተመሳሳይ ጊዜ, ደራሲው, አንዳንድ ጊዜ, ሰዎች ለትርፍ ሲሉ ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ሲዘጋጁ, ማህበራዊ ስርዓቱን በጥብቅ ይነቅፋሉ. የመንግስት ተቋማት ፕሮፌሰሩ ለተማሪው ሰርግ በተጋበዙበት አጭር ልቦለድ "ጥብቅ ጅራት ኮት" እንዲህ አይነት ትችት ይደርስባቸዋል። በማህበራዊ ጭፍን ጥላቻ ምክንያት የሴት ልጅ የወደፊት የግል ህይወት እንዴት እንደሚጠፋ ይመሰክራል።

ተመሳሳይ አመፅ በ"ባቡር ፉጨት" ውስጥ ተገልጿል:: በታሪኩ መሃል ላይ በህይወቱ ውስጥ በህይወቱ እርካታ የሌለበት የሂሳብ ባለሙያ አለ።ደቂቃ ግፊት. የጉዞ እና የመንከራተት ህልም እያለም በዙሪያው ያለው ህይወት ምን ያህል አስፈላጊ እንዳልሆነ ይገነዘባል፣ ወደ ምናባዊ አለም ተወስዷል በመጨረሻ አእምሮውን ያጣ።

በፒራንዴሎ ሥራ እና በፖለቲካዊ ዓላማዎች ውስጥ ይታያል። ስለዚህም “ሞኙ” እና “ግርማዊነቱ” በሚሉት አጫጭር ልቦለዶች ውስጥ ስውር የፖለቲካ ሴራዎች ሲታዩ ምን ያህል ጥቃቅን እንደሆኑ ያሳያሉ።

ብዙውን ጊዜ የትችት ነገር ማህበራዊ ተቃርኖዎች ናቸው። “ፋን” በሚለው አጭር ልቦለድ ውስጥ ዋና ገፀ ባህሪዋ የምትወዳት የተተወች ምስኪን ገበሬ ነች እና እመቤቷ በቀላሉ ተዘርፋለች። ችግሮቿን ሁሉ የምትፈታው ራስን ማጥፋት ብቸኛው መንገድ እንደሆነ ታንጸባርቃለች።

በተመሳሳይ ጊዜ ፒራንዴሎ ሰብአዊነት ሆኖ ቀጥሏል, በስራው ውስጥ ዋናውን ቦታ ለሰው ልጅ ስሜቶች እውነታ ይሰጣል. አጭር ልቦለዱ "ሁሉም ነገር በጨዋ ሰው ነው" ጀግናው የሚወደውን ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነው ፍቅሩ እንዴት እንደሚያሸንፍ፣ የደረሰባትን ክህደት እንኳን ይቅር በማለት ይናገራል።

Pirandello ራሱ ብዙ ጊዜ ወደ ገፀ-ባህሪያቱ ስነ ልቦና በጥልቀት መመርመርን ይመርጣል ፣ማህበራዊ እውነታን በመተቸት እና እንደ ግሮቴክ ያለ ዘዴን ይጠቀማል። ገፀ ባህሪያቱ በማህበራዊ ጭምብሎች ተቀርፀዋል፣ በድርጊቱ ሂደት ውስጥ መጣል አለባቸው። ለምሳሌ "አንዳንድ ቁርጠኝነት" በሚለው አጭር ልቦለድ ውስጥ ዋናው ገፀ ባህሪ በሚስቱ ተጭበረበረ። ፍቅረኛዋ የማዘጋጃ ቤት ባለስልጣን ሲሆን የሚስቱን ታማኝነት ማጣት ቅሬታ ለማቅረብ ወደ እሱ ይመጣል። እና እውነቱን በሙሉ ሲያውቅ ሚስቱን ይቅር ማለት ብቻ ሳይሆን ፍቅረኛዋንም ይረዳል. እንደውም አንባቢው እንደሚረዳው በሚስቱ ቀንቶ አያውቅም።የተናደደ እና የተታለለ ባልን ማህበራዊ ጭንብል በመልበስ ብቻ። ፍቅረኛው ጭምብል ለብሶ ነበር ነገር ግን ቀድሞውንም የተከበረ ባለስልጣን።

Pirandello ግርዶሹን በስራዎቹ ላይ በማይታወቅ ሁኔታ ይጠቀማል። ለምሳሌ “በዝምታ ውስጥ” በተሰኘው አጭር ልቦለድ ውስጥ የአለምን ጭካኔ ሁሉ የሚያውቅ ወጣት አሳዛኝ እና አሳዛኝ መጨረሻ ላይ ያደረሰውን አሳዛኝ ክስተት ያሳያል። እራሱን ለማጥፋት እና ታናሽ ወንድሙን ለመግደል ተገድዷል።

በአጠቃላይ ፒራንዴሎ በስነፅሁፍ ህይወቱ ስድስት ልብ ወለዶችን ጽፏል። በሌስ ሚሴራብልስ ውስጥ፣ ማኅበራዊ ጭፍን ጥላቻን እና ህብረተሰቡን ይወቅሳል፣ ይህም አንዲት ሴት ራሷ ከሌሎች ትችት ለመሰንዘር የምትሞክርን ሴት ያሳያል።

እንዲሁም “Late Mattia Pascal” በተሰኘው በጣም ዝነኛ ልቦለዱ ውስጥ በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ በሚኖር ሰው እውነተኛ ፊት እና በማህበራዊ ጭምብሉ መካከል እየተፈጠረ ያለውን ተቃርኖ አሳይቷል። ጀግናው ሌሎች እንደሞተ አድርገው እንዲቆጥሩት ሁሉንም ነገር በማስተካከል ህይወትን ከባዶ ለመጀመር ወሰነ። ነገር ግን በውጤቱ, ከህብረተሰብ ውጭ ህይወት የማይቻል መሆኑን በመገንዘብ አዲስ ዛጎል ብቻ ይወስዳል. በቀላሉ በእውነተኛ እና በልብ ወለድ መካከል መቀደድ ይጀምራል ይህም በእውነታው እና በሰው እይታ መካከል ያለውን ክፍተት ያመለክታል።

ኒኮሎ አማኒቲ

በ21ኛው ክፍለ ዘመን የነበረው የጣሊያን ስነ ጽሑፍ በታዋቂው ጸሃፊ የዘመናችን ኒኮሎ አማኒቲ ተወክሏል። የተወለደው በሮም ነው ፣ በባዮሎጂ ፋኩልቲ ተምሮ ፣ ግን አልተመረቀም። የመጀመሪያ ልቦለድ ፅሁፉ መሰረት እንደፈጠረ ይነገራል።እሱም "ጊልስ" ተብሎ ይጠራ ነበር. ልብ ወለድ በ 1994 ታትሟል. እብጠቱ እንዳለበት ስለተረጋገጠ የሮም ልጅ ይናገራል። ከሞላ ጎደል ከፈቃዱ ውጪ፣ ራሱን በሁሉም ዓይነት፣ ብዙ ጊዜ ደስ የማይል ሁኔታዎች ውስጥ በሚያገኘው ሕንድ ውስጥ ራሱን ያገኛል። እ.ኤ.አ. በ 1999 ፣ ልብ ወለድ ተቀርጾ ነበር ፣ ግን ፊልሙ ብዙ ስኬት አላሳየም።

እ.ኤ.አ. በ1996 የጸሐፊው አጭር ልቦለዶች ስብስብ “ቆሻሻ” በሚል ስያሜ ታትሟል ከእነዚህም መካከል “የሰው ልጅ የመጨረሻ ዓመት”፣ “To Live and Die in Prenestine” የሚሉ ታዋቂ ሥራዎች ይገኙበታል። ". "ምንም የበዓል ቀን አይኖርም" በሚለው ታሪክ ላይ በመመስረት ዋናው ሚና በሞኒካ ቤሉቺ የተጫወተበት ፊልምም ተሠርቷል. በአጠቃላይ፣ ብዙዎቹ የአማኒቲ ስራዎች ከአንድ ጊዜ በላይ ተቀርፀዋል።

በ1999 አንድ የዘመናዊ ጣሊያናዊ ጸሃፊ ሌላ ልብ ወለዶቹን ለቋል "አንሥቼ እወስድሻለሁ።" ድርጊቱ የተፈፀመው በማዕከላዊ ጣሊያን ውስጥ በምትገኝ ልብ ወለድ ከተማ ውስጥ ነው። እውነተኛው ክብር ግን በ2001 መጣ። "አልፈራም" የሚለውን ልብ ወለድ ነጎድጓድ. ከሁለት አመት በኋላ ዳይሬክተር ጋብሪኤል ሳልቫቶሬስ ቀረጸው።

የዚህ ሥራ ክንውኖች የተከሰቱት በ20ኛው ክፍለ ዘመን በ70ዎቹ ውስጥ ነው። የ10 ዓመቷ ሚሼል የምትኖረው ራቅ ባለ የጣሊያን ግዛት ውስጥ ሲሆን ክረምቱን በሙሉ ከጓደኞቿ ጋር ጨዋታዎችን በመጫወት ያሳልፋል።

ከእለታት አንድ ቀን የተተወ ቤት አጠገብ አገኙ፣ እዛም በላይኛው ክዳን የተሸፈነ ሚስጥራዊ ጉድጓድ አለ። ስለ እሷ ለማንም ሳትናገር፣ በሚቀጥለው ቀን፣ ሚሼል ወደ ፍለጋው ተመለሰች፣ አንድ ልጅ እዚያ ሰንሰለት ላይ ተቀምጦ አገኘው። ለሚስጥር እስረኛ ዳቦና ውሃ ያቀርብላቸዋል። ልጆቹ እርስ በርሳቸው ይተዋወቃሉ. እንደሆነ ተገለጸየልጁ ስም ፊሊጶስ ነው, ለቤዛ ተብሎ ታግቷል. ሚሼል ወንጀሉ የተደራጀው የገዛ አባቱን ጨምሮ በጎልማሶች ቡድን መሆኑን አወቀ።

በተደጋጋሚ፣ አማኒቲ ዘመናዊ የጣሊያን ስነ ጽሑፍ ምን ሊሆን እንደሚችል በማሳየት አንባቢዎችን በእንደዚህ አይነት አስደሳች ታሪኮች ይማርካል። እሱ መጻሕፍትን ብቻ ሳይሆን ስክሪፕቶችንም ይጽፋል. ስለዚህ, በ 2004, በታሪኩ ላይ በመመስረት "ቫኒቲ ሴረም" የተሰኘው ፊልም ተለቀቀ. እ.ኤ.አ. በ 2006 ተቺዎች ለአዲሱ ልብ ወለድ እንደ እግዚአብሔር ትእዛዝ ምላሽ ሰጡ። ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሥራው የአንባቢውን ማህበረሰብ እና ሌላው ቀርቶ የስትሮጋ ሽልማትን ይቀበላል. እ.ኤ.አ. በ2008፣ ተመሳሳይ ስም ያለው ፊልም ተለቀቀ፣ በድጋሚ በሳልቫቶሬስ ተመርቷል።

እ.ኤ.አ. ከዚህም በላይ ማስትሮው ከ7 አመት እረፍት በኋላ ወደ ፊልም መቅረጽ ተመልሶ የአማኒቲ ሴራ ላይ ፍላጎት አሳይቷል።

ከቅርብ ጊዜ ስራዎቹ መካከል በፈጠራ የህይወት ታሪኩ ውስጥ ሰባተኛ የሆነውን "Delicate Moment" እና "አና" የተሰኘውን ልብወለድ የአጫጭር ልቦለዶች ስብስብ ማጉላት አስፈላጊ ነው።