ጂኖ ሰቨሪኒ፡ የፉቱሪዝም እና የኩቢዝም ውህደት

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ጂኖ ሰቨሪኒ (ኤፕሪል 7፣ 1883፣ ኮርቶና፣ ጣሊያን - የካቲት 27፣ 1966፣ ፓሪስ፣ ፈረንሳይ) ታዋቂ ጣሊያናዊ አርቲስት ነው። ሥራውን የጀመረው በነጥብ (መከፋፈል) ነው። ለወደፊቱ, እንደ ፉቱሪዝም እና ኩቢዝም ያሉ እንደዚህ ያሉ ቅጦችን ማቀናጀት ችሏል. እሱ የበርካታ መጽሐፍት ደራሲ ነው።

የህይወት ታሪክ

አባቱ የበታች ፍርድ ቤት ባለስልጣን እና እናቱ ቀሚስ ሰሪ ነበሩ። ለተወሰነ ጊዜ በኮርቶና ትምህርት ቤት ገብቷል። በአስራ አምስት ዓመቱ የፈተና ወረቀቶችን በመስረቅ ከትምህርት ቤት ተባረረ። ለተወሰነ ጊዜ ከአባቱ ጋር ሰርቷል. በ 1899 ከእናቱ ጋር ወደ ሮም ተዛወረ. የመርከብ ፀሐፊ ሆኖ ሲሰራ በትርፍ ሰዓቱ ሥዕል በመሳል በመጀመሪያ ለሥነ ጥበብ ከፍተኛ ፍላጎት ያደረበት እዚያ ነበር። ለአገሩ ሰው ምስጋና ይግባውና በደጋፊው እርዳታ የኪነጥበብ ትምህርቶችን ተከታትሏል ፣ የሮም የስነ ጥበባት ተቋም ንብረት የሆነ ነፃ ትምህርት ቤት ገባ እና በኋላም የግል አካዳሚ ተማሪ ሆነ ። የመደበኛ የስነ ጥበብ ትምህርቱ ከሁለት አመት በኋላ አብቅቷል ደጋፊው አበል መክፈል ሲያቆም።

አርቲስት መሆን

Severini የሥዕል ሥራውን የጀመረው በ1900 ዓ.ም የጃኮሞ ባላ ጣሊያናዊው የጠቋሚ ሥዕል ሰዓሊ ተማሪ ሆኖ በኋላም ታዋቂ የፊቱሪስት ነው። አብረው የጂያኮሞ ባላ ወርክሾፕን ጎብኝተዋል ፣ከዲቪዥን ቴክኒክ ጋር አስተዋውቀዋል ፣የተደባለቀ ቀለም ሳይሆን የተከፋፈለ ቀለም መቀባት እና የተቀባውን ወለል ወደ ነጠብጣቦች እና ጭረቶች ከፋፍለዋል። በፈረንሣይ አዲስ አቅጣጫ በሚናገረው የባላ ዘገባ ተበረታቶ ፣ጂኖ በ1906 ወደ ፓሪስ ተዛወረ እና ከፈረንሣይ አቫንት ጋርድ ዋና ዋና ተወካዮች ፣የኩቢስት ሠዓሊዎች ጆርጅ ብራክ እና ፓብሎ ፒካሶ እና ጸሐፊው ጉዪሎም አፖሊኔየር ጋር ተገናኘ። የሥራው ሽያጭ ለመኖር የሚያስችል በቂ ገንዘብ አላስገኘለትም፣ እና እሱ የተመካው በደንበኞች ልግስና ነው።

ጂኖ ሰቬሪኒ በነጥብ ዝርዝር መንገድ መስራቱን ቀጥሏል፣ ይህም በኦፕቲካል ሳይንስ መርሆች መሰረት ተቃራኒ ቀለሞችን መጠቀምን ያካትታል። የፉቱሪስት አርቲስቶች ማኒፌስቶን ከመፈረሙ በፊት እስከ 1910 ድረስ ይህን አዝማሚያ ተከትሏል።

ፉቱሪዝም በጂኖ ሰቨሪኒ

በፊሊፖ ቶማሶ ማሪንቲ እና ቦሲዮኒ ግብዣ የፉቱሪስት እንቅስቃሴን ተቀላቀለ። በውጤቱም, በየካቲት 1910, እነዚህ ሶስት አርቲስቶች, እንዲሁም ባሎ, ካርሎ ካሮ እና ሉዊጂ ሩሶሎ, የፉቱሪስት አርቲስቶች ማኒፌስቶን ፈርመዋል, እና ከሁለት ወራት በኋላ, የፉቱሪስት ስዕል ቴክኒካል ማኒፌስቶ. የጣሊያን ፊቱሪስቶች በ 1911 ፓሪስን ከጎበኙ በኋላ ኩቢዝምን መጠቀም ጀመሩ ፣ ይህም በሥዕሎች ላይ ያለውን ኃይል ለመተንተን እና ለመግለጽ አስችሏል ።ተለዋዋጭነት።

የዚህ አዝማሚያ ተወካዮች የዘመናዊውን ህይወት ፍጥነት እና ተለዋዋጭነት የሚያሳዩ የጣሊያን ጥበብን (እና በውጤቱም ሁሉንም የጣሊያን ባህል) ማደስ ይፈልጋሉ። ጂኖ ሰቨሪኒ ይህን ጥበባዊ ፍላጎት አጋርቷል፣ ነገር ግን ስራው የፉቱሪዝምን ፖለቲካዊ ይዘት አልነበረውም።

ፈጠራ

የእሱ ባልደረቦቹ ብዙውን ጊዜ የሚንቀሳቀሱ መኪናዎችን ወይም መኪኖችን ቀለም እየሳሉ፣ እሱ ራሱ የሰውን ምስል በሥዕሎቹ ላይ የጉልበት እንቅስቃሴ ምንጭ አድርጎ ይገልጸዋል። በተለይ የምሽት ክበብ ትዕይንቶችን መቀባት፣ በተመልካቹ ውስጥ የመንቀሳቀስ እና የድምፅ ስሜትን በመቀስቀስ ፣ ምስሉን በሪትም ቅርጾች እና አስደሳች እና የሚያብረቀርቅ ቀለሞችን በመሙላት ይወድ ነበር። የጂኖ ሰቨሪኒ የታባሪን ኳስ ተለዋዋጭ ሃይሮግሊፍ (1912) የምሽት ህይወት ጭብጥን ይዞ ነበር፣ ነገር ግን የኩቢስት ኮላጅ ቴክኒኮችን (እውነተኛ ሴኪውኖች ከዳንሰኞች ቀሚስ ጋር ተያይዘው ነበር) እና እንደ በመቀስ ላይ ያለ እውነተኛ እርቃን ምስል ያሉ ትርጉም የለሽ አካላት።

በጦርነት ጊዜ ስራዎች እንደ ቀይ መስቀል ባቡር በአንድ መንደር ማለፍ (1914) ሰቬሪኒ ለወደፊት ፈላጊዎች ጦርነት እና ሜካናይዝድ ሃይል የሚያሟሉ ርዕሰ ጉዳዮችን ቀባ። በሚቀጥሉት ጥቂት አመታት ውስጥ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ወደ ልዩ የኩቢዝም አይነት ተለወጠ፣ እሱም የነጥብ እና የፉቱሪዝምን ጌጣጌጥ አካላት እንደያዘ።

እ.ኤ.አ. በ1916 አካባቢ፣ ሰቬሪኒ የበለጠ ጥብቅ እና መደበኛ የሆነ የቅንብር አቀራረብን መውሰድ ጀመረ። ቅጾችን ከማፍረስ ይልቅ የጂኦሜትሪክ ቅደም ተከተል ወደ ሥዕሎቹ ማምጣት ፈለገ. የዚህ ዘመን ሥራዎቹ በበዋነኛነት አሁንም በህይወት ያሉ ፣ በተቀነባበረ ኩብዝም ዘይቤ የተሰራ ፣ እሱም ከቁሶች ስብርባሪዎች ጥንቅር መፍጠርን ይጨምራል። እንደ እናትነት (1916) ባሉ የቁም ሥዕሎች ላይ በ1920ዎቹ ሙሉ በሙሉ የሚጠቀምበትን ኒዮክላሲካል ምሳሌያዊ ዘይቤ፣ ወግ አጥባቂ አካሄድን መሞከርም ጀመረ። ሰቨሪኒ ከኩቢዝም እስከ ክላሲዝም (1921) የታተመ ሲሆን በውስጡም ስለ ጥንቅር እና ተመጣጣኝ ህጎች ንድፈ ሐሳቦችን አቅርቦ ነበር። በኋላ ላይ በሙያው ውስጥ ብዙ የጌጣጌጥ ፓነሎችን ፣ የግድግዳ ምስሎችን እና ሞዛይኮችን ፈጠረ እና ለቲያትር ቤቱ ስብስቦች እና ገጽታዎች ውስጥ መሳተፍ ጀመረ። የአርቲስቱ የህይወት ታሪክ "የአርቲስት ህይወት" በ1946 ታትሟል።

ቀድሞውኑ ከተሰየሙት ሥራዎች በተጨማሪ ሌሎች ሥዕሎችን በጊኖ ሰቨሪኒ ሥዕሎች ማቅረብ ትችላለህ፡ ኮመዲያ ዴል አርቴ፣ "ሙዚቀኞች"፣ "ኮንሰርት"፣ "ሃርለኩዊንስ"፣ "ስፕሪንግ" እና "ዳንሰኞች" እና ሌሎች።

Vernissages

Severini የመጀመሪያውን የፉቱሪስት ኤግዚቢሽን በGalerie Bernheim-Jeune, Paris (የካቲት 1912) በማዘጋጀት ረድቷል፣ ስራው በቀጣይ በአውሮፓ እና አሜሪካ በተደረጉ የፉቱሪስት ኤግዚቢሽኖች ላይ ታይቷል። እ.ኤ.አ. በ 1913 በለንደን በሚገኘው ማርልቦሮው ጋለሪ እና በበርሊን ብቸኛ ትርኢቶችን አሳይቷል ። ብዙ ቆይቶ በተፃፈው የህይወት ታሪካቸው ላይ፣ በፓሪስ ለተካሄደው ትርኢት ፊውቱሪስቶች የሰጡትን እርካታ ገልፀው፣ ነገር ግን ተፅዕኖ ፈጣሪ ተቺዎች በተለይም አፖሊኔየር፣ የዘመናዊውን ጥበብ ዋና እና የግዛት ዘመናቸውን ባለማወቃቸው፣ በማስመሰል ተሳለቁባቸው።. ሰቬሪኒ በኋላ ከአፖሊናይር ጋር ተስማማ።