በሥነ ጽሑፍ ውስጥ የቁም ሥዕል፡ ጽንሰ ሐሳብ፣ ጀግናን የሚገልፅበት ቴክኒክ እና ምሳሌዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

የአለም ስነ-ጽሁፍ ብዙ ጥበባዊ ምስሎችን ለመፍጠር የሚያግዙ የተለያዩ ቴክኒኮችን የያዘ መሳሪያ አለው። የጀግናው ምርጥ ባህሪ የሱ ምስል ነው። ከሁሉም በላይ, ገጸ ባህሪ አንድ የተወሰነ ሰው ብቻ ሳይሆን አጠቃላይነትም ጭምር ነው. ጸሃፊው የባህርይ ባህሪያቱን ለማሳየት እና አንባቢውን በመልክ፣ ዕጣ ፈንታው፣ አካባቢው ላይ ፍላጎት ለማሳየት ይሞክራል።

አንድ ጠቃሚ የገጸ ባህሪ መንገድ የቁም ምስል ነው። በጣም ብዙ ጊዜ፣ ደራሲዎቹ የገጸ ባህሪያቱን ምስል፣ ፊት፣ ልብስ፣ እንቅስቃሴ፣ ምልክቶችን፣ ባህሪን ይገልጻሉ። መልክ መግለጫ ስለ አንድ ሰው ብዙ ሊናገር ይችላል. በጽሁፉ ውስጥ በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የቁም ሥዕል ምን እንደሆነ ለመግለጽ እንሞክራለን, ምሳሌዎችን እንሰጣለን. እንዲሁም የአንድን ሰው ዋና ዋና መግለጫ ዓይነቶች በመጽሃፍ ውስጥ እንገልጻለን።

ወደ ቲዎሪ

በሥነ ጽሑፍ ውስጥ የቁም ሥዕል ምንድን ነው? የገጸ-ባህሪይ ምስል ማለት የመልክ፣ የፊት፣ የአለባበስ ምስል ማለት ነው። የሚታዩ የባህሪ ባህሪያት በእሱ ላይ ተጨምረዋል-ምልክቶች ፣ የፊት መግለጫዎች ፣መራመድ፣ ባህሪ። በሥነ ጽሑፍ ውስጥ የቁም ሥዕል ብዙ ምሳሌዎች አሉ። አንባቢው የገጸ ባህሪውን ሃሳቦች፣ ስሜቶች፣ ድርጊቶች፣ ንግግር፣ ገጽታ በዓይነ ሕሊና እንዲያይ ያግዟታል።

በሥነ ጽሑፍ ውስጥ የቁም ሥዕልን ለመግለጽ እንሞክር። ይህ ጸሃፊው የገጸ ባህሪያቱን ዓይነተኛ የባህርይ መገለጫዎች የሚገልጽበት፣ እንዲሁም ሀሳቡን በመልካቸው የሚያስተላልፍበት የጥበብ አገላለጽ ዘዴ ነው። ይህ ዘዴ የባህሪውን ውስጣዊ ዓለም ለማሳየት ይረዳል. ከአንድ ሰው ገለጻ፣ ዕድሜውን፣ ዜግነቱን፣ ማህበራዊ ደረጃውን፣ ጣዕሙን፣ ልማዱን፣ ባህሪውን እና ባህሪውን እንኳን ማወቅ ይችላሉ።

እንደየስራው አይነት፣የአንድ ሰው ምስል በሥነ-ጽሑፍም ይመረጣል። ለዚህም ለብዙ አመታት የቃሉ ጌቶች የተወሰኑ ቀኖናዎችን እና ቅጦችን ተጠቅመዋል. እስከ 18ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ፣ የተለመዱ ባህሪያት በግለሰብ ደረጃ አሸንፈዋል። ነገር ግን ከአብስትራክት ወደ ልዩነት፣ ስሜት፣ ትክክለኛነት እና መነሻነት የሚደረግ ሽግግር መታየት ጀመረ።

“ቁም ነገር” የሚለው ቃል ከፈረንሳይኛ ቋንቋ (ሥዕል) የተዋሰው ነው። ትርጉሙም አለው - "አንድን ነገር በእርሱ ገሃነም ማባዛት." በሥነ ጽሑፍ ሥራዎች እና በሸራ ላይ ያለው የቁም ሥዕል ልዩነት አለው። ሁለቱም የአንድን ሰው ገጽታ በተለያየ መንገድ ይገልጻሉ። ጸሐፊው የቁም ሥዕሎቹን በቃላት ይሳሉ። የቭላድሚር ኮራሌንኮ ታሪክ "በመጥፎ ማህበረሰብ" ታሪክ ውስጥ በስነ-ጽሁፍ ውስጥ ያለ የቁም ምሳሌ ይኸውና፡

ከኔ የሚበልጥ ዘንበል እና ቀጭን እንደ ሸምበቆ የአስር አመት እድሜ ያለው ልጅ ነበር። የቆሸሸ ሸሚዝ ለብሶ፣ እጆቹ በጠባብ እና አጭር ሱሪው ኪስ ውስጥ ነበሩ። ጥቁር ፀጉር በጥቁር ላይ ይንቀጠቀጣል።አሳቢ አይኖች።

ይህ የልጁ የቫሊክ ምስል ስለ ቁመናው ብቻ ሳይሆን ስለ ጀግናው ህይወትም ሀሳብ ይሰጣል። አንባቢው አንድ ምስኪን ልጅ በልጅነት ጊዜ ያሳለፈውን ያስባል። እናቱ እንደማትንከባከበው ወዲያው ተሰማው።

የነፍስ መስታወት የሰው አይን ይባላል። ጸሃፊዎች ብዙ ጊዜ ለእነሱ ትኩረት ይሰጣሉ።

እንደ ቁመናው ገለጻ፣ አንድ ሰው ራሱ ደራሲው ከጀግናው ጋር እንዴት እንደሚገናኝ ሊፈርድ ይችላል፡ ያዝንላቸዋል፣ ያዝንላቸዋል ወይም ያወግዛሉ። አፍቃሪ መግለጫዎች ትንሽ ቅጥያ ያላቸው ቃላት ሊይዙ ይችላሉ።

የሥነ ጥበብ መገለጫ መንገዶች

ሥነ ጽሑፍ የቃል ጥበብ ነው፣በዚህም የቁም ሥዕሉ ከሌሎች ጥበባዊ ዘዴዎች ጋር አብሮ ጥቅም ላይ ይውላል። ፀሐፊው በወጥኑ ውስጥ ያሉትን ድርጊቶች መዘርጋትን ይጠቀማል, ሀሳቦችን, የገጸ ባህሪያቱን ስሜት ይገልፃል, የገጸ ባህሪያቱን ንግግሮች ይጠቀማል, ሁኔታውን ያሳያል. በት / ቤት ሥርዓተ-ትምህርት ውስጥ እንኳን, የስነ-ጥበብ ምስል ጽንሰ-ሀሳብ ቀርቧል, ከጎኖቹ አንዱ የመልክ መግለጫ ነው.

በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ያለው ጥበባዊ ሥዕል ልዩ የእይታ ግልጽነት አለው። ከዕለታዊ መግለጫዎች እና የመሬት አቀማመጦች ጋር በማጣመር ለሥራው ልዩ የውክልና ኃይልን ያመጣል. መግለጫው የተለመዱ ባህሪያትን እና ግለሰቦችን ሊይዝ ይችላል። የሥነ-ጽሑፍ ጀግና ብዙውን ጊዜ እንደ ማህበራዊ ፣ ታሪካዊ ሰው ፣ የአንድ የተወሰነ ማህበራዊ ዘመን ተወካይ ሆኖ ይገለጻል። እሱ የአንድ የተወሰነ ክፍል ፣ ቡድን ነው። በመልክ፣ በእንቅስቃሴ፣ በስነምግባር በመታገዝ ፀሃፊው የሚያጠቃልለው እና የሚገመግመው ማህበራዊ አካባቢ ይገለጻል።

አንዳንድ ጊዜ የቁምፊ መግለጫበስራው ውስጥ ተበታትነው. የንድፍ ቁርጥራጮችን ከሰበሰብክ ሙሉ የቁም ንድፍ ታገኛለህ። ለምሳሌ የማርጋሪታ ምስል በቡልጋኮቭ "ማስተር እና ማርጋሪታ" በተሰኘው ስራ ከተገኙት ቁርጥራጮች ተሰብስቦ ይገኛል፡

…በጥቁር የምንጭ ኮት ላይ…

…ጥቁር ደወል የተጨማለቀ እጁ…

…ጫማዎች ከጥቁር ሱዳን ተደራቢ-ቀስቶች በብረት ዘለበት የታሰሩ…

…ጥበበኛ ፈትል፣ ቤራት እና የቆረጡ አይኖቿ…

…አጭር የታጠፈ ፀጉር…" "…ባርበር perm…

…ጥቁር ቦርሳዋ አግዳሚ ወንበር ላይ ከአጠገቧ ተኛ…

…ስጋ ነጫጭ ጥርስ ያለው ማርጋሪታ…

…ቀጫጭን ጣቶች በሹል የተጠለፉ ምስማሮች…

…የቅንድብ ቅንድብ ከትዊዘር ጋር ወደ ክር ተነጠቀ…

የመልክ መግለጫዎች ታሪክ በስራ ላይ

የቁም ሥዕላዊ መግለጫዎች በሥራዎቹ ውስጥ ቀስ በቀስ እየታዩ ሲሆን አብዛኛውን ጊዜ የጸሐፊውን ቀጥተኛ ግምገማ ያመለክታል። በሥነ ጽሑፍ ሥራዎች ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ሥዕሎች በመጽሔቶች ላይ ታትመዋል። C. Sainte-Beuve የቁም ሥዕሎች አውሮፓ ፈር ቀዳጅ ሆነች። በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የላፎንቴይን፣ ቦይሌው፣ ኮርኔይልን በሪቪ ደ ፓሪስ መጽሔት ላይ መግለጫዎችን አሳትሟል።

የሩሲያ የቁም ሥዕል በካራምዚን ጀመረ። በቬስትኒክ ኢቭሮፒ ውስጥ የ I. F. Bogdanovich የህይወት ታሪክን ያሳተመው እሱ ነበር. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, በብዙ የሩሲያ መጽሔቶች ውስጥ "የሕይወት ታሪክ" የሚባሉ ልዩ ክፍሎች ነበሩ, የቁም ጽሑፎች ነበሩ. ከዚያ በኋላ፣ መልክን የመግለጽ ዘውግ ከመጽሔት ወደ ተዛወረመጽሐፍት።

በመጀመሪያ የቁም ቴክኒክ በሥነ-ጽሑፍ ትችት ዘውግ ውስጥ ነበር፣ነገር ግን አዲስ የፍቅር ዘዴ ብቅ ማለት ጀመረ። ዘይቤዎችን፣ ንጽጽሮችን፣ ቁልጭ ያሉ መግለጫዎችን ያካትታል። የቁም ቃል ሥዕል በጣም ያሸበረቀ ሆኗል።

የቁም ሥዕሉ እንዴት በተለያዩ ዘውጎች ይቀየራል?

እያንዳንዱ የሥነ-ጽሑፍ ዘውግ እና ዘውግ ለቁም ሥዕላዊ መግለጫዎች የራሱ ጥበባዊ ዘዴዎች አሉት። የተፈጥሮ ፀሐፊዎች ገፀ ባህሪያቱን እምነት የሚጣልባቸው እና ተጨባጭነት ያላቸውን ለማሳየት ሞክረዋል። ይህን በማድረጋቸው ጥልቅ የሆነ ማኅበራዊ ተቃርኖዎችን አሳይተዋል። ጀግናው እንደ ተለመደው የየቀኑ የእለት ተእለት ባህሪያቱ ያለምንም ልዩነት እና አስገራሚ ነገር እንደ የአካባቢ ተወካይ ታይቷል. ተመሳሳይ መግለጫ በጎጎል "Overcoat" ውስጥ ይታያል:

ባለሥልጣኑ በጣም ድንቅ፣አጭር፣ በመጠኑ በቦካ፣ በመጠኑ ቀላ፣ በመጠኑም ዓይነ ስውር ነው ሊባል አይችልም፣ግንባሩ ላይ ትንሽ ራሰ በራ፣በጉንጩ በሁለቱም በኩል የተሸበሸበ እና የቆዳ ቀለም ያለው ነው። ሄሞሮይድል ይባላል።

Sci-fi ጸሃፊዎች፣ ሮማንቲክስ ከዕለት ተዕለት ኑሮ እና ከዕለታዊ መግለጫዎች ርቀዋል። ገፀ ባህሪያቸው እንደ ልዩ፣ ያልተለመደ ተመስሏል። ብዙ የተጋነነ እና የቅዠት ገፅታዎች ነበሩት። በ"ታራስ ቡልባ" ላይ ተመሳሳይ መግለጫ እናያለን፡

Boursaks በድንገት ተለወጠ: ከአሮጌው የቆሸሹ ቦት ጫማዎች ይልቅ ቀይ የሞሮኮ ቦት ጫማዎች በብር የፈረስ ጫማ ለብሰዋል; እንደ ጥቁር ባህር ሰፋ ያሉ አበቦች፣ አንድ ሺህ እጥፋትና መሰብሰቢያ ያላቸው፣ በወርቃማ ብርጭቆዎች ተጎትተው፣ በትዕይንቱ ላይ የተጣበቁ ረዣዥም ማሰሪያዎች, ከጣፋዎች እና ሌሎች ጌጣጌጦች ጋር, ለቧንቧ. ኮሳክ ቀይ ቀይ ቀለም ፣ ጨርቅእንደ እሳት ብሩህ, በስርዓተ-ጥለት ቀበቶ የታጠቁ; የተባረሩ የቱርክ ሽጉጦች ወደ ቀበቶው ተገፍተዋል; ሳቤሩ በእግሩ ላይ ተንጫጫ። ፊታቸው ገና በትንሹ የተለበጠ፣ ይበልጥ ቆንጆ እና ነጭ ያደገ ይመስላል፤ ወጣቱ ጥቁር ጢም አሁን በሆነ መንገድ ነጭነታቸውን እና ጤናማ ፣ ኃይለኛ የወጣትነት ቀለምን በግልፅ አስቀምጧል ። ከወርቅ አናት ጋር በጥቁር የበግ ኮፍያ ስር ጥሩ ነበሩ።

የቁም ምስሎች በፑሽኪን እና ሌርሞንቶቭ

በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ በሩሲያ ሥዕልና ሥነ-ጽሑፍ የዘውጎች ሥርዓት ተፈጠረ። ትክክለኛው አቅጣጫ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ መሄድ ጀመረ. ጥበባዊ ምስሎችን ለመፍጠር አዳዲስ ዘዴዎች ታዩ. የመልክቱ ገለጻ ጸሃፊዎቹ የገጸ ባህሪያቱን የመጀመሪያ ስሜት እንዲፈጥሩ፣ ውስጣዊ ዓለማቸውን እንዲገልጹ ረድቷቸዋል።

ፑሽኪን እና ሌርሞንቶቭ የቁም ሥዕሎቻቸውን በንፅፅር፣ በዘይቤዎች፣ በሥዕላዊ መግለጫዎች አስቀድመው ሞልተዋል። ሁለቱም ገጣሚዎች እጅግ በጣም ጥሩ የቁም ጋለሪ አዘጋጅተዋል። የእነሱ የቁም ምስል እድገት የሰውን ልጅ አስፈላጊነት በተመለከተ አዳዲስ ሀሳቦች ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል. በስራቸው ውስጥ ያሉ ገጸ ባህሪያቶች ምናባዊ እና እውነተኛ ናቸው።

የገጸ ባህሪያቱ መግለጫዎች በፑሽኪን ታሪክ "የካፒቴን ሴት ልጅ" ውስጥ ይገኛሉ። ማሻ ሚሮኖቫ ትንሽ ልጅ ነበረች፣ ሁለቱም ደካማ እና ደፋር።

“ማሻ የት ነው ያለው? አንዲት የአስራ ስምንት ዓመት ልጅ ገባች። ክብ ፊት፣ ቀላ፣ ፈዛዛ ቢጫ ጸጉር ያላት ከጆሮዋ ጀርባ በቅንጭብ የተበጠበጠ፣ በእሳት የተቃጠሉ ናቸው።

አንድ ሰው ማሻን እንደ ዓይን አፋር ልጅ ታዛዥ ተፈጥሮ ይሰማታል። በተጨማሪም በፑሽኪን ታሪክ ውስጥ የመኮንኖች ተወካይ የሆነው የ Shvabrin ምስል ነው. እርሱን እንደ ባለሁለት፣ መንፈሳዊ የሌለው ከዳተኛ እናየዋለንእምነቶች፡

ቁመቱ አጭር የሆነ ወጣት ባለስልጣን ገባኝ፣ ፊታቸው ጨካኝ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ አስቀያሚ ነገር ግን በጣም ንቁ።

የልቦለዱ ታሪካዊ ጀግና ኤመሊያን ፑጋቼቭ ራሱ ነው። ፑሽኪን ቀላል, ፍትሃዊ, "ቤት" ይሳሉ. ከመግለጫው መረዳት የሚቻለው ይህ ከህዝብ የወጣ ደፋር እና ሹል አዋቂ እና ሙሉ በሙሉ የህዝብ ንብረት የሆነመሆኑን ነው።

እሱ በአርባዎቹ ውስጥ፣ መካከለኛ ቁመት፣ ዘንበል ያለ እና ሰፊ ትከሻ ነበር። በጥቁር ጢሙ ውስጥ ግራጫ ነበር; ትልልቅ አይኖች እየኖሩ ሮጡ። ፊቱ ደስ የሚል ነገር ግን ጨካኝ ነበር። ፀጉሯ በክበብ ተቆርጧል; የተቀዳደደ ካፖርት እና የታታር ሱሪ ለብሷል።

በጋሎኖች የተከረከመ ኮሳክ ካፍታን ለብሶ ነበር። አንድ ረጅም የሳባ ኮፍያ ከወርቅ ክሮች ጋር በሚያብረቀርቁ አይኖቹ ላይ ወደ ታች ወረደ። ፊቱ ለእኔ የታወቀ መስሎ ነበር።

ብዙዎቹ የፑሽኪን የታቲያና ላሪናን ምስል ከ"Eugene Onegin" ልቦለድ ወደዋቸዋል። በስራው ላይ ያለችው ገጣሚ የሷን መልክ ሳይሆን የውስጡን ምስል ነው የሚሰጠው።

ስለዚህ ስሟ ታቲያና ነበር።

እንዲሁም የእህትሽ ውበት፣

ወይም የቀይዋ ትኩስነት

አይን አትሳብም።

ዲካ፣ አሳዛኝ፣ ዝም፣

እንደ ጫካ ዶይ አፋር እንደሆነ፣

በቤተሰቧ ውስጥ ናት

እንግዳ ሴት ልጅ ትመስላለች።

መዳሰስ አልቻለችም

ለአባቴ እንጂ ለእናቴ አይደለም፤

ሕፃን ብቻዋን፣በብዙ ልጆች ውስጥ

መጫወት እና መዝለል አልፈለኩም

እና ብዙ ጊዜ ብቻውን ቀኑን ሙሉ

በመስኮቱ አጠገብ በፀጥታ ተቀምጧል።

ይህ የሩስያ ባላባት ሴት ምስል አይደለም።የዋህነትን፣ አሳቢነትን፣ ውበትን እና ያልተለመደነትን ይስባል። ስለ ታቲያና ምስል የበለጠ ግልፅ ግንዛቤ ለማግኘት ፑሽኪን የእህቷን ኦልጋን ገጽታ ገለጻ ትሰጣለች፡

ሁልጊዜ ልከኛ፣ ሁል ጊዜ ታዛዥ፣

አይኖች እንደ ሰማይ፣ ሰማያዊ፣

ሁልጊዜ እንደ ጠዋት ደስተኛ ይሁኑ።

ፈገግታ፣ የበፍታ ኩርባዎች፣

የገጣሚ ህይወት እንዴት ቀላል ነው፣

እንቅስቃሴ፣ ድምጽ፣ ቀላል ስታይን፣

እንደ ፍቅር መሳም ቆንጆ ነው…

አንባቢው ኦልጋ ላሪናን የሴትነት እና የጸጋ መገለጫ አድርጎ ይመለከተዋል። ምስሉ በደስታ ተሞልቷል። ልጃገረዷ በዙሪያው ያለውን ህይወት ያበራል እና ፍቅርን እና ሙቀትን ያመጣል. በሴትነቷ ሌንስኪን ድል አድርጋለች። በብዙ መልኩ ብቻ ጀግናዋ ከታቲያና የምታንስ ከመንፈሳዊው አለም በስሜትና በሃሳብ ታንሳለች።

ሌላው የቁም ሥዕል ባለቤት በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ሚካሃል ዩሪቪች ሌርሞንቶቭ ነው። የዘመናችን ጀግና የተሰኘው የመጀመሪያው የስነ-ልቦና ልቦለድ ደራሲ ነው። በውስጡም ገጣሚው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 30 ዎቹ ውስጥ የተለመደ ወጣት አሳይቷል. እሱ ውበት ፣ ትምህርት ፣ ሀብት ነበረው ፣ ግን ከህይወት እርካታ አልነበረውም ። Pechorin ለደስታ ምንም መንገድ አይመለከትም. ምን እንደሚመስል እነሆ፡

…በሃያዎቹ ውስጥ ያለ ወጣት…

…በአጠቃላይ በጣም ቆንጆ ነበር እናም ከመጀመሪያዎቹ የፊዚዮሎጂ ጥናቶች ውስጥ አንዱ ነበረው ዓለማዊ ሴቶች በተለይም…

…እናም ወንድ ልጅ መምሰሌ ያስቃል፡ፊቴ ቢገርጥም አሁንም ትኩስ ነው። አባላት ተለዋዋጭ እና ቀጭን ናቸው; ወፍራም ኩርባዎች ይንከባለሉ፣ አይኖች ይቃጠላሉ፣ ደም ይፈላል…

…አማካኝ ቁመት ነበረው; ቀጭን, ቀጭን ፍሬም እና ሰፊ ትከሻዎች ተረጋግጠዋልጠንካራ ሕገ መንግሥት፣ ሁሉንም የአረመኔ ሕይወት ችግሮች እና የአየር ንብረት ለውጥን መቋቋም የሚችል፣ በሜትሮፖሊታን ሕይወት ብልሹነት ወይም በመንፈሳዊ ማዕበል ያልተሸነፈ …

…ቆዳው የሴትነት ልስላሴ አይነት ነበረው; ፀጉርሽ፣ በተፈጥሮው ጠምዛዛ፣ ስለዚህ የገረጣ፣ ክቡር ግንባሩን በሚያምር ሁኔታ ገልጿል፣ በዚህ ላይ፣ ከረጅም ምልከታ በኋላ፣ አንዱ ሌላውን የሚያሻግር የቆዳ መጨማደዱ ምልክቶችን ያስተውላል እና ምናልባትም በንዴት ወይም በአእምሮ አለመረጋጋት ጊዜ በጣም ጎልቶ ይታይ ነበር።. የፀጉሩ ቀላል ቢሆንም ፂሙና ቅንድቦቹ ጥቁር ነበሩ - በሰው ውስጥ የዝርያ ምልክት ነው ልክ እንደ ጥቁር ሜንጫ እና ጥቁር ጭራ ነጭ ፈረስ …

የመልክ መግለጫዎች በጎጎል፣ ቱርጌኔቭ

በፑሽኪን እና ሌርሞንቶቭ ተከታዮች ስራዎች ውስጥ የመልክ ባህሪያት አልመጡም, ነገር ግን አንዳንድ አስፈላጊ የትርጉም ዝርዝሮች ብቻ ናቸው. "Bezhin Meadow" በሚለው ታሪክ ውስጥ Turgenev አምስት ወንዶች ልጆችን ይስባል: Fedya, Pavlusha, Ilyusha, Kostya, Vanya. አንባቢው የእያንዳንዳቸውን ገጽታ እና ልብስ በዝርዝር ይተዋወቃል።

መጀመሪያ ከሁሉም በላይ ታላቅ የሆነው ፌዳ አስራ አራት አመት ትሰጥ ነበር። ቀጫጭን ልጅ ነበር፣ቆንጆ እና ቀጭን፣ትንሽ ትንሽ ባህሪያቶች፣ተጨማመመ ብሩማ ጸጉር፣ ብሩህ አይኖች እና ቋሚ፣ ግማሽ-ደስታ ያለው፣ ከፊል የተበታተነ ፈገግታ። እሱ በሁሉም ምልክቶች የበለፀገ ቤተሰብ ነው እና ወደ መስክ የወጣው በችግር ሳይሆን ለመዝናናት ነበር። እሱ ቢጫ ድንበር ጋር በቀለማት ጥጥ ሸሚዝ ለብሷል; ትንሽ አዲስ የአርሜኒያ ሴት, ወደ ኋላ ለብሳ, ጠባብ ትከሻው ላይ እምብዛም አረፈ; ከርግብ ቀበቶ ላይ የተንጠለጠለ ማበጠሪያ. ዝቅተኛ ደረጃ ያላቸው ቦት ጫማዎች እንደ ቦት ጫማዎች ነበሩ -አባታዊ አይደለም።

አንባቢው ልጆቹ ከ 7 እስከ 14 አመት መካከል እንደነበሩ ይገነዘባል። Fedya ከሀብታም የገበሬ ቤተሰብ እንደመጣ ያሳያል። ፓቭሉሻ ምስኪን ልጅ ነበር፡

…ልብሱን ማስዋብ አልቻለም፡ ሁሉም ቀለል ያለ የ zamushka ሸሚዝ እና የታሸጉ ወደቦች ነበሩ…

ቫንያ በቀጭኑ የልጅ ድምፅ ታናሽ ነች። ይህ ጸጥ ያለ እና የማይታወቅ ልጅ ነው. ደራሲው አጽንዖት ሰጥቶታል፡

…ብርማሬ የተጠመጠመ ጭንቅላት…

… ትኩስ ፊት…

…ትልቅ ጸጥ ያሉ አይኖች…

አዳኙ ወንዶቹን ተመልክቶ ዝርዝር መግለጫ ሰጥቷቸው የተፈጥሮ ችሎታቸውን አጉልቶ ያሳያል።

በሥነ ጽሑፍ ውስጥ የቁም ሥዕሉን በTurgenev "Asya" ታሪክ ውስጥ በጣም ዝርዝር መግለጫ እናያለን። ደራሲው የሩስያ ጀግና ጓደኛን የግጥም ምስል ቀርጿል. አንባቢው የተመረጠውን ሰው በመጠባበቅ ጊዜ የሴቲቱ ነፍስ እንዴት እንደሚያብብ ይመለከታል. ቱርጄኔቭ በፊታችን እንደ ስውር የስነ-ልቦና ባለሙያ እና የሴት ልብ አስተዋዋቂ ሆኖ ይታያል። እሱ በሚያስደንቅ ሁኔታ ከፍ ያለ ፣ የታመነ ፣ አሳፋሪ የሴት ፍቅርን ይገልፃል። ደራሲው አፍቃሪ የሆነችውን "Turgenev" ሴት ልጅን ልብ የሚነካ ምስል ይሳሉ፡

…አሲያ ኮፍያዋን አወለቀች፤ ጥቁር ፀጉሯ እንደ ወንድ ልጅ ተቆርጦ እና ተፋጥኖ በትልልቅ ኩርባዎች አንገቷና ጆሮዋ ላይ ወደቀ…

…የአስያን ጨለማ ጭንቅላት አይተናል…

… ኩርባዎች አይኖቿ ውስጥ ወደቁ…

…አሲያ ምንም እንቅስቃሴ ስታደርግ መቀመጧን ቀጠለች እግሮቿን ስር አስገብታ ጭንቅላቷን በሙስሊም ስካርፍ ጠቅልላለች። ቀጭን ቁመናዋ በጠራራ ሰማይ ላይ በግልፅ እና በሚያምር ሁኔታ ተስሏል…

…ረዥም ሽፋሽፎቿን ዝቅ አደረገች…

…ፊቷ፣ ከሁሉም በላይአይቼው የማላውቀው ተለዋዋጭ ፊት። ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ፣ ነገሩ ሁሉ ገርጥቷል እና የተከማቸ፣ ከሞላ ጎደል የሚያሳዝን መግለጫ ወሰደ…

… እሷ በፋርኔሲና ውስጥ እንደ ትንሽ ራፋኤሊያን ጋላቴያ ተገነባች፣ ሹክሹክታ…

…ቀዝቃዛ ጣቶቿን አናወጠች…

የሥነ ጽሑፍ ዓይነቶች ልዩ ማዕከለ-ስዕላት የተፈጠረው በኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል ነው። ለዝርዝሮች ልዩ ትኩረት ይሰጣል. በዚህ ጎጎል የጀግናውን ባህሪ እንደ ማህበራዊ አካባቢ ያን ያህል አልፈጠረም። ቺቺኮቭን ከ"Dead Souls" እንደሚከተለው ገልፆታል፡

… ቆንጆ አይደለም፣ ግን አስቀያሚ አይደለም፣ በጣም ወፍራም ወይም ቀጭን ያልሆነ፣ በጣም ያረጀ ሳይሆን ገና ወጣት ያልሆነ…

Gogol አንድ የተለመደ ገጸ ባህሪ ያሳያል። ቺቺኮቭ ብዙ ጊዜ ልብሶችን ይለውጣል. ሸሚዝ፣ ጭራ ኮት፣ የስኮትላንድ ልብስ ለብሷል። ይህ የአለባበስ መግለጫ ገጸ ባህሪው ተለዋዋጭ ነው የሚለውን ሀሳብ ለአንባቢው ይሰጣል። እሱ በየጊዜው ቦታዎችን, ሁኔታዎችን, መልክን ይለውጣል. ይህ ሚስጥራዊ ሰው ነው።

የቁም ምስል ማስተር - ቶልስቶይ

ሊዮ ኒኮላይቪች ቶልስቶይ በህይወት ዘመኑ ሁሉ የጀግናውን ገላጭ ምስል በስነ-ጽሁፍ ውስጥ ለመተው ፈልጎ የአሁኑን ጊዜ በጊዜ ተገለጠ። በተለዋዋጭ ገለፃዎች እርዳታ ፀሐፊው "የነፍስ ዘይቤዎችን", የአንድን ሰው ውስጣዊ አለም አሳይቷል. ሌቪ ኒኮላይቪች በሴራው ልማት ሂደት ውስጥ በተለያዩ ጊዜያት ፣በከፊሎች ፣የገጸ-ባህሪያቱን የቁም ሥዕሎች ይሰጣል። በስራው መጀመሪያ ላይ በእሱ የተሰጠው የቁም ነገር ባህሪ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ በአዲስ ዝርዝሮች ሊሟላ ይችላል።

ቶልስቶይ የቁም ምስል "በርቷል" ለመስጠት ሞክሯል።አንዳንድ የባህሪ ምልክቶችን አፅንዖት ሰጥቷል ፣ ተንኮለኛ ዝርዝሮችን ተጠቅሟል ። እንደዚህ ያሉ ባለብዙ-ተግባር ዘዴዎች የጀግናውን ባህሪ ለመረዳት ያስችላሉ ፣ የገጸ-ባህሪውን ገጽታ ሀሳብ ይሰጣሉ ። ቶልስቶይ ዝርዝሮችን በጥንቃቄ መርጠዋል-ከሁሉም በኋላ ፣ ግልፅ ለማድረግ ታግሏል ። ግልጽነት። እና የዝግጅት አቀራረብ ቀላልነት።"

የቶልስቶይ ልቦለድ "ጦርነት እና ሰላም" ታዋቂዋ ጀግና ናታሻ ሮስቶቫ ናት። ፀሐፊው የናታሻን ዝግመተ ለውጥ ከ14 ዓመቷ ወጣት ሴት ብዙ ልጆች ላላት ባለትዳር ሴት በብልሃት አሳይቷል። እነሆ በቁጣፉ መጀመሪያ ላይ ትገኛለች፡

የተሰባበረ፣የማዕዘን ባህሪያት፣ቀጭን እና በአጠቃላይ አስቀያሚ። ጥቁር ዓይኖች በናታሻ ፊት ላይ ያበራሉ, እና ትልቅ, የማይስማማ አፍ ጎልቶ ይታያል. ነገር ግን ናታሻ ውስጥ እሷን ከሌሎች ልጃገረዶች በጥራት የሚለያቸው፣ ከአካባቢው ዳራ የሚለያቸው አንድ ነገር አለ፡ ወጣቷ ሮስቶቫ ንቁ፣ ጉልበት እና ጠያቂ ነች።

…ከእንግዲህ ማቆየት አልቻለችም ብድግ አለች እና ፈጣን እግሮቿ መሸከም በሚችሉት ፍጥነት ከክፍሉ ወጣች…

ወጣቷ ናታሻ እንደ እውነተኛ ሳቅ እና ደስተኛ ሴት አደገች።

… መሳቅ አቁም፣ አቁም፣ ናታሻ ጮኸች። - አልጋውን በሙሉ ይንቀጠቀጣሉ. በጣም እኔን ትመስላለህ፣ ያው ሳቅ…

…አንዳንድ ጊዜ ወደ ተለመደው እብደት የደስታ አእምሮዋ ውስጥ ትገባለች…

ግን ጀግናዋ ከ17-20 አመት የሆናት፣ ኳሶች ላይ ስትታይ እና አንድሬ ቦልኮንስኪ ትኩረት ሲሰጣት ምን ትመስላለች?

ለመጀመሪያ ጊዜ ረጅም ቀሚስ ለብሳ ነበር፣በእውነተኛ ኳስ ላይ፣ የበለጠ ደስተኛ ነበረች። ነጭ የሙስሊም ቀሚስ ለብሰዋልሮዝ ሪባን… (በዮግል ኳስ ታኅሣሥ 31፣ 1809)

…እንዴት ጣፋጭ ነች፣ ሳቪታ ትሆናለች” አለ ዴኒሶቭ…

…እና እንዴት ትደንሳለች፣ምን ግ'ation! - ለአፍታ ካቆመ በኋላ እንደገና … "(" g'ation "-ማለት ጸጋ)

…ልኡል አንድሪው በተለይ ፈሪ ፀጋዋን አደነቀ…

…ይህን ቀጭን፣ ግርማ ሞገስ ያለው፣ ለእሷም እንግዳ የሆነች፣ በሐር እና በቬልቬት ያደገች ቆጠራ እያየ…

ነገር ግን ከልዑል አንድሬይ ሞት በኋላ የበሰለች ጀግና ሴት፡

… ናታሻ ሊilac የሐር ቀሚሷን ለብሳ ጥቁር ዳንቴል አድርጋ ሴቶች በሚሄዱበት መንገድ ተራመደች፣ ረጋ ያለች እና ግርማ ሞገስ ያለው፣ በነፍሷ ውስጥ የበለጠ ስቃይ እና ሀፍረት ተሰምቷታል። ጥሩ እንደሆነች ታውቃለች እና አልተሳሳትኩም……ጥሩ፣ ወጣት፣ እና አሁን እሷ ጥሩ እንደሆነች አውቃለሁ፣ከመጥፎነቴ በፊት፣እና አሁን እኔ ጥሩ ነኝ፣አውቃለው…

…አጭር ቀጭን ሽመናዋን ከፊት ትከሻዋ ላይ እየወረወረች ትሸምት ጀመር። ቀጫጭን ረጅም የለመዱ ጣቶች በፍጥነት፣ በዘዴ ተለያይተዋል፣ ሸምነው፣ ጠለፈ አስረው …

ከፒየር ቤዙክሆቭ ጋር በመጋባት ናታሻ በውጫዊም ሆነ በውስጥ ብዙ ተለውጣለች።

…ከጋብቻ በፊት ናታሻን የሚያውቅ ሁሉ በእሷ ውስጥ በተፈጠረው ለውጥ ተገርሟል፣እንደ ያልተለመደ ነገር…

…እሷ፣ የምትባል፣ ሰመጠች። ናታሻ ስለ ምግባሯ፣ ስለ ንግግሮች ጣፋጭነት፣ ለባለቤቷ በጣም ጠቃሚ በሆኑ ቦታዎች ላይ ስለማሳየት፣ ስለ አለባበስዋም ግድ አልሰጠችም…

… አልዘፈነችም ፣ ወይም ሽንት ቤት ፣ ወይም ስለ ቃላቷ አላሰበችም።

… ናታሻ እራሷን ሙሉ በሙሉ ያጠለቀችበት ርዕሰ ጉዳይ ቤተሰቡ ነበር…

ምንየቁም ሥዕሎች በሥነ ጽሑፍ ይገኛሉ?

ከላይ የተጠቀሱትን ሁሉ ስለ ስነ-ጽሑፋዊ ገፀ-ባህሪያት ገለጻ ስንመረምር፡ ሊሆኑ ይችላሉ ብለን መደምደም እንችላለን።

1. አጭር፣ በትንሹ ዝርዝር። በአጭር አነጋገር ተለይተው ይታወቃሉ፣ ይህም ወደ ጥበባዊ ዝርዝር ሚና እንዲጨምር ያደርጋል።
2. የተዘረዘሩ፣ ብዙ ዝርዝር። በዝርዝሮች ተቆጣጥረዋቸዋል፣ አንዳንዴም ተደጋጋሙ።
3. ስታቲክ። በእነሱ ውስጥ የባህሪው ገጽታ ዝርዝር ፣ የተሟላ ሀሳብ በአንድ ጊዜ እና በዝርዝር ተሰጥቷል። ለምሳሌ ፕሉሽኪን ከጎጎል የሙት ሶልስ ልቦለድ ነው።
4. ተለዋዋጭ። የቁምፊው ገጽታ በዝርዝር ተዘርዝሯል, በስራው ውስጥ በሙሉ "ይከማቻል". ተመሳሳይ የቁም ምስል ተከትለህ ሊሆን ይችላል፡ ይህ የናታሻ ሮስቶቫ ምስል ነው።
5. ያልተለወጡ ቋሚ ዝርዝሮችን መሳል፡ ቀለሞች እና የፊት ገጽታዎች፣ አይኖች፣ የምስል ባህሪያት።
6. በግንባታ ላይ ያለውን ገጽታ አሳይ። ፈገግታ፣ ሳቅ፣ የእጅ ምልክቶች፣ የፊት ገፅታዎች፣ ማልቀስ፣ መራመድ፣ የፊት ገጽታ ይገለፃሉ።

ሥነ ልቦናዊ የቁም ሥዕል በሥነ ጽሑፍ

በጣም የተለመደው፣ውስብስብ እና አጓጊው የገጸ-ባህሪይ ገፅታን የሚያሳይ የስነ-ጽሁፍ አይነት የስነ-ልቦና ምስል ነው። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ብሩህ ናሙናዎች ታዩ. በስነ-ጽሁፍ ውስጥ የቁም ሥዕሎች ሥነ ልቦናዊ ገጽታ የሚከተሉትን ንድፎች ያካትታል-ሄርማን በንግስት ኦቭ ስፓድስ, ኦኔጂን እና ታቲያና በፑሽኪን, ፔቾሪን በሌርሞንቶቭ የዘመናችን ጀግና, ኦብሎሞቭ በጎንቻሮቭ ተመሳሳይ ስም ያለው ልብ ወለድ, ራስኮልኒኮቭ እና ሌሎች የዶስቶየቭስኪ ገጸ-ባህሪያት.

ሥነ ልቦናዊ የቁም ሥዕል ይባላልየገጸ ባህሪያቱን ባህሪ ያሳያል። እንዲሁም, ይህ መግለጫ ጀግናው በአሁኑ ጊዜ እያጋጠመው ያለውን የስነ-ልቦና ሁኔታ, በጊዜ ሂደት እንዴት እንደሚለዋወጥ ያሳያል. በስነ-ልቦናዊ ምስል ውስጥ, የጀግናው ገጽታ ከገጸ-ባህሪያት ውስጣዊ አለም ጋር የተያያዘ ነው. አንዳንድ ጊዜ በእንደዚህ ዓይነት የቁም መግለጫ ውስጥ የጀግናው ገጽታ ከውስጣዊ ሁኔታው ጋር ያለው ግንኙነት አጽንዖት ተሰጥቶታል. በሌላ ሁኔታ, ውጫዊ እና ውስጣዊ አለም ይቃወማሉ. ጀግና ክፉ እና ደግ ፣ ንፉግ እና ፍላጎት የሌለው ፣ ወራዳ እና ክቡር ሊሆን ይችላል። ጸሃፊው የገፀ ባህሪያቱን ውስጣዊ አለም በተለያዩ መንገዶች ያሳያል፡

• መልክ እና ሁኔታውን ይገልፃል፤
• የሌሎች ሰዎች አስተያየት ያሳያል፤
• ጀግናው እራሱን የቻለ ምስል ይሰጣል።

የውጭ አገር የስነ-ልቦና ፕሮሴስ ብሩህ ተወካዮች - Honore de Balzac, Stefan Zweig, Erich Maria Remarque. ከሩሲያ ሌላ የስነ ልቦና ልቦለዶች በ19ኛው ክፍለ ዘመን በፈረንሳይ ታዋቂ ነበሩ።

የፊዮዶር ዶስቶየቭስኪ ጌትነት

የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች የስነ ልቦና ልቦለድ ጌታ - ኤፍ.ኤም. ዶስቶየቭስኪን ይተዋወቃሉ። በጣም አወዛጋቢው ጀግናው ሮድዮን ራስኮልኒኮቭ ከ "ወንጀል እና ቅጣት" ስራ ነው. ደራሲው በተለያዩ ጊዜያት የእሱን ምስል ያሳያል. ምስኪኑ ተማሪ የ23 ዓመቱ ቆንጆ ወጣት ነበር። በገረጣ ፊቱ፣ በሚያማምሩ ጥቁር አይኖች፣ ጥቁር ቢጫ ጸጉሩ ይታወሳል። ረዥም እና ቀጭን ነበር. ልብሱ ብቻ በጣም ድሃ ስለሚመስል ከጭስ ማውጫ መጥረጊያ ወይም ራጋሙፊን ጋር ግራ ሊጋባ ይችላል፡

እሱ በሚያስደንቅ ሁኔታ ቆንጆ፣ ቆንጆ ነበር።ጥቁር አይኖች፣ ጠቆር ያለ ቢጫ፣ ከአማካይ ቁመት በላይ፣ ቀጭን እና ቀጭን…

…በወጣት ሰው ረቂቅ ባህሪያት…

…ራስኮልኒኮቭ መለሰ…ጥቁር ያቃጠሉ አይኖቹን ሳይቀንስ…

…አንድ አይነት የዱር ሃይል በተቃጠለው አይኑ እና በዳለ ቢጫ ፊቱ ላይ ድንገት አበራ…

እንዲሁም ዶስቶየቭስኪ የሮዲዮንን ውስጣዊ አለም ይስባል። ችሎታ ያለው እና ትልቅ አቅም ያለው ሰው ነበር። ተማሪውን ከእግዚአብሔር ያራቁት ከንቱነት፣ ትዕቢት፣ ትዕቢት ብቻ ነው። ዶስቶየቭስኪ ከአሉታዊ ባህሪያቱ መካከል ጨለምተኝነትን፣ ጨለምተኝነትን፣ ግትርነትን፣ መገለልን እና ከመጠን ያለፈ ግርዶሽ ይስባል። ሆኖም እሱ ደግ እና ለጋስ ሰው ነበር።

እርሱ በጣም ድሃ ነበር እና በሆነ መንገድ በትዕቢት የሚኮራ እና የማይገናኝ ነበር; የሆነ ነገር ለራሱ እንደደበቀ። ለአንዳንዶቹ ጓዶቹ ሁሉን እንደ ሕፃን ሆኖ ከላይ ሆኖ ሁሉንም በልማት፣ በእውቀት፣ በእምነት የበላይ አድርጎ የሚመለከት መስሎ ነበር፣ እምነታቸውንና ጥቅሞቻቸውንም ይመለከታል። ያነሰ ነገር …

በልብ ወለድ መጀመሪያ ላይ ሮዲዮን በሃይፖኮንድሪያ ሁኔታ ውስጥ ነው። የድሮውን ደላላ እንዴት መግደል፣ ገንዘቧን ወስዶ አዲስ ህይወት እንደሚጀምር እንጂ ሌላ መውጫ መንገድ አያይም። ነገር ግን የአዕምሮ ጭንቀት ወንጀሉን እንዲናዘዝ ያደርገዋል. በሳይቤሪያ ወደ ከባድ የጉልበት ሥራ ይላካል. እዚያም ወንጌልን አንብቦ መላ ህይወቱን ገምግሞ ንስሃ ገባ።

… እንግዲህ የአሮጊቷን ገንዘብ ይዤ፣ እናቴን ሳላሰቃይ፣ ዩንቨርስቲ ውስጥ ራሴን ለማሟላት፣ ከዩኒቨርሲቲ በኋላ ለመጀመሪያዎቹ እርምጃዎች ለመጀመሪያ አመታት ልጠቀምበት ወሰንኩ። - እና ይህንን ሁሉ በሰፊው ፣ ሥር ነቀል ፣ ስለሆነም ሙሉ በሙሉ ለማድረግአዲስ ሥራ አዘጋጁ እና ለመሆን አዲስ፣ ራሱን የቻለ መንገድ ላይ … ደህና … ደህና፣ ያ ብቻ ነው …

ከሮዲዮን እና ከውስጥ ግዛቱ ስነ ልቦናዊ ምስል ጋር Dostoevsky በግዴለሽነት እርምጃ እንዳይወስዱ እና እንዳይሳሳቱ አንባቢዎችን ለማግኘት ይሞክራል። አንድ ሰው በከፍተኛ ሥነ ምግባር መሞላት፣ በአምላክ ላይ እውነተኛ እምነት እና ለሌሎች ፍቅር ማሳየት አለበት።