ስነ ልቦና በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ሳይኮሎጂ በሥነ ጽሑፍ፡ ትርጓሜ እና ምሳሌዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ስነ ልቦና በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ምንድነው? የዚህ ጽንሰ-ሐሳብ ፍቺ የተሟላ ምስል አይሰጥም. ከሥነ ጥበብ ሥራዎች ምሳሌዎች መወሰድ አለባቸው። ነገር ግን፣ ባጭሩ፣ ስነ-ልቦና በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ በተለያዩ መንገዶች የጀግናውን ውስጣዊ ዓለም የሚያሳይ ነው። ደራሲው የባህሪውን የአእምሮ ሁኔታ በጥልቀት እና በዝርዝር እንዲገልፅ የሚያስችል የጥበብ ቴክኒኮችን ስርዓት ይጠቀማል።

ፅንሰ-ሀሳብ

ስነ ልቦና በሥነ-ጽሑፍ በጸሐፊው ወደ ገፀ ባህሪያቱ ውስጣዊ አለም አንባቢ ማስተላለፍ ነው። ሌሎች የጥበብ ዓይነቶችም ስሜትን እና ስሜቶችን የማስተላለፍ ችሎታ አላቸው። ነገር ግን ሥነ-ጽሑፍ ለሥዕላዊ መግለጫው ምስጋና ይግባውና የአንድን ሰው የአእምሮ ሁኔታ በትንሹ በዝርዝር የመግለጽ ችሎታ አለው። ደራሲው, የጀግናውን ውስጣዊ አለምን ለመግለጽ እየሞከረ, የውጫዊውን ውጫዊ ገጽታ, የክፍሉን ውስጣዊ ገጽታ ዝርዝሮችን ይሰጣል. ብዙውን ጊዜ ሥነ ልቦናዊ ሁኔታን ለማስተላለፍ በሥነ-ጽሑፍ ውስጥቁምፊዎች እንደዚህ አይነት ዘዴን እንደ መልክአ ምድር ይጠቀማሉ።

ግጥም

ስነ-ልቦና በስነ-ጽሁፍ ውስጥ የገጸ-ባህሪያትን ውስጣዊ አለም ይፋ ማድረግ ሲሆን ይህም የተለየ ባህሪ ሊኖረው ይችላል። በግጥም, እሱ, እንደ አንድ ደንብ, ገላጭ ባህሪ አለው. ግጥማዊው ጀግና ስሜቱን ያስተላልፋል ወይም የስነ-ልቦና ውስጣዊ እይታን ያካሂዳል. በግጥም ሥራ ውስጥ የአንድ ሰው ውስጣዊ ዓለም ተጨባጭ ዕውቀት ፈጽሞ የማይቻል ነው። ስሜቶች እና ስሜቶች በጣም በስሜታዊነት ይተላለፋሉ። የጀግናው ውስጣዊ ገጠመኞች በአንድ ነጠላ ቃላት ስለሚተላለፉ ስለ ድራማ ስራዎችም ተመሳሳይ ነገር ማለት ይቻላል።

በግጥም ውስጥ የሳይኮሎጂ ቁልጭ ምሳሌ የየሴኒን "ጥቁር ሰው" ግጥም ነው። በዚህ ሥራ ውስጥ ምንም እንኳን ደራሲው የራሱን ስሜቶች እና ሀሳቦች ቢያስተላልፍም, እራሱን ከጎን ሆኖ እያየ እንደሚመስለው በመጠኑ ተነጥሎ ይሠራል. በግጥሙ ውስጥ ያለው የግጥም ጀግና ከአንድ የተወሰነ ሰው ጋር እያወራ ነው። ግን በስራው መጨረሻ ላይ ምንም ጣልቃ-ገብ የለም ። ጥቁር ሰው የታመመ አእምሮን, የህሊና ህመምን, የተፈጸሙ ስህተቶችን መጨቆን ያመለክታል.

ፕሮሴ

የልቦለድ ስነ ልቦና በተለይ የተገነባው በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ነው። ፕሮዝ የአንድን ሰው ውስጣዊ አለም ለማሳየት ሰፊ እድሎች አሉት። በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ሳይኮሎጂዝም በሀገር ውስጥ እና በምዕራባውያን ተመራማሪዎች የጥናት ርዕሰ ጉዳይ ሆኗል. የአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ሩሲያውያን ጸሃፊዎች የተጠቀሙባቸው ቴክኒኮች በስራቸው በኋለኞቹ ደራሲዎች ተበድረዋል።

የምስል ስርዓቶች፣በሊዮ ቶልስቶይ እና ፊዮዶር ዶስቶየቭስኪ ልቦለዶች ውስጥ ሊገኙ የሚችሉት በዓለም ዙሪያ ላሉ ጸሃፊዎች አርአያ ሆነዋል። ነገር ግን ስነ-ልቦና በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የሰው ልጅ ስብዕና ትልቅ ዋጋ ያለው ከሆነ ብቻ ሊኖር የሚችል ባህሪ መሆኑን ማወቅ አለብዎት. በአምባገነንነት ውስጥ በሚፈጠር ባህል ውስጥ ማደግ አይችልም. ማንኛውንም ሀሳብ ለመጫን በሚያገለግል ስነ-ጽሁፍ ውስጥ የግለሰብን የስነ-ልቦና ሁኔታ የሚያሳይ የለም እና አይቻልም።

የዶስቶየቭስኪ ሳይኮሎጂ

አርቲስቱ የጀግናውን ውስጣዊ አለም እንዴት ይገልጣል? በወንጀል እና ቅጣት ልብ ወለድ ውስጥ አንባቢው የ Raskolnikov ስሜትን እና ስሜትን በውጫዊ ገጽታ ፣ በክፍሉ ውስጥ እና በከተማው ምስል ላይ እንኳን ሳይቀር ይገነዘባል ። በዋና ገፀ-ባህሪው ነፍስ ውስጥ የሚከሰተውን ሁሉንም ነገር ለማሳየት Dostoevsky ሀሳቡን እና መግለጫዎቹን በማቅረብ ላይ ብቻ የተወሰነ አይደለም።

ደራሲው ራስኮልኒኮቭ የሚኖርበትን ሁኔታ ያሳያል። ቁም ሣጥን የሚመስል ትንሽ ቁም ሣጥን፣ የሃሳቡን ውድቀት ያመለክታል። በሌላ በኩል የሶንያ ክፍል ሰፊ እና ብሩህ ነው። ነገር ግን ከሁሉም በላይ, Dostoevsky ለዓይኖች ልዩ ትኩረት ይሰጣል. Raskolnikov ውስጥ ጥልቅ እና ጨለማ ናቸው. ሶኒ የዋህ እና ሰማያዊ አለው። እና ለምሳሌ, ስለ Svidrigailov ዓይኖች ምንም አልተነገረም. ደራሲው ስለ ጀግናው ገጽታ መግለጫ መስጠትን ስለዘነጋ አይደለም። ይልቁንም ነገሩ እንደ ዶስቶየቭስኪ አባባል እንደ Svidrigailov ያሉ ሰዎች ምንም አይነት ነፍስ የላቸውም።

የቶልስቶይ ሳይኮሎጂ

በ"ጦርነት እና ሰላም" እና "አና ካሬኒና" ልብ ወለዶች ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ገፀ ባህሪ ጌታው እንዴት በዘዴ እንደሆነ የሚያሳይ ምሳሌ ነው።ጥበባዊው ቃሉ የጀግናውን ስቃይ እና ስሜት ብቻ ሳይሆን ከተገለጹት ክስተቶች በፊት የሚመራውን ህይወት ጭምር ሊያመለክት ይችላል. በስነ-ጽሁፍ ውስጥ የስነ-ልቦና ዘዴዎች በጀርመን, አሜሪካዊ, ፈረንሣይ ደራሲያን ስራዎች ውስጥ ይገኛሉ. ነገር ግን የሊዮ ቶልስቶይ ልብ ወለዶች ውስብስብ በሆኑ ምስሎች ስርዓት ላይ የተመሰረቱ ናቸው, እያንዳንዳቸው በንግግሮች, ሀሳቦች እና ዝርዝሮች ይገለጣሉ. በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ሳይኮሎጂ ምንድን ነው? ምሳሌዎች ከአና ካሬኒና ልቦለድ ትዕይንቶች ናቸው። ከነሱ በጣም ዝነኛ የሆነው የውድድር መድረክ ነው። ደራሲው የፈረስ ሞትን ምሳሌ በመጠቀም የቭሮንስኪን ኢጎይዝም ገልጿል፣ይህም ተከትሎ ወደ ጀግናዋ ሞት አመራ።

አና ካሬኒና ወደ ሞስኮ ከተጓዘች በኋላ የነበራት ሀሳቦች ውስብስብ እና አሻሚ ናቸው። ከባለቤቷ ጋር ከተገናኘች በኋላ በድንገት የጆሮውን ያልተለመደ ቅርጽ ተመለከተች - ከዚህ ቀደም ትኩረት ያልሰጠችውን ዝርዝር ሁኔታ. እርግጥ ነው፣ ሚስቱን የሚከለክለው ይህ የካሬኒን ገጽታ አይደለም። ነገር ግን በትንሽ ዝርዝር እርዳታ አንባቢው ለጀግናዋ የቤተሰብ ህይወት ምን ያህል እንደሚያሳምም ይማራል, በአስመሳይነት የተሞላ እና የጋራ መግባባት የሌለበት.

የቼኮቭ ሳይኮሎጂዝም

በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የነበረው የሩስያ ስነ-ጽሁፍ ስነ-ልቦና በጣም ጎልቶ በመታየቱ በዚህ ወቅት በአንዳንድ ደራሲያን ስራዎች ላይ ሴራው ከጀርባው እየደበዘዘ ይሄዳል። ይህ ባህሪ በአንቶን ቼኮቭ ታሪኮች ውስጥ ሊታይ ይችላል. በእነዚህ ስራዎች ውስጥ ያሉ ክስተቶች ትንሽ ሚና ይጫወታሉ።

በታሪኩ ውስጥ "ከውሻ ጋር ያለችው እመቤት" ቼኮቭ እዚህ ግባ የማይባሉ በሚመስሉ ዝርዝሮች በመታገዝ የገጸ ባህሪያቱን ውስጣዊ አለም መግለጥ ብቻ ሳይሆን በአካባቢው ላይም አይነት ተቃውሞን ይፈጥራል።ዓለም. የያልታ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥን ወደ ሞስኮ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ በመቀየር ጸሃፊው በጉሮቭ ያጋጠመውን ስሜታዊ ሽግግር በግልፅ ያስተላልፋል. በንግግሮች እና ትዕይንቶች ውስጥ ቼኮቭ በምንም መንገድ በአጋጣሚ በትረካው ውስጥ ያካተቱ ዝርዝሮችም አሉ። አና ሰርጌቭና ነፍሷን ለጉሮቭ ገልጻለች ፣ እና ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ ከምግብ ፍላጎት ጋር መንደሪን ይበላል ። ተመሳሳዩ ጉሮቭ በኋላ ፣ በቀዝቃዛው መኸር ሞስኮ ውስጥ ፣ ከያልታ ጋር ስላለው ግንኙነት ስሜቱን ከአንድ ሰው ጋር ለመካፈል ይፈልጋል። ስለ አና ሰርጌቭና ለጓደኛው መንገር ይጀምራል, እሱ ግን አልሰማውም, እና ስለ ስተርጅን ትኩስነት ይናገራል, እሱም በሬስቶራንቱ ውስጥ ብቻ የቀመሱት. በታሪኩ ውስጥ ያለው ፍቅር እና ከፍ ያለ ስሜቶች በንግግሮች እገዛ ቸልተኝነትን እና የዕለት ተዕለት ኑሮን ይቃወማሉ።

የሥነ ልቦና ምስል ቅጾች

በ19ኛው ክ/ዘመን ስነ ልቦና በተለያዩ ጥበባዊ ዝርዝሮች በመታገዝ ይገለጻል። ሁሉም ቀጥተኛ ትርጉም እና ቀጥተኛ ያልሆነ ትርጉም ሊኖራቸው ይችላል. ጽሑፉ ጀግናው ደበደበ እና ጭንቅላቱን ዝቅ እንዳደረገ ከተናገረ, እኛ እየተነጋገርን ያለነው ስለ ቀጥተኛ የስነ-ልቦና ምስል ነው. ነገር ግን በጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍ ስራዎች ውስጥ, በጣም ውስብስብ የሆኑ የጥበብ ዝርዝሮች ብዙውን ጊዜ ይገኛሉ. ስነ ልቦናዊ ገለጻን በተዘዋዋሪ መንገድ ለመረዳት እና ለመተንተን አንባቢ በበቂ ሁኔታ የዳበረ ሀሳብ ሊኖረው ይገባል።

በቡኒን ታሪክ ውስጥ "የሳን ፍራንሲስኮ ጀነራል" የጀግናው ውስጣዊ አለም የሚተላለፈው በመልክአ ምድሩ ምስል ነው። በዚህ ሥራ ውስጥ ዋናው ገጸ ባህሪ ምንም አይናገርም. ከዚህም በላይ ስሙ እንኳን የለውም። ግን ምን እንደሆነ እና የአስተሳሰብ መንገድ, አንባቢው የሚረዳውየመጀመሪያ መስመሮች።

ሳይኮሎጂ በውጪ ደራሲያን ፕሮሴስ

ከሳን ፍራንሲስኮ ስለ አንድ ሀብታም እና ያልታደለው ሰው ታሪክ ለመጻፍ ቡኒን በቶማስ ማን አጭር ልቦለድ ተመስጦ ነበር። ጀርመናዊው ጸሃፊ ከትንንሽ ስራዎቹ በአንዱ ለስሜታዊነት እና ለፍትወት ሲል በወረርሽኝ በተከሰተ ከተማ ውስጥ የሚሞተውን ሰው የስነ-ልቦና ሁኔታ ገልጿል።

ልብ ወለዱ "ሞት በቬኒስ" ይባላል። ውይይት የለውም። የጀግናው ሀሳቦች በቀጥታ ንግግር በመታገዝ ይገለፃሉ. ነገር ግን ደራሲው በብዙ ምልክቶች በመታገዝ የዋና ገጸ ባህሪን ውስጣዊ ስቃይ ያስተላልፋል. ጀግናው ስለ ሟች አደጋ የሚያስጠነቅቅ የሚመስለውን አስፈሪ ጭንብል ለብሶ ከአንድ ሰው ጋር ተገናኘ። ቬኒስ - ውብ የሆነች ጥንታዊ ከተማ - በሸታ ተሸፍናለች። እናም በዚህ ሁኔታ፣ መልክአ ምድሩ የፍትወት ስሜትን አጥፊ ሃይል ያሳያል።

አንድ በኩኩ ጎጆ ላይ በረረ

ኬን ከሰይ የአምልኮ ሥርዓት የሆነ መጽሐፍ ጽፏል። እስራትን ለማስወገድ በሳይካትሪ ክሊኒክ ውስጥ ስላለፈው ሰው ልብ ወለድ ውስጥ ፣ ዋናው ሀሳብ የገጸ-ባህሪያቱ አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ አይደለም ። የአዕምሮ ህሙማን ሆስፒታል ፍርሃትና እጦት የሚነግስበትን ማህበረሰብ ያመለክታል። ሰዎች ምንም ነገር መለወጥ እና እራሳቸውን ለአምባገነን አገዛዝ መተው አይችሉም. ጥንካሬ፣ ቁርጠኝነት እና ፍርሃት ማጣት በማክሙርፊ ተመስለዋል። እኚህ ሰው ችሎታ አላቸው፣ እጣ ፈንታን ካልቀየሩ፣ ቢያንስ ለማድረግ ይሞክሩ።

ጸሃፊው የሚችላቸው ገፀ ባህሪያት የስነ-ልቦና ሁኔታበአንድ ወይም በሁለት ቅጂዎች ብቻ ያስተላልፉ። የእንደዚህ አይነት ዘዴ ምሳሌ ማክመርፊ ውርርድ የሰራበት ከከሴ ልቦለድ ቁርሾ ነው። ክርክሩን ማሸነፍ አለመቻሉ ለሌሎች ግልጽ ስለሚመስል በደስታ ውርርድ ያስቀምጣሉ። እሱ ይሸነፋል. ገንዘብ ይሰጣል። እና ከዚያ ቁልፍ ሐረጉን እንዲህ ይላል: "ግን አሁንም ሞከርኩ, ቢያንስ ሞከርኩ." በዚህ ትንሽ ዝርዝር እርዳታ ኬን ኬሲ የማክሙርፊን አስተሳሰብ እና ባህሪ ብቻ ሳይሆን የሌሎች ገጸ-ባህሪያትን የስነ-ልቦና ሁኔታ ያስተላልፋል. እነዚህ ሰዎች ወሳኝ እርምጃ መውሰድ አይችሉም። ሊቋቋሙት በማይችሉ ሁኔታዎች ውስጥ መሆን ይቀልላቸዋል፣ ነገር ግን አደጋዎችን ላለመውሰድ ይቀላል።