ባሽኪር የሙዚቃ መሳሪያዎች፡ ዝርዝር ከፎቶዎች እና ስሞች ጋር፣ ምደባ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ብሔራዊ የባሽኪር የሙዚቃ መሳሪያዎች የህዝቡ ባህልና ታሪክ አካል ናቸው። እንደሌሎች ጥንታዊ መሳሪያዎች የባሽኪርስን ባህሪ፣ ባህሪ እና አስተሳሰብ፣ እንደ ጎሳ ለመመስረት ሁኔታዎችን ያንፀባርቃሉ። ማንኛውም በትኩረት የሚከታተል እና የሚያስብ አድማጭ ባህላዊ ሙዚቃን በሚያዳምጥበት ጊዜ የሰዎችን ነፍስ እጅግ በጣም የቅርብ እና ጥልቅ ምስጢር ለራሱ የሚገልጥ ይመስላል። የባሽኪር ባህላዊ ሙዚቃም እንዲሁ ነው። የተለያዩ፣ የበለፀገ ድምፅ፣ ያልተለመደ የዜማ ንድፍ - ይህ ሁሉ የተፈጠረው በባሽኪር የሙዚቃ መሳሪያዎች ነው።

ባሽኪር ሙዚቃዊ ባህል

እያንዳንዱ ጥንታዊ የሙዚቃ ባህል መነሻው ከጥንታዊ ሥርዓቶች ነው። የባሽኪር ባህላዊ ሙዚቃም ከዚህ የተለየ አይደለም። ዝማሬ ከአረማዊ እና ምስጢራዊ ምስጢራት፣ በዓላት እና በዓላት፣ የቤት እና የዕለት ተዕለት የአምልኮ ሥርዓቶች፣ እንደ አደን፣ አዝመራ እና ሌሎችም የወታደራዊ ዘመቻዎችን ጨምሮ ታጅቦ ነበር። በዚህ የባሽኪር የሙዚቃ ባህል ታሪክ ውስጥ ትንሽ ነገር የለም።ከሌላ ብሔር ታሪክ የተለየ።

ሌላው ነገር የባሽኪር የሙዚቃ መሳሪያዎች እንዲሁም የሀገር ውስጥ የድምፅ አፈፃፀም ቴክኒኮች ልዩ እና የመጀመሪያ ናቸው። የባህላዊ አፈ ታሪኮች እና ምሳሌዎች ሁል ጊዜ በብዙ ድምጽ ዝማሬ እና በጥንታዊ መሳሪያዎች ዜማ ይታጀባሉ።

ሙዚቃ በባሽኪር ህዝብ ባህል ውስጥ በፅኑ ገብቷል ልዩ ባህሪ እና ውበት ሰጥቶታል። ያ የማይታወቅ እና ባህሪያዊ ሀገራዊ ጥላ፣ ማንም በማያሻማ ሁኔታ ሊወስንበት የሚችል - ይህ የባሽኪር ባህላዊ የሙዚቃ መሳሪያ ድምፅ ነው።

በሌሎች ብሄር ባህሎች ውስጥ በጣም ጥቂት ተመሳሳይ እና በመጠኑ ተመሳሳይ የድምጽ መሳሪያዎች አሉ። ነገር ግን ባህላዊ የሙዚቃ መሳሪያዎች ከታሪክ ጥልቀት የወጡ ያህል የማይታወቅ ልዩ ድምፅ አላቸው። ለዚህም ነው የቻይናውን ኤርሁ ከህንድ ሲታር የምንለየው። ደግሞም በብሔራዊ መሳሪያዎች የአንድ የተወሰነ ብሄር አባል የሆነን ሰው የነፍስ ድምጽ ሊፈርድ ይችላል።

ባሽኪር የህዝብ ሙዚቃ መሳሪያዎች

የዘመናችን ባሽኪርስ በአንፃራዊነት በቅርብ ጊዜ ያዳበረ እና በጎሳ የወጣ ህዝብ ቢሆንም የሙዚቃ ባህላቸው ብዙ ገፅታዎች አሉት። የባህላዊ መሳሪያዎች ድምጽ የባሽኪርን ህዝብ የሙዚቃ መሳሪያዎች ከጥንት ጀምሮ በኡራል እና በቮልጋ ክልል ከሰፈሩት ከሌሎች ብሄረሰቦች የሚለይ ልዩ የሙዚቃ ዘይቤ እና ድምጽ አለው።

ይህ የሆነበት ምክንያት ባሽኪር ሁል ጊዜ የሙዚቃ መሳሪያዎችን እንድትጫወት ስለሚመርጡ ነው።ሰፊ ክልል ውስጥ ቅርንጫፍ ሀብታም ዜማ. የባሽኪር ብሄራዊ ዜማ ድምፅ አንዴ ከተሰማ ፣ከምንም ነገር ጋር ለመደናገር አስቸጋሪ ነው። የባሽኪር የሙዚቃ መሳሪያዎች ዝርዝር ወደ ሃምሳ የሚጠጉ ዝርያዎችን ያካተተ ቢሆንም እጅግ በጣም ባህሪ እና ጥንታዊ በሆኑት ላይ ማቆም ተገቢ ነው.

Kubyz

ከጥንታዊ የባሽኪር የሙዚቃ መሳሪያዎች አንዱ ኩቢዝ ነው። ረጅም ታሪክ ቢኖረውም, መሣሪያው ዛሬ በጣም ተወዳጅ ሆኖ ይቆያል. ኩቢዝ በመልክ እና በድምፅ ከአይሁዳዊው በገና ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው። በሸምበቆ ከተነጠቁ የመሳሪያ ዓይነቶችም ውስጥ ነው። ይህ ማለት ድምጹ የሚፈጠረው በብረት ምላስ ሲሆን ፈጻሚውን እንዲርገበግብ ያደርጋል።

በልዩ የመቆንጠጥ እንቅስቃሴዎች በጣቶች በመታገዝ ልዩ የሆነ የኩቢዝ ድምጽ ተወለደ። አብዛኛው የተመካው በአፈፃፀሙ ችሎታ ላይ ነው። መሳሪያው በልዩ የአተነፋፈስ ቴክኒኮች እና በአርቲካልተሪ መሳሪያዎች ስራ ምክንያት የድምፁን ሙላት እና ብልጽግና ያገኛል።

እስከ 20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ ኩቢዝ በባሽኪሪያ ሴት ህዝብ ዘንድ በጣም ታዋቂ ነበረች። እሱ የታመቀ ነው ፣ ድምፁ ለስላሳ እና ጸጥ ያለ ነው። በተጨማሪም ሴቶች ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ሙዚቃን በመጫወት ኩቢዝ መጫወት የማይችሉበትን ቴክኒኮችን በቀላሉ ተምረዋል ። እና ለሴት ቢዝነስን ከደስታ ጋር ከማዋሃድ የበለጠ ምን ይሻላታል።

የዚህ መሳሪያ ጥልቅ የቬልቬቲ ድምጽ በእውነት አስማታዊ ባህሪያት አሉት፡ የነርቭ ስርዓትን ያረጋጋል፣ ወደ አስደሳች ዘና የሚያደርግ ሁኔታ ውስጥ ያስገባዎታል። ከእነዚህ ውስጥ ትናንሽ ልጆች እንኳን ይታመናልድምፆች በፍጥነት መረጋጋት እና እንቅልፍ ሊወስዱ ይችላሉ. ላሞች እንኳን ኩቢዝን ሲያዳምጡ ብዙ ወተት ይሰጣሉ. በነገራችን ላይ ብዙ የአልታይ የቤት እመቤቶች ለጥቅማቸው ይጠቀማሉ።

ኩራይ

ከዚህ ያልተናነሰ ጥንታዊ እና ታዋቂ የባሽኪር የሙዚቃ መሳሪያ ኩራይ። ተመራማሪዎች ይህ የንፋስ መሳሪያ ከታሪኩ ጋር ወደ የድንጋይ ዘመን ጥልቀት እንደሚመለስ ይገልጻሉ. ባሽኪሮች በእሱ መኩራታቸው ምንም አያስደንቅም. የኩራይ ምስል የሪፐብሊኩን የጦር ቀሚስ ያጌጠ ሲሆን ድምፁም በባሽኪሪያ ብሔራዊ መዝሙር ውስጥ ይሰማል።

ኩራይ የሩቅ እና ጥንታዊ የዋሽንት ዘመድ ነው። ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ በኡራል ውስጥ በትክክል ከሚበቅለው የሸምበቆ ዓይነት ተክል ግንድ ተሠርቷል ። ስለዚህ በተለያዩ ባህሎች ውስጥ ብዙ ተመሳሳይ የንፋስ መሳሪያዎች ቢኖሩም ኩራይ የራሱ የሆነ ልዩ ድምፅ አለው፣ ከሌሎች በቀላሉ የሚለይ።

ኩራይ በክፍት ቦታ ላይ ምርጥ ድምፅ ይሰማል - ድምፁ ልዩ ጥልቀትን ያገኛል እና በጣም ረጅም ርቀት ይሰማል። ለዚህም ነው መሳሪያው በከብት እርባታ እና አደን በሚኖሩ በባሽኪር ህዝቦች ዘንድ ተወዳጅ የሆነው። ኩራይ ዛሬ በማንኛውም ብሔራዊ በዓላት ላይ በጣም ተደጋጋሚ እንግዳ ነው። በብቸኝነት እና እንደ ስብስብ አካል ሆኖ መጫወት ይችላል።

በኩራይ አመጣጥ እና አይነቶች ላይ

በርካታ የባሽኪር ታሪኮች ስለ ኩራይ አመጣጥ ይናገራሉ። በጣም ታዋቂው ምሳሌ ዋናው ገፀ ባህሪ, በወንዝ ሸለቆ ውስጥ ሲራመድ, በሚያማምሩ የዜማ ድምፆች እንዴት እንደሚስብ ይነግረናል. ወጣቱ የዜማውን ምንጭ መፈለግ ሲጀምር እነዚህ ግንዶች መሆናቸው ታወቀተክሎች በነፋስ ይዘምራሉ. ከዚያም ይህን ግንድ ቆርጦ የመጀመሪያውን ኩራይ አደረገ።

የባሽኪርስ የሙዚቃ መሳሪያዎች ምደባ በደርዘን የሚቆጠሩ ዓይነቶች አሉት። በጣም የተለመደው ክላሲክ ኩራይ 5 ቀዳዳዎች አሉት፡ 4 ዋና ቀዳዳዎች እና 1 አውራ ጣት በመሳሪያው ጀርባ ላይ። መሳሪያውን በሚያውቁበት ጊዜ የሙዚቃ አስተማሪዎች ብዙውን ጊዜ ቀዳዳዎችን በተከታታይ የመቁረጥ ዘዴን ይጠቀማሉ. በመጀመሪያ, ተማሪው በጣም ቀላል የሆነውን የድምፅ ማውጣት ዘዴዎችን ይቆጣጠራል. ከዚያም የመጀመሪያው እና ሦስተኛው ቀዳዳዎች ተቆርጠዋል. ክህሎት እያደገ ሲሄድ, ሁለተኛው እና አራተኛው ተጨምረዋል. ደህና፣ ከኋላ ያለው አምስተኛው ለ“ጣፋጭ” ይቀራል።

ኩራይ ብዙ ጊዜ የሚከፋፈለው መሳሪያው በተሰራበት ቁሳቁስ መሰረት ነው። ስለዚህ፣ እንደ ናስ ዋሽንት ያለ ቱቦ የሚመስል እና ሰባት ቀዳዳዎች ያሉት የመዳብ ኩራይ አለ። በከፊል ወይም ሙሉ በሙሉ ከብር የተሠራ የብር ኩራይ እንኳን አለ. እንደ ውድ መታሰቢያ ታዋቂ እና ብዙውን ጊዜ ውስብስብ በሆኑ ንድፎች ያጌጣል. አጋች ኩራይ ከሜፕል፣ ከሃዘል ወይም ከቫይበርነም እንጨት የተሰራ ነው።

የዚህ መሳሪያ ታሪክ እና በሁሉም ቦታ የሚገኝ መሆኑ የተረጋገጠው ለምሳሌ ገለባ ኩራይ ከአንድ መቶ አመት በላይ ያስቆጠረ ነው። በቀላሉ ከጥራጥሬ ግንድ የተሰራ ነው። እንዲህ ዓይነቱ የባሽኪር የሙዚቃ መሣሪያ ርዝመት ዋቢ ሊሆን አይችልም. ረዘም ያለ ግንድ ተመርጧል - በአማካይ ከ160-180 ሚ.ሜ, እና ለጨዋታው በርካታ ቀዳዳዎች ተሠርተዋል. በሜዳ ላይ የስራ ቀን ካለቀ በኋላ ለቀላል ዜማዎች ይህ በጣም በቂ ነበር።

ወይም አንድ ተጨማሪበፍፁም ፍፁም ሙዚቃዊ ተብሎ ሊጠራ የማይችል ተመሳሳይ መሳሪያ ሶር-ኩራይ ነው። በተመሳሳይም ከማንኛውም ስቴፕ ሣር ተስማሚ ከሆነ ግንድ ተሠርቷል. ምልክቶችን ለመስጠት በዋናነት ለማደን ወይም በዘመቻዎች ላይ ጥቅም ላይ ውሏል።

መታወቅ ያለበት ክላሲክ ኩራይ ከ600 እስከ 800 ሚሊ ሜትር ርዝመት አለው። ሌላው የኩራይ ዓይነት ካዛን ተመሳሳይ ርዝመት አለው, ልዩነቱ ከብረት ቱቦዎች የተሠራ ብቻ ነው. ነገር ግን ኖጋይ እስከ 700 ሚሊ ሜትር ድረስ ትንሽ አጠር ያለ እና ሁለት የመጫወቻ ቀዳዳዎች ብቻ ነው ያለው። ይህ መሳሪያ እንደ ሴት ይቆጠራል።

Dumbyra

እንዲህ ያሉ መሳሪያዎች የቱርኪክ ሥር ባላቸው ሰዎች መካከል በሰፊው ተሰራጭተዋል፡- ካዛክስ፣ ኡዝቤክስ፣ ኪርጊዝ እና በእርግጥ ባሽኪርስ። ከሁሉም በላይ dumbyra ከካዛክኛ ዶምብራ ጋር ይመሳሰላል ነገር ግን ከላይ ከተጠቀሰው በተለየ መልኩ ትንሽ ገመዶች አሉት - ሶስት ብቻ እና እንዲሁም አንገት ያጠረ።

Dumbyra ለብዙ የባሽኪርስ ትውልዶች እጣ ፈንታ ትልቅ ታሪካዊ ሚና ተጫውቷል፣ስለዚህ የባሽኪር ህዝብ የሙዚቃ መሳሪያ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። እውነታው ግን ከሁሉም በላይ የሆነው ልክ እንደዚያው ነው, ይህ መሳሪያ ለተንከራተቱ ተረት ሰሪዎች ክብር ነበር, ሰሰኔስ የሚባሉት. በባዛሮች ላይ ተጫውተዋል ፣ በግቢው ውስጥ እየተዘዋወሩ እና የሶስቱን የ dombyra ሕብረቁምፊዎች እየተጫወቱ ፣ ምሳሌዎችን ተናግረው ዘፈኖችን ዘመሩ።

እንደተለመደው እንደዚህ አይነት ተረት ተረካቢዎች የህዝብ ድምጽ ነበሩ እናም በዛን ጊዜ ብዙሃኑን ህዝብ ያሳሰቡትን ሀሳቦች እና ሀሳቦች ይገልፁ ነበር። ስለዚህ፣ በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን፣ በንጉሠ ነገሥቱ ባለ ሥልጣናት ሀሳቦችን በማስፋፋት ከባድ ስደት ደርሶባቸዋል።የባሽኪር ህዝብ ነፃነት እና ነፃነት ። አብረው sesens ጋር ብሔራዊ dumbyra ደግሞ ታሪክ ውስጥ ገባ. አሁን ይህ መሳሪያ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ማግኘት አስቸጋሪ ነው. በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በጅምላ በተመረተው ማንዶሊን ተተካ።

በሙዚቀኞች እና በሙዚቀኞች ጥረቶች እና ጥረቶች ምስጋና ይግባውና ዛሬ ዶምባራ እንደገና መወለድን እያሳየ ነው። የጥንት ጌቶች በጽሑፍ ከተቀመጡት ምንጮች በመነሳት እነዚህ አድናቂዎች የብሔራዊ መሣሪያውን አሮጌ መልክ ፈጥረው ተወዳጅነት ማግኘታቸውን ቀጥለዋል።

ዙርና

ሌላው የባሽኪር የሙዚቃ መሳሪያ ስሙ ከቅመም ወይም የሀገር ልብስ ስም ጋር ተመሳሳይ ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ, ይህ የንፋስ መሳሪያ ነው, በብዙ መልኩ ከዱዱክ ወይም ባላባን ጋር ተመሳሳይ ነው. ዙርና በባሽኪሪያ ብቻ ሳይሆን በካውካሰስ፣ በመካከለኛው ምስራቅ እና በባልካን አገሮችም ተስፋፍቷል። ሆኖም ግን, በሁሉም ቦታ መሳሪያው የራሱ የሆነ ዝርዝር እና የራሱ የማምረቻ ምስጢሮች አሉት. በባሽኪሪያ፣ ሶርናይ ብሎ መጥራት የተለመደ ነው።

ሶርናይ በባህላዊ መንገድ የሚሠራው ከእንስሳት ቀንድ በተለይም ከብት ነው ስለዚህም በአንጻራዊ ሁኔታ አጭር ርዝመት አለው - ከ 400 ሚሊ ሜትር አይበልጥም. የአፍና የሸምበቆ አይነት ዙርና አለ። በቢፐር ፊት እና በቀዳዳዎች ብዛት ይለያያሉ. የአፍ መፍቻ አይነት ዙርና ለሙዚቃ መጫወት ብቻ ሳይሆን በአደንና በጦርነት ወቅትም ምልክት ለመስጠት በስፋት ይጠቀምበት እንደነበር ይታወቃል። የሸምበቆው አናሎግ በተለይ በሰላማዊ ሰዎች - እረኞች እና ከብቶች አርቢዎች ይወዳሉ።

ዱንጉር

ዱንጉር ወይም ዶንጎር የመታወቂያ መሳሪያ ነው። ምንም እንኳን በባሽኪር ሙዚቃ ምት ውስጥ ቢታመንም።እና የሚገርሙ ድምጾች ብዙውን ጊዜ ከበስተጀርባ እየደበዘዙ ይሄዳሉ፣ ይህም ለዜማ ቀዳሚነት መንገድ ይሰጣል። ሆኖም፣ ዱንጉር ዜማውን ለማዘጋጀት ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል።

ከጥንት ጀምሮ ባሽኪርስ ሁሉንም ዓይነት የቤት እቃዎች እንደ ከበሮ መሳሪያ፡ ባልዲ፣ ጋሻ ወይም ትሪዎች ይጠቀሙ ነበር። ወደድንም ጠላ ግን የዜማው ዜማ በተለይም ፌስቲቫሉ የደስታ ስሜት የሚጫወተው ሚና ከፍተኛ ነው። ከእነዚህ የቤት ዕቃዎች ውስጥ ዱንጉር በአንድ ጊዜ ተወለደ። ከእንጨት ፍርስራሾች ተሠርቶ ወደ ቀለበት ታጥፎ በቆዳ ተሸፍኗል።

የባሽኪር ባህላዊ የሙዚቃ መሳሪያዎች ጨዋነት እና ዜማ ይመርጣሉ። ደግሞም ዱንጉር ምናልባት የሜምብራኖፎን ክፍል አባል የሆነው ምናልባት ብቸኛው ሊሆን ይችላል። ይሁን እንጂ አንድ ሰው ስለ ሁሉም ዓይነት የአረማውያን የአምልኮ ሥርዓቶች ጠቃሚ ሚና መዘንጋት የለበትም, ሁልጊዜም ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በሚሄድ ምት ድምፆች ይታጀባል. ምናልባት ዱንጉር በዚህ አካባቢ ለሻማኒ የአምልኮ ሥርዓቶች ጥቅም ላይ ውሏል።

የድምጽ ቴክኖሎጂ

የሙዚቃ ስራ ባህልን በባሽኪሪያ የሙዚቃ መሳሪያዎች ብቻ መወሰን አይችሉም። ደግሞም ይህ ህዝብ የሰውን ድምጽ በሙዚቃ ውስጥ እንዴት መጠቀም እንደሚቻል ያውቃል እና ይወዳል. በባህላዊ ዜማዎች ዝግጅት ወቅት የተለያዩ የድምፅ ቴክኒኮች ሊቃውንት ድምፃቸውን በዜማ መልክ በመሸመን በጥበብ በመዝፈን የተዘናጋው አድማጭ ቃል በቃል እንዲቀረፅላቸው በማድረግ ይህ እንግዳ ድምፅ በሰው ድምፅ የተፈጠረ መሆኑን ወዲያውኑ ሳይገነዘቡት ነው።

በባሽኪሪያ ውስጥ ከተለመዱት የዘፈን ቴክኒኮች አንዱ ኡዝሊያው ይባላል። እና ፍትሃዊ አልነበረምየዚህን ህዝብ የሙዚቃ ባህል በመናገር ይህን ርዕስ ማለፍ እፈልጋለሁ። ኖትቲንግ በብቸኝነት ጉሮሮ መዘመር ቴክኒክ ነው፣ ብዙውን ጊዜ ከስራው በታች ባለው ክልል ውስጥ ይከናወናል። ምንም እንኳን በዚህ ቴክኒክ ውስጥ ከፍተኛ የዘፈን ዓይነቶች ቢኖሩም።

በተለምዶ ስለ ባሽኪሪያ የሙዚቃ ባህል ብንነጋገር ከሀገራዊ ዜማዎች በተለይም ኩራይን በመጫወት የሚያጅቡት ከወትሮው በተለየ ዝቅተኛ ጥልቅ ድምጽ በጉሮሮ ማውጣት ነው። ከጥንት ጀምሮ በአገሬው ተወላጆች መካከል የጉሮሮ መዘመር ችሎታ ከትውልድ ወደ ትውልድ ሲተላለፍ ቆይቷል። እያንዳንዱ ጌታ ከአስማት የአምልኮ ሥርዓቶች ጋር የሚመሳሰል የራሱ ሚስጥሮች አሉት። በአጠቃላይ በዚህ የድምፅ ማምረቻ ዘዴ ውስጥ ብዙ አስማት አለ. ቋጠሮ መዘመር ያለማቋረጥ ከሻማኖች አስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች ጋር አብሮ መሄዱ በአጋጣሚ አይደለም።

መሳሪያዎች በባሽኪሪያ ታዋቂ

የዚች ሪፐብሊክ ሙዚቃዊ ባህልን በሚመለከት ማንኛውንም መጣጥፍ ከማያያዙት ከባሽኪር የሙዚቃ መሳሪያዎች በተጨማሪ ፎቶግራፎቹ እዚህም ተወዳጅ እና ተወዳጅ ናቸው። በፍትሃዊነት, የውጭ መሳሪያዎችን የመጠቀም ባህሉ ትክክለኛ መሳሪያዎችን ከመጫወት ጋር ሲነጻጸር በጣም ወጣት መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል. ስለዚህ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ አካባቢ ባሽኪርስ የሩሲያ አኮርዲዮን ተምረዋል እና ወደዱ። በአኮርዲዮን ላይ የሚቀርበው ሙዚቃ ባህሪ እና አወቃቀሩ ከባሽኪር ባህላዊ የሙዚቃ ዝግጅት በጣም የራቀ ቢሆንም በታዋቂ የሙዚቃ መሳሪያዎች ደረጃ መታየቱ እውነተኛ አብዮት አምጥቷል።

አኮርዲዮን በተለምዶ ተመልካቾችን ለማዝናናት እና ለመደሰት በተዘጋጁ ቀላል ዜማዎች ይጫወት ነበር።በሌሎች የሩሲያ ክልሎች የተለመዱ የተለያዩ ሃርሞኒካዎች የአዝራር አኮርዲዮን ናቸው. ወደ ባሽኪሪያ በአንጻራዊ ሁኔታ ዘግይቶ መጣ, ቀድሞውኑ በሃያኛው ክፍለ ዘመን. እና በአካባቢው ያለው ይህን መሳሪያ እና አኮርዲዮን የሚጫወትበት ትምህርት ቤት በአንፃራዊነት ወጣት ቢሆንም፣ ቀድሞውንም በመላው ሀገሪቱ እና ከድንበሯም ባሻገር ዝነኛ ነው።

በባሽኪሪያ ሁለቱም ባለገመድ እና የተጎነበሱ መሳሪያዎች ተስፋፍተዋል። ሆኖም ግን, ከሁሉም በላይ - ማንዶሊን እና ቫዮሊን. እነዚህ መሳሪያዎች ብዙውን ጊዜ እንደ ኩራይ ወይም ኩቢዝ ባሉ ባህላዊ የባሽኪር መሳሪያዎች በጣም ጥሩ ስብስቦችን ያደርጋሉ። ማንዶሊን አብዛኛውን ጊዜ ለታሪካዊ ይዘት ሪፐብሊክ ጥቅም ላይ ይውላል። ቫዮሊን ብዙ ጊዜ የቀስት ክፍል ኩቢዝ፣ ኪል-ኩቢል እየተባለ የሚጠራውን ሲተካ፣ እና በስብስብ ውስጥ በሚስጥራዊ የዜማ ትርኢት አብሮ ይመጣል።

ከባለጸጋ ታሪክ እና የሚያስቀና ልዩ ልዩ የባሽኪር የሙዚቃ መሳሪያዎች ጋር ካወቅን በኋላ የህዝቡን የሙዚቃ ባህል ከታሪኩ፣ ባህሪውና ሁኔታው ጋር ለሀገራዊ ባህሪያት ምስረታ ያለውን የጠበቀ ትስስር እንገነዘባለን። የባሽኪር ብሔረሰብ ሙዚቃ ዜማ ነው፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ለማከናወን እና ለማዳመጥ አስቸጋሪ ነው። ከእሱ ጋር ሙሉ እና ጥልቅ ለመተዋወቅ አንድ ሰው ለጥንታዊ እውቀት ክፍት መሆን እና እሱን ለመቀበል ጥበበኛ መሆን አለበት።