ኢቫን ሽሜሌቭ፡ የህይወት ታሪክ፣ ፎቶዎች እና ፈጠራ
ኢቫን ሽሜሌቭ፡ የህይወት ታሪክ፣ ፎቶዎች እና ፈጠራ

ቪዲዮ: ኢቫን ሽሜሌቭ፡ የህይወት ታሪክ፣ ፎቶዎች እና ፈጠራ

ቪዲዮ: ኢቫን ሽሜሌቭ፡ የህይወት ታሪክ፣ ፎቶዎች እና ፈጠራ
ቪዲዮ: Qué es la REGLA DE LOS 21 PIES de Tueller 2024, ህዳር
Anonim

ሽሜሌቭ ኢቫን ሰርጌቪች ታዋቂ ሩሲያዊ ደራሲ ነው። በስራው ውስጥ የተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎችን ህይወት አንፀባርቋል, ነገር ግን "የታናሹን" ህይወት በተለይም በአዘኔታ አሳይቷል. የኢቫን ሽሜሌቭ ፎቶ ከዚህ በታች ቀርቧል።

ኢቫን ሽሜሌቭ
ኢቫን ሽሜሌቭ

የሽመለቭ አመጣጥ

ኢቫን ሰርጌቪች መስከረም 21 ቀን 1873 ተወለደ። እሱ ከዛሞስክቮሬትስኪ ነጋዴዎች ቤተሰብ ነበር. ሆኖም የአባቱ ንግድ ብዙም ፍላጎት አልነበረውም። በውስጡ ብዙ የመታጠቢያ ገንዳዎች እና የአናጢዎች አርቴሎች ነበሩት። የሺሜሌቭ ቤተሰብ የድሮ አማኝ ነበር፣ የአኗኗር ዘይቤው ልዩ፣ ዲሞክራሲያዊ ነበር። የብሉይ አማኞች፣ ሁለቱም ባለቤቶች እና ተራ ሰራተኞች፣ በወዳጅነት ማህበረሰብ ውስጥ ይኖሩ ነበር። የጋራ ደንቦችን, መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ መርሆችን ያከብሩ ነበር. ኢቫን ሽሜሌቭ ያደገው ሁለንተናዊ ስምምነት እና ወዳጃዊ በሆነ መንፈስ ውስጥ ነው። በሰዎች ግንኙነት ውስጥ ጥሩውን ሁሉ ወስዷል። ከዓመታት በኋላ፣ እነዚህ የልጅነት ስሜቶች በስራዎቹ ላይ ተንጸባርቀዋል።

የአንጋፋዎቹ ስራዎች መግቢያ

ሽሜሌቭ ኢቫን ሰርጌቪች የሕይወት ታሪክ
ሽሜሌቭ ኢቫን ሰርጌቪች የሕይወት ታሪክ

የኢቫን ሰርጌቪች የቤት ትምህርትበዋናነት በእናትነት እንክብካቤ የሚደረግለት. ልጇን ብዙ ማንበብ ያስተማረችው እሷ ነበረች። ስለዚህ ኢቫን ከልጅነት ጀምሮ እንደ ፑሽኪን, ጎጎል, ቶልስቶይ, ቱርጌኔቭ እና ሌሎች የጸሐፊዎችን ስራዎች ጠንቅቆ ያውቃል, ጥናታቸው በህይወቱ በሙሉ ቀጥሏል. በኋላ ኢቫን ሽሜሌቭ በጂምናዚየም ውስጥ አጠና. የእሱ የህይወት ታሪክ ጥልቅ በሆነ የስነ-ጽሑፍ እውቀት ተለይቶ ይታወቃል። ኢቫን ሰርጌቪች የሌስኮቭ ፣ ኮሮለንኮ ፣ ኡስፔንስኪ ፣ ሜልኒኮቭ-ፔቼንስኪ መጽሃፍቶችን በደስታ አነበበ። በተወሰነ መልኩ የእሱ የሥነ-ጽሑፍ ጣዖታት ሆኑ። እርግጥ ነው, በተመሳሳይ ጊዜ, የአሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን ስራዎች የወደፊት ጸሐፊ ምስረታ ላይ ያለው ተጽእኖ አልቆመም. ለዚህም በኋለኞቹ የሽሜሌቭ ስራዎች ይመሰክራል፡ "ዘላለማዊው ሀሳብ"፣ "የተከበረው ስብሰባ"፣ "የፑሽኪን ሚስጥር"።

የሥነ ጽሑፍ መጀመሪያ

የህይወት ታሪኩን የምንፈልገው ኢቫን ሽሜሌቭ በደራሲነት የጀመረው በ1895 ነው። በ "የሩሲያ ክለሳ" መጽሔት ውስጥ የእሱ ታሪክ "በወፍጮ" ታትሟል. ይህ ሥራ ስለ ስብዕና አፈጣጠር፣ የሕይወትን ችግሮች በማለፍ አንድ ሰው ወደ የፈጠራ መንገድ ስለሚወስደው፣ ስለ ተራ ሰዎች ዕጣ ፈንታ እና ገጸ-ባሕርያት መረዳትን ይናገራል።

ብስጭት ያመጣ መጽሐፍ

ከጋብቻው በኋላ ሽሜሌቭ ኢቫን ሰርጌይቪች ከወጣት ሚስቱ ጋር ጥንታዊ ገዳማትና ሥዕሎች ወደ ሚገኙበት ወደ ቫላም ደሴት ሄዱ።

ሽሜሌቭ ኢቫን ሰርጌቪች
ሽሜሌቭ ኢቫን ሰርጌቪች

የብዙ ጸሃፊዎች የህይወት ታሪክ በስራቸው ላይ ተንጸባርቋል፡ ሽሜሌቭ ግን ከዚህ የተለየ አይደለም። የዚህ ጉዞ ውጤት "በቫላም ዓለቶች ላይ …" መጽሐፍ ነበር. ህትመቱ ለጀማሪው ደራሲ ብዙ ተስፋ አስቆራጭ አድርጎታል። እውነታው ይህ ነው።ይህ መጽሃፍ ያልፋል ተብሎ የታሰበበት የቅዱስ ሲኖዶስ ዋና አቃቤ ህግ የሆነው ፖቤዶኖስትሴቭ በስራው ውስጥ አመፅ የሚያነሳሱ ምክንያቶችን አግኝቷል። በውጤቱም, ሽሜሌቭ ጽሑፉን ለማሳጠር, ሥራውን እንደገና ለማደስ, የጸሐፊውን የዝንባሌነት ፈጠራን በማሳጣት ተገድዷል. ይህ ያልተረጋጋ ኢቫን ሰርጌቪች. የሥነ ጽሑፍ ዘርፉ የእሱ መንገድ እንዳልሆነ ወስኗል። ከዚያ በኋላ ኢቫን ሰርጌቪች ለ 10 ዓመታት ያህል አልጻፈም. ሆኖም ቤተሰቡን በሆነ መንገድ መደገፍ አስፈልጎት ነበር። ስለዚህ ሽሜሌቭ ኢቫን ሰርጌቪች አዲስ የገቢ ምንጭ ለማግኘት ወሰነ. የኋለኛው የህይወት ዓመታት የህይወት ታሪክ አሁንም ከሥነ-ጽሑፍ ጋር የተገናኘ ይሆናል። አሁን ግን ሌላ ነገር ማድረግ እንዳለበት ወሰነ።

ኢቫን ሽሜሌቭ ጠበቃ ሆነ

ኢቫን ሰርጌቪች ጠበቃ ለመሆን ወደ ሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ለመግባት ወሰነ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ብዙ ተለውጧል, እና ከሁሉም በላይ - የጸሐፊው አካባቢ. በዚህ የትምህርት ተቋም የተማረው የአዲሱ አስተዋይ ትውልድ። ኢቫን ሰርጌቪች ከተማሩ ብልህ ሰዎች ጋር ተገናኝቷል ፣ እሱም ስብዕናውን ያበለፀገ እና ያዳበረ ፣ እንዲሁም የፈጠራ ችሎታውን ያዳብራል ። በ1898 ከዩኒቨርሲቲ ተመርቋል። ኢቫን ሽሜሌቭ በሞስኮ ውስጥ እንደ ረዳት ጠበቃ (አነስተኛ ቦታ) ለተወሰነ ጊዜ አገልግሏል. ከዚያም ወደ ቭላድሚር ተዛወረ. እዚህ ኢቫን ሰርጌቪች የግብር ተቆጣጣሪ ሆኖ መሥራት ጀመረ. በዚህ መደበኛ ስራ ውስጥ እንኳን, ሽሜሌቭ, የፈጠራ ሰው በመሆን, የእሱን ተጨማሪዎች ማግኘት ችሏል. በአውራጃው ውስጥ በተደረጉ በርካታ ጉዞዎች ፣የተጨናነቁ ማደሪያ ቤቶችን በመጎብኘት የህይወት ልምድን እና ግንዛቤዎችን ስቧል። በዚህ መንገድ ለወደፊት መፅሃፍቱ የሚሆኑ ሀሳቦች ቀስ በቀስ ተከማችተዋል።

ደራሲ ኢቫን ሽሜሌቭ
ደራሲ ኢቫን ሽሜሌቭ

ወደ ተመለስጽሑፋዊ ፈጠራ

ሽሜሌቭ በ1905 ወደ ፅሁፍ ለመመለስ ወሰነ። የእሱ ስራዎች "የሩሲያ አስተሳሰብ" እና "የልጆች ንባብ" በሚለው መጽሔቶች ውስጥ መታየት ጀመሩ. እነሱ ትንሽ፣ ይልቁንም ዓይናፋር ፈተናዎች፣ የሺሜሌቭ በፅሁፍ መስክ እራሱን የፈተነ አይነት ነበር። በመጨረሻ ጥርጣሬ ጠፋ። ኢቫን ሰርጌቪች በመጨረሻ በራሱ ምርጫ እራሱን አቋቋመ. አገልግሎቱን ለመልቀቅ ወሰነ። ኢቫን ሽሜሌቭ ዋና ከተማው ደረሰ. እ.ኤ.አ. በ1907፣ አዲስ የስነ-ጽሁፍ እንቅስቃሴው ደረጃ ተጀመረ።

በቭላድሚር ግዛት ውስጥ በተደረጉ ጉዞዎች የተገኘው ከሰዎች ጋር የመግባባት ልምድ ጠቃሚ የሆነው። ጸሐፊው ኢቫን ሽሜሌቭ በዚያን ጊዜ አንዳንድ አዲስ ኃይል በሰዎች መካከል እየበሰለ መሆኑን ፣ የተቃውሞ ስሜቶች እየፈጠሩ እና አብዮትን ጨምሮ ለለውጥ ዝግጁ መሆናቸውን ተረድተዋል። እነዚህ ሁሉ ምልከታዎች በኢቫን ሰርጌቪች አጭር ፕሮሴ ውስጥ ተንጸባርቀዋል።

መበስበስ

በ1906 ታሪኩ "መበስበስ" በሚለው ስም ታየ። በአባትና በልጁ መካከል ያለውን ግንኙነት ታሪክ ይገልጻል። አባቱ ምንም አይነት ለውጥ አይፈልግም, እሱ ሁሉንም ነገር በአሮጌው መንገድ ለማድረግ ይጠቀማል. ይህ የጡብ ፋብሪካ ባለቤት ነው. ልጁ በተቃራኒው ለውጥን ይናፍቃል። እሱ በአዲስ ሀሳቦች የተሞላ ነው። ስለዚህ, በአንድ ቤተሰብ ውስጥ የትውልድ ግጭት አለ. ሁኔታዎች ለሁለቱም ጀግኖች ሞት ይመራሉ. አሳዛኙ ፍጻሜው ግን ተስፋ መቁረጥን ወይም ተስፋ መቁረጥን አያነሳሳም።

የሬስቶራንቱ ሰው

"የሬስቶራንቱ ሰው" የሽመልስ ቀጣይ ታሪክ ነው። ብዙውን ጊዜ የዚህ ጸሐፊ መለያ ምልክት ተብሎ ይጠራል. ታሪኩ በ 1910 ታየ. በውስጡምየአባቶች እና ልጆች ርዕስ ተዳሷል. ነገር ግን፣ በዚህ ወቅት በህብረተሰቡ ውስጥ ከሚናፈሱ የአብዮታዊ ስሜቶች ዳራ በተቃራኒ ክስተቶች እየተከሰቱ ነው። የኢቫን ሰርጌይቪች ትኩረት ግን ማህበራዊ ችግሮች አይደሉም, ነገር ግን የሰዎች ግንኙነት, የህይወት ምርጫ ችግር ነው.

የህይወት መዞር

ሽሜሌቭ ከባለቤቱ ጋር ከአንደኛው የዓለም ጦርነት ፍንዳታ በኋላ ወደ ካሉጋ ርስት ተዛወረ። በዚህ ጊዜ, ለራሱ አዲስ ግኝት አደረገ. ጦርነት አንድን ሰው በአካል ብቻ ሳይሆን በሥነ ምግባሩም ይጎዳል። የሽሜሌቭ አዲስ ታሪክ ጀግና "የሕይወት መዞር" አናጺ ነው. በጦርነቱ ዓመታት የመስቀል እና የሬሳ ሣጥን ትእዛዝ በመስጠቱ ጉዳዮቹ በጣም ተሻሽለዋል። የገንዘቡ መጎርበጥ መጀመሪያ ላይ ጌታውን ያስደነቀው ነገር ግን ከጊዜ በኋላ በሰው ሰቆቃ ላይ የሚገኘው ገንዘብ ደስታን እንደማያመጣ ተረዳ።

የልጁ መተኮስ

የኢቫን ሰርጌቪች ልጅ ሰርጌይ ሽሜሌቭ ብዙም ሳይቆይ ወደ ግንባር ሄደ። በአሉሽታ አዛዥ ቢሮ፣ በWrangel ጦር ውስጥ አገልግሏል። ቀይ ጦር አሉሽታን ሲይዝ የኋለኛው አስቀድሞ አምልጦ ነበር። ስለዚህ ሰርጌይ ሽሜሌቭ ተያዘ. አባትየው ልጁን ለማዳን ሁሉንም ነገር ለማድረግ ሞክሯል. ሰርጌይ ሽሜሌቭ በጥይት ተመቱ። ይህ ለወላጆቹ ከባድ ምት ነበር።

ስደት

ኢቫን ሰርጌቪች እ.ኤ.አ. በ1921 ከረሃብ የተረፈው፣ ለስደት ወሰነ። በመጀመሪያ ከባለቤቱ ጋር ወደ በርሊን (በ 1922) ተዛወረ, ከዚያም በቡኒን ግብዣ ወደ ፓሪስ (በ 1923) ሄደ. እዚህ እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ ኖሯል። የስደት አመታት በሽሜሌቭ ህይወት ውስጥ ብቻ ሳይሆን በስራው ውስጥም አዲስ ደረጃ ናቸው።

የሙታን ፀሐይ

"የሙታን ፀሀይ"፣ ታዋቂው ልቦለድ፣ የተፃፈው በዚህ ጊዜ ነው። ይህ ሥራ ወደ እንግሊዝኛ፣ ጀርመን፣ ፈረንሳይኛ እና ሌሎች ቋንቋዎች ተተርጉሟል። የሽሜሌቭ መጽሐፍ በአገር ውስጥ ብቻ ሳይሆን በዓለም ሥነ-ጽሑፍ ውስጥም እውነተኛ ግኝት ሆነ። በኢቫን ሰርጌቪች ስራ በሩሲያ ማህበረሰብ ላይ የደረሰውን አሳዛኝ ክስተት በእውነተኛነት ለመመልከት ተሞክሯል።

"የጌታ ክረምት"(ኢቫን ሽሜሌቭ)

ኢቫን ሽሜሌቭ ይሠራል
ኢቫን ሽሜሌቭ ይሠራል

የኢቫን ሰርጌቪች ስራዎች የተፈጠሩት በአስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ ነው ለአገራችን። በሩሲያ ውስጥ ያሳለፉት የመጨረሻዎቹ ዓመታት ስሜት የሽሜሌቭን ቀጣይ ልቦለድ የጌታን በጋ ላይ መሰረት አድርጎታል። ጸሐፊው የኦርቶዶክስ በዓላትን ሥዕሎች በመሳል የሩስያ ሕዝብን ነፍስ ይገልፃል. ወደ ልጅነት ዞር ስንል ኢቫን ሰርጌቪች እግዚአብሔርን በልቡ በታማኝነት በተቀበለ አማኝ ልጅ የአለምን ግንዛቤ ያዘ። በመጽሐፉ ውስጥ ያለው የነጋዴ እና የገበሬ አካባቢ እንደ "ጨለማ መንግሥት" ሳይሆን እንደ ኦርጋኒክ እና እንደ ኦርጋኒክ ዓለም, ውስጣዊ ባህል, ሥነ ምግባራዊ ጤና, ሰብአዊነት እና ፍቅር የተሞላ ነው. ሽሜሌቭ ከስሜታዊነት ወይም ከሮማንቲክ ቅጥ የራቀ ነው. ጭካኔ የተሞላበት እና ጨዋነት የጎደለው ጎኖቹን ፣ “ሀዘኑን” ሳይሸፍን እውነተኛውን የህይወት መንገድ ያሳያል። ለህፃን ንፁህ ነፍስ በዋናነት የሚከፈተው በደስታ እና ብሩህ ጎኑ ነው። የጀግኖች መኖር ከአምልኮ እና ከቤተክርስቲያን ሕይወት ጋር በቅርብ የተቆራኘ ነው። በሩሲያ ልቦለድ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ አስፈላጊ የሆነ የህዝብ ህይወት ሽፋን, ቤተ ክርስቲያን - ሃይማኖታዊ, ሙሉ በሙሉ እና በጥልቀት እንደገና ተፈጠረ. በጸሎት ግዛቶች ውስጥጀግኖች የስነ ልቦና ልምዳቸው የክርስቲያኑን መንፈሳዊ ህይወት ያሳያል።

Nanny ከሞስኮ

ሽሜሌቭ ኢቫን ሰርጌቪች ይሠራል
ሽሜሌቭ ኢቫን ሰርጌቪች ይሠራል

በኢቫን ሰርጌቪች ልቦለድ ውስጥ “የሞስኮ ሞግዚት” በፓሪስ ውስጥ የሁኔታዎች ፈቃድ ለመሆን የበቃችው ስለ አንዲት ቀላል ሴት እጣ ፈንታ ተነግሯል። ጸሃፊው ታሪኩን የሚመራው ርህሩህ የሆኑ ለስላሳ ድምፆችን በመጠቀም የብርሃን አስቂኝ ፍንጭ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ አንባቢው እየተፈጠረ ስላለው ነገር ባለው አመለካከት ላይ ህመም እና ታላቅ ሀዘን ይሰማዋል. ስራው የተፃፈው በሸሜሌቭ ተወዳጅ በሆነ ተረት ነው. ፀሐፊው በእሱ ውስጥ የማይታወቅ ችሎታ እንዳገኘ ልብ ሊባል ይገባል። Nanny Darya Stepanovna በውስጣዊ ሰላም, ጥልቅ እምነት, መንፈሳዊ ጤንነት እና ወሰን በሌለው ደግነት ተለይቷል. የሞግዚቷ ተማሪ ተንኮለኛ፣ ቸልተኛ፣ ጎበዝ ሴት ናት። ደራሲዋ ገጸ ባህሪዋን በጥሩ ቀልድ አሳይታለች።

የገነት መንገዶች

ሽሜሌቭ ኢቫን ሰርጌቪች ስራዎቹን እየገለፅንበት ቀጣዩን ልቦለድ ስራውን "የገነት መንገዶች" መስራት ጀመረ እና ሊጨርሰው ጥቂት ቀርቶታል። ይሁን እንጂ በዚህ ጊዜ ኦልጋ የምትወዳት ሚስቱ ከታመመች በኋላ ሞተች. ይህ የሆነው በ1933 ነው። ሽሜሌቭ ኢቫን ሰርጌቪች ያለዚህች ሴት ሕልውናውን መገመት አልቻለም. ፀሐፊዋ ከሞተች በኋላ ብዙ ማለፍ ነበረባት። ፍቅሩን ሊቀጥል ፈልጎ ነበር ነገር ግን ህይወቱ በድንገተኛ የልብ ህመም ቆመ።

ኢቫን ሽሜሌቭ የህይወት ታሪክ
ኢቫን ሽሜሌቭ የህይወት ታሪክ

ኢቫን ሰርጌቪች ሽሜሌቭ ሰኔ 24 ቀን 1950 አረፉ።

የሚመከር:

አርታዒ ምርጫ

ኤም.ዩ Lermontov "በመንገድ ላይ ብቻዬን እወጣለሁ": የግጥም ትንተና

Evgeny Bazarov፡የዋና ገፀ ባህሪይ ምስል፣ባዛሮቭ ለሌሎች ያለው አመለካከት

ስለ ተፈጥሮ መጽሃፍ፡ልጅን ለማንበብ ምን መምረጥ አለቦት?

የፑሽኪን "መንደሩ" ግጥም ትንተና፡ ርዕዮተ ዓለም ይዘት፣ ድርሰት፣ የገለፃ መንገዶች

የራስኮልኒኮቭ ቲዎሪ በ"ወንጀል እና ቅጣት" ልብ ወለድ እና ማጭበርበር

የበልግ መግለጫ በሥነ ጥበባዊ ዘይቤ፡ ድርሰት እንዴት እንደሚጻፍ?

የሴቶች ምስሎች "አባቶች እና ልጆች" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ፡ የትርጉም እና ጥበባዊ ጠቀሜታ

የሌርሞንቶቭ ስራዎች ገጽታዎች እና ችግሮች

የሴንት ፒተርስበርግ ምስል በ"ኦቨርኮት" ታሪክ ውስጥ። N.V. Gogol፣ "ካፖርት"

የአሮጊቷ ኢዘርጊል ምስል የጎርኪ ታሪክ ጥበባዊ ታማኝነት መሰረት ነው።

የቱ ነው የሚሻለው፡ እውነት ወይም ርህራሄ (በጎርኪ ተውኔቱ "በታችኛው ክፍል ላይ የተመሰረተ")

የየሴኒን የፍቅር ግጥሞች ባህሪ። የየሴኒን የፍቅር ግጥሞች ላይ ድርሰት

የግጥሙ ትንተና "መንገድ ላይ ብቻዬን እወጣለሁ"፡ የዘውግ ባህሪያት፣ ጭብጥ እና የስራው ሀሳብ

የጨዋታው ርዕስ ይዘት እና ትርጉም "ነጎድጓድ"

የገጣሚው እና የግጥም ጭብጥ በሌርሞንቶቭ ግጥሞች (በአጭሩ)