የሮማን ቅርፃቅርፅ። በ Hermitage ውስጥ የጥንት የሮማውያን ቅርጻ ቅርጾች ስብስብ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

የጥንቷ ሮም ሐውልት በዋናነት የሚለየው በልዩነቱ እና በተዋሃደ ውህደት ነው። ይህ የኪነጥበብ ቅርፅ የቀደምት ጥንታዊ የግሪክ ስራዎችን ሃሳባዊ ፍጹምነት ለትክክለኛነት ካለው ከፍተኛ ፍላጎት ጋር በማዋሃድ እና የምስራቅ ቅጦች ጥበባዊ ባህሪያትን በመምጠጥ በአሁኑ ጊዜ የጥንት ዘመን ምርጥ ምሳሌዎች ተደርገው የሚቆጠሩትን የድንጋይ እና የነሐስ ምስሎችን ለመፍጠር. እንዲሁም የሮማውያን ቀራፂዎች በታዋቂው የቀድሞ የግሪክ ድንቅ ስራዎች ቅጂዎች በመታገዝ ለትውልድ ተጠብቀው በዋጋ ሊተመን የማይችል ለአለም ባህል ሙሉ በሙሉ ይጠፋሉ ።

ባህሪዎች

እንደ ግሪክ አቻዎቻቸው፣ ሮማውያን ድንጋይ፣ ውድ ብረቶች፣ ብርጭቆ እና ቴራኮታ ይሰሩ ነበር፣ ነገር ግን ነሐስ እና እብነ በረድ ይመርጡ ነበር። ብረቱ ብዙ ጊዜ እንደገና ጥቅም ላይ ይውል ስለነበር አብዛኞቹ የተረፉት የሮማውያን ቅርጻ ቅርጾች ከእብነበረድ እብነበረድ የተሠሩ ናቸው።

የሮማውያን ፍቅር ለግሪክ እና ሄለናዊቅርፃቅርፅ ማለት የመጀመርያው ክፍል ክምችት ካለቀ በኋላ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች ቅጂዎችን መስራት ነበረባቸው እና ጥራታቸውም የተለያየ ሊሆን ይችላል። በእርግጥም፣ በአቴንስና በሮም ራሱ የግሪክን ቅጂ በመቅዳት ላይ የተሠማሩ ትምህርት ቤቶች ነበሩ። እነሱ የሚመሩት በፓሲቴል, በአፖሎኒየስ እና በሌሎች ታዋቂ ጌቶች ነበር. የሮማውያን ቀራፂዎችም አነስተኛ ቅጂዎችን የግሪክ ቅጂዎችን ሠርተዋል፣ ብዙ ጊዜ በነሐስ ነበር።

ኢቮሉሽን

ከጊዜ በኋላ የኢትሩስካውያን እና የግሪኮችን ዘይቤ በመተው እና በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የጥበብ አገላለጽ አዳዲስ መንገዶች ፍለጋ ተጀመረ። ሠ. ይህ ብርሃንን እና ጥላን በመጠቀም ለበለጠ እውነታ የመታየት እና የመፍጠር ፍላጎትን አስከተለ። በጥንት ዘመን፣ chiaroscuro እና አብስትራክት ቅርጾችን በመጠቀም ወደ ኢምፕሬሽንኒዝም ሽግግር እንኳን ነበር።

የሮማውያን ቅርፃቅርፅ ከሞላ ጎደል "ሕያው" የሆኑ የንጉሠ ነገሥታት፣ የአማልክት እና የጀግኖች ሐውልቶች እንደ ማርከስ አውሬሊየስ በፈረስ ላይ የነሐስ ምስሎችን ወይም ሌላው ቀርቶ ትልቁን የቁስጥንጥንያ 1 ምስል (በከፊል ተጠብቆ ይገኛል) የበለጠ ግዙፍ ገጸ ባህሪን ያዘ።). ሁለቱም በአሁኑ ጊዜ በሮም ካፒቶሊን ሙዚየም ውስጥ ይገኛሉ። በንጉሠ ነገሥቱ መገባደጃ አካባቢ፣ ምጣኔን የመቀየር ዝንባሌ ነበረ፣ በተለይም ጭንቅላቶቹ እየሰፉ ነበር፣ እና አኃዞቹ ብዙውን ጊዜ ፊት ለፊት ጠፍጣፋ ሆነው ይቀርባሉ፣ ይህ ደግሞ የምስራቃዊ ጥበብን ተፅእኖ ያሳያል።

እንዲሁም በሁለት የተለያዩ ተኮር "ገበያዎች" መካከል መለየት አስፈላጊ ነው፡ የገዥው መደብ አባላት የበለጠ ክላሲካል እና ሃሳባዊ ምስሎችን ይመርጣሉ።ሁለተኛው፣ የበለጠ የክፍለ ሃገር "መካከለኛው መደብ" ገበያ የተፈጥሮ ስሜታዊ የሆነውን የቅርስ ቅርፃቅርፅን በተለይም በቁም እና በቀብር ስራዎች ላይ ወደውታል።

የቁም እና የቁም ምስሎች

እንደ ግሪኮች ሁሉ ሮማውያንም የአማልክቶቻቸውን ምስሎች መሥራት ይወዱ ነበር። ንጉሠ ነገሥት መለኮትነት ይገባኛል ማለት በጀመሩበት ጊዜ ግዙፍ እና ትክክለኛ ሥዕሎች ለእነርሱ ተሰጥተው ነበር፣ ብዙ ጊዜ ከፍ ባለ እጅ ላይ የሚታየው ነገር ነበራቸው፣ እና ጉልህ የሆነ ቦታ ይይዙ ነበር። ለምሳሌ የአውግስጦስ ሃውልት በፕሪማ ፖርታ።

ሐውልቶቹ እንዲሁ ለቤት ውስጥ ወይም በአትክልቱ ውስጥ ለጌጦሽ አገልግሎት ይውሉ ነበር፣ እና ብርን ጨምሮ ከብረት የተጣለ ጥቃቅን ሊሆኑ ይችላሉ። የሮማውያን ባህሪ ከሆኑት ከእንደዚህ ዓይነት ሐውልቶች መካከል አንዱ ላሬስ ፋሚሊያሬስ (የቤተሰብ ጠባቂ መናፍስት) ናቸው። ብዙውን ጊዜ ከነሐስ የተሠሩ ነበሩ. እነሱ, እንደ አንድ ደንብ, በአንድ ቤት ውስጥ ጥንድ ሆነው ታይተዋል. እጆቻቸው ወደ ላይ ያደጉ፣ ረጅም ፀጉር ያላቸው፣ ካኒ እና ጫማ ያደረጉ ወጣቶች ምስሎች ነበሩ።

አዝማሚያዎች እና ባህሪያት

ነገር ግን፣ የሮማውያን ቅርፃቅርፅ ከሌሎች ጥበባዊ ወጎች የተወሰኑ ልዩነቶችን እያገኘ ያለው የቁም ሥዕል ዘርፍ ነው። እሷን የሚገልፀው እውነታ የሟች ቤተሰብ አባላት በቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ በሐዘንተኞች የሚለብሱትን የሰም መቀበያ ጭንብል በቤት ውስጥ የመጠበቅ ባህል የዳበረ ሊሆን ይችላል። እነዚህ በአጠቃላይ በትክክል ትክክለኛ መግለጫዎች ነበሩ፣ ጉድለቶችን እንኳን ሳይቀር እና የአንድን ፊት በጣም የሚያማምሩ ገጽታዎችን ጨምሮ። በድንጋይ ውስጥ ተላልፈዋል, ወደ እኛ የመጡትን ብዙ ቁጥር ያላቸውን ምስሎች ይወክላሉ.ከዚህ ቀደም ከነበሩት ሃሳባዊ ምስሎች የሚርቁ ጡቶች።

በመሆኑም የገዥው ልሂቃን ይፋዊ ሥዕሎች ብዙውን ጊዜ ተስማሚ ነበሩ። ለዚህ ምሳሌ የሚሆነን የአውግስጦስ ሐውልት ነው፣ ንጉሠ ነገሥቱ በተፈጠሩበት ጊዜ (ከክርስቶስ ልደት በፊት በ1ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ) ከነበሩት የበለጠ ወጣት እና አዲስ የሚመስለው። ይሁን እንጂ በቀላውዴዎስ ዘመን በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. ሠ. እና በይበልጥም በኔሮ እና በፍላቪየስ ስር፣ ይፋዊ የቁም ሥዕሎች ለበለጠ እውነታ ጥረት አድርገዋል። በዚሁ ወቅት የሮማውያን የሴቶች ቅርጻ ቅርጾች በተዋጣለት የፀጉር አሠራር ተለይተው ይታወቃሉ, እና የፋሽን አዝማሚያዎች ግንባር ቀደም እንደሆኑ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር.

በሀድሪያን ስር ወደ ሃሳባዊ ምስሎች መመለስ ነበር፣ለምሳሌ በጥንታዊው የግሪክ መንገድ፣ነገር ግን በእብነ በረድ ቅርጻ ቅርጾች ላይ የበለጠ ተፈጥሯዊ የሆነ የዓይን ምስል መጠቀም ጀመረ።

እውነታው እንደገና በአንቶኒ ሥርወ መንግሥት ዘመን ተመልሷል፣ እና በእሱም እንደ ቁራ እግሮች እና ብልጭታ ያሉ ባህሪዎችን ያሳያል። በተመሳሳይ ጊዜ ቆዳ ባለባቸው ክፍሎች ላይ እብነበረድ የማጥራት አዝማሚያ ነበር። ከእንዲህ ዓይነቱ አሠራር በኋላ, እነሱ በጠንካራ ሁኔታ ተቃርበዋል, ለምሳሌ, ከፀጉር ጋር በጥልቅ ተቆርጦ ያለ ማቀነባበር. በተጨማሪም በዚህ ወቅት, ትከሻዎች ብቻ ሳይሆን (ለምሳሌ, የ Commodus ጡት በሄርኩለስ መልክ, እ.ኤ.አ. 190 ዓ.ም.) ለጣሪያው ምስል ወይም ለከፊሉ ምስል ፋሽን ነበር. የካራካላ (እ.ኤ.አ. በ215 ዓ.ም. አካባቢ) በሮማውያን ምሑር የቁም ሥዕሎች ውስጥ ሃሳባዊነትን ውድቅ ለማድረግ ሌላው ምሳሌ ነው።

ወደ ኢምፓየር መጨረሻ፣ የፕላስቲክ ጥበብ በተጨባጭ አካላዊ ባህሪያትን ለማስተላለፍ የሚደረጉ ሙከራዎችን ይተዋልርዕሰ ጉዳይ. ለምሳሌ፣ የንጉሠ ነገሥት ምስሎች (ዲዮቅላጢያን፣ ጋሌሪየስ እና ቆስጠንጢኖስ 1) ምንም ዓይነት የፊዚዮግኖሚክ ገፅታዎች የላቸውም። ምናልባት ይህ የተደረገው ንጉሠ ነገሥቱን ከተራ ሰዎች ለማራቅ እና ወደ አማልክቶቹ ለመቅረብ በማሰብ ሊሆን ይችላል።

በአርክቴክቸር ይጠቀሙ

በሮማውያን ህንጻዎች ላይ ያሉ ቅርጻ ቅርጾች ለጌጣጌጥ አካል ብቻ ሊሆኑ ወይም ፖለቲካዊ ጠቀሜታ ሊኖራቸው ይችላል፣ ለምሳሌ በድል አድራጊ ቅስቶች ላይ። በዚህ ጉዳይ ላይ ያለው የሮማውያን የሥነ ሕንፃ ንድፍ የዘመቻውን ቁልፍ ክስተቶች እና የንጉሠ ነገሥቱን ድል አንጸባርቋል. ለዚህ ምሳሌ የሚሆነን በሮም የሚገኘው የቆስጠንጢኖስ ሊቀ ጳጳስ (315 ዓ.ም.) ሲሆን ይህም የተሸነፉና በባርነት የተገዙትን የሮምን የበላይነት መልእክት ለማስተላለፍ የተሸነፉና በባርነት የተያዙትን “ባርባሪዎች” የሚያሳይ ነው። ይህ የእውነተኛ ሰዎች እና በሥነ ሕንፃ ውስጥ ያሉ የተወሰኑ የታሪክ ሰዎች ሥዕላዊ መግለጫ ከግሪክ ዘይቤ ጋር በእጅጉ ይቃረናል፣ታላላቅ ወታደራዊ ድሎች ብዙውን ጊዜ እንደ ምሳሌያዊ አነጋገር የሚቀርቡት እንደ አማዞን እና ሴንታርስ ካሉ የግሪክ አፈ ታሪኮች በፓርተኖን ላይ እንደሆነ ነው።

የቀብር ወጎች

የቀብር ጡቶች እና ስቲልስ (የመቃብር ድንጋዮች) በሮማውያን ዓለም ውስጥ በጣም ከተለመዱት የቅርጻ ቅርጽ ጥበብ ዓይነቶች አንዱ ናቸው። የሟቹ ምስሎች ከባልደረባው, ከልጆች እና አልፎ ተርፎም ባሪያዎች ነበሩ. እንደዚህ አይነት አሃዞች ብዙውን ጊዜ ቶጋ ለብሰዋል፣ እና ሴቶች በመጠኑ አቀማመጣቸው አገጫቸው ላይ እጃቸውን ይዘው ይታያሉ።

ከ2ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም ሠ. የቀብር ሥነ ሥርዓት በጣም የተለመደ እየሆነ ሲመጣ (ከተለመደው አስከሬን ማቃጠል በተቃራኒ) ይህ ለ sarcophagi ገበያ እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል። እነሱ ከድንጋይ የተቀረጹ ናቸው እና ብዙውን ጊዜ ከአፈ ታሪክ ውስጥ ትዕይንቶችን በከፍተኛ እፎይታ ይሳሉ ነበር።ሁሉም አራት ጎኖች እና ሌላው ቀርቶ ክዳኑ ላይ. የእስያ ዓይነት ሳርኮፋጊ በክበብ ውስጥ በተቀረጹ እፎይታዎች ያጌጡ ነበሩ። የፕሮኮኔዢያ ዓይነት የአበባ ጉንጉኖች ባለባቸው ልጃገረዶች ምስሎች ተለይቷል።

ምሳሌዎች

በሮም ከሚገኘው የቲቶ ቅስት ሁለት ትላልቅ የእርዳታ ፓነሎች በቅርጻ ቅርጽ ውስጥ ጥልቀትን እና ቦታን ለመፍጠር የመጀመሪያው የተሳካ ሙከራ ተደርገው ይወሰዳሉ። ፓነሎች በ71 ዓ.ም. ንጉሠ ነገሥቱ በድል አድራጊነት የተሳተፉበትን ትዕይንቶች ያሳያሉ። ሠ. በይሁዳ ካደረገው ዘመቻ በኋላ። አንደኛው ቲቶ በሠረገላ ላይ ሆኖ አራት ፈረሶች ያሉት ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ በኢየሩሳሌም የሚገኘውን ቤተ መቅደስ ምርኮ ያሳያል። እይታው በተሳካ ሁኔታ የተገኘው በተለያየ የእፎይታ ቁመት ምክንያት ነው።

ከሌሎች ታዋቂ የሮማውያን ቅርጻ ቅርጾች መካከል በግሪክ ኦርጅናሌ መሰረት የተሰራውን የተጋዳዮችን ምስል መጥቀስ ይኖርበታል። መተኛት አሪያድ (ሌላ ቅጂ); የቬነስ ካፒቶሊን የእብነበረድ ሐውልት; አንቲኖስ ካፒቶሊን; ኮሎሰስ የቆስጠንጢኖስ።

የ 3.52 ሜትር ቁመት ያለው የማርከስ ኦሬሊየስ ፈረሰኛ ሀውልት ከጥንት ጀምሮ ከተጠበቁ እጅግ አስደናቂ የነሐስ ምስሎች አንዱ ነው። ምናልባት የተፈጠረው በ176-180 መካከል ነው። n. ሠ.

የሮማን ቅርፃቅርፅ በሄርሚቴጅ

ሙዚየሙ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ1ኛው ክፍለ ዘመን የነበሩ የጥበብ ሀውልቶችን ያቀርባል። ዓ.ዓ ሠ. - IV ክፍለ ዘመን. n. ሠ. የወንዶች፣ የሴቶች፣ የሕጻናት፣ የንጉሠ ነገሥታት፣ ታዋቂ የሀገር መሪዎች እና የግል ግለሰቦች ምስሎችን ጨምሮ የቅርጻ ቅርጽ ምስሎች እዚህ አሉ። ለእነሱ ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው የጥንቷ ሮም የቅርጻ ቅርጽ ምስል እድገትን መከታተል ይችላል. በጣም አስደናቂዎቹ ምሳሌዎች የሮማውያን (የ1ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) የነሐስ ጡትን ያካትታሉ።ዓ.ዓ ሠ)፣ የሶሪያዊት ሴት ተብላ የምትጠራው (II c. e.)፣ የንጉሠ ነገሥቱ ባልቢኑስ እና ፊሊጶስ አረቢያዊው ሥዕሎች (ሁለቱም III ሐ. ሠ)።

ከነገሥታቱ ምስሎች መካከል አውግስጦስ በጁፒተር (በ1ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም.)፣ የሉሲየስ ቬረስ ጡት (2ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም.) መታወቅ አለበት። እንዲሁም በንጉሠ ነገሥት ዶሚቲያን የገጠር ቪላ ውስጥ የሚገኘውን የጁፒተር ምስል (1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም.) ላይ ትኩረት መስጠት ይችላሉ. ስብስቡ በተጨማሪም በሮማውያን መሠዊያዎች፣ እፎይታዎች፣ እብነበረድ sarcophagi።