የታወቁ ቅርጻ ቅርጾች በማይክል አንጄሎ ቡኦናሮቲ። በጣም የታወቁ ስራዎች መግለጫ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

የጣሊያን ባህል፣ ቋንቋ፣ ተፈጥሮ ቱሪስቶችን ሲስብ ቆይቷል። ነገር ግን ይህች አገር በመልክዓ ምድሯ እና በድምፅ ማራኪ ሴሬናዶች ብቻ ዝነኛ ነች። ዛሬ ስለ ጣሊያን በጣም ታዋቂ ልጆች እንነጋገራለን. እንዲሁም በዚህ ጽሁፍ ውስጥ በማይክል አንጄሎ ቡኦናሮቲ የተቀረጹ በርካታ መግለጫዎች ይኖራሉ።

በጥንቃቄ አንብብ እና ከጣሊያን ህዳሴ ባህል መስክ ብዙ አዳዲስ እና አስደሳች ነገሮችን ለራስህ ትማራለህ።

አጭር የህይወት ታሪክ

የወደፊት ጎበዝ አርቲስት እና ቀራፂ በ1475 በካፕሪስ ከተማ በድህነት ባላባት ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ። በገንዘብ እጦት ምክንያት አባቱ በቶፖሊኖ ቤተሰብ ውስጥ ለትምህርት ሰጠው, ልጁ ከሸክላ ጋር ይተዋወቃል እና ምስሎችን እንዴት እንደሚቀርጽ መማር ይጀምራል.

በጊዜ ሂደት፣ ወደ የአካባቢው አርቲስት አውደ ጥናት፣ እና በኋላ ወደ ቀራፂው ጆቫኒ ትምህርት ቤት ይላካል። እዚያ በሎሬንዞ ሜዲቺ አስተውሏል።

ማይክል አንጄሎ እንዲከፍት እድል የሰጠው እኚህ ሰው ናቸው። ትምህርቱን ያስተዳድራል፣ እና እስከ እለተ ሞቱ ድረስ ውድ ትዕዛዞችን ለማግኘት ይረዳል።

በህይወቱ እያለ ቡኦናሮቲ በሮም፣ ፍሎረንስ እና ቦሎኛ መስራት ችሏል።አሁን ስለ ስራው በዝርዝር እንነጋገር።

አጠቃላይ የፈጠራ ባህሪያት

በዚህ ፅሁፍ ውስጥ፣ የሚክል አንጄሎ ስራ ገፅታዎች አንዱን ብቻ እንዳስሳለን - ቅርፃቅርፅ። ከነሱ በጣም ዝነኛ የሆኑትን መግለጫ ከዚህ በታች ማንበብ ትችላለህ።

የእኚህ ሰው ሊቅ በቅርጻቅርጽ ይገለጻል። በሥዕሉ ላይ እንኳን፣ የቅርጾቹን ፕላስቲክነት እና የቁጥሮች አቀማመጥ ያስተላልፋል፣ ይህም የእሳተ ገሞራ ነገር ብቻ ነው።

የማይክል አንጄሎ ቡኦናሮቲ ዋና ስኬት ፈጠራ መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው። ለዘመናት ታዋቂ የሆነው ከቀኖናዎች በተቃራኒ ድርጊቶች ምክንያት ነው. የሱ ሃውልት "ዴቪድ" የከፍተኛ ህዳሴ መስፈርት ሆነ "ፒዬታ" - በቅርጻ ቅርጽ አፈጻጸም ውስጥ የሞተ ሰው አካል ምርጥ ተምሳሌት.

የዚህን የህዳሴ ልሂቃን ስራ በጥልቀት እንመልከተው።

ሙሴ

ከታወቁ ስራዎች አንዱ - "ሙሴ" በማይክል አንጄሎ። ትንሽ ቆይቶ ስለ ቅርጻ ቅርጽ መግለጫ እንሰጣለን. አሁን ስለተተከለበት ቦታ እናውራ።

ይህ ሐውልት የሮማውያን ባዚሊካ ቪንኮሊ ውስጥ ሳን ፒትሮ ውስጥ የሚገኘው የጳጳስ ጁሊየስ 2ኛ ቅርፃቅርፅ መቃብር አካል ነው።

ከ1513 ጀምሮ በዚህ ቅርፃቅርፅ ላይ ያለው ሥራ ለሁለት ዓመታት ቀጠለ። በተጨማሪም በጎን በኩል በማይክል አንጄሎ ተማሪዎች የተፈጠሩ ምስሎች አሉ።

የርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጁሊየስ ዳግማዊ ዓላማ በጣም ስሜታዊ እና ታላቅ ነበር። በቅዱስ ጴጥሮስ ባዚሊካ ውስጥ የሊቀ መቃብሩን ሥራ ለመሥራት ፈለገ። የእሷ ፕሮጀክት ተካትቷልብዙ ሐውልቶች እና ሌሎች ማስጌጫዎች. ነገር ግን ከወራሾቹ በተገኘ የገንዘብ እጥረት ምክንያት እቅዶቹ እውን ሊሆኑ አልቻሉም።

በመሆኑም የዋናውን ፕሮጀክት "በጀት" ቀርቦልናል።ስለዚህ "ሙሴ" ፈጣሪውን በዘመናት ያከበረ የማይክል አንጄሎ የተቀረጸ ነው። ዛሬ በጣም ዝነኛ ከሆኑት ቅርጻ ቅርጾች አንዱ ተደርጎ ይቆጠራል. ምን ልዩ ያደርጋታል?

የሀውልቱ ቁመት 235 ሴንቲ ሜትር ቢሆንም በቅርጹ ላይ ያለው ሃይል ግን ትልቅ ነው። የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ከእግዚአብሔር ጋር ከተነጋገረ በኋላ ተመልሶ በሚመጣበት ቅጽበት የአይሁድን ሕዝብ መሪ አሳይቷል፣ ሙሴ አብረውት የነበሩ ነገዶች የወርቅ ጥጃ ሲያመልኩ አይቷል።

አሃዙ በጣም ተለዋዋጭ እና በውስጣዊ ጉልበት የተሞላ ነው። በመሪው ፊት ላይ ያበጡ ደም መላሾች እና የስሜታዊነት አውሎ ነፋሶች እናያለን። ጽላቶቹን በቀኝ እጁ ይይዛል፣ እግሩም ወደ ፊት በሰላ እና አጭር እንቅስቃሴ ተዘርግቷል፣ ዘሎ ሊወጣ እና እርምጃ ሊጀምር ነው።

የማይክል አንጄሎ ቺዝል የተዋጣለት ስራ በዘመኑ በነበሩ ሰዎች ከሰዓሊው የሳብል ብሩሽ ጋር ተነጻጽሯል። የጢሙ ምርጥ ፀጉሮች ለስላሳ እና ለስላሳ ይመስላሉ, በተጨማሪም, በቅርጻ ቅርጽ ውስጥ አንድ ሚሊሜትር ጥሬ እብነ በረድ የለም. አጻጻፉ ሙሉ በሙሉ የተሟላ እና ሁሉንም የሰው ልጅ ሊቅ ገላጭነት ይገልጻል።

"ሙሴ"፣ በማይክል አንጄሎ የተቀረጸ፣ ማንንም ደንታ ቢስ አይተውም። ኃይለኛ የፍላጎት ግፊት ይማርካል፣ እና አንዳንድ ጊዜ ተመልካቾችን ያስፈራቸዋል። ስቴንድሃል እንደተናገረው፣ ይህን ቅርፃቅርፅ ካላየህ፣ ስለቅርጻ ቅርጽ እድሎች ምንም አታውቅም።

ዴቪድ

በእኛ መጣጥፍ ውስጥ በጣም ዝነኛ የሆኑትን ለማጉላት እንሞክራለን።ቅርጻ ቅርጾች በማይክል አንጄሎ. ሁለተኛው ከቀዳሚው ጋር “ዳዊት” ነው። ይህ ባለ አምስት ሜትር ሃውልት የፍሎሬንቲን ሪፐብሊክ ከተፈጠረ በኋላ ወዲያውኑ ምልክት ሆነ።

ዛሬ በፍሎረንስ የጥበብ አካዳሚ ውስጥ የሚገኝ ሲሆን ለክብ እይታ የታሰበ ነው። ይህ ሐውልት ግዙፉን ጎልያድን ለመዋጋት እየተዘጋጀ ያለውን ወጣቱን የአይሁድ ንጉሥ ዳዊትን ያሳያል። ጠላት በአካላዊ ባህሪያት ከእሱ እንደሚበልጥ በግልጽ ስለሚያሳይ እሱ ያተኮረ እና ትንሽ ውጥረት ነው. በተመሳሳይ ጊዜ፣ በድል ላይ የማይናወጥ እምነት በዳዊት አይን ያበራል።

የማስተር ስራው ደንበኛ ማን ነበር? በአስራ አምስተኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የሳንታ ማሪያ ዴል ፊዮሬን ስለ ማስጌጥ በፍሎረንስ ውስጥ ንግግር ነበር። ይህ በፍሎረንስ የሚገኝ ካቴድራል ቤተ ክርስቲያን ነው። ከብሉይ ኪዳን የታወቁ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ገፀ-ባህሪያት በአሥራ ሁለት ምስሎች ሊከበው ታቅዶ ነበር።

Donatello ፕሮጀክቱን በተለማማሪው ጀምሯል፣ነገር ግን አንድ ቅርፃቅርፅን ብቻ መፍጠር ችሏል።

ከእርሱ ሞት በኋላ ፕሮጀክቱ እንዲቆይ ተደረገ እና ለዳዊት ሃውልት ተብሎ የሚጠራው የእምነበረድ ድንጋይ (በብዙዎች ስሙ "ግዙፉ") በአፈር መሸርሸር ተጽዕኖ ቀስ በቀስ ፈራርሷል።

በአስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺን ጨምሮ ከሃያ ስድስት ዓመቱ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ማይክል አንጄሎ ቡኦናሮቲ ጋር ውል ለመፈራረም የወሰነ ኮሚሽን ተጠራ። በሴፕቴምበር 1501 ሥራ ጀመረ።

ከእብነበረድ ብሎክ ጋር የተደረገው ትግል ከሁለት አመት በላይ ፈጅቶበታል። ዋናውን ስራ ለመፍጠር መግለጫው የሚያመለክተው ለዚህ ቅርፃቅርፅ ነውyou just need to cut off everything superfluous.ነገር ግን በ1504 ስራው ሲጠናቀቅ የተደነቁት ፍሎሬንቲኖች ዴቪድን የከተማው ምክር ቤት ስብሰባዎች በሚካሄዱበት ላንዚ ሎጊያ ውስጥ ለማስቀመጥ ወሰኑ።

አሁን የነጻነት ትግሉን የተገለጠው በሚካኤል አንጄሎ ቡናሮቲ ድንቅ ስራ ነው። የዶናቴሎ ቅርጻ ቅርጾች ከምክር ቤቱ ክፍል ወደ ሌላ ቦታ ተወስደዋል።

ስለዚህ ስራ አንዳንድ አስደሳች እውነታዎች አሉ። "ዳዊት" የሕዳሴው ዘመን በጣም የተቀዳ ሐውልት ነው። የተባዙት በሞስኮ፣ ለንደን እና በተለያዩ የትውልድ ከተማዋ አደባባዮች ይገኛሉ።

እንዲሁም የለንደን ቅጂ ንግስቲቱ ብትመጣ የበለስ ቅጠል የታጠቁ መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው። እና በሃያኛው ክፍለ ዘመን ኢየሩሳሌም የአስራ አምስተኛው ክፍለ ዘመን ራቁቱን ጣሊያናዊ ቅጂ ለመቀበል ፈቃደኛ አልሆነችም ምክንያቱም የማይክል አንጄሎ "ዳዊት" ያልተገረዘ ነበር።

የቀኑ ምሳሌያዊ

በፍሎረንስ የሚገኘው የሜዲቺ መቃብር በማይክል አንጄሎ ብዙ ቅርጻ ቅርጾችን ይዟል። ስለ ሁለት ድርሰቶች ለየብቻ እናወራለን።

የመጀመሪያዎቹ የሰማይ አካላት በ"ታላቁ የፍሎረንታይን ገዥ" ቤተሰብ ውስጥ ያላቸውን ተሳትፎ ያሳያል። ይህ የቅርጻ ቅርጽ ቡድን በሁለት ሳርኮፋጊ ላይ በጥንድ የቆሙ አራት ምስሎችን ያቀፈ ነው።

የመምህሩ ሀሳብ ለሰለስቲያል እንኳን የማይታሰበውን የሟች ህልውና ክብደት ለማሳየት ነበር። በፍጥነት ወደ ታች ለመንሸራተት በሚደረገው ጥረት በሳርኮፋጊ ክዳኖች ላይ በማይመች ቦታ ተመስለዋል።

በቀኑ ውስጥ ያሉ የተለያዩ ጊዜያት ምሳሌዎች እንደ ወጣት ወንዶች እና ሴቶች ምስል ተመስለዋል። የጥንት ተፈጥሮአዊ ውበት እና ተስማሚ ምጣኔዎች ከመካከለኛው ዘመን ክርስቲያናዊ ምስል "አሰቃቂ" ጋር ይቃረናሉየሀዘን ስሜት” በህልውናው ደካማነት የተነሳ።

አጻጻፉ ሌሊት፣ ቀን፣ ጥዋት እና ምሽት ያካትታል። የመጀመሪያዎቹ ሁለት ቅርጻ ቅርጾች በጊሊያኖ የመቃብር ድንጋይ ላይ ይገኛሉ ፣ ሁለተኛው - በሎሬንዞ ሜዲቺ ሳርካፋጉስ ላይ።

ፕሮጀክቱን በክሌመንት ሰባተኛ ተልኮ ነበር፣ እሱም በወጣትነት የሞቱትን ዘመዶቹን ለማጥፋት ወሰነ።

የሀውልቶቹ ስራ በ1534 የተጠናቀቀ ቢሆንም ሁሉም በታቀዱት ቦታዎች አልተጫኑም። ዛሬ, "ቀን" ሐውልት ያለውን terracotta ሞዴል, ለምሳሌ, በሂዩስተን ውስጥ ይገኛል, "ማለዳ" - ለንደን ውስጥ. የምሽት ሞዴል ጠፋ፣ አንዳንድ ሰብሳቢ ገዙት፣ እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ መከታተያዎች ጠፍተዋል።

የተቀረፀው "ሌሊት" የቅንብር በጣም ውብ አካል ተደርጎ ይቆጠራል። ማይክል አንጄሎ፣ በዘመኑ የነበሩ ሰዎች እንዳሉት፣ በውስጡ "ትንፋሹን የሚሰማው የድንጋይ መልአክ ተኝቷል።"

በመሆኑም የማይክል አንጄሎ ቅርጻ ቅርጾች ምንም እንኳን አንዳንድ ድክመቶች ቢኖሩትም በኋላ ላይ የምንወያይባቸው የሰው ልጅ ሊቅ እውነተኛ ድንቅ ስራዎች ናቸው።

የመድኃኒት ሐውልቶች

ይህ በፍሎረንስ ገዥዎች ክሪፕት ውስጥ የታዋቂው የጸሎት ቤት ድርሰት ሁለተኛ ክፍል ነው። ሁለት ቅርጻ ቅርጾችን ያቀፈ ሲሆን ከነዚህም አንዱ የኒሞር መስፍንን ማዕረግ የተሸከመውን ጁሊያኖን የሚያሳይ ሲሆን ሌላኛው - ሎሬንዞ II, የኡርቢኖ መስፍን. በሜዲቺ ቤተሰብ ታሪክ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ከፍተኛ ማዕረጎችን በማግኘታቸው ታዋቂ ሆነዋል።

እዚህ ላይ የማይክል አንጄሎ ቡኦናሮቲ ዋና መሰናክልን መጥቀስ አስፈላጊ ነው። የዚህ ጌታ ቅርፃ ቅርጾች ከፕሮቶታይፕዎቻቸው ጋር ተመሳሳይነት የላቸውም. የቁም ሥዕሎችን ጠልቶ እንዲህ ያለ ትንሽ ነገር አለ።አያስፈልግም፣ በሺህ አመት ውስጥ ማንም እንደማይመለከተው።

ምስሉ ከሎሬንዞ ሃውልት ጋር ተመሳሳይነት ያለው በሮዲን ቅርፃቅርፅ "The Thinker" ነው የተገለፀው። ማይክል አንጄሎ ይህንን ሐውልት የፈጠረው በሮማውያን አዛዥ መልክ ጥልቅ አስተሳሰብን በማሳየት ነው። የዞኦሞርፊክ የራስ ቁር አብዛኛው ፊት በጥላ ውስጥ ይደብቃል። በተመራማሪዎች መካከል አሁንም አለመግባባቶች ያሉት በዚህ አጋጣሚ ነው።

አንዳንዶች በዚህ ታላቁ ሊቅ ሎሬንዞ ከመሞቱ በፊት እብደት እንደደረሰበት ፍንጭ ሰጥተዋል ይላሉ። ሌሎች ደግሞ ይህ የአስተሳሰብ ክብደት ምሳሌያዊ ምስል ነው ብለው ይከራከራሉ።

በአንድም ይሁን በሌላ፣ግን የጁሊያኖ ፊት በተሻለ ሁኔታ ተሠርቷል። እሱ በጥንታዊ ንቁ መርህ መልክ ይገለጻል። እሱ ወጣት ነው ፣ የራስ ቁር የሌለው ፣ በጉልበት የተሞላ ፣ ግን ዓይኖቹ ሙሉ በሙሉ ግድየለሾች ናቸው። ስለዚህም የጠቢብ መንግስትን ሃሳብ ፅንሰ-ሃሳብን እራሱ እራሱ አድርጎታል።

ከዘመኑ ምሳሌያዊ አኃዞች ጋር፣ ሎሬንዞ እና ጁሊያኖ የተሟላ ድርሰት ይፈጥራሉ። ተመልካቾችን ወደ ህዳሴው ይወስደዋል, የዘመናዊ ግዛቶች ምስረታ በተከሰተበት ጊዜ. የተንኮል ጊዜ፣ የፖለቲካ ትግል እና ከፍተኛ መጠን ያለው ምቾት።

ባሮች

በቀጣይ፣የማይክል አንጄሎ ቅርፃቅርፅን በጣም ስኬታማ ከሆኑ ምሳሌዎች አንዱን እንመለከታለን። "ሙሴ" እና "ዳዊት" በሚሉት ስሞች አስቀድመን አግኝተናል። አሁን የምንናገረው ቅንብር የጁሊየስ II መቃብር አካል ሆኖ የተፀነሰ ነው።

ሁለት ቅርጾችን ያቀፈ ነው - ባሪያ ፣ የሚሞት እና አመጸኛ። ጌታው ለፍጥረታቱ የቁም መመሳሰል እና ምሳሌያዊ ፍቺው እምብዛም አስፈላጊ ስለሌለው ስለ ትክክለኛ ትርጉሙም ሆነ ስለ ምሳሌዎቹ ምንም ማለት አንችልም።የኋለኛው ጥያቄ የማይመስል ከሆነመቼም ተፈትቷል፣ ከእነዚህ ተለዋዋጭ ምስሎች በስተጀርባ ያለው ትርጉም አሁንም ክርክር ነው።

አንዳንዶች ይህ በሊቃነ ጳጳሳት ዘንድ የተወደዱ ጥበቦችን የሚያሳይ ነው ይላሉ፣ሌሎች ደግሞ ይህ በዳግማዊ ዮልዮስ ዘመነ መንግሥት የተወረሱት አውራጃዎች ምሳሌ ነው ይላሉ።

የባሪያ ሃውልቶች በእስር ላይ ያሉ ሁለት ወጣት እና ጠንካራ ልጆችን ያሳያሉ። ከመካከላቸው አንዱ ከሰው በላይ በሆነ ጥረት ማሰሪያውን ለመስበር እየሞከረ ነው፣ ሁለተኛው ደግሞ ምንም ሳይረዳው ተንጠልጥሎ ተስፋ ቆርጧል።

እነዚህ አሃዞች፣እንደሌሎች ብዙ ታዋቂ በማይክል አንጄሎ የተቀረጹ ምስሎች እራሳቸውን ከእገዳው "የለቀቁ" ይመስላሉ።

አስደሳች ዕጣ ፈንታ አላቸው። ሐውልቶቹ ሲጠናቀቁ, የጭንቅላት ድንጋይ ንድፍ ተለወጠ. ስለዚህ ቡኦናሮቲ ለጓደኛው ስቶዚ እንግዳ ተቀባይ ሰጣቸው እና የኋለኛው ደግሞ ለፍራንሲስ I ያቀርባቸዋል። ስለዚህ የማይክል አንጄሎ ቅርጻ ቅርጾች ናሙናዎች በሉቭር ውስጥ አብቅተዋል።

ባቹስ

"የሰከረ ባከስ" የወጣቱ ጌታ የመጀመሪያ ስኬታማ ስራ ተደርጎ ይወሰዳል። በሃያ ሁለት አመቱ የፈጠረው በጣሊያን ካርዲናል ራፋኤል ሪአሪዮ ትእዛዝ ነው።

የሚገርመው እውነታ ካርዲናሉ በእሷ እርዳታ የጥንታዊ ቅርጻ ቅርጾችን ስብስብ ለማስፋት ፈልጎ ነበር። ነገር ግን የመጨረሻውን የሐውልቱን ስሪት ሲመለከት ሲኞር ሪያሪዮ ለመውሰድ ፈቃደኛ አልሆነም። ሐውልቱ የተገኘው በካንሴላሪያ ቤተ መንግሥት አቅራቢያ በሚኖረው የባንክ ባለሙያው ጋሊ ነው። ከመቶ አመታት በኋላ ሜዲቺዎች ገዝተው ወደ ፍሎረንስ ያጓጉዙታል።

ዛሬ፣ ቅርጹ በፍሎሬንቲን ባርጌሎ ሙዚየም ውስጥ የሚገኝ ኤግዚቢሽን ነው።የማይክል አንጄሎ ቡኦናሮቲ ሥራ አንዳንድ ተመራማሪዎች፣ለምሳሌ, ቪክቶር ላዛርቭ, ይህን ሥራ የጥንት ፕላስቲክን ቀጥተኛ መኮረጅ አድርገው ይመለከቱት. በዚህ የመጀመሪያ ገለልተኛ ፍጥረት ውስጥ የጸሃፊው ምንም አይነት ባህሪ እንደሌለ ይናገራሉ።

"ባኮስ" የሮማዊውን የወይን ጠጅ አምላክ ያሳያል፣ ግሪካዊው ዳዮኒሰስ የጻፈውን፣ በትንሽ ሳቲር ታጅቦ ነበር። እነዚህ ጥንዶች በሚያሰክር መጠጥ ተጽእኖ የተሸነፉ ዘና ባለ ሁኔታ ላይ ናቸው።

ባኮስ የወይን ጽዋውን ይመለከታል፣ፊቱ ለፍጥረታቱ ያለውን ፍቅር ይገልፃል። የጭኑ እና የሆድ ጡንቻዎች ዘና ይላሉ. አንዳንድ ተመራማሪዎች ይህ መንፈሳዊ እና አካላዊ ድክመቱን ማለትም ሱስን የመያዝ ዝንባሌን ያሳያል ይላሉ። ሌሎች ደግሞ የጥንቱን አምላክ በቀላሉ ጉልህ በሆነ የስካር ደረጃ ላይ ነው በማለት ያጸድቁታል። ይህ በአቀማመጡ ይመሰክራል። የሚወድቅ መስሎ ወደ ፊት ያዘነብላል፣ ነገር ግን የጀርባው ጡንቻ ሚዛኑን ለመጠበቅ ተወጥረዋል።

ሰቆቃወ ለክርስቶስ

የጸሐፊው ራስ-ግራፍ ያለው ብቸኛው ሥራ የማይክል አንጄሎ የፒዬታ ሐውልት ነው። ስሟ የመጣው ከጣልያንኛ ቃል ሲሆን ትርጉሙም "ሀዘን, እዝነት" ማለት ነው. የዚህ ትዕይንት ዋና ሴራ የእግዚአብሔር እናት ለጠፋው ልጅ ለኢየሱስ ክርስቶስ የምታቀርበው ሀዘን ነው።

የሚሼንጄሎ ፒየታ ከአስራ አምስተኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ህዳሴ ወደ የዚህ ዘመን ከፍተኛ ወቅት ከተደረጉት ጥቂት የተረፉ ስራዎች መካከል አንዱ እንደሆነ በኪነጥበብ የታሪክ ተመራማሪዎች ይቆጠራሉ።

ጎቲክ በድንግል ማርያም እጅ ባለው የሟች አዳኝ አምሳል ይገለጻል ነገር ግን በእሱ ውስጥየቡናሮቲ ሥራ ሙሉ በሙሉ እንደገና ያስባል። እዚህ ላይ የእግዚአብሔር እናት የምትወደውን ሰው በሞት በማጣቷ የምታዝን ወጣት ልጅ ሆና ታየች።

አጻጻፉን በትኩረት ከተመለከቱት በውስጡ በሕያዋንና በሙታን መካከል የሰላ መለያየት እንዳለ ታያላችሁ። የመጀመሪያው እንደ ሴት፣ የለበሱ እና ቀና ያሉ ባህሪያትን ያጠቃልላል፣ ቃላቶቻቸው በ"Pieta" ውስጥ የሙታን ምልክቶች ናቸው።

እንደ ሊቃውንት ከሆነ፣ ይህ ሐውልት በሁሉም የዚህ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትዕይንት ምስሎች መካከል መለኪያ ሆኗል።

Picolomini Altarpiece

በዛሬው እለት በካቶሊክ ቅዱሳን ስም የተሰየሙ ብዙ ቅርጻ ቅርጾችን እናውቃቸዋለን። አብዛኛዎቹ በሲዬና ካቴድራል ውስጥ በፒኮሎሚኒ መሠዊያ ላይ ይገኛሉ። ይህ ቀደም ብለን የተነጋገርነውን ፒታንም ያካትታል።

የዚህ ትዕዛዝ ውል የተፈረመው በአስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በካርዲናል ፒኮሎሚኒ ነው። እንደ ቃላቱ, አርቲስቱ በሶስት አመታት ውስጥ አስራ አምስት ቅርጻ ቅርጾችን መፍጠር ነበረበት. ለሽልማትም አምስት መቶ ዱካዎችን ተቀብሏል ይህም ለዚያ ጊዜ ከፍተኛ መጠን ነበረው።

ነገር ግን ለ"ዳዊት" ሌላ ትዕዛዝ ስለተወሰደ ማይክል አንጄሎ አራት ቅርጻ ቅርጾችን ብቻ መሥራት ቻለ።

ታዲያ በዚህ የጎቲክ አርክቴክቸር መታሰቢያ ሐውልት ውስጥ ምን የቅዱሳን ሐውልቶች ይካተታሉ?

የታችኛው እርከን የላይኛው ክፍል በቅዱስ ፒዮስ ቀዳማዊ (በመጀመሪያ ስሙ አውግስጢኖስ) እና የቅዱስ ጎርጎርዮስ ስልሳ አራተኛው ሊቀ ጳጳስ በሆኑ ምስሎች ያጌጠ ነው።

በታችኛው ክፍል ቅዱሳን ጴጥሮስና ጳውሎስ አሉ። ምንም እንኳን ጌታው ለቁም ሥዕሎች ፣ የኋለኛው የፊት ገጽታዎች ፣ ብዙ ተመራማሪዎች ከልቡ ባይወድም።የአንድ ወጣት አርቲስት የራስ ፎቶ ተደርጎ ይቆጠራል።

ስለዚህ ከእንደዚህ አይነት ድንቅ ሰው እንደ አርቲስት፣ አሳቢ እና ቀራፂ ማይክል አንጄሎ ያለን አጭር ትውውቅ አብቅቷል። የዚህ ጌታቸው ቅርፃ ቅርጾች በጣሊያን ውስጥ እጅግ ውብ የሆኑትን የስነ-ህንፃ ቅርሶችን ብቻ ሳይሆን በተለያዩ ሀገራት ባሉ ታዋቂ ሙዚየሞች ውስጥም ይገኛሉ።

ጉዞ፣ ውድ አንባቢዎች። መልካም እድል እና በጣም ግልጽ ግንዛቤዎች ይኑርዎት!