ጉስታቭ ፍላውበርት፣ "ሳላምቦ" (ታሪካዊ ልቦለድ)፡ ማጠቃለያ፣ ግምገማዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

የጉስታቭ ፍላውበርት በፈረንሳይኛ ስነ-ጽሁፍ ያለው ጠቀሜታ በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ ለመገምገም አስቸጋሪ ነው። የእሱ ስራዎች የዘውግ ቅርጾችን እና አጠቃላይ አዝማሚያዎችን ለማግኘት አስተዋፅኦ አድርገዋል. የጸሐፊው መግለጫዎች የተጣራ ቴክኒክ በአሳታሚዎች የስነጥበብ ትምህርት ቤት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል. Flaubert እንደ Hugo ወይም Dumas ብዙ አልተወም, ሁሉም ስራው በአራት ጥራዝ እትም ውስጥ ይጣጣማል. ነገር ግን ፍጥረቶቹ ለዘላለም በታሪክ እንዲቆዩ ቃሉን ሁሉ አወለላቸው፤ ለዚህም ነው እስከ ዛሬ ድረስ የሚደነቁት። "ሳላምቦ" የተሰኘው ልብ ወለድ የጸሐፊው ችሎታ ብሩህ ከሚባሉት አንዱ ነው።

ስለ ደራሲው

Flaubert በሩዋን ተወለደ። አባቱ የቀዶ ጥገና ሐኪም ነበር, እና አብዛኛውን የልጅነት ጊዜውን በሆስፒታል ውስጥ አሳልፏል. ጉስታቭ በሮያል ኮሌጅ ጥሩ ትምህርት አግኝቷል እናም ጸሐፊ ለመሆን አልፈለገም። ትምህርቴን ለመቀጠል ፈልጌ ነበር, ነገር ግን ድንገተኛ ህመም እቅዴን ለውጦታል. ይልቁንም ወደ ጣሊያን ሄደ።

በ1858 ጉስታቭ አፍሪካን አቋርጦ ተጓዘ። ታሪካዊ ልቦለድ የመጻፍ ሀሳብ የተወለደበት ቦታ ይህ ነው። የ "ሳላምቦ" ድርጊት በጥንታዊ ካርቴጅ ውስጥ ይከናወናል. እንዲህ ዓይነቱ እንግዳ ርዕስ ለጸሐፊው ምናብ ወሰን ሰጥቷልወደ ጥንታዊ ምንጮች ጥናት ለመግባት ተገድዷል. ልብ ወለድ በ 1862 የታተመ ሲሆን በጣም ተወዳጅ ከመሆኑ የተነሳ የፋሽን ሴቶች በ "ፑኒክ" ዘይቤ ውስጥ ቀሚሶችን ማጌጥ ጀመሩ. ልብ ወለድ እና ተቺዎች ትኩረታቸውን አላለፉም. ፍላውበርት ታሪካዊ ዝርዝሮችን እያሳደደ የገጸ ባህሪያቱን ስነ ልቦና ሙሉ በሙሉ እንደረሳው ጽፈዋል።

የ"ሳላምቦ" ታሪክ

በፍላውበርት "ሳላምቦ" በተሰኘው ልቦለድ ውስጥ የተናገረው ታሪክ የተከናወነው በካርቴጅ ክርስቶስ ከመወለዱ ሦስት መቶ ዓመታት በፊት ነው። ካርቴጅ አስቀድሞ የመጀመሪያውን ጦርነት በሮም ተሸንፎ ሲሲሊን ተሸንፏል።

Flaubert በጣም ጠያቂ ፀሐፊ ነው፣ በሁሉም መስመር ላይ ሰርቷል እናም የጽሑፎቹን ምዕራፎች በሙሉ ለማጥፋት አልፈራም። የልቦለዱ መጀመሪያ ሲቀመጥ ጸሃፊው የሆነ ችግር እንዳለ ተሰምቶት ሁለት ጊዜ ሳያስብ ረጅም እና አደገኛ ጉዞ አድርጎ ወደ ቱኒዚያ ሄደ። ከጉዞው ሲመለስ በመጀመሪያ የጻፈውን ሁሉ አጠፋ እና የጥንት ታሪክ ጸሃፊዎችን ስራ በንቃት ማጥናት ጀመረ።

እንደ ጸሃፊው ልብ ወለድ ላይ ለመስራት ከመቶ በላይ ሳይንሳዊ ስራዎችን ስለ ካርቴጅ አንብቧል። ስለዚህ በ "ሳላምቦ" ውስጥ በፍላውበርት የተጠቀመው እያንዳንዱ ዝርዝር ሁኔታ ታሪካዊ ምንጭ ነበረው. ተቺዎች የእሱን ሥራ ታሪካዊ አይደለም ብለው ለመወንጀል እንኳን ሞክረዋል, ነገር ግን ፍሉበርት ወዲያውኑ ሁሉንም ጥያቄዎች መለሰ እና የታሪክ ጸሃፊዎችን እና ስራዎቻቸውን በማጣቀስ ደግፏቸዋል. ጌታው የመጨረሻው ቃል አለው።

ጸሐፊው ልብ ወለድ መጽሐፉን ሳያስተካከለው በአሳታሚው እስከተቀበለው ድረስ እና ምንም አይነት ምሳሌ እስካልያዘ ድረስ በ10,000 ፍራንክ ሸጧል። ከመጀመሪያው መጽሐፍ ስኬት በኋላ ጉስታቭ ፍላውበርት ቅድመ ሁኔታዎችን ማዘጋጀት ይችላል, እና ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ነበሩተቀብሏል. ልቦለዱ በሁለቱም አንባቢዎች እና የጸሐፊው ባልደረቦች ከፍተኛ አድናቆት ነበረው። ከጥቂት ቅር የተሰኘው ተቺዎችም አንዳንድ ማጉረምረም ነበር።

ስለ ልብ ወለድ

የፍላውበርት ልብወለድ "ሳላምቦ" ለታሪካዊ ክፍሎቹ ብቻ ሳይሆን ለዕለት ተዕለት ዳራውም ዋጋ ያለው ነው። አልባሳት፣ ዕቃዎች፣ ሃይማኖት፣ የጦር መሣሪያ፣ ምግብ፣ ሥነ ሕንፃ ወይም ወታደራዊ ሥራዎች - ሁሉም ነገር ትክክለኛ ነበር። ነገር ግን ይህ ታሪክ የሚኖሩት፣ የሚወዱ፣ የሚጠሉ እና የሚሞቱ ሰዎች እውነተኛ ሰዎችን በፍላጎታቸው እና በስሜታቸው ስለሚኖሩ ነው። አዎን፣ የልቦለዱ አንባቢ እና ገፀ-ባህሪያት በመቶዎች ለሚቆጠሩ አመታት ተለያይተዋል ነገርግን ስሜቶቹ አይለወጡም - እነሱ እንደኛ አንድ አይነት ሆነው ይቆያሉ።

በጥንታዊው ካርቴጅ የኦሊጋርኮች (የበለፀጉ ዜጎች) ምክር ቤት ይገዛ ነበር፣ ባልተሳካ ፖሊሲው ሀገሪቱን ያፈረሰ፣ ጦርነቱን ተሸንፎ አንድ ጎበዝ አዛዥ ወደ ስደት ላከ። የታወሱት ብዙ ቅጥረኞች ገንዘብ ሳይቀበሉና ግርግር ሲፈጥሩ ነው። ሳላምቦ ቄስ እና የአዛዡ የሃሚልካር ሴት ልጅ እና የሃኒባል እህት ነች። ክብር የሚገባ እውነተኛ እና እውነተኛ ስሜት ያላት ሴት።

የሳላምቦ ትንታኔ እንደሚያሳየው በልብ ወለድ እና በብዙ የጸሐፊው ስራዎች ሴት ጀግንነት እና ራስን መስዋዕት ማድረግ የምትችለው ሀሳብ እንደ ቀይ ክር ይሮጣል, ነገር ግን በሰዎች ዓለም ውስጥ ነው. ይህ ምንም አይደለም - ሁሉም ነገር ይጠፋል እና ይረገጣል.

ድግስ በቤተ መንግስት

ከሳላምቦ ልቦለድ አጭር ማጠቃለያ ጀምሮ ድርጊቱ የተፈፀመው በፑኒክ ጦርነት በከፋ ካርቴጅ ውስጥ መሆኑን እናስታውሳለን። የእሱ ምክር ቤት ለቅጥረኛ ወታደሮች ደሞዝ መክፈል ባለመቻሉ ብዙ ምግብ በማግኘቱ ውበታቸውን ለማስተካከል ሞክሯል። በሃሚልካር ቤተ መንግስት ዙሪያ ያሉት የአትክልት ስፍራዎች የድግስ ቦታ ሆነው አገልግለዋል። ደክሞኝልየተለያዩ ብሔረሰቦች ተዋጊዎች ወደ በዓሉ ቦታ ይጎርፉ ነበር. የካውንስሉ ስሌት ግን የተሳሳተ ሆኖ ተገኘ - የተታለሉት ወታደሮች በወይን ጠጅ ሞቀው ብዙ ጠየቁ። ሥጋ፣ ሴቶች፣ ወይን…

ዘማሪ ባሮች ከእስር ቤቱ አቅጣጫ መጡ። በግብዣ ላይ የነበሩትም ወዲያው በዓሉን ትተው እስረኞቹን ለማስፈታት ሮጡ። ብዙም ሳይቆይ እስረኞቹን በሰንሰለት እየመሩ በፊታቸው ተመለሱ፣ እና በዓሉ በአዲስ መንፈስ ቀጠለ። አንድ ሰው በጌጣጌጥ የተጌጡ ዓሦች በሐይቁ ውስጥ ሲዋኙ አስተዋለ። በባኪ ቤተሰብ ውስጥ እንደ ቅዱስ ይከበሩ ነበር፣ ነገር ግን አረመኔዎቹ የሚያማምሩ ዓሳዎችን ያዙ፣ እሳት አነዱ እና በሚፈላ ውሃ ውስጥ ሲንከባለሉ ይመለከቱ ጀመር።

ሳላምቦ

በዚያን ጊዜ የእርከን በር ተከፈተ እና የሴት ምስል ታየ። ይህች የሀሚልካር ሴት ልጅ ሳላማምቦ ናት። እሷም በጃንደረቦች እና ገረዶች አሳድገዋታል, ከዓይኖች ርቀው, ጥብቅ እና የካርቴጅ ድጋፍ ተደርገው ወደ ተቆጠሩት ወደ ታኒት ጣኦት አምላክ ጸሎት. ሳላምቦ የምትወደውን ዓሣ ጠርታ ወታደሮቹን በመሥዋዕትነት ተወቅሳለች፣ በቋንቋው ያሉትን ሁሉ አነጋግራለች። ሁሉም ሰው ልጅቷን አፍጥጦ ይመለከት ነበር፣ ነገር ግን የኑሚዲያ መሪ ናር ጋቫስ ከሁሉም የበለጠ ፍላጎት ነበረው።

ሊቢያን ማቶ ልጅቷን በሙሉ አይኖቹ ተመልክቷታል። ንግግሯን ስትጨርስ ሰገደላት። በምላሹም ለጦረኛው አንድ ኩባያ የወይን ጠጅ ሰጠችው። ከጋሊሽ ተዋጊዎች አንዱ አንዲት ሴት ለአንድ ወንድ ወይን ብታቀርብለት ከእሱ ጋር አልጋ ለመካፈል እንደምትፈልግ አስተውሏል. ናር ሃቫስ በማቶ ላይ ጦር ሲወረውር አሁንም እያወራ ነበር። በፍጥነት ተከተለው፣ ከተፈቱት ባሪያዎች አንዱን በመንገድ ላይ አገኘው፣ እሱም ሀብቱ የተከማቸበትን ቦታ እንደሚያሳይ ቃል ገባ። ግን ሁሉም የማቶ ሃሳቦች አሁን በሳላምቦ ተይዘዋል።

ካምፕቅጥረኞች

የ"ሳላምቦ" ማጠቃለያ እንቀጥልና ወደ ቅጥረኛ ካምፕ እንመለስ። ከሁለት ቀን በኋላ ወዲያው ከተማዋን ለቀው ከወጡ እያንዳንዱ ሳንቲም እንደሚከፈላቸው ተነገራቸው። ተስማምተው ከከተማ ራቅ ብለው ካምፕ እንዲያቋቁሙ ተነገራቸው። አንድ ቀን ናር ጋቫስ እዚያ ታየ። ማቶ ሊገድለው ፈልጎ ነገር ግን ውድ ስጦታዎችን ይዞ መጥቶ ለመቆየት ፍቃድ ጠየቀ። ማቶ ብዙ ጊዜ ወደ መኝታ ሄዶ እስከ ምሽት ድረስ አልተነሳም - የሳላምቦ ምስል ያለማቋረጥ ያሳድደው ነበር። ይህንንም ለስፔንዲየስ ተናዘዘ፣ እሱም ተቀምጦ ኑር ለምን ወደዚህ መጣ ብሎ ተደነቀ። ክህደቱን እርግጠኛ ነበር ነገር ግን በትክክል ማንን አሳልፎ ሊሰጥ እንደሚፈልግ አላወቀም ነበር፡ ካርቴጅ ወይስ እነርሱ።

ሁሉም ሰው የገባውን ወርቅ እስኪመጣ እየጠበቀ ነበር፣ እናም ሰዎች ወደ ሰፈሩ እየመጡ ነበር። ሁሉም ወደዚህ መጣ - ግዞተኞች፣ ሸሽተው ወንጀለኞች፣ የተበላሹ ገበሬዎች። ውጥረት ጨመረ, ነገር ግን አሁንም ምንም ገንዘብ አልነበረም. አንድ ቀን አዛዡ ሃኖን ደረሰ እና በካርቴጅ ውስጥ ምን ያህል መጥፎ ነገሮች እንደነበሩ፣ ምን ያህል ገንዘብ በግምጃ ቤት ውስጥ እንዳለ ይነግራቸው ጀመር። ተዋጊዎቹ ወደ ካርቴጅ ተዛወሩ. በሶስት ቀን ውስጥ መንገዱን ሸፈኑ እና ደም አፋሳሽ ጦርነት ተጀመረ።

የአምላክ መጋረጃ

ማቶ በጀግንነት እና በጥንካሬ በሊቢያውያን የተከበሩ ነበሩ መሪያቸው ነበር። አንድ ጊዜ ስፔንዲየስ በድብቅ ወደ ከተማይቱ እንዲገባ ሐሳብ አቀረበ - በውሃ ቱቦዎች እና መለኮታዊውን መሸፈኛ ከታኒት ቤተመቅደስ ሰረቀ። ወደ ሃሚልካር ቤተ መንግስት አመሩ እና ማቶ ወደ ሳላምቦ ክፍል ሄደ። ተኝታ ነበር፣ ግን የማቶ እይታ እየተሰማት፣ አይኖቿን ከፈተች። ፍቅሩን ተናግሮ አብሯት እንድትሄድ ወይም እዚህ እንድትቆይ ጠየቃት። ለፍቅሩ ሲል ለብዙ ነገር ዝግጁ ነበር። ባሮች እየሮጡ መጡ, ወደ መቸኮል ፈለጉእሱ ግን በሳላምቦ አስቆሟቸው - ማቶ የጣኒት ጣኦት መጋረጃ ለብሶ ነበር ይህም ለሞት የሚያሰጋ ነው።

የሀቫስ ክህደት

የ"ሳላምቦ" መፅሃፍ አጭር መተረክን እንቀጥላለን። በአረመኔዎች እና በካርቴጅ መካከል የተጀመረው ትግል አስቸጋሪ ነበር - ዕድል በአንድ በኩል, ከዚያም በሌላ በኩል. በካርቴጅ መለኮታዊ መጋረጃ በመጥፋቱ ምክንያት ችግሩ እንደተከሰተ እርግጠኛ ነበሩ እና ሳላምቦ ለዚህ ተጠያቂ ሆነ። ሞግዚቷ የሪፐብሊኩ መዳን በእጇ እንደሆነ ነገራት እና ወደ አረመኔዎች እንድትደርስ እና መጋረጃውን እንድትወስድ አሳመናት። ሳላምቦ ጉዞ ጀመረ። ካምፑ ስትደርስ ጠባቂው ወደ ማቶ ወሰዳት። ልቡ መምታት ጀመረ እና የእንግዳው እንግዳ ገጽታ ብቻ አሳፈረው።

የሳላምቦ እይታ በታኒት መሸፈኛ ላይ አረፈ፣ ልጅቷ መሸፈኛዋን አንስታ መሸፈኛውን ለመውሰድ እንደምትፈልግ ተናገረች። ማቶ, ፊቷን አይቶ, በአለም ውስጥ ስላለው ሁሉንም ነገር ረሳው. ከሰላምቦ ፊት ተንበርክኮ እጆቿን፣ እግሮቿን፣ ትከሻዎቿን፣ ፀጉሯን ይሳም ጀመር። ልጅቷ በጥንካሬው ተገረመች, እና አንድ እንግዳ ስሜት ወደ ልቧ ገባ. በዚህ ጊዜ በካምፑ ውስጥ የእሳት ቃጠሎ ተነስቷል. ማቶ ከድንኳኑ ሮጦ ወጣ፣ እና ሲመለስ ልጅቷ ሄዳለች።

ሳላምቦ በዚያን ጊዜ ወደ አባቷ ድንኳን ገባች፣ከዚያም ኑር ጋቫስ ቆሞ ነበር፣ እሱም ቅጥረኞችን አሳልፎ ከፈረሰኞቹ ጋር ወደ ካርቴጅ ጎን አለፈ። ቫርቫሮቭ እነሱን ለመርዳት እዚህ መሆኑን አረጋግጧል. እንደውም ኑር በፍጥነት እየሮጠ ሄደ ፣ ከጎኑ ጥንካሬ ያለበት ፣ እሱ ለማገልገል ዝግጁ ነበር። አሁን ግን ሳላምቦን አይቶ በካምፑ ውስጥ እንዳለች ሲያውቅ ቦታው እዚህ እንደሆነ እርግጠኛ ነበር።

ከተጨማሪ የ"ሳላምቦ" ሴራበጣም ተለዋዋጭ በሆነ ሁኔታ ያድጋል። አስተዋዩ ሃሚልካር ይህ ሰው ሊታመን እንደማይችል ተገነዘበ። ነገር ግን ሳላምቦ የመለኮትን መጋረጃ ስታወጣ አዛዡ በስሜት ተሞልቶ ጋቫስን አቀፈው። ብዙም ሳይቆይ የኑር ጋቫስ እና የሳላምቦ ጋብቻ ተፈጸመ። አባት እንዲህ አለ።

የተሸነፈ ጦርነት

ጦርነቱ ቀጥሏል። እና መጋረጃው ወደ አምላክ አምላክ ቢመለስም, አረመኔዎች አሸንፈዋል. በከተማዋ ቸነፈር ተከሰተ። የሽማግሌዎች ምክር ቤት ተስፋ በመቁረጥ ከክቡር ቤተሰብ የተውጣጡ ልጆችን ለአማልክት ለመሠዋት ወሰነ። ወደ ሃሚልካር ቤትም መጡ - ለአስር አመቱ ሃኒባል። አባቱ ግን ሕፃኑን ሰውሮ ባሪያውን ለእርድ ሰጠው። ከመሥዋዕቱ በኋላ, ዝናብ መዝነብ ጀመረ, እናም በእሱ መዳን ወደ ካርቴጅ መጣ. ሮም እና ሲራኩስ ሊረዷቸው ቸኮሉ፣ ቅጥረኞቹም ተሸነፉ።

አለመግባባትና አስከፊ ረሃብ በየደረጃቸው ተጀመረ። ታማኙ ስፔንዲየስ ሞተ፣ እና ማቶ እስረኛ ተወሰደ፡ ሃቫስ ከኋላው ሾልኮ መረቡን በላዩ ላይ ጣለ። ከመሞቱ በፊት ተሠቃይቷል, ስቃዩን ለማራዘም አይኑን እና ልቡን መንካት የተከለከለ ነው. በረንዳ ላይ የተቀመጠው ሳላምቦ ሲያየው፣ ማቶ ብዙ ደም ነበር።

ልጃገረዷ በድንኳኑ ውስጥ ምን ያህል ደፋር እንደነበረ፣ እንዴት በፍቅር እንዳናገራት ታስታውሳለች። የማቶ አይኖች አሁንም በህይወት ነበሩ እና ወደ ሳላማምቦ መመልከቱን ቀጠለ። ተሰቃይቶ ሞቶ ወደቀ። ጋቫስ ተነሥቶ በደስታ ከተሞላች ከተማ አንጻር ሳላማምቦን አቅፎ ወርቃማውን ጽዋ ጠጣ። ልጅቷም ተነሳች, ነገር ግን ወዲያውኑ ወደ ዙፋኑ ሰመጠች. ሞታለች። ፍላውበርት ስለ Salammbeau እንደጻፈው፣ ልጅቷ መለኮታዊውን መጋረጃ በመንካቷ እንደ ቅጣት ሞተች።

ግምገማዎችአንባቢዎች

በፍላውበርት ልቦለድ "ሳላምቦ" ውስጥ የሚስበው በካርቴጅ በተፈጸሙ እውነተኛ ክስተቶች ላይ የተመሰረተ መሆኑ ነው። ደራሲው ትኩረቱን በውስጥ ግጭት ላይ ያተኩራል - የሪፐብሊኩ መኳንንት እና በእሱ ላይ ባመፁት ቅጥረኞች ላይ። ኮማንደር ሃሚልካር በስልጣን ላይ ያሉት ሰዎች ዓይነተኛ ተወካይ ናቸው። የዓመፀኞቹ ቁጣ በእርሱና በመሳሰሉት ላይ ነው። ደራሲው, እንደ እውነቱ ከሆነ, የሕይወታቸው አስቸጋሪ ሁኔታዎችን በመግለጽ ይህንን አመጽ ያጸድቃል. ነገር ግን፣ በሌላ በኩል፣ ይህ ግጭት የሥልጣኔን መሠረት የሚያሰጋ የተፈጥሮ አደጋ አድርጎ ያቀርባል። በዚህ ትግል ውስጥ የሚካሄደው የጭካኔ ስሜት ፈንጠዝያ ሰውን ደም ከተጠማ፣ ከማይጠግብ አውሬ ጋር ሊያመሳስለው ይችላል። በዚህ ረገድ፣ ልብ ወለድ ዛሬም ጠቃሚ ነው።

አንባቢዎች ስለ "ሳላምቦ" ክለሳዎች ሲጽፉ የልቦለዱ ታሪካዊ አካል ልዩ ነው፡ ሁሉም ነገር በትንሹ ዝርዝር ተጽፏል። ግን በታሪካዊ ሥራዎች ውስጥ ምን ማግኘት አይቻልም? የስሜት ህዋሳት. ፍላውበርት እራሱ የፃፈው የ"ጀግኖቼን" ደስታ "ለሶስት ሰከንድ" እንኳን ለመለማመድ "ግማሽ የማስታወሻ ቁልል እንደሚሰጥ" ነው። በቅድመ ክርስትና ዘመን ሰው ሆኖ እንደገና መወለድ ምን ያህል ከባድ እንደሆነ አምኗል። ጸሐፊው ግን ተሳክቶለታል። ልብ ወለድ ሱስ የሚያስይዝ ነው፡ ሴራው ተለዋዋጭ ነው፣ ገፀ ባህሪያቱ በጣም ጥሩ ናቸው። የሳላምቦ ታሪክ ማንንም ሰው ግዴለሽ አይተወውም።