ዘውጉ ታሪካዊ ነው። በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ታሪካዊ ዘውግ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ልክ እንደ ታሪክ ምሁር፣ ጸሃፊው ያለፈውን መልክ እና ክስተት እንደገና መፍጠር ይችላል፣ ምንም እንኳን ጥበባዊ መራባታቸው ምንም እንኳን ከሳይንሳዊው የተለየ ቢሆንም። ደራሲው በእነዚህ ታሪኮች ላይ በመተማመን የፈጠራ ልብ ወለዶችን በስራዎቹ ውስጥ ያካትታል - እሱ ምን ሊሆን እንደሚችል ያሳያል, እና በእውነታው ላይ ያለውን ብቻ አይደለም.

የታሪካዊውን ዘውግ የሚወክሉ ምርጥ ስራዎች ውበት ብቻ ሳይሆን ታሪካዊ እና ትምህርታዊ እሴትም አላቸው። ልቦለድ ያለፈውን ዘመን ሙሉ በሙሉ ያሳያል፣ ርዕዮተ ዓለምን፣ ማህበራዊ እንቅስቃሴን፣ ስነ ልቦናን እና ህይወትን በህያው ምስሎች ውስጥ ያሳያል። የዕለት ተዕለት ሕይወት የታሪክ አካል ስለሆነ ታሪካዊ እና የዕለት ተዕለት ዘውጎች በቅርበት የተያያዙ ናቸው። በሥነ ጽሑፍ ውስጥ የታሪካዊ ዘውጎች አፈጣጠር ታሪክን አስቡ።

ታሪካዊ ጀብዱዎች

ያለፉትን ክስተቶች የሚገልጽ እያንዳንዱ ስራ በትክክል እንደነበሩ ለመፍጠር የሚፈልግ አይደለም። አንዳንድ ጊዜ ይህ ለቀለም ሥዕሎች ቁሳቁስ ፣ ሹል ሴራ ፣ ልዩ ቀለም - እንግዳ ፣ የላቀ ፣ ወዘተ. ይህ ታሪካዊ ጀብዱዎችን ያሳያል (ለምሳሌ ስራዎችA. Dumas "Ascanio", "Erminia", "Black", "የሞንቴ ክሪስቶ ቆጠራ", "ኮርሲካን ወንድሞች" እና ሌሎች). ዋና ስራቸው አዝናኝ ታሪክ መፍጠር ነው።

የታሪካዊው ዘውግ ብቅ ማለት

ልብ ወለድ ታሪካዊ ሥነ-ጽሑፍ በ18ኛው እና በ19ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ መታየት ጀመረ። በዚህ ጊዜ ታሪካዊ ልቦለድ እየተፈጠረ ነው - ልዩ ዘውግ እራሱን የቀደመውን ዘመን ህይወት በቀጥታ የመግለጽ ግብ ያወጣ። እሱ (እንደ ኋላ ላይ እንደታየው ታሪካዊ ድራማ) በመሰረቱ ለቀደሙት ዘመናት ክስተቶች ከተዘጋጁት ስራዎች የተለየ ነው። ልብ ወለድ ታሪካዊ ሥነ-ጽሑፍ በታሪካዊ እውቀት ላይ ከፍተኛ ለውጥ ፣ ማለትም ፣ እንደ ሳይንስ የመፍጠር ሂደት ጋር ተያይዞ ቅርፅ መያዝ ይጀምራል። የዚህ አይነት ዘውጎች የሚታዩት በዚህ ምክንያት ነው።

የመጀመሪያ ጸሃፊዎች በአዲስ ዘውጎች

ለእኛ ትኩረት የሚስቡ ሥራዎችን መፍጠር የጀመረው የመጀመሪያው ጸሐፊ W. Scott ነው። ከዚህ በፊት I. Goethe እና F. Schiller የተባሉት ታላላቅ የጀርመን ጸሐፊዎች ለሥነ ጽሑፍ ምስረታ የበኩላቸውን አስተዋፅዖ አድርገዋል። በመጀመሪያው ሥራ ውስጥ, ታሪካዊ ድራማው "Egmont" (1788) እና "Getz von Berlichingen" (1773) በተባሉት ስራዎች ተመስሏል. ሁለተኛው "Wallenstein" (1798-1799), "ዊልያም ቴል" በ 1804 እና "ሜሪ ስቱዋርት" በ 1801 ፈጠረ. ሆኖም ግን, የታሪካዊ ልብ ወለድ ዘውግ መስራች ተብሎ የሚወሰደው የዋልተር ስኮት ስራ ነበር. ትክክለኛው ድንበር።

እሱ ሙሉ ተከታታይ ስራዎች አሉትየመስቀል ጦርነት ወቅት ("ሪቻርድ ዘ አንበሳ ልብ", "ኢቫንሆ", "ሮበርት, የፓሪስ ቆጠራ"), እንዲሁም በአውሮፓ ውስጥ ብሔራዊ ነገሥታት ምስረታ ጊዜ ("Quentin Dorward"), በእንግሊዝ ውስጥ bourgeois አብዮት. ("የዉድስቶክ"፣ "ፒዩሪታኖች")፣ በስኮትላንድ የጎሳ ስርዓት መውደቅ ("ሮብ ሮይ"፣ "ዋቨርሊ") እና ሌሎችም ያለፉ ባህሪያት አሃዞች)። የዚህ ጸሃፊ ስራ የተለያዩ አይነት ዘውጎች ባደረጉት ተጨማሪ እድገት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል።

በርካታ ክላሲካል ጸሃፊዎች ወደ ታሪካዊ ጭብጦች ይሸጋገራሉ። እነዚህም የተለያዩ መጽሃፎችን የጻፈው V. Hugo ይገኙበታል። በዚህ ደራሲ የተፈጠሩ ታሪካዊ ልቦለዶች ክሮምዌል፣ 93ኛ ዓመት፣ ኖትር ዴም ካቴድራል እና ሌሎችም ናቸው።

A. de Vigny ("ሴንት-ማር")፣ ዘ ቤትሮቴድን በ1827 የፈጠረው ማንዞኒም እንዲሁም ኤፍ ኩፐር፣ ኤም.ዛጎስኪን፣ I. Lazhechnikov እና ሌሎችም በዚህ ርዕስ ላይ ፍላጎት ነበራቸው።

በሮማንቲስቶች የተፈጠሩ የስራዎች ገፅታዎች

በሮማንቲክስ ስራዎች የተወከለው የታሪክ ዘውግ ሁሌም ታሪካዊ እሴት አይኖረውም። ሁለቱም የክስተቶች ተጨባጭ አተረጓጎም እና ትክክለኛ ማህበራዊ ግጭቶችን በመልካም እና በክፉ መካከል በሚደረገው ትግል መተካት በዚህ ውስጥ ጣልቃ ይገባል። ብዙውን ጊዜ የልቦለዶች ዋና ገፀ-ባህሪያት መገለጫዎች ብቻ ናቸው።የጸሐፊው ተስማሚ (ለምሳሌ, Esmeralda በ Hugo ሥራ ውስጥ), እና የተወሰኑ ታሪካዊ ዓይነቶች አይደሉም. የፈጣሪ የፖለቲካ እምነትም በብዙ መልኩ ተጽእኖ ይኖረዋል። ስለዚህ፣ ለመኳንንቱ ያዘነለት A. de Vigny የፊውዳል ተቃዋሚ የሚባሉትን ተወካይ በስራው ፕሮግራም ጀግና አደረገ።

ትክክለኛ አቅጣጫ

ነገር ግን የእነዚህን ስራዎች ጥቅም በታሪካዊ ትክክለኛነት መገምገም የለብዎትም። ለምሳሌ፣ የHugo ልብ ወለዶች እጅግ በጣም ጥሩ የስሜት ኃይል አላቸው። ይሁን እንጂ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ስነ-ጽሑፍ ውስጥ የታሪካዊ ዘውግ ተጨማሪ እድገት ውስጥ አንድ አስፈላጊ ደረጃ በውስጡ ከትክክለኛ መርሆዎች ድል ጋር የተያያዘ ነበር. ተጨባጭ ስራዎች ማህበረሰባዊ ገፀ-ባህሪያትን፣ በታሪክ ሂደት ውስጥ የህዝቡን ሚና፣ የተለያዩ ሃይሎች የሚሳተፉትን አስቸጋሪ የትግል ሂደት ውስጥ መግባቱን ማሳየት ጀመሩ። እነዚህ የውበት ጊዜዎች በአብዛኛው የተዘጋጁት በዋልተር ስኮት (የሜሪሜ ዣክሪ፣ የባልዛክ ቹአንስ) ትምህርት ቤት ነው። በሩሲያ ውስጥ በተጨባጭ አተረጓጎም ውስጥ ያለው ታሪካዊ ዘውግ በአሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን ("የታላቁ ፒተር ታላቁ አራፕ", "ቦሪስ ጎዱኖቭ", "የካፒቴን ሴት ልጅ") ስራዎች ድል አሸነፈ.

ጥልቅ የስነ-ልቦና ትንተና

በ19ኛው ክፍለ ዘመን፣ በ1930ዎቹ እና 40 ዎቹ ውስጥ፣ በሥነ ልቦናዊ ትንተና ሥራዎች ውስጥ መጠለቁ አዲስ ሆነ (ለምሳሌ በስቴንድሃል "ፓርማ ገዳም" ውስጥ የሚገኘው የዋተርሎ ምስል)። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የታሪካዊ ዘውግ ቁንጮው የኤል.ኤን. ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም" ነው ። በዚህ ሥራ ውስጥ ታሪካዊነት የተለያዩ አፈጣጠርን በመፍጠር ይገለጻል ።ታሪካዊ ዓይነቶች፣ የታሪክ ሂደትን በተመለከተ መጠነ ሰፊ ግንዛቤ፣ እንዲሁም የዕለት ተዕለት፣ የማህበራዊ፣ የቋንቋ፣ የስነ-ልቦና እና የርዕዮተ-ዓለም ባህሪያትን በተገለፀው ጊዜ በትክክል ማስተላለፍ።

ታሪካዊ ዘውግ በ19ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ

በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ፣ በተጨባጭ ትምህርት ቤት ከተመዘገቡት በርካታ ስኬቶች በኋላ፣ ከእነዚህም ውስጥ ጎልቶ የሚታየው የሀገርና የህዝብ እጣ ፈንታ በታሪካዊ ይዘት ላይ ጥያቄዎችን አስነስቷል፣ በቀጣዩ እድገት ላይ የኋላ ኋላ ቀርቷል። ጥበባዊ ታሪካዊ ሥነ ጽሑፍ. ይህ በዋነኛነት በ19ኛው እና በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ያለውን ምላሽ የመጨመር የቡርጂኦይስ ርዕዮተ ዓለም አጠቃላይ ዝንባሌ እና እንዲሁም ከማህበራዊ አስተሳሰብ ታሪካዊነት የበለጠ እየጠነከረ በመምጣቱ ነው። የተለያዩ የታሪክ ልቦለዶች ደራሲዎች ታሪክን ያዘምኑታል። ለምሳሌ ኤ. ፈረንሳይ በ1912 በሰራው ስራው "አማልክት የተጠሙ ናቸው"፣ ለፈረንሳይ አብዮት ጊዜ የተሰጠ፣ የሰው ልጅ በዕድገቱ ውስጥ ጊዜን እያሳየ ነው የሚለውን ሃሳብ ይዟል።

አንዳንዴ የታሪክ ሂደትን ጠለቅ ያለ ግንዛቤ አለኝ የሚለው ተምሳሌታዊ ሥነ-ጽሑፍ እየተባለ የሚጠራው ነገር ግን እንደውም ምሥጢራዊ ተፈጥሮ ያላቸው ተገዥነት ግንባታዎችን ብቻ የሚፈጥረው ተምሳሌታዊ ሥነ ጽሑፍ እየተስፋፋ መጥቷል። ምሳሌዎች የሚከተሉትን ያጠቃልላሉ፡ በ 1901 በ A. Schnitzler የተፈጠረ "የቢያትሪስ መጋረጃ" በ 1908 ሜሬዝኮቭስኪ - "ጳውሎስ 1" እና "አሌክሳንደር I"።

ታሪካዊ ዘውግ በምስራቅ

በአንዳንድ የምስራቅ አውሮፓ ሀገራት በተቃራኒው በዚህ ጊዜ የታሪክ ዘውግ ትልቅ ህዝባዊ ፋይዳ እና ጠቀሜታ ያገኛል።ይህ የሆነው በዚህ ወቅት የነጻነት ትግሉ በነዚህ ክልሎች በመጀመሩ ነው። አንዳንድ ጊዜ ታሪካዊ ሥነ-ጽሑፍ የፍቅር ባህሪን ያገኛል. ለምሳሌ በጂ ሲንኪዊች የፖላንዳዊው ልቦለድ ደራሲ " ጎርፉ"፣ "በእሳት እና በሰይፍ"፣ "ካሞ መምጣት"፣ "ፓን ቮሎዲየቭስኪ"፣ "የመስቀል ጦረኞች"።

በብዙ የምስራቅ ሀገራት የብሄራዊ የነፃነት ንቅናቄ ለታሪካዊ ልቦለድ ምስረታ መሰረት ነበር። ለምሳሌ በህንድ ፈጣሪዋ B. Ch. Chottopadhyay።

የዘውግ ልማት ከጥቅምት አብዮት በኋላ

በምዕራብ አውሮፓ ከጥቅምት አብዮት በኋላ የታሪካዊ እውነታዊ ልብወለድ አዲስ የእድገት ዙር ተጀመረ። የምዕራቡ ዓለም እውነተኞች የኪነጥበብ ታሪካዊ ሥነ ጽሑፍ ምሳሌዎች የሆኑ በርካታ ሥራዎችን እንዲጽፉ አስችሏቸዋል። በተመሳሳይ ጊዜ, ያለፈው ይግባኝ ወጎችን እና ባህላዊ ቅርሶችን ከመጠበቅ አስፈላጊነት ጋር የተያያዘ ነበር, የሰው ልጅ ጸሐፊዎች ፋሺስቶችን ይቃወማሉ. ለምሳሌ፣ ይህ በ1939 የተጻፈው የቲ.ማን ታሪክ “ሎታ ኢን ዌይማር” እና በርካታ ልቦለዶች በFuchtwanger ነው። እነዚህ ሥራዎች፣ በዴሞክራሲያዊ፣ ሰብዓዊ ዝንባሌ፣ ከዘመናዊነት ጋር በቅርበት የተሳሰሩ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ደራሲው በተለያዩ የታሪክ ምንጮች ላይ ባከናወናቸው አስደናቂ ሥራዎች ተለይተው ይታወቃሉ። ግን በእነሱ ውስጥ እንኳን አንዳንድ ጊዜ የታሪካዊ ቡርጂዮ ሳይንስ ባህሪ ጽንሰ-ሀሳቦች አሻራ አለ። ለምሳሌ ፣ Feuchtwanger አንዳንድ ጊዜ የታሪክ ግስጋሴ ሀሳብ አለው ፣ በንቃተ ህሊና እና በምክንያት መካከል የሚደረግ ትግል ፣ እሱም በእሱ ውስጥ ዝቅተኛ ነው።እንዲሁም የህዝቡ ሚና አንዳንዴ ተገዥነት ይገለጣል።

የሶሻሊስት እውነታ

አዲስ ደረጃ ከሶሻሊስት ነባራዊ ሁኔታ ጋር የተቆራኘ ነው፣ይህም በሥነ ጽሑፍ ታሪካዊ ዘውግ ውስጥ ይገባል። የእሱ ፍልስፍና ታሪካዊ ሕልውና የህዝቦች የጋራ ፈጠራ ነው, ስለዚህም በዚያን ጊዜ ሥነ ጽሑፍ በታሪካዊነት መርሆች ላይ የተመሰረተ ሁሉም የእድገት ሁኔታዎች ነበሩት. በጉዞዋ አመርቂ ውጤት አስመዝግባለች። በጣም አስፈላጊዎቹ አርእስቶች የወሳኝ ፣ ወሳኝ ወቅቶች ምስል ነበሩ። የዚያን ጊዜ የታሪካዊ ሥነ-ጽሑፍ ባህሪ ለታላቅ አጠቃላይ መግለጫዎች ፣ ስሜታዊነት ፍላጎት ነበር። ለዚህ ገዥ ምስል የሚገልጽ "ፒተር 1" የተሰኘው ልብ ወለድ ምሳሌ ነው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ስለ ሀገራችን ህዝቦች በአስደናቂ የእድገት ወቅት ውስጥ ስላለው እጣ ፈንታ ሲናገር

የሶቪየት ሥነ-ጽሑፍ ዋና ዋና ጭብጦች ከንጉሣዊው ስርዓት ጋር የተደረገ ትግል ፣ በ Tsarist ሩሲያ ውስጥ የላቀ ባህል እጣ ፈንታ ፣ እንዲሁም ለአብዮቱ የዝግጅት ጊዜ እና የእራሱ መግለጫዎች ነበሩ። በ M. Gorky በሰፊው የፈጠረው "የ Klim Samgin ሕይወት" ሥራ ታሪካዊ ሥነ ጽሑፍ "ጸጥታ ዶን" በ M. A. Sholokhov, A. N. ቶልስቶይ - "በጉሮሮ ውስጥ ማለፍ" እና ሌሎች።

ዛሬ፣ ታሪካዊው መርማሪ ታሪክ በጣም ተወዳጅ እየሆነ መጥቷል - በቦሪስ አኩኒን፣ ኡምቤርቶ ኢኮ፣ አጋታ ክሪስቲ፣ አሌክሳንደር ቡሽኮቭ እና ሌሎች ደራሲያን ውስጥ የተወከለው ዘውግ።