የቤሊ "እናት ሀገር" ግጥም ትንታኔ፡ አጭር መግለጫ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

የቤሊ ግጥም ትንተና "እናት ሀገር" በትምህርት ቤት ሥርዓተ-ትምህርት ውስጥ ትልቅ ቦታ አለው, ምክንያቱም ይህ ገጣሚ በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑ ሰዎች አንዱ ነው. እሱ ተምሳሌታዊ ነበር፣ እና የአገር ፍቅር ስሜት በስራው ውስጥ ጎልቶ ይታይ ነበር። ይሁን እንጂ ደራሲው በሩሲያ ምስል ላይ በተወሰነ ራዕይ ተለይቷል; ብዙዎች በዝቅተኛ ደረጃ እና በብስጭት ስሜት ከሰሱት ፣ ይህ ግን የብዙዎቹ የክፍለ ዘመኑ ፀሃፊ ባህሪ ነበር - ለሀገራችን የህይወት ለውጥ ።

የደራሲ እይታዎች

የቤሊ "እናት ሀገር" ግጥም ትንታኔ የአለም አተያዩን ባጭሩ ገለፃ በማድረግ መጀመር አለበት። ገጣሚው ፣ ልክ እንደ እሱ ዘመን A. Blok ፣ አገሩን ይወድ ነበር እና ስለሆነም በጣም አስተማማኝ ምስሎችን ለማሳየት ሞክሯል። በስራዎቹ ውስጥ የቀድሞዎቹ ከተጠቀሙባቸው ረቂቅ ፅሁፎች፣ ንጽጽሮች እና ሌሎች የስነ-ጽሁፍ መሳሪያዎች ረቂቅ ለማውጣት ሞክሯል። በተቃራኒው, የተለመዱ ንድፎችን "ለመሬት" ሞክሯል, በዚህም በ N. Nekrasov ወደ ተቀመጡት ወጎች ተመለሰ. መሰረታዊ ለውጦች ለሩሲያ ይጠቅማሉ ብለው ስላመኑ ደራሲው ለአብዮታዊ ውጣ ውረዶች አዎንታዊ አመለካከት እንደነበራቸው ማስታወስ አስፈላጊ ነው.

እንደ አለመታደል ሆኖ በግጥሞቹ ውስጥ የእነዚህ ለውጦች አስከፊ ዋጋ ጥያቄ አላነሳም። እዚህ ቦታውን ከብሎክ ጋር ማወዳደር አስደሳች ይሆናል. የኋለኛው ደግሞ በህይወቱ መገባደጃ ላይ ውድመትን፣ ድህነትን እና ውድመትን አይቶ፣ የጭካኔያቸውን ድርጊት በመመልከት፣ አብዮታዊ ለውጦችን በተለየ መንገድ መመልከት ጀመረ፣ አንድሬ ኒኮላይቪች ግን ማመኑን ቀጠለ።

ስለ አብዮት

የቤሊ ግጥም ትንታኔ "እናት ሀገር" ተማሪዎች የዚህን ገጣሚ ስራ በደንብ እንዲረዱት ይረዳቸዋል። ሥራው የተፃፈው በ 1917 ማለትም የመጀመሪያው የሩሲያ አብዮት በተካሄደበት እና ሁለተኛው በቀረበበት ወቅት ነው. የመግቢያው ኳትራይን የሀገሪቱን ኃያልነት እና ታላቅነት በሚያጎሉ በጣም ብሩህ እና ገላጭ ገለጻዎች ይጀምራል። ደራሲው ሩሲያን በመንገዷ ላይ ያለውን ነገር ሁሉ ከሚጠርግ ጠንካራ አካል ጋር አወዳድሮታል።

በተመሳሳይ ጊዜ በአብዮት ያየውን አዲሱን ኃይሏን ለማጉላት የሀገሪቱን ስም ሶስት ጊዜ ይደግማል። የመጨረሻው መስመር ወዲያው ትኩረትን ይስባል፡ ገጣሚው ራሱ በዚህ ኃይለኛ አብዮታዊ ማዕበል ስም ህይወቱን ለመስጠት ተዘጋጅቷል ለሀገር መልካም ነገር እንደሚያመጣ በቅንነት በማመን።

የሩሲያ ምስል

የበሊ "እናት ሀገር" ግጥም ትንታኔ ገጣሚው ለአገሩ ከሰጠው ምሳሌያዊ መግለጫ ጋር መጨመር አለበት። የድሮውን ሩሲያን በጨለማው ቀለም ማየቱ አመላካች ነው። ስለ ውድመት, ስለ መስማት የተሳናቸው ጥልቀት ይጽፋል እና በውስጡ ምንም ጥሩ እና ጥሩ ነገር አላገኘም, ይህም ፍትሃዊ አይደለም. በሁሉም መንገድ አስፈሪ አብዮተኛ እየሳበ የመጣውን ለውጥ ያወድሳልድንጋጤ በደማቅ እና አስደሳች ቀለሞች ፣ ይህም ከእውነተኛው ታሪካዊ እውነታ ጋር ፈጽሞ አይዛመድም። ጸሃፊው መጪውን ለውጥ እንደ በረከት እንዲቀበሉ ጥሪ አቅርበዋል፣ ሀገሩን ማደስ አለባቸው በሚለው እውነታ ላይ በማተኮር።

የወደፊት ሀሳቦች

ስለ ገጣሚው ስራ የመጨረሻ ትምህርት ተማሪዎች "እናት ሀገር" የተሰኘውን የቤሊ ግጥም ትንታኔ መስጠት ይችላሉ። "ጩኸት, አውሎ ንፋስ" የመጀመርያው መስመር ነው, ይህም ወዲያውኑ ለሥራው ሁሉ ስሜትን ያዘጋጃል. በዚህ ሥራ ውስጥ አንድ አስፈላጊ ቦታ ስለ አገሪቱ የወደፊት ዕጣ ፈንታ ለጸሐፊው ሀሳቦች በተሰጡ ቦታዎች ተይዘዋል ።

የሩሲያን ኃይል የሚያመለክቱ ገላጭ ምስሎችን ይጠቀማል፡የጠፈር ምስሎች፣ፕላኔቶች፣የምድር እሳታማ እምብርት በመስመሮቹ ውስጥ ይታያሉ። ይህ ሁሉ በአብዮታዊው ትግል ጎዳናዎች የተሞላ ነው ፣ይህም በጥያቄ ውስጥ በነበረበት ወቅት ጉልህ ስፍራ የሚሰጠውን የምሁራን ክፍል ያቀፈ ነው። ገጣሚው ተምሳሌት እንደመሆኑ መጠን የአብዮት አይቀሬነት ዋና ሃሳቡን በቀለማት ያሸበረቁ ዘይቤዎች ይፈጽማል፣ እያንዳንዱም በፍልስፍና ይዘት የተሞላ ነው።

የገጣሚ ምስል

የአንድሬይ ቤሊ "እናት ሀገር" ጥቅስ ትንታኔ የግድ የግጥሙን ጀግና ምስል እራሱ ማካተት አለበት፣ ማለትም። ደራሲው ራሱ. ይህ የገጣሚውን ሀሳብ የበለጠ ለመረዳት ይረዳል። የኋለኛው ለአዲስ ህይወት እና አብዮት ሲል ህይወቱን ለመሰዋት ያለውን ዝግጁነት ያውጃል።

በአገሪቱ ውስጥ የተከሰቱትን ሁከት ለውጦች በመመልከት ይደሰታል። አንባቢው የወደፊቱን ሩሲያ ምስል በትክክል ይመለከታልአይኖች። ገጣሚው መስመሮቹን በአብዮታዊ የፍቅር ስሜት ሞላው ፣ እሱም በኋላ የሶቪየት ሥነ ጽሑፍ ዋና ጭብጥ ይሆናል። ገጣሚው ጀግና ራሱ ለህይወት መታደስ አቅም ያለው ተዋጊ ሆኖ ይሰራል።

ስለ ሩሲያ ተፈጥሮ

የእናት ሀገር ግጥሙ ትንተና (በሊ እንደ ዕቅዱ በግምገማው መጀመሪያ ላይ መጠቀስ ያለበት አጭር መግለጫ) የደራሲውን ስራዎች ለመረዳትም ትልቅ ጠቀሜታ አለው። ይህ ጽሑፍ የተጻፈው በ1908 ማለትም የመጀመሪያው የሩሲያ አብዮት ባበቃበት ወቅት ነው። እዚህ ገጣሚው የሩስያን መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ በተቃራኒ ቀለሞች ይሳልበታል. ስለ ብርድ ማጽዳት፣ ቀዝቃዛ ጭጋግ፣ ጨለማ አረም እና ድሆች ይጽፋል።

ጸሃፊው እጅግ በጣም ተስፋ አስቆራጭ ነው፡ በሚታወቁ ምስሎች ላይ ምንም የሚያበረታታ ነገር አይታይም እና አሰልቺው መሬት ስለ ህይወት ሳይሆን ስለ ሞት ሀሳቦችን እንደሚጋብዝ ገልጿል, ይህ ደግሞ ፍትሃዊ አይደለም. ይሁን እንጂ ገጣሚው በራሱ የዓለም አተያይ ተለይቷል እና በሩሲያ ተፈጥሮ ውስጥ አንድ ከባድ እና አልፎ ተርፎም ጨለማ የሆነ ነገር አይቷል, ይህም በብዙ መልኩ ከብሎክ ስለ ሩሲያ አንዳንድ ስራዎች ጋር ተመሳሳይነት አለው. አንድሬ ቤሊ “እናት አገር” የሚለው ጥቅስ ስለ ሀገራችን ካደረገው ስራ ጋር ተመሳሳይ ነው። ነገር ግን፣ ታሪኳን በጨለማ ቀለም በመሳል ስለ እጣ ፈንታዋ የበለጠ ጨካኝ ይናገራል። ደራሲው ስለ ተራው ህዝብ ስቃይ ይጽፋል ፣ የሞት ተነሳሽነት በሁሉም quatrains ውስጥ እንደ መከልከል ይሮጣል። የዝቅተኝነት መንስኤዎች የግጥም ዜማውን ያዘጋጃሉ፣ ይህም ግጥሙን ከልብ ብቻ ሳይሆን ጨለምተኛ ያደርገዋል።