2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26
ዘመናዊው አለም በየሰከንዱ እየተቀየረ ነው። የሚሆነን ነገር ሁሉ ልዩ የሆነ እና የዘመናችን የሆነ ይመስለናል። ሆኖም፣ በማንኛውም ጊዜ ሰዎች ስለ ተመሳሳይ ችግሮች ይጨነቁ ነበር።
በ20ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ወጣት አርቲስቶች ቡድን እራሳቸውን የሚገልጹበትን መንገድ ማለትም ከጦርነቱ በኋላ የነበረውን አስመሳይ ህዝባዊ ሞራል እና ጥበብን ለመዋጋት ይፈልጉ ነበር።
አብዮት በአርት
ከታዋቂዎቹ የጥበብ "አብዮተኞች" አንዱ ትሪስታን ዛራ ነበር። ከጓደኞች ጋር የተፈጠረውን አዝማሚያ "ዳዳይዝም" ብሎ የጠራው እሱ እንደሆነ ይታመናል. እንደዚህ ያለ ውስብስብ ቃል የመጣው ከፈረንሣይኛ "ዳዳ" ሲሆን ትርጉሙም "የእንጨት የሚወዛወዝ ፈረስ" ማለት ሲሆን በተጨማሪም የልጆችን ቀላል መዝናኛ፣ ለሕይወት ጥንታዊ የጨቅላነት አመለካከትን ያሳያል።
እና ትሪስታን ለሚታወቀው ቃል አዲስ ትርጉም ሰጠችው። በኪነጥበብ ውስጥ ዳዳይዝም የተቃውሞ ቅርጽ አይነት ሆኗል. ከጦርነት፣ ከህይወት ብልግና፣ ከማህበረሰቡ ግብዝነት ጋር።
ዛራ እና ዳዳይዝም
ዳዳይዝም በስዊዘርላንድ በ1916 ታየ፣ በዚያን ጊዜ ትሪስታን ዛራ ትኖር ነበር። በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ብዙ የፈጠራ ወጣቶች በዚህች አገር ተሰብስበው ከወታደራዊ አገልግሎት መዳንን ይፈልጉ ነበር። ስዊዘርላንድ ገለልተኛ ሆና በጦርነቱ ውስጥ በቀጥታ አልተሳተፈችም. በህይወት ታሪክ ውስጥ ትሪስታን የሮማኒያ-ፈረንሣይ ገጣሚ ፣ እንዲሁም አስተዋዋቂ ፣ አሳታሚ እና በስነ-ጽሑፍ ውስጥ የሱሪሊዝም መስራቾች አንዱ ነው ። ትሪስታን ዛራ የውሸት ስም ነው። የዳዳኢስት ገጣሚ ትክክለኛ ስም ሳሙኤል ሮዘንስቶክ ነው። ከአንድ ሀብታም የአይሁድ ቤተሰብ ተወልዶ በሩማንያ ኖረ እና ተምሯል፣ በቡካሬስት ዩኒቨርሲቲ የሂሳብ እና የፍልስፍና ፋኩልቲ ተማሪ ነበር፣ እና የፈረንሳይ ስነ-ጽሁፍን አጥንቷል። በጦርነቱ ምክንያት እና ለፈጠራ ህይወት ፍለጋ ወደ ስዊዘርላንድ ለመሰደድ ወሰነ. እ.ኤ.አ. በ 1915 አንድ የሮማኒያ ተማሪ የስዊስ ገጣሚ ትሪስታን ዛራ ሆነ። ይህ የውሸት ስም በዋግነር ኦፔራ "ትሪስታን እና ኢሶልዴ" አነሳስቷል እና "ትዛራ" በሮማኒያኛ "መሬት" ወይም "ሀገር" ማለት ነው.
ግጥም
የትሪስታን ዛራ ስራዎች ወደ ራሽያኛ ተተርጉመው በውጭ አገር ግጥሞች ታሪክ ታትመው ታትመዋል እንዲሁም እንደ የግለሰብ ግጥሞች ስብስብ ወጡ። በሮማኒያ የዛራ የግጥም ጣዖታት አርተር ራምቦ፣ ክርስቲያን ሞርገንስተርን፣ ሮማኒያዊው ጸሐፊ እና ገጣሚ ዴሜትሬስኩ-ቡዛው (ኡርሙዝ) ነበሩ። በኋላ፣ በስዊዘርላንድ፣ ከፈረንሣይ ገጣሚዎች አንድሬ ብሬተን፣ ፊሊፕ ሶፑዋልትና ሉዊስ አራጎን ጋር መጻጻፍ ጀመረ። እ.ኤ.አ. በታተሙት የጻራ ሥራዎች ተገርመዋልዳዳ የሥነ ጽሑፍ መጽሔት እና ሌሎች ህትመቶች።
የእኛ ጀግና በኅትመት ሥራዎች ላይ ተሰማርቷል፣ ዳዳ የተባለውን መጽሔት አሳተመ፣ በዳዳስቶች - የራሱ እና ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ግጥሞችን አሳትሟል።
የአሁኑ ጥበብ
ከማህበረሰብ አባላት የመጡ ጥቅሶች ዛሬም ጠቃሚ ናቸው፡
"ዳዳይስት በምድር ላይ ካሉት ሰዎች ሁሉ ነጻ የሆነ ሰው ነው።"
"ለዛሬ የሚኖር ለዘላለም ይኖራል።"
“እኔ ማንኛውንም ስርዓት እቃወማለሁ። በጣም ተቀባይነት ያለው ስርዓት ምንም አይነት ስርዓት አለመኖር ነው።"
“ገጣሚ አስፈላጊ ለማድረግ በስራው ላይ መትጋት አለበት። ሌላው ሥነ ጽሑፍ ተብሎ የሚጠራው ነገር ሁሉ ለወደፊት ፕሮፌሰሮች የታሰበ የሰው ሞኝነት ስብስብ ነው።”
ዳዳ ማለት ምንም፣ ምንም፣ ምንም፣ ምንም፣ ምንም፣ ምንም፣ ምንም፣ ምንም፣ ምንም ማለት አይደለም፣ ምንም ማለት አይደለም::”
ነገር ግን ትዛራ የመጀመሪያውን መጽሄቱን በሮማኒያ በ1912 ከሊሲየም ባልደረባው ማርሴል ጃንኮ ጋር ማሳተም ጀመረ። መጽሔቱ ሲምቦል ተብሎ ይጠራ ነበር እና ወጣቱ ሳሙኤል ይወደው ስለነበረው የፈረንሣይ ምልክት ሊቃውንት ስኬቶች ተናገረ።
የትኞቹ የዳዳስቶች ስኬቶች ዛሬም ጠቃሚ ናቸው? ኮላጅ ከዳዳስቶች ጥበባዊ ገላጭ መንገዶች አንዱ ሆነ። ሁለቱንም ስዕሎች እና ግጥሞች ለመፍጠር ያገለግል ነበር. ትዛራ ከጋዜጣ መጣጥፎች ላይ ቃላትን ቆርጦ ደበደበ እና በዘፈቀደ ቅደም ተከተል ጨምሯቸዋል። ሙሉ ሥራዎች የተወለዱት በዚህ መንገድ ነው - ትርጉም የሌላቸው የሚመስሉ ሐረጎች፣ የትኞቹ ቁጥሮች፣ ጽሑፎች እና ፊደሎች የተጨመሩበት። እንዲህ ዓይነቱ ፈጠራ "ver libre" ተብሎ ይጠራ ነበር - ነፃ ቁጥር. በኪነጥበብ ውስጥ እንዲህ ያሉ ቅስቀሳዎች የንግድ ምልክት ሆነዋልዳዳስት የእጅ ጽሑፍ። ለሥዕሎቹ ሥዕሎች ከሥነ እንስሳ፣ አናቶሚ፣ አሮጌ ሥዕሎች ላይ ያለ ምንም ሥርዓት በሥሩ ላይ ተለጥፈው ከተለያዩ መጻሕፍት ተቆርጠዋል።
ሌሎች የዳዳስቶች ፈጠራዎች - መጫኛ፣ ግራፊቲ፣ ፎቶሞንቴጅ። እነዚህ የአርቲስት እራስ አገላለጾች በአሁኑ ጊዜ እጅግ በጣም ተወዳጅ ናቸው እና እንደ ዘመናዊ እና ፋሽን ተደርገው ይወሰዳሉ። ሆኖም ይህ ሁሉ ከመቶ አመት በፊት የኖሩ የጥበብ አብዮተኞች ግኝቶች እድገት ብቻ ነው።
በትሪስታን ጻራ የተፃፉት ስንኞች ይህን ይመስላል፡
የእሁድ ምዕተ-ዓመት የደም ፍሰት፣
የሳምንት ሸክም ጉልበቶችን ይሰብራል።
በአዲስ የተገኘ ተጋላጭ ውስጥ
ደወሎቹ በከንቱ ይደውላሉ፣ እኛም
እናም በሰንሰለት መጨቃጨቅ ደስ ይለናል፣
በውስጣችን ደወል የሚመስለው።
ፈጠራ በትሪስታን ትዛራ
በ1920፣Tzara ፓሪስ ደረሰች። እና በ 1922 እሱ የተወለደውን አዝማሚያ "ይቀብራል", በዳዳዲዝም ወጎች ውስጥ ለቅጥው የቀብር ንግግር ያዘጋጃል. ሆኖም ዳዳስቶች ከመድረክ አይወጡም እና እንደ ሱሪሊዝም እና ገላጭነት ባሉ እንቅስቃሴዎች ማዕቀፍ ውስጥ መሞከራቸውን ይቀጥላሉ ።
የዛን ጊዜ የአርቲስቶች ስራዎች፣የገጣሚው ወዳጆች፣ትሪስታን ዛራን የሚያሳዩ ስራዎች ይታወቃሉ። አርእስቶች ያሏቸው ሥዕሎች ከታች ይታያሉ።
በመጀመሪያ ደረጃ "የትሪስታን ትዛራ ፎቶ" ማጉላት ያስፈልጋል። በ1923 በአርቲስት ሮበርት ዴላውናይ ተሳልሟል። እንዲሁም "ፒጃማ ለትሪስታን ዛራ። ደራሲዋ ሶንያ ዴላዉናይ ነች። የትሪስታንን ጭንብል-ፎቶግራፍ መጥቀስ አይቻልም። ይህ የአርቲስት ማርሴል ጃንኮ ስራ ነው።
Tristan Tzara ብዙም አልቆየም፣ ግን ብሩህ እና ሀብታምሕይወት. የተወለደው ኤፕሪል 16፣ 1896 ሲሆን በ1963 የገና ቀን በፓሪስ ሞተ።
ትሪስታን የአዲሱ አቅጣጫ መስራች እንደሆነ ይታሰባል፣ጠንካራ ስሜታዊ ገጣሚ በስነጥበብ ተጨማሪ እድገት ላይ ትልቅ ተጽእኖ ነበረው። ግጥም ለ ትሪስታን እራሱ ህይወት ነበር ፣ እንደ አንድ አይነት እንቅስቃሴ አላስተናገደውም ፣ ኖሯል ፣ እና የዛር ማኒፌስቶዎች እንኳን ግጥማዊ ናቸው። በንፁህ ኪነጥበብ ስም ቀኖናዎችን የሚያጠፋ የግጥም እና የስነፅሁፍ ቅስቀሳ አይነት ጥሩ ምሳሌ ስለሆኑም አስደሳች ናቸው።
የሚመከር:
የቴክኖሎጂ በዘመናዊ ጥበብ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ
ቴክኖሎጂ እና ዘመናዊ ስነ-ጥበብ በእርግጠኝነት እርስ በርስ የጠበቀ ግንኙነት አላቸው, የትኛው - በተለይ ለ FB.ru, የሜታሞደርኒዝም ዘመን ጀግና, የጥበብ አዳኝ እና የባዮኒክ ጥበብ ጽንሰ-ሀሳባዊ አቅጣጫ የመጀመሪያ ተወካይ. ሄንሪ ሞቫ ተናግሯል።
"የዘመናችን ጀግኖች" በስራው ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ ጠቀሜታ አውድ ውስጥ የገጸ-ባህሪያት መግለጫ
“የዘመናችን ጀግና” መግለጫ ይህ በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ በሶሺዮ-ስነ-ልቦና ተጨባጭ እውነታ ከተፃፉ የመጀመሪያዎቹ ልብ ወለዶች አንዱ እንደሆነ እስካልተገለጸ ድረስ አስተማማኝ ሊሆን አይችልም። ሌርሞንቶቭ በዘመኑ ከነበሩት ሰዎች መካከል የመጀመሪያው ነበር ፣ ዝግጅቶቹን እራሳቸው በታሪኩ እድገት ማዕከል ላይ ሳይሆን የማዕከላዊው ገጸ-ባህሪ ውስጣዊ ዓለም ላይ ማስቀመጥ የቻሉት
Legend J. Bedier "ትሪስታን እና ኢሶልዴ"። ማጠቃለያ
የሚያምሩ የፍቅር አፈ ታሪኮች ሁል ጊዜ ነፍስን ይነካሉ በተለይም መጨረሻቸው አሳዛኝ ከሆነ። የጆሴፍ ቤዲየር “ትሪስታን እና ኢሶልዴ” ሥራ ከዚህ የተለየ አልነበረም። የዚህ የፍቅር እና አሳዛኝ ታሪክ ማጠቃለያ፣ ያንብቡ
የ"ክሆር እና ካሊኒች" ማጠቃለያ በቱርጌኔቭ በተረዳው አውድ
“ክሆር እና ካሊኒች” ድርሰቱ የቱርጌኔቭ “የአዳኝ ማስታወሻዎች” የተረቶች እና ድርሰቶች ስብስብ እውነተኛ ጌጥ ነው። ሁለቱንም የጸሐፊውን የግል ምልከታዎች እና ስለ ሩሲያ "የኋላ ዛፎች" ማህበራዊ መዋቅር ያለውን አመለካከት ወስዷል. ይህ ትረካ በማጠቃለያው እንደተረጋገጠው ጥልቅ እውነት ነው። "Khor and Kalinych" - ለብዙ አንባቢዎች እውነተኛ የህዝብ ህይወት ምስል
አውድ የነገሮች እና የክስተቶች ትስስር ነው።
ምንም ክስተት ወይም ክስተት በተናጥል፣ በቫኩም አይከሰትም። ማንም ቃል "በራሱ" ጥቅም ላይ አይውልም - ሌሎችን ሳይጠቅስ። አውድ የላቲን አመጣጥ ቃል ነው (ላቲን አውድ)። ግንኙነቶችን, ግንኙነቶችን, አካባቢን ያመለክታል