2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26
በ1808 የሮማንቲክ አስፈሪ አለም በራሺያ ተከፈተ። የባላድ "ሉድሚላ" ሴራ አስደሳች አፈ ታሪክ ይዟል. ከህያው ገጸ-ባህሪያት ጋር, ስራው ሙታንን እና የማይታይ ኃይልን ይዟል. የግጥሙ ማጠቃለያ እና ጭብጥ የቀረበውን ይዘት በድጋሚ ይገልፃል።
የጀርመን አፈ ታሪክ
Vasily Andreevich Zhukovsky ከምርጥ የሩሲያ ባለቅኔዎች አንዱ ነው። እሱ የቤት ውስጥ ሮማንቲሲዝም መስራች ነበር ፣ እሱም በስራው ውስጥ ፍጹም የተለየ መልክ ያዘ። የጸሐፊው ሥራዎች በልዩ ዘይቤአቸው ወዲያውኑ ታዋቂ ሆነዋል። ፀሐፊው ከዚህ በፊት ኳሶችን ለመፃፍ ሞክሯል ፣ ግን አንዳቸውም ቢሆኑ ሁለንተናዊ እውቅና አላገኙም። ሆኖም ይህ ስራ የተሳካለት የሙከራ አይነት ሆነ።
አንባቢዎች በተለይ ባላድ "ሉድሚላ" ይወዳሉ። ዡኮቭስኪ በ1808 ጻፈው። ደራሲው በጀርመናዊው ገጣሚ ጎትፍሪድ ኦገስት በርገር የተፃፈውን "ሌኖራ" የተሰኘውን ስራ መሰረት አድርጎ ወሰደ። ሥራው የተፈጠረው በፎክሎር ላይ ሲሆን ስለ ሴት ልጅ ታሪክ ታሪኮችየሞተ ሰው የተለመደ አልነበረም. የጀርመናዊው የመጀመሪያ ተግባር የአገሬውን የአኗኗር ዘይቤ እና ወጎች ማባዛት ነበር። ይሁን እንጂ ሩሲያዊው ገጣሚ የሌላ ሰውን ሥራ በአፍ መፍቻ ቋንቋው በቀላሉ ሊተረጉም አልፈለገም. ቫሲሊ አንድሬቪች ሴራውን በሩስያ ዘይቤዎች ለማስተላለፍ ሞክሯል።
የታሪኩ ሴራ
በጀርመን ምንጭ ላይ በመመስረት የዙኩቭስኪን ባላድ ለመተንተን በጣም ቀላል ነው። ሉድሚላ በዋናው ሥራ ውስጥ Lenora የሚል ስም ወለደ። ደራሲው የድርጊቱን ቦታ ወደ ስላቭክ መሬቶች ያስተላልፋል. ጊዜ ምንም አይደለም. ባላድን በሚያነቡበት ጊዜ ተመልካቾች ከተወሰኑ ዓመታት ጋር ያልተሳሰሩ በመሆናቸው ክስተቶችን በቀላሉ ማየት ይችላሉ።
ዋና ገፀ ባህሪ ሴት ልጅ ነች። ሴራው የሚጀምረው አንዲት ወጣት በሩቅ አገር ውስጥ የሚዋጋውን ውዷን እየጠበቀች ነው. በመስቀለኛ መንገድ ላይ ቆሞ ወታደርን እየፈለገች ሉድሚላ ታስባለች-ምናልባት የምትወደው ረስቷት ፣ከዳ ፣ ወይም ከዚያ የከፋ ፣ ሞተ። ከዚያም አንድ ሠራዊት ከአድማስ ላይ ይታያል. በድል ወደ ቤት ይሄዳል። ሆኖም፣ ውዷ ከወታደሮቹ መካከል የለም።
ባላድ "ሉድሚላ" የሚጀምረው በእነዚህ ክስተቶች ነው። የመጀመርያው ክፍል ማጠቃለያ እና አንባቢዎችን ከዋናው ገፀ ባህሪ ጋር መተዋወቅ የሚረብሹ ስሜቶችን ይፈጥራል።
የሁለት መንገድ ውይይት
በሀዘን እና በሀዘን ውበቱ ወደ ቤት ይሄዳል ፣ሁለት ጊዜ መውደድ አልችልም እያለ። ለመሞት ተዘጋጅታለች። አንዲት የተደናገጠች እናት አሳዛኝ ወጣት ሴት አግኝታ ምን እንደተፈጠረ ጠየቀቻት። ልጅቷ እግዚአብሔር ስለ እርሷ እንደረሳት እና ደስታን እንደማይመኝ መለሰች. ሉድሚላ ጌታን ተሳደበ እና መሐሪ እንዳልሆነ ተናገረ።
እማማ መለሰችላት ሁሉን ቻይ የሚያደርገውን ያውቃል እና መከራን ከላከ ስለዚህ ስለዚህመሆን አለበት. ነገር ግን ልጅቷ በአዶዎቹ ፊት የደገመችው ጸሎቶች እና ጥያቄዎች ምንም አይነት ኃይል እንደሌላቸው እና ምንም ፍሬ እንደሌላቸው ተናገረች. በህይወት ውስጥ ተጨማሪ ደስታ አይኖርም - ሉድሚላ እርግጠኛ ነች. ባላድ በህመም እና በተስፋ መቁረጥ የተሞላ ነው. ነገር ግን አንዲት አረጋዊት ሴት መከራ ዘላለማዊ እንዳልሆነና ከሞት የተረፉት ደግሞ ወደ ገነት የሚወስደው ቀጥተኛ መንገድ እንዳላቸው ተናግራለች። ዞሮ ዞሮ ገሃነም ዕጣ ፈንታን የማይታዘዙትን ይጠብቃቸዋል። ይሁን እንጂ ልጅቷ አልተስማማችም, ከምትወደው ጋር በሁሉም ቦታ ደስታን እንደምታገኝ እርግጠኛ ናት. ልጅቷ እግዚአብሔርን መሳደብ ቀጠለች።
ረጅም መንገድ
ሌሊቱ ወደቀ ሁሉም ሰው እንቅልፍ ወሰደው። እኩለ ሌሊት ሲመታ በሸለቆው ውስጥ ፈረሰኛ ታየ። ወዲያው አንድ ሰው ወደ ቤቱ መጥቶ ማውራት ጀመረ። ሉድሚላ ወዲያውኑ የምትወደውን ድምጽ አወቀች. ሰውዬው የሚወደው ተኝቶ እንደሆነ ጠየቀ, በእሱ ምክንያት እያለቀሰ, እና ምናልባትም ቀድሞውኑ ሀዘንን ረስታ ይሆናል. ያዘነች ልጅ ሙሽራውን ባየች ጊዜ እግዚአብሔር እንደራራላት መሰለቻት። የባላድ "ሉድሚላ" ዋና ገፀ-ባህሪያት በዚህ መንገድ ተገናኙ።
ወታደሩ መሄድ አለብን አለ። ፈረሱንም ጭነው ጉዞ ጀመሩ። ሰውዬው መንገዱ በጣም ረጅም ነው እናም ለመዘግየት የማይቻል መሆኑን ገልጿል. በመንገድ ላይ ፈረሰኛው ስለ ቤቱ ተናገረ። በሊትዌኒያ ውስጥ ያለው አዲሱ ቤት። ቤቱ ጠባብ ነው, ከስድስት ሰሌዳዎች ላይ ተንኳኳ, እና ከላይ መስቀል ይቆማል. ይሁን እንጂ ልጅቷ የሞተ ጓደኛን አትፈራም. ውዷ በመቃረቡ ደስተኛ ነች።
ጨረቃ ቀድሞውኑ ተደበቀች፣ እና ጥንዶቹ ቦታው ሲደርሱ ጎህ ቀድማ ወደ ምድር መጣች። ወጣቷ ሴት ዙሪያዋን ተመለከተች። የሬሳ ሣጥንና መስቀሎች ያሉት መቃብር ሲሆን በመሀል ቤተ ክርስቲያን ቆሞ ነበር። ፈረሱ ልጅቷን ወደ መቃብር ወሰዳት. እዚያም የሬሳ ሳጥኑ ተከፈተ እና ፍቅረኛዋ ሞቶ እና ቀዝቃዛ እየጠበቀች ነበር. መጨረሻውን አልጠበቀም ነበር።ሉድሚላ ባላዱ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል።
አሳዛኝ መጨረሻ
ከአስደሳች ቤት ይልቅ ልጅቷ መቃብር አገኘች እጮኛዋ ደግሞ አስከሬን አገኘች። አንድ ጊዜ ቆንጆ እና ሕያው ሰው ወደ ቀዝቃዛ ሰማያዊ አካል ተለወጠ. እጆቹ በመስቀል ላይ ተጣጥፈው፣ ዓይኖቹ ደብዝዘዋል። በድንገት የሞተው ሰው ተነስቶ ልጅቷን በጣቱ ጠራት። ከአሁን ጀምሮ ቤታቸው ቀዝቃዛና እርጥበታማ አፈር እንደሆነም ተናግሯል። ልጅቷ በሬሳ ሣጥን ውስጥ በድንጋይ ወደቀች። ሌሎች ሙታን ከመቃብራቸው ተነስተው እግዚአብሔር ሰዎች የሚናገሩትን እና የሚያስቡትን ሁሉ እንደሚሰማ ተናግረዋል። እሱ ጻድቅ ነው እና ወጣቷን ለነቀፋ ቀጥቷታል።
ስለዚህ ባለድሉ "ሉድሚላ" ያበቃል። ማጠቃለያው በከፊል ስራው የሚቀሰቅሰውን ስሜት ያስተላልፋል።
ዋናዋ ገፀ ባህሪ እናቷን አልታዘዘችም እና እጣ ፈንታን መርገም ቀጠለች፣ስለዚህ መንግስተ ሰማያት አስፈሪ ልመናን ፈጸመች። የልጅቷ ሞት አሰቃቂ እና አሳዛኝ ነበር. ውበት እንዲህ ያለ መጨረሻ አልጠበቀም. በስራው መጨረሻ ላይ ደራሲው ለአማራጭ ምንም ቦታ አይሰጥም. አጨራረሱ ጥርት ያለ እና ግልጽ ነው። ልጅቷ ህገ-ወጥ ሀሳቦቿን እና ስድቧን ከፍለዋል።
የአስተሳሰብ ድርብነት
ጸሃፊው እያንዳንዱ ጀግና የራሱ የሆነ ግልጽ ባህሪ እንዳለው አረጋግጧል። በስራው ውስጥ በሙሉ የእሱ ገጸ-ባህሪያት የሚጣበቁበት ቦታ አላቸው. የዙክኮቭስኪ ባላድ "ሉድሚላ" ትንታኔ ከዋና ዋና ገጸ-ባህሪያት መግለጫ ጋር መጀመር ይሻላል።
የሴት ልጅ ምስል ለእጣ ያለመታዘዝ ምልክት ነው። ጀግናዋ ተወዳጅዋ እንደሞተች መቀበል አትችልም, እና ከእሱ ጋር ወደ መቃብር መሄድ ትመርጣለች. ምክንያቱምወጣቷ በዓይነ ስውርነቷ ራሷን ክፉ ነገር ታመጣለች። በአንደኛው ንግግሮች ውስጥ ውበቱ ጣፋጭ ከሌለ ገነት እንደሌለ ይገነዘባል, ነገር ግን ከወጣት ወንድ ጋር በየትኛውም ቦታ ጥሩ ይሆናል. መጀመሪያ ላይ, ለአንባቢው ልጅቷ በጣም ጠንካራ እንደሆነች ይመስላል, ምክንያቱም ኪሳራውን መቋቋም ስለማትፈልግ. ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ በእርግጥ በደካማነት እንደሚመራ ግልጽ ይሆናል. ልጅቷ ከችግር መትረፍ እና ችግሮችን መቋቋም አትችልም።
የባላድ ጭብጥ "ሉድሚላ" በሃይማኖት እና በሰው እና በጌታ መካከል ባለው ግንኙነት ላይ ያጠነጠነ ነው። አንዲት ልጅ የራሷን ፍላጎት ከሰማያዊው ፈቃድ በላይ የምታደርግ ከሆነ እናቷ በዚህ ሁኔታ ውስጥ እውነተኛ ተቃዋሚ ነች። አሮጊቷ ሴት ከእግዚአብሔር ጎን ትሆናለች እናም ይህ መከራ ሊደርስበት የሚገባ አይነት መድረክ እንደሆነ ታምናለች.
የማይታዩ ቁምፊዎች
ሌላው የባላድ ጀግና የሉድሚላ ተወዳጅ ነው። በባዕድ አገር የሞተ ወታደር ነው። ግን እንደ እናት እና ሴት ልጅ, ይህ ባህሪ የራሱ ባህሪ የለውም. እርሱ በእግዚአብሔር እጅ ያለ መሳሪያ ብቻ ነው። የወጣቶች የፍቅር ታሪክ አልተጠቀሰም, ነገር ግን ስሜታቸው በጣም ጠንካራ ነው, ምክንያቱም ልጅቷ በእጮኛዋ ሞት ምክንያት በጣም ለረጅም ጊዜ ተገድላለች. ወታደሩ በመንፈስ መልክ ይታያል, ይህም ሉድሚላን ወደ ሌላ ዓለም ይመራዋል. የመንግስተ ሰማያትን ፈቃድ ያደርጋል። እንደውም ልጅቷ የምትወደው ሰው እዚያ የለም።
የዙኮቭስኪ ባላድ "ሉድሚላ" ዘውግ ሮማንቲሲዝም ነው። ይህ ዘይቤ በሰው እና በእጣ ፈንታ ጭብጥ ተለይቶ ይታወቃል። ደራሲው በስራው ውስጥ ሌላ ገጸ ባህሪ አስተዋውቋል, እሱም ከዝርዝሮቹ በስተጀርባ ተደብቋል. አራተኛው ጀግና እግዚአብሔር ነው። የእነዚህ ክስተቶች ፈጣሪ እሱ ነበር. እንዲሁም, ሁሉን ቻይ, ንግግሮችን በመከተል እናልጅቷን እየረገመች፣ ፍላጎቱን ለማሟላት ወሰነ እና ከምትወደው ጋር ለዘላለም ያገናኛት።
ወጣቷ ይህን የህይወት መጨረሻ ወደዳትም ባትወደውም ለመከራከር ከባድ ነው። ሆኖም በመጨረሻው ላይ የተፈጸመው ነገር ሁሉ ጥፋቱ የሰዎች ትርጉም የለሽ ቃላት መሆኑን ደራሲው በግልፅ አመልክቷል።
ሚስጥራዊ ተፈጥሮ
ከመጀመሪያዎቹ መስመሮች የቃሉ ባለቤት ለደስታ ተስፋን አይሰጥም። አፍራሽ ስሜት የሚጠናከረው በቃላት መዞር ነው። ለምሳሌ, ልጅቷ ስለ ራሷ ሞት የምትናገረው ክፍል እጅግ በጣም ስሜታዊ ነው. ያለ ፍቅረኛዋ መኖርን አትፈልግም እና ምድር ተከፋፍላ መቃብር እንድትሰራ ትጠይቃለች።
ባላድ "ሉድሚላ" ያለማቋረጥ አንባቢን እንዲጠራጠር ያደርገዋል። ዡኮቭስኪ በስራዎቹ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ጨለማ ጭብጦችን ደጋግሞ ተናግሯል። በተጨማሪም ደራሲው ብዙውን ጊዜ ሚስጥራዊ ዝርዝሮችን ይጠቀማል. የሌላ ዓለም ኃይሎች መገኘት እና ይህ ሥራ የሌለበት አይደለም. ዋናው ገጸ ባህሪ ከእግዚአብሔር ጋር ንግግሮች አሉት, ስለ ራሷ ሞት ይናገራል. ሌላ አስፈላጊ ጊዜ - ሉድሚላ ከሟች እጮኛዋ ጋር ተገናኘች። ፍቅረኛዎቹ በጨለማ መቃብር ውስጥ ሲገኙ ልጅቷ የምትወደውን መቃብር ተመለከተች። ዡኮቭስኪ ሟቹን በግልጽ ይገልፃል. የእሱ ምስል አስፈሪ እና አስፈሪ ነው. ውበት በተወዳጅዋ የሬሳ ሣጥን ውስጥ ወድቃለች። በአጠቃላይ ታሪኩ አሳዛኝ ቢሆንም በተወሰነ ደረጃም አስተማሪ ነው።
የተፈጥሮ ምስል በስራው ውስጥ ያለው ሚና
ከፍቅረኛው ሉድሚላ ውጭ ደስታን እንደማያውቅ ወዲያውኑ ለአንባቢ ግልጽ ይሆናል። ባላድ ያለማቋረጥ በጥርጣሬ ውስጥ ነው። ደራሲው ለተፈጥሮ ምስሎች ምስጋና ይግባውና ይህንን ውጤት አግኝቷል. ልጅቷ ሀዘኗን ከእናቷ ጋር ስታካፍል ቀኑ እያበቃ ነበር። ቫሲሊ አንድሬቪች ለዚህ ክስተት ልዩ ትኩረት ሰጥተዋል.ከተራራው ጀርባ ፀሀይ ጠልቃ እንደነበር፣ ሸለቆዎቹና ቁጥቋጦዎቹም እንዳሳዘኑ ተናግሯል። ጨረቃ ከደመና ጀርባ ተደበቀች ወይም አጮልቃ ወጣች፣ እና ጥላዎቹ ረጅም እና አስፈሪ ነበሩ። በግጥሞቹ ውስጥ ያሉት ጫካዎች ጥቅጥቅ ያሉ ናቸው፣ የውሃው መስተዋቶች በአሳዛኝ ሁኔታ ይንቀጠቀጣል እና ብርድ ነው፣ ሰማዩም በሀዘን ለብሷል።
ተፈጥሮ ከምትወደው ሉድሚላ ጋር ወደ ሌላ ሀገር ስትጓዝም ሀዘንን ትጠብቃለች። ባላድ በምስጢራዊነት የተሸፈነ ነው, አንባቢው በመስመሮች ውስጥ እንኳን የሚሰማው. ቅጠሎቹ ይንጫጫሉ፣ በምድረ በዳ ፊሽካ ይሰማል እና የጥላዎች እንቅስቃሴ ይሰማል። ጸሐፊው ንጽጽሮችንም ይጠቀማል. ለምሳሌ የሳር ሹክሹክታ ከሙታን ድምፅ ጋር ይመሳሰላል።
Vasily Andreevich በአጠቃላይ ስራው አንድ የስሜት ማስታወሻን በሚገባ ይደግፋል። ግጥሙ በሀዘንና በናፍቆት የተሞላ ነው። አንባቢው ሳያስበው በሚስጢራዊ ጉልበት ተሞልቷል።
የሚመከር:
ባላድ ምንድን ነው? የዘውግ ባላድ እና ባህሪያቱ
ይህ የስነ-ጽሁፍ ዘውግ በዘመናዊው አለም ታዋቂ አይደለም እና በጣም ያልተለመደ እና የተጣራ ነገር ነው። ይህ የሆነበት ምክንያት ይህ ዓይነቱ ታሪክ በጣም የተወሳሰበ ስለሆነ ከጸሐፊው ችሎታ እና እውነተኛ ችሎታ ስለሚፈልግ ነው። ስነ-ጽሑፋዊውን ዓለም የሚያውቅ ሰው ባላድ ምን እንደሆነ ለማስረዳት በጣም ቀላል ነው
"ከሚያበጡት ሻማዎችና ከምሽት ጸሎቶች መካከል" ቭላድሚር ቪሶትስኪ፣ "የትግሉ ባላድ"
"ከሚያበጡ ሻማዎችና ከምሽት ጸሎቶች መካከል…" የቭላድሚር ቪሶትስኪ "ትግሉ ባላድ" የተሰኘው ዘፈን ግጥሞች በዚህ ይጀምራሉ። በአስደናቂው ቆንጆ፣ በስሜት የበለጸገ ዘፈን በጣም ከባድ የሆነ ፍልስፍናዊ ትርጉም ይዟል። የዚህ ዘፈን አፈጣጠር፣ ደራሲው እና ዘመናዊ አፈፃፀሙ ምን ይታወቃል?
የባሌ ዳንስ "ሬይሞንዳ" ይዘት፡ ፈጣሪዎች፣ የእያንዳንዱ ድርጊት ይዘት
በ19ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ አቀናባሪው A. Glazunov "ሬይሞንዳ" ባሌት ፈጠረ። ይዘቱ የተወሰደው ከባላባት አፈ ታሪክ ነው። ለመጀመሪያ ጊዜ በሴንት ፒተርስበርግ በሚገኘው ማሪይንስኪ ቲያትር ታየ
"አልፓይን ባላድ" በቫሲል ቢኮቭ
ቫሲል ባይኮቭ ታዋቂ የቤላሩስ እና የሶቪየት ጸሃፊ ነው። በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ውስጥ ቀጥተኛ ተሳታፊ በመሆን፣ በወቅቱ የነበረውን አስቸጋሪ ሁኔታ በስራዎቹ ላይ በግልፅ ገልጿል። ዛሬ በጦርነቱ ጨካኝ እውነታዎች ውስጥ ጣልቃ ስለገባ ስለ ቫሲል ባይኮቭ አሳዛኝ ታሪክ እንመረምራለን ።
የዙኩቭስኪ ባላድ "ስቬትላና" ትንታኔ። የሮማንቲሲዝም እና የስሜታዊነት ጥምረት
የዙኮቭስኪ ባላድ "ስቬትላና" ትንታኔ እንደሚያሳየው ደራሲው የጀርመናዊውን ገጣሚ በርገርን ስራ ለሴራው መሰረት አድርጎ ወሰደው። ቫሲሊ አንድሬቪች ሁል ጊዜ ሩሲያውያን ከምዕራባውያን ባልደረቦች መማር አለባቸው ብለው ያምን ነበር ፣ ግን ሥራቸውን በባህላዊ ልማዶች መሠረት እንደገና እንዲሠሩ እና የሩሲያን ባህሪ ግምት ውስጥ ያስገቡ ።