ቶልስቶይ እንዴት እንደሞተ፡ የጸሐፊው ሞት ቀን እና ምክንያት

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ቶልስቶይ የህዝቡ ብሄራዊ ኩራት ነው። ለሩሲያ እና ለአለም ባህል የሚሰጠውን አገልግሎት ከመጠን በላይ መገመት አስቸጋሪ ነው. ጎርኪ በትክክል ጽፏል፡

ከሌሎቹ ጽሑፎቻችን ጋር በሚመሳሰል መልኩ ስለ ሩሲያ ሕይወት ነግሮናል። የቶልስቶይ ስራ ታሪካዊ ጠቀሜታ በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሙሉ የሩስያ ማህበረሰብ ያጋጠመው ነገር ሁሉ ውጤት እንደሆነ ተረድቷል እና መጽሃፎቹ ለዘመናት ይቆያሉ ይህም በሊቅ ላደረገው ልፋት ሀውልት ሆኖ…

እንደ ጸሃፊ ብቻ ሳይሆን እንደ አሳቢ እና ህዝባዊ ሰው ቶልስቶይ ለአስተሳሰብ እድገት የማይታመን ስራ ሰርቷል። በጽሑፎቹ ውስጥ ሁሉንም የባህሪ ባህሪያትን, የዘመኑን ስሜቶች ሰብስቦ ገልጿል, እና ማንነቱ ራሱ የኖረበትን ጊዜ የሚያሳይ ነው. ስለዚህ, ፈጠራ ብቻ ሳይሆን የቶልስቶይ የሕይወት ታሪክ ለብዙ ተመራማሪዎች ትኩረት ይሰጣል. እና ሊዮ ቶልስቶይ እንዴት እንደሞተ ለመንገር ህይወቱን በአጭሩ መናገር ያስፈልጋል።

የቶልስቶይ ሕይወት ደረጃዎች

የሊዮ ቶልስቶይ ህይወት እና ስራ ብዙ ጊዜ በተለያዩ ወቅቶች የተከፋፈለ ነው።

ልጅነቱን ያሳለፈው የእናቱ ቤተሰብ በሆነው በያስናያ ፖሊና ነው (ቶልስቶይ የሁለት ዓመት ልጅ ሳይሆነው በፔፐርፐርል ትኩሳት ሞተ)። ከዚያም ቤተሰቡ ወደ ሞስኮ ተዛወረ, ከሶስት አመት በኋላ - ወደ ካዛን, ቶልስቶይ ወደ ዩኒቨርሲቲ ገባ. እውነት ነው, እዚያ ትምህርቱን አላጠናቀቀም, ከህግ ፋኩልቲ እናወደ ርስቱ ተመልሶ መጣ. እዚያም የገበሬዎችን ሕይወት የሚያሻሽሉ ለውጦችን ለማድረግ ሞክሯል (በተመሳሳይ ጊዜ ታዋቂውን የያስያ ፖሊና ትምህርት ቤት ከፈተ) ግን ትንሽ ተሳክቶ እንደገና ወደ ሞስኮ ሄደ። በሞስኮ፣ ዓለማዊ የተመሰቃቀለ ሕይወትን ይመራ ነበር፣ ቁማር ይወድ ነበር፣ በዚህ ምክንያት፣ ወጪን ለመቀነስ እና የፋይናንስ ሁኔታውን ለማሻሻል ወደ ካውካሰስ ለመሄድ ተገደደ።

በካውካሰስ ነበር ቶልስቶይ ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ስነ-ጽሁፋዊ እንቅስቃሴ የተለወጠው። ከዚያም ከፊል-አውቶባዮግራፊያዊ ታሪክ "የልጅነት ጊዜ" ጻፈ, ስለ ኔክራሶቭ አዎንታዊ ግምገማዎች (በሶቬርኒኒክ ውስጥ የሠራው, ሥራውን ያሳተመው) ከቀጠለ በኋላ መቀጠል ጀመረ. ከሶስቱ የመጀመሪያ ክፍሎች ጋር በተገናኘ ፣ ብዙ ተቺዎች እና ፀሐፊዎች በቶልስቶይ የተፈጠረውን የስነ-ልቦና ሥዕላዊ መግለጫዎች ያልተለመደ ትክክለኛነት አስተውለዋል። በኋላ ላይ በቶልስቶይ ሥራ ውስጥ ዋነኛው የሆነው "ዲሞክራሲያዊ አዝማሚያ" አሁንም ሩቅ ነው, ነገር ግን ይህ ጭብጥ ቀደም ሲል በክቡር ቤት አገልጋዮች ገጸ-ባህሪያት ውስጥ ብቅ አለ.

የክራይሚያ ጦርነት ሲጀመር በሴባስቶፖል ለማገልገል ሄደ፣ እና የእሱ "የሴቫስቶፖል ታሪኮች" እዚያ ታይተዋል - ለህዝቡ ያለው ጥልቅ ፍላጎት በቶልስቶይ የመጀመሪያ ስራ ላይ በግልፅ የተገለጸው በእነሱ ውስጥ ነው።

ከፈጠራ ቀውስ በኋላ እና ያልተሳካለት ልቦለድ "የቤተሰብ ደስታ" ቶልስቶይ አመለካከቱን እንደገና አሰበ፣ እና ስራው ትንሽ ለየት ያለ አቅጣጫ ይወስዳል። በ 1862 "Cossacks" ብቅ አለ, ለመጀመሪያ ጊዜ የተበላሸ እና ስራ ፈት የህብረተሰብ የላይኛው ክፍል ህይወት ከቀላል, የጉልበት ሥራ ጋር ተነጻጽሯል.ከተፈጥሮ ጋር ቅርብ የሆነ ሕይወት. በመቀጠል፣ ይህ ህዝባዊ ህይወት፣ ለጥንታዊ ቅርበት ያለው፣ ለስልጣኔ ብልሹ ተግባር እንግዳ፣ የጸሃፊው ሃሳባዊ ይሆናል።

በ"ጦርነት እና ሰላም" ቶልስቶይ ይህንን የሰዎችን ህይወት፣ የብዙሃኑን ድንገተኛ እንቅስቃሴ፣ አጠቃላይ የአለምን ታሪክ እና ስርዓት የሚወስነውን ሀሳብ የበለጠ አዳብሯል።

ጠቃሚ ምክር

በሰባዎቹ መገባደጃ ላይ ቶልስቶይ በአለም እይታው ውስጥ የለውጥ ነጥብ አጠናቀቀ። ስለዚህ ጉዳይ በ“ኑዛዜዎች” ድርሰቱ ውስጥ ተናግሯል። የቀውሱ አካላት ቀስ በቀስ ተከማችተው፣ ሁሉንም የቆዩ እምነቶች እና እምነቶች የመከለስ እና በተመሳሳይ ጊዜ አዲስ ርዕዮተ ዓለም አቀማመጥን የማብራራት እና የመወሰን ረጅም ሂደት ነበር።

ቶልስቶይ ከባላባታዊ-ጀነራል አካባቢው በመላቀቅ የአባቶች ገበሬዎች ጥቅም ቃል አቀባይ ሆነ። ከዚህ የገበሬነት ቦታ በመነሳት ሁሉንም የወቅቱን የራስ-አገዛዝ ሩሲያ እና የቡርጂዮ ማህበረሰብ ትዕዛዞችን ሁሉ ምሕረት የለሽ ትችት ሰነዘረ። ቶልስቶይ የዚህን ማህበረሰብ መሰረት ውድቅ በማድረግ ለሰው ልጅ ተፈጥሮአዊ ፍላጎታቸው፣ ተፈጥሮው ስለ ጠላትነት ይናገራል።

በቀሪው ህይወቱ (እና ቶልስቶይ በየትኛው አመት እንደሞተ በማስታወስ ይህ ከ 30 አመት በላይ ነው) ጸሃፊው የእሱን እምነት ይከተላል።

ቶልስቶያኒዝም

በዚሁም በጽሑፎቹ ሃይማኖታዊና ሥነ ምግባራዊ ትምህርቱን - "አዲሱን ሃይማኖት" ወይም "የተጣራ ክርስትናን" አስቀምጦ ሰፊውን ሕዝብ ዘንድ ለማስረጽ ትልቅ እንቅስቃሴ አድርጓል።.

መርሆችበብዙ ረገድ አዳዲስ ትምህርቶች ከክርስቲያኖች ጋር ይስማማሉ። በጣም በሰፊው ፣ ቶልስቶይ “በዓመፅ ክፋትን አለመቋቋም” ፣ “አለመደረግ” ይሰብካል ፣ እሱም አሁን ያለውን ስርዓት ፣ አለማክበርን ፣ በቡርጂዮ ማህበረሰብ የታዘዘውን ሕይወት አለመቀበልን ያጠቃልላል ። እሱ የባህል, የሳይንስ እና የሃይማኖት ስኬቶችን አስፈላጊነት ይክዳል እና የሰው ልጅ ዋናው ሀብቱ ቀላልነት ነው ብሎ ያምናል; የጠንካራ ገበሬ አካላዊ የጉልበት ሥራ ይዘምራል።

ቶልስቶይ እንደገለጸው የሰው ልጅን ከማንኛውም ማህበራዊ አደጋዎች ለመታደግ፣በምድር ላይ ያለውን ክፋት ለማጥፋት እና የሰዎችን ወንድማማችነት አንድነት ለመመስረት የተነደፈው የእሱ ትምህርት ነው።

ምሳሌዎች እና ታሪኮች

ቶልስቶይ ትምህርቱን ለማስፋፋት ሁለቱንም የጋዜጠኝነት መጣጥፎችን እና የጥበብ ስራዎችን ይጽፋል። ቶልስቶይ ጽሑፎቹ የታሰቡትን “ከሕዝብ የመጡ አንባቢዎችን” ከግምት ውስጥ በማስገባት “የሕዝብ ታሪኮችን” ሙሉ ለሙሉ አዲስ ዘይቤን ያዳብራል-በቅርጽ እና በይዘት እጅግ በጣም ቀላል ፣ በሀሳቦቹ የተሞሉ ናቸው ፣ በሁሉም ውስጥ በተለያዩ ልዩነቶች። "ጥሩ ሕይወት" አስፈላጊነት የሚለው ሀሳብ ተረጋግጧል ", ስለ ባልንጀራ ፍቅር, ስለ ክርስቲያናዊ ይቅርታ እና ለኃጢአቶች ንስሐ መግባት. እንደውም ከወንጌል ስብከት ጋር ይመሳሰላሉ፣ ይህም የቶልስቶይ የስድ ፅሁፍ ገፅታዎች ከለውጡ በፊት ያጡት - ጥልቅ እና ጥልቅ የሆነ የስነ ልቦና ትንተና ለቀድሞው የጥበብ ዘዴው መሰረት ነው።

ሥነ ጽሑፍ ፈጠራ

ነገር ግን ቶልስቶይ ከእንደዚህ አይነት አጫጭር ልቦለዶች ጋር በህይወቱ የመጨረሻ ደረጃ ላይ ለሩሲያ ባህል ጠቃሚ የሆኑ የስነ-ጽሁፍ ስራዎችን ሰርቷል።ታሪኩ "ሀጂ ሙራድ" (በፍፁም አላለቀም), ድራማው "ሕያው አስከሬን", "ከኳሱ በኋላ" ታሪክ. ሁለቱንም በቶልስቶይ የተገነባውን ጥልቅ ስነ ልቦና እና አዲሱን የከሳሽ ፓቶስ፣ ያለውን የአኗኗር ዘይቤ እና የሰዎች ግንኙነት ትችትን ያጣምሩታል።

Yasnaya Polyana

ቶልስቶይ በመጨረሻ በቤተሰቡ ውስጥ መኖር የጀመረው በስልሳዎቹ ዓመታት ነው (ነገር ግን ከዚያ በኋላ ሞስኮን እና ሴንት ፒተርስበርግን ጎብኝቷል)። ያኔም ቢሆን የገበሬዎችን ህይወት ለማሻሻል እና ጥሩ የኑሮ ሁኔታዎችን ለመፍጠር በማሰብ ለውጡን በጋለ ስሜት አስቀምጧል. ነገር ግን፣ በዚያን ጊዜ በመሬት ባለቤቱ እና በሰርፎች መካከል ያለው ክፍተት በጣም ትልቅ ነበር፣ እናም አልተሳካለትም (በኋላ ጸሃፊው “የመሬት ባለቤት ማለዳ” በሚለው ታሪክ ውስጥ ውድቀቶቹን ለመረዳት ይሞክራል) ነገር ግን የእሱ ያስናያ ፖሊና ለገበሬ ልጆች ትምህርት ቤት ከፍተኛ ፍላጎት አነሳ. የቶልስቶይ ልዩ ትምህርታዊ ሙከራ ታላቅ ስኬት ነበር እናም ለብዙ ትምህርታዊ ትምህርት ቤቶች የጥናት ርዕሰ ጉዳይ ሆኗል።

በ1862 ቶልስቶይ ሶፊያ አንድሬቭናን አገባ፣እናም ለዚች ጀግና ሴት ምስጋና ይግባውና በንብረቱ ውስጥ ያለው ቤት እኛ የምናውቀውን ፎርም ያገኘው (ወይም ይልቁንስ ትልቁ ያስናያ ከተሸጠ በኋላ የቀረውን ግንባታ) ፖሊና ቤት). እንዲሁም ቶልስቶይ ራሱ ብዙ የአፕል አትክልቶችን እና ግዛቱን ያጌጡ ደኖችን ተክሏል።

በህይወት ዘመኑ እና እስከ እለተ ሞቱ ድረስ፣ ቶልስቶይ እራሱ በግዛቱ እና በመሬት ላይ ባደረገው ሃሳብ መሰረት ብዙ ሰርቷል።የገበሬ ሰራተኛን ማበረታታት።

እንክብካቤ

ታሪኩ በቀጥታ የሚጀምረው ሊዮ ቶልስቶይ እንዴት እንደሞተ ነው።

የቶልስቶይ የመጨረሻ አመታት ከሚስቱ ጋር ባለው ግንኙነት መበላሸት ተሸፍኗል። የጸሐፊው መጽሃፍቶች የታተሙባቸው ትላልቅ ስርጭቶች ቢኖሩም, ትልቅ ቤተሰቡ ሁል ጊዜ በአስቸጋሪ የፋይናንስ ሁኔታ ውስጥ ነበር: በሁሉም ተመሳሳይ ሀሳቦች ተጽእኖ ስር ቶልስቶይ ለጻፈው ነገር ሁሉ የንብረት ባለቤትነት መብትን ትቷል, እና አንዳንድ ጊዜ ለሶፊያ አሌክሳንድሮቭና ቀላል አልነበረም. መተዳደሪያ ለማግኘት. በተጨማሪም፣ ባሏ ባደረገው ውሳኔ ሁሉ አልተስማማችም፣ በዚህ አካባቢ የሚፈጠሩ አለመግባባቶችም የጋብቻን ደስታ አላጠናከሩም።

በመጨረሻ ፣ አንዳንድ ጊዜ ለቶልስቶይ የአእምሮ ጤና በመፍራት እና በእሱ በኩል አዲስ ያልተለመዱ ድርጊቶችን ለማስወገድ ፣ ሶፊያ አንድሬቭና እንደ ትንሽ ልጅ በትክክል እሱን መከተል ይጀምራል። ቶልስቶይ ይህንን አስተውሏል፣ እና ከጊዜ ወደ ጊዜ ከቤተሰቡ ይርቃል። ከሁሉም የሚደብቀውን አዲስ ሚስጥራዊ ማስታወሻ ደብተር መያዝ ይጀምራል።

በመጨረሻ ቶልስቶይ የትምህርቱን ሃሳቦች በተቻለ መጠን ሙሉ በሙሉ ማሟላት እንዳለበት ወሰነ። እዚህ መደምደሚያ ላይ ከደረስን በኋላ በንብረቱ ውስጥ ተጨማሪ ቆይታውን የማይቻል መሆኑን ተረድቷል, እና በጥቅምት 28, 1910 ምሽት, Yasnaya Polyana በድብቅ ወጣ. ወደ ደቡብ ክልሎች ሄዶ የገበሬ ህይወት መጀመር ይፈልጋል። በሶፍያ አንድሬቭና ስም በተረፈ ማስታወሻ ላይ ከእምነቱ ጋር የሚጻረር ህይወት መምራት እንደማይችል እና እሱን እንዳይፈልግ እና እንዳይረብሸው ጠይቋል።

የቶልስቶይ ጉዞ በባቡር፣ በኮዝሎቭ ጣቢያ ተጀመረኖት ከእሱ ጋር ሐኪሙ ማኮቬትስኪ ነበር. በመጀመሪያ ከሽማግሌዎች ጋር ለመነጋገር ለ 17 ዓመታት ባልነበረበት ወደ ኦፕቲና ፑስቲን ወደ ኮዝልስክ ሄደ. በዚያን ጊዜ እሱ አስቀድሞ ከቤተ ክርስቲያን ተወግዷል. ከዚያም ፀሐፊው እህቱ ማሪያ ወደምትኖርበት ወደ ሻማርዳ ገዳም ሄደ።

የአሌክሳንደር ቶልስታያ ሴት ልጅ እዚያ አገኘችው። ከእርሷ ጋር, ከገዳሙ ወደ ኮዝልስክ ተመለሰ እና እዚያ ባቡር ተሳፈረ. ወደ አስታፖቮ ጣቢያ በሚወስደው መንገድ ላይ ትኩሳት ያጋጥመዋል; ጸሃፊው ከባቡሩ መውረድ አለበት።

ቶልስቶይ እንዴት እንደሞተ

እ.ኤ.አ. ህዳር 20 (7/1910) ከጠዋቱ አምስት ሰአት ላይ በሁኔታው ላይ ከፍተኛ መበላሸት ነበር። በዚያን ጊዜ በበሽተኛው አቅራቢያ መላው ቤተሰብ ነበር። ሊዮ ኒኮላይቪች ቶልስቶይ ሲሞት ለጥያቄው ትክክለኛ መልስ በጠዋቱ 6:50 ነው: በሽተኛው አንድም ቃል ሳይናገር ሞተ. ንቃተ ህሊናውን ሳያውቅ ሞተ።

ሊዮ ቶልስቶይ የሞተበት ቦታ የሪያዛን-ኡራል ባቡር አስታፖቮ ጣቢያ ነው። አሁን እዚህ ሙዚየም አለ።

ቶልስቶይ የሞተበት ምክኒያቶች በእርጅና የተዳከመ ሰውነት መሸከም ያልቻለውን የሳንባ ምች ያመለክታሉ።

የቶልስቶይ መቃብር

ጸሃፊው ያለ መቃብር እራሱን እንዲቀብር ኑዛዜ ሰጥቷል። እና እ.ኤ.አ. ህዳር 9 የቀብር ሥነ ሥርዓቱ በያስናያ ፖሊና ተካሄደ - ቶልስቶይ ከሞተ በኋላ ከቤተክርስቲያኑ ተወግዶ የቀረው ሲቪል ነው። የጸሐፊው መቃብር መስቀልም ሆነ የመቃብር ድንጋይ የለውም በአሮጌው ስርአት ጫካ ውስጥ በገደል ጫፍ ላይ ያለ ትንሽ ጉብታ ብቻ ነው።

የያስናያ ፖሊና የዘመናዊው ሙዚየም ወግ ሙሉ በሙሉ ጸጥታ ነው፣ ይህም ወደ አውራ ጎዳናው በሚወስደው መንገድ ላይ ሁሉም ጎብኚዎች ያዩታል።የቶልስቶይ መቃብር፣ እና ከእሷ አጠገብ።

መላው የዓለም ማህበረሰብ የተጀመረው ከነዚህ ክስተቶች በኋላ ነው። በ1910 የሱ ጉዞ እና ሞት በመላው አውሮፓ በሚታተሙ ጋዜጦች ተዘግቧል። ብዙ የሩሲያ ጸሐፊዎች ይህንን ክስተት በማስታወሻዎቻቸው ወይም በተሟላ ድርሰቶች - ትውስታዎች አከበሩ. በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ የተገኘው V. Ya. Bryusov "በቶልስቶይ የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ" በሚለው ርዕስ ላይ ጽፏል. ግንዛቤዎች እና ምልከታዎች"፡

የወደፊት ትውልዶች ስለ ቶልስቶይ እኛ የማናውቀውን ብዙ ነገር ይማራሉ ። ግን እሱን ለማየት ፣ ለማነጋገር ፣ ወደ ታላቁ ሰው ለመቅረብ ፣ እና እንደ እኔ ፣ ስለ ቶልስቶይ በግል ከሚያውቁት ሰዎች መረጃ የሚሰበስቡትን ሁሉ እንዴት ይቀናቸዋል! አሁን ቶልስቶይ ስለጠፋ፣ የእሱ ዘመን መሆን ምን ያህል እንደሆነ መረዳት እንጀምራለን!

አሁን ሊዮ ቶልስቶይ በምን አይነት ሁኔታ እንደሞተ ታውቃላችሁ።