"በጁፒተር ምክንያት የሆነው በሬው ምክንያት አይደለም"፡ የቃሉ ፍቺ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

“በጁፒተር ምክንያት የሆነው በሬው ምክንያት አይደለም” - በላቲን ይህ አገላለጽ ‹Quod lice Jovi› ያለ ፈቃድ ቦቪ ይመስላል። በሥነ ጽሑፍ ውስጥ በጣም የተለመደ ነው, አንዳንድ ጊዜ በቃላት ንግግር ውስጥ ሊሰማ ይችላል. ስለ “ጁፒተር የሚታሰበው በሬ መሆን የለበትም” ስላለው፣ እና የዚህ የሐረጎች ክፍል ትክክለኛ ትርጓሜ በአንቀጹ ውስጥ በዝርዝር ይገለጻል።

ትርጉም እና ደራሲነት

"ለጁፒተር የሚገባው በሬው ምክንያት አይደለም" የሚለው ትርጉሙ እንደሚከተለው ነው። ማንኛውም ሰው ወይም ብዙ ሰዎች ማንኛውንም ድርጊት እንዲያደርጉ ከተፈቀደላቸው ወይም ማንኛውንም መብት ከተሰጣቸው ይህ ማለት ፈፅሞ ለሌሎች ሰዎች ተመሳሳይ ተፈቅዶለታል ማለት አይደለም።

የዚህ ሐረግ ደራሲ ፑብሊየስ ቴረንቲየስ አርፍ የተባለ የላቲን ጸሐፌ ተውኔት በ2ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት የኖረ እንደሆነ ይታመናል። ሠ. እሱ የጥንታዊ የሮማውያን አስቂኝ ተወካይ ነበር ፣ በወጣትነቱ ሞተ እና ስድስት አስቂኝ ፊልሞችን መፃፍ ችሏል። ከነዚህም ውስጥ ሁሉም እስከ ዛሬ ድረስ ተርፈዋል።

የመካከለኛው ዘመን ትርጉም

ነገር ግን "እራሱን መቅጣት" በተባለው ቴረንቲየስ በጻፈው ኮሜዲ ላይ ትንሽ ለየት ያለ ሀረግ እንዳለ "ሌሎች ተፈቅደዋል ነገር ግን አልተፈቀዱም" የሚል የሚመስል ሀረግ እንዳለ ልብ ሊባል ይገባል። እንደ ተመራማሪዎቹ ገለጻ፣ "በበሬው ምክንያት ሳይሆን ለጁፒተር የሚገባው" የሚለው ሐረግ እዚህ ላይ የተመለከተው የመካከለኛው ዘመን የዋነኛውን ትርጉም ከቴሬንቲየስ አስቂኝ የተወሰደ ነው።

አፎሪዝም በጥንታዊ ግሪክ እና ሮማውያን ወግ ውስጥ ስለነበረው ተረት ፍንጭ ይዟል፣ ገፀ ባህሪያቸው ኢሮፓ እና ጁፒተር (ዘኡስ - በግሪኮች መካከል) ናቸው። ይህ ተረት ነው እግዚአብሔር የበሬን መልክ ይዞ አውሮፓን የነጠቀበት።

"ለጁፒተር የታሰበው በሬ መሆን የለበትም" - የዚህ አገላለጽ ትርጉም ከሱ ጋር የተያያዘውን ተረት እና ባህሪያቱን ካገናዘብን የበለጠ ለመረዳት ያስችላል።

የልዑል አምላክ

በመጀመሪያ ጁፒተር የሰማይ ብርሃንን በማዘዝ በኢጣሊያውያን ዘንድ እንደ አምላክ ይከበር ነበር። በተራሮችና በተራሮች ራስ ላይ መሥዋዕት ቀረበለት። በሮማ ካፒቶል ላይ እንዲህ ዓይነቱ ተጎጂ ነጭ በግ ነበር. ሮማውያን እንደ ጣሊያናውያን ሁሉ መብረቅ የዚህ አምላክ ምልክት አድርገው ይመለከቱት ነበር። መሬት ላይ የወደቁባቸው ቦታዎች እንደ ቅዱስ ይቆጠሩ ነበር። ጁፒተር ምድርን በዝናብ ያዳበረች ሲሆን እፅዋትንም አፈራች። በተለይ በወይን አብቃዮቹ ዘንድ የተከበረ ነበር።

በርካታ ጠቃሚ ነገሮች የተመካው በዚህ አምላክ ላይ ሲሆን በኋላም የበላይ ሆነ። እየተነጋገርን ያለነው በዓለም ላይ ስላለው ሥርዓት፣ የወቅትና የወራት ለውጥ፣ እንዲሁም ቀንና ሌሊት ነው። ከሰማይ የመጣው ጁፒተር በምድር ላይ የተከናወኑትን ድርጊቶች ሁሉ ተመልክቷል። ምንም ወንጀል ከእሱ ሊደበቅ አይችልም,ያለ ተገቢ ቅጣት ይቀራል። ሰማያዊውን ቅጣት በመፍራት በጁፒተር ስም የተደረገው መሐላ ሊፈርስ አልቻለም።

ከእርሱ ጋር፣ ከልዑል አምላክ ጋር እንዳለ፣ ሌሎች አማልክትን ያቀፈ ጉባኤ ነበር። ምድራዊ ጉዳዮችን በመፍታት ሰዎችን የፈቃዱ ምልክቶችን የላከባቸው አውጉሮችን ተጠቅሟል። ጁፒተር የሮማውያን ሁሉ አምላክ፣ ግዛታቸው፣ ኃይሉ እና በሌሎች ብሔራት ላይ የሚገዛ አምላክ ነበር።

የእሱ ዋና ቤተ መቅደሱ የሚገኘው በዘላለም ከተማ መሃል በካፒታል ኮረብታ ላይ ነው። በዚህ ረገድ, እሱ ተጨማሪ ኤፒቴት ነበረው - ካፒቶሊን. ቤተ መቅደሱ የግዛቱ ሁሉ ሃይማኖታዊ ሕይወት ማዕከል ነበር። ከሮም በታች ያሉ ከተሞች በካፒቶል ላይ መስዋዕትነት ከፍለውለታል። እንዲሁም የአካባቢ ቤተመቅደሶችን አቆሙለት።

ሮማውያን የሕጋቸው እና የግዛታቸው ጠባቂ የሆነው ይህ አምላክ እንደሆነ ያምኑ ነበር፣ የሰማያዊ ረዳታቸው። በንጉሠ ነገሥቱ ዘመን ጁፒተር የንጉሠ ነገሥቱ ኃይል ጠባቂ ተደርጎ ይወሰድ ነበር. በኅብረተሰቡ ሕይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑት ክስተቶች በካፒቶሊን ቤተመቅደስ ውስጥ ተካሂደዋል. እየተነጋገርን ያለነው ስለ መስዋዕቶች፣ ስለ አዲስ ቆንስላዎች መሃላ፣ ስለ ሴኔት የአመቱ የመጀመሪያ ስብሰባ ነው።

ከሮማን ኢምፓየር ውድቀት በኋላ ጁፒተር ሙሉ በሙሉ ከዜኡስ ጋር ተለይታለች። የመጀመሪያውም ሆነ ሁለተኛው ብዙ ጊዜ በዙፋን ላይ ይሳሉ፣ ንስር፣ ጢም ያላቸው፣ በበትረ መንግሥት እና በመብረቅ፣ በጥንካሬ እና በክብር የተሞሉ።

“በበሬው ምክንያት ሳይሆን ለጁፒተር የሚገባውን” የሚለውን ትርጉም ማጥናታችንን በመቀጠል ይህ አገላለጽ የተያያዘበትን ተረት ወደ ቀጥተኛ ፍተሻ እንሂድ።

የኢሮፓ ጠለፋ

ጁፒተር (በግሪኮች መካከል ዜኡስ) በአውሮፓ ተወስዳለች፣ እሱም እንደ አንድ ቅጂ የፊንቄ ንጉስ ሴት ልጅ ነበረች። ምናልባትም ስሟ “ፀሐይ ስትጠልቅ” ከሚለው ፊንቄያውያን ቃል የተገኘ ሲሆን ከምዕራቡ ጋር የተያያዘ ነው። ከዚህ ቁምፊ ጋር የተገናኘው ስም እና ሁሉም ነገር በትክክል የሚታወቀው በጥያቄ ውስጥ ካለው ተረት ነው።

ወደ ልጅቷ ከመሄዷ በፊት ጁፒተር ወደ ነጭ በሬ ተለወጠ። አውሮፓ ከጓደኞቿ ጋር ወደ ባህር ዳር ስትንሸራሸር አንድ በሬ ከፊቷ ታየ። በጀርባው አስቀምጦ ከእርስዋ ጋር ወደ ቀርጤስ ደሴት ሄደ። የአውሮፓ ወንድሞች እሷን ፍለጋ ሄዱ። ወደ ዴልፊ ኦራክል፣ አፖሎ አምላክ ሄዱ፣ ነገር ግን መጨነቅ እንደማያስፈልጋቸው ተናግሯል፣ እሷም በጭራሽ አልተገኘችም።

በቀርጤስ ውስጥ ጁፒተር የበሬውን ምስል አስወግዶ ማራኪ ወጣት ሆነ እና ከዚያ በኋላ የፊንቄያዊቷን ልዕልት ወሰደ። አውሮፓ ከእሱ ሦስት ወንዶች ልጆችን ወለደች. ከዚያም ልጅ መውለድ ያልቻለው የቀርጤስ ንጉሥ አስትሪዮን ሚስት ሆነች። በደሴቲቱ ላይ ግዛቱን ከዘኡስ ለተወለዱ የአውሮፓ ልጆች አሳልፎ አሳድጎ አሳድጎ ያሳደጋቸው።

መተግበሪያ

"ለጁፒተር የሚገባው በሬው ምክንያት አይደለም" የሚለው ትርጉሙ በቭላድሚር ፑቲን በ2014 በቫልዳይ ፎረም ባደረገው ንግግር እንደሚከተለው ተተርጉሟል። የሩሲያው ፕሬዝደንት የሩስያ ድብ ማንንም አይጠይቅም በማለት በአገራችን ፖሊሲ ላይ ተግባራዊ አድርጓል።

የተጠናው ሀረግ የበታች የሆኑትን ወደ እሱ ቦታ በመጠቆም መሠረተ ቢስ የይገባኛል ጥያቄዎችን ለማስቆም በሚያስፈልግበት ጊዜ መጠቀም ይቻላል። ወይም, የማይደግፍ የማህበራዊ ደረጃ ንፅፅር ሲኖርተቃዋሚ።