አንቶን ፕላቶቭ። በፕላቶቭ መሠረት የ runes ጽንሰ-ሀሳብ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

የአሁኑ ሳይንስ በትዕቢት የ runes ርዕስን ችላ ይለዋል፣ ብቻ ወደ ኢሶቴሪዝም መስክ ይጠቅሳል። ይሁን እንጂ, runes, በመንገድ ላይ ዛሬ ሰው እንግዳ እነዚህ ጥንታዊ አዶዎችን, በዙሪያችን ያለውን ዓለም ተጽዕኖ መሆኑን በርካታ እውነታዎች ይመሰክራሉ. በሁሉም ህዝቦች ዘንድ የተለመደ የሆነው ቀዳሚ እና ጥንታዊው ፅሁፍ የቀረበው በሩጫ ውስጥ እንደሆነ ይታመናል።

ይህ ጽሁፍ መነሻውን ወደ ወርቃማው ዘመን የወሰደው ዓለማችን በውሸት እና በመቻቻል ባልሞላበት ወቅት መሆኑ ባህሪይ ነው። ምናልባት ሩኑ ሰዎች ከአማልክት ጋር ከተነጋገሩበት ጊዜ ጀምሮ የተወሰደ ጥንታዊ የእውነት ክስ የያዘው ለዚህ ነው።

ከሃያ ዓመታት በፊት ሳይንቲስቱ፣ የፊዚካል እና የሂሳብ ሳይንስ እጩ አንቶን ፕላቶቭ የሩኒክ መነቃቃት ጭብጥ ላይ ፍላጎት አሳይቷል። ፍቅር ወደ ሕይወት ሥራ አድጓል። ዛሬ በሩኒክ ኢሶሪዝም ውስጥ ዋና ዋና የሩሲያ ስፔሻሊስቶች አንዱ ነው። የሳይንቲስቱ ስልታዊ አቀራረብ እና የስነ-ጽሑፋዊ ስጦታው አንቶን ቫለሪቪች የተለያዩ መረጃዎችን በስርዓት እንዲይዝ አስችሎታል.ሰሜናዊው የተቀደሰ ባህል እና ከደርዘን በላይ ጭብጥ መጽሃፎችን ይፃፉ በአገሬው ሰዎች ፍላጎት - የጥንት እውቀት ተከታዮች። የእሱ ጽሑፎች እንደ ሰሜናዊ አፈ ታሪክ እና ሩኒክ አስማት ያሉ አካባቢዎችን ይሸፍናሉ; የቅዱስ ግሬይልን ምስሎች፣ የህይወት ዛፍ እና የማይሞት ደሴትን ይመልከቱ።

በተመሳሳይ ጊዜ፣ አንቶን ፕላቶቭ ከሰዎች ጋር ብዙ የሚሰራ ታዋቂ ባለሙያ እና አስተማሪ ነው። ይህ የጥንት እውቀት ፈላጊ ነው፣ የሰሜን ትውፊት ትምህርት ቤት መስራች እና ዳይሬክተር "Nordheim"።

አንቶን ፕላቶቭ - ሳይንቲስት እና ሩኖሎጂስት

በኋላ፣ ከቃለ ምልልሱ በአንዱ፣ በመጀመሪያ የተሰማው የአስራ አራት አመት ልጅ ሆኖ በዙሪያው ባለው ህይወት ውስጥ እንደ አስማት ያለ ያልተለመደ ነገር እንዳለ እንደተሰማው ይናገራል።

ሳይንቲስቱ በፊቱ በተከፈተው እውቀት ተሸክሞ የሰሜኑ ወግ ከሃይማኖት፣ ከእምነት፣ ከአስማት በላይ መሆኑን ተረዳ። ከሰዎች የአኗኗር ዘይቤም በላይ ነው። ትውፊትን የአንድ ብሄር ብሄረሰቦች፣ የተወሰነ ህዝብ ትልቅ ነገር የሚያገኙበት የተወሰነ ግዛት እንደሆነ ገልፆታል።

አንቶን ቫለሪቪች እንደ ተመራማሪ በተተረጎመው ጥንታዊ ታሪክ እና በጥንታዊ ቅርስ ታላቅነት መካከል ያለውን ልዩነት አወቀ፣ይህም በብዙ የሚታወቁት የሩኒክ ቅርሶች ላይ ተንፀባርቋል። ያገኛቸው ብዙ ምንጮች አስማት በሰሜናዊው ወግ ውስጥ እንዳለ በግልፅ ያመለክታሉ፣ እና ይህ አስማት ከ runes ጋር የተቆራኘ መሆኑ ግልጽ ነው።

የጥንታዊውን የሩኔ ጌቶች አንቶን ፕላቶቭን ለመጠቀም አራት መንገዶችን ለይቷል። ሩኒክ አስማት ተመድቧልበአራት ምድቦች ይከፈላሉ፡

• የቤት ዕቃዎችን መቀየር (Lund comb ከ ሩኒክ ጽሑፍ ጋር)፤
• የራስህ አስማታዊ ነገሮች ፍጠር (ሩኒክ ቀለበቶች ምሳሌ ናቸው።) የቤት ያልሆነ ነገር፣ አላማው አስማት ተሸካሚ መሆን ብቻ ነው፤
• አስማት የሚፈጥሩ (ከናርሳቅ፣ ግሪንላንድ የመጣ አስማታዊ ምሰሶ) (በምሳሌያዊ አነጋገር፣ ክታብ የሚፈጥሩ መሳሪያዎች)።
• መሃከለኛ ሳይጠቀሙ ምትሃታዊ ድርጊት በመፈጸም ላይ።

ቀስ በቀስ፣ ከተከታታይ አጠቃላይ መግለጫዎች፣ ታላቁ ሰሜናዊ ቅዱስ ትውፊት ለሳይንቲስቱ ተገለጠ፣ አሁንም እየተገለጠ ነው። በዘመናት ሲተላለፍ የነበረው ይህ መሆኑን ተረድቶአል፤ ከአባቶች ወደ ዘር።

በባህሉ ውስጥ ሳይዘፈቁ፣ የምንሰራበት እውቀት ከየት እንደመጣ ከተሞክሮ ካልተረዳን መስራት እንደማይቻል ግልፅ ሆነለት። ስለዚህ አንቶን ቫለሪቪች በተመልካችነት ሚና ላይ ብቻ አልተወሰነም, ነገር ግን በጅረቱ ውስጥ በነበሩበት ጊዜ እውቀትን ለማጥናት የሰሜናዊው ቅዱስ ባህል ተከታይ ሆነ. አንቶን ቫለሪቪች ለራሱ እንደተሰማው እውነቶች ብዙ ጊዜ በትክክል የሚመጡት በማሰላሰል፣ በሩንስ ጥበብ ነው።

በዚህ መንገድ እየተጓዘ፣የፊዚካል እና የሂሳብ ሳይንስ እጩ አንቶን ፕላቶቭ፣ Yggvolod የሚለውን የተቀደሰ ስም ማግኘቱ አያስደንቅም። በእውቀት ውስጥ ባለው ተነሳሽነት እና ተሳትፎ የመነጨው የእሱ መጽሃፍቶች የዚህን መንፈሳዊ መንገድ ምእራፎች ጠቅለል አድርገው ገልጸዋል እና እንዲሁም የተገኘውን የሰሜናዊውን ቅዱስ ወግ እውቀት በስርዓት አቅርበዋል ። ከታች የእነሱ ዝርዝር ነው፡

• "የአርክቲክ ሃይስቴሪያ…"፣ 2012።
• "በቅዱስ ጸጋ ፍለጋ…"፣ 1999።
• "ወደ አቫሎን የሚወስደው መንገድ"፣1997።
• "የጥንቷ አውሮፓ አስማታዊ ጥበባት"፣2002።
• የሩሲያ ሜዳ ሜጋሊዝስ፣ 2009።
• Rune Magic፣ 1994።
• "Rune Art. የስልጠና ኮርስ”፣ 2012
• "Runes፡ የ2000 ዓመታት አስማታዊ ባህል"፣2010።
• "Slavic Runes"፣ 2000።
• "ተግባራዊ የሩኔ ኮርስ"፣1999።
• "የስላቭስ እና ግላጎሊቲክ ሩኖች"፣ 2010።

በፕላቶቭ መሠረት የሩኖች ጽንሰ-ሀሳብ

እንዴት አንቶን ፕላቶቭ runesን ይገልፃል?

በሰፊው አነጋገር ይህ አለምን በማወቅ እና በማጥናት ላይ ያለ ጥንታዊ ስርዓት እንዲሁም ከዚህ አለም ጋር ባለን ግንኙነት ላይ ያነጣጠረ የተወሰኑ ድርጊቶች ስርዓት ነው።

በጠባብ መልኩ፣ ሩኖች ዓለምን የሚገልጹ ራስን የቻለ የተዘጋ ስርዓት ናቸው። እነዚያ። ሊከሰት የሚችለውን ማንኛውንም ሁኔታ ለመግለጽ የሩኒክ ፊደላት በቂ ቁምፊዎችን ይዟል።

በአሁኑ ጊዜ፣ በርካታ የሩኒክ ረድፎች ዓይነቶች ይታወቃሉ፣ እያንዳንዳቸውም የተለያዩ የቁምፊዎች ብዛት አላቸው። ግን በብዛት ጥቅም ላይ የሚውለው ጥንታዊ እና ክላሲክ ሩኒክ ፊደላት ፉታርክ ሲሆን 24 ሩኖች አሉት።

የሩኖቹ ገጽታ በኦዲን ሩቹን ከማግኘት አፈ ታሪክ ጋር የተያያዘ ነው። በእነሱ እርዳታ ማንቲካ (ትንበያ) ይከናወናል. ስለዚህም ሩኖች ዓለምን እና በውስጡ ያለውን ሰው ቦታ በመረዳት ላይ የተመሰረተ መረጃ የማግኘት ጥንታዊ ባህላዊ መንገድ ናቸው።

የሳይንቲስቶች እይታ ስለ ሩኒክ ጥበብ

የሩኒክ ልምምድ በሚታይ ወይም በማይታይ ሁኔታ አለምን የሚቀይሩ ከሩኒ ጋር የተገናኙ ድርጊቶች ይባላል። አንቶን ፕላቶቭ ሶስት የሩኒክ ልምምድ ቦታዎችን ለይቷል፡

• ሯጭ (የሩኔስ ትምህርት)። ሩጫዎቹን በደንብ ማወቅ፣ እንዲገቡ ማድረግ። ይህ አቅጣጫ ጊዜያዊ ሳይሆን ቋሚ ነው።
• Runamal (ከሩኒክ ትንተና ጋር መስራት (ፎርቹን-መናገር)። እሱን ለማወቅ የተደረገ ሙከራ፣ የንፁህ ግንዛቤ ሂደት።
• Runagald (የአላማዎች ትግበራ በRM እገዛ)።

እነዚህን አቅጣጫዎች በበለጠ ዝርዝር እንመልከት።

ሯጩ

ስለ runes እና ስርዓታቸው ማስተማር። "rune" የሚለው ቃል እራሱ የጎቲክ አመጣጥ ነው, እሱም በመጀመሪያ "ምስጢር" ከሚለው ቃል ጋር ተመሳሳይ ነው. እነዚያ። የተዘጋ መዳረሻ ያለው ወይም ሊፈታ፣ ሊመረመር የሚችል ነገር። በሰሜናዊው የተቀደሰ ባህል ተከታዮች runes የሚገነዘቡት በሁለተኛው አማራጭ መሠረት ነው።

የሩኒክ ጥበብ ጌቶች በሩኒ ውስጥ የሚሆነውን ሁሉንም ነገር ማሳየት ይችላሉ። እነዚህ runes እንደ ኃይሎች (አማልክት) መለያዎች ይገነዘባሉ እና በሩኒክ ጥበብ እርዳታ ከእነሱ ጋር ይገናኛሉ. እነዚያ። ከ runes ጋር ሲሰሩ ከአማልክት ጋር መግባባት ይከሰታል. እያንዳንዱ rune ከሶስት ቦታዎች ይታያል. ወደ rune ለመግባት በሶስት ገፅታዎች ማስተዋል አስፈላጊ ነው፡

• አርኬታይፕ - በንዑስ ንቃተ ህሊናችን ውስጥ የተረጋጋ ምስል፣ በአለም ላይ ተፈጽሟል፤
• mythologeme - የተግባር ዘዴ፤
• አቅም ነው አርኪአይፕ መስራት የሚችል የሚያደርገው።

የፉታርክ ቅድስና የተረጋገጠው በ runes ቅደም ተከተል ቅድስና መርህ ነው።

Runamal

ይህ የሩኔ አስማት ለሟርት ዓላማዎች መጠቀሙ ነው። የጀርመን ወታደሮች ከጦርነቱ በፊት አዘውትረው ማንቲክ ይለማመዱ እንደነበር የታሪክ መዛግብት ይጠቅሳሉ። በነገራችን ላይ የባናል ሟርትን መለየት የለብህም ይህም የአጋጣሚ ነገር፣ እና ካባ፣ ስልታዊ እናየወደፊቱን ዓላማ ያለው ውሳኔ. ይህ ጥበብ, እንደ እድል ሆኖ, በመካከለኛው ዘመን አልጠፋም. ከ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ የነበረውን የጥንቆላ ምሳሌ እንደመሆኖ፣ አንድ ሰው ከ Hiddensee ደሴት፣ ባልቲክኛ የመጡ ጥንቆላዎችን ሊሰይም ይችላል።

ሁለት መርሆች በማንቲካ ሂደት ውስጥ ይሰራሉ፡- ማመሳሰል (በድርጊት ፍሰት ውስጥ መሳተፍ) እና የጌታው ተሳትፎ (የሰዎችን ድርጊት የሚያደራጅ መስክ)።

Runagald

ተግባራዊ አስማት በአለም ላይ ተጽእኖ ለማድረግ፡

• የቤት ዕቃዎችን መቀየር (የሉንድ ማበጠሪያ ከሮኒክ ጽሑፍ ጋር - የቤት ዕቃ በአስማት የተሻሻለ)፤
• የእራስዎን አስማታዊ እቃዎች መፍጠር (ሩኒክ ሪንግ፣ ብሪታኒያ 10ኛው ክፍለ ዘመን) እቃው አስማት ተሸካሚ ነው፤
• የአስማት መሳሪያዎችን መፍጠር (Magic stick from Narsaq, Greenland) አስማት በሚፈጥሩ መሳሪያዎች (በምሳሌያዊ አነጋገር, ክታብ በሚፈጥሩ መሳሪያዎች) እንሰራለን.
• አስተናጋጅ ሳይጠቀሙ አስማታዊ ድርጊት በመፈጸም ላይ።

Slavic runes

አንቶን ፕላቶቭ ይህንን ልዩ አቅጣጫ በሰሜናዊው የተቀደሰ ባህል በስልት አብርቷል። የእነሱ ዝምድና እና የጋራ epistemological ሥሮች ከአሪያን runes, Futhark ጋር ግልጽ ናቸው. አንዳንዶቹም በእይታ ተመሳሳይ ናቸው።

ይህ ባህሪይ ነው የአሪያን ዘሮች እና የስላቭስ ዘሮች አመለካከት የስላቭ አምላክ ቬልስ እና የአሪያን ኦዲን ምስሎች በጣም ተመሳሳይ ናቸው. እንደ አሪያኖች ሁሉ ስላቭስ በሩኒዎች እርዳታ አማልክትን ጠርተው ነበር. የስካንዲኔቪያ ወይም የስላቭ rune ቢሆን ምንም ለውጥ አያመጣም, የድርጊታቸው ዘዴ አንድ ነው: ሊሰማዎት ይገባል.ልብ ፣ በነፍስህ ውስጥ የማይታየውን ማስተካከያ ሹካ አብራ እና የቃል ነፀብራቅህን ይሰማህ። ያኔ ብቻ ነው ሩኑ ህይወት ያለው እና የሚሰራው።

በስላቭ እና በአሪያን ወጎች ውስጥ ያሉ የሩኖች ትርጉምም ያስተጋባል። የአምላክ እና የሰው ምስል የሆነውን የስላቭ rune BelBog "ሚር" ለምሳሌ ያህል, እንውሰድ. ሩኑ ራሱ ወደ ላይ የሚያድገውን የቤተሰብ ዛፍ ያመለክታል። በፉታርክ የዚህ rune ትርጉም በ rune Mannaz (የሰው ምስል) እና ሩኔ አልጊዝ (የእግዚአብሔር ምስል) ያስተላልፋል. የቤልጎድ ተመሳሳይ የስላቭ ምስል ከሄምዳል (ነጭ አሴ) ጋር ይመሳሰላል።

የፕላቶቭ መጽሐፍት እና የኖርደሂም ትምህርት ቤት አንድ ሙሉ

ከመጀመሪያዎቹ አንዱ በሩሲያ ውስጥ ከ runes አንቶን ፕላቶቭ ጋር በመስራት ላይ ከባድ ተግባራዊ መጽሃፍ ለመጻፍ - "Runic Art". መጽሐፉ በ 1995-1998 በሞስኮ ውስጥ በተሰጡ የሩኒክ አስማት ላይ በተሰጡ ንግግሮች ላይ የተመሠረተ ነው ። ስለዚህ ስራው የጥንታዊ ሩኒክ አስማት ህግ መግለጫን ብቻ ሳይሆን የሩኒክ ጥበብ ሁሉንም ገፅታዎች ሁሉን አቀፍ እውቀትን በተመለከተ ለአካዳሚዎች ምክሮችን ይዟል።

ፕላቶቭ በኖርድሂም ትምህርት ቤት የ"Runic Art" የሚለውን ኮርስ እንደ መሪ ርዕሰ ጉዳይ ያነባል። አንድሬ ቫለሪቪች ስለ ሰሜናዊው የቅዱስ ቁርባን ባህል አክባሪ ነው። እሱ እያንዳንዱ rune, በምሳሌያዊ አነጋገር, በዓለም ሁኔታ ውስጥ አንድ የተወሰነ ልዩነት ነጸብራቅ ነው ይላል. የሩኔ መምህር፣ ስለዚህ፣ ወደ ስሜት፣ ግንዛቤ፣ የአለም ግንዛቤ፣ መንገዱ እና የሰው ልጅ በውስጡ ያለው ቦታ ላይ ይመጣል።

የስካንዲኔቪያን ፓንታዮን አፈ ታሪክን ሳያጠና በሰሜናዊው የተቀደሰ ባህል አንፃር የአለምን ራዕይ ማስተላለፍ ስለማይቻል በፕላቶቭ የሩንስ ትምህርት ቤትም ይማራል።

Rune የጥበብ አውደ ጥናት

በአንቶን ፕላቶቭ የተፈጠረው ውጤታማ እና አጭር መጽሐፍ - "ተግባራዊ የሩኒክ አርት" - ለመግባት መሰረታዊ መጽሐፍ እንደሆነ በጣም አሳሳቢ የሀገር ውስጥ የሩኒክ ጥበብ ተከታዮች እንደሚስማሙበት መታወቅ አለበት። በመዋቅር ይህ የሥልጠና ኮርስ (በጸሐፊው የተከፋፈለው) የሚከተሉትን ያካትታል፡-

• መግቢያ፣ የሩኔስ ፅንሰ-ሀሳቦች የተሰጡበት፣ የውስጣዊው ክብ አስማት፣ የኦዲን መስዋዕትነት ታሪክ።
• "የወጣት ተዋጊ ኮርስ" (ስሙ ምፀታዊ እና ሁኔታዊ ነው)፣ የሩኔ ሲስተም፣ ሽማግሌ ሩነስ (ፉታርክ) የሚወሰንበት።
• መሰረቶች። የሩኒክ ልምምድ ዓለምን በሚታይ ወይም በማይታይ ሁኔታ የሚቀይር ማንኛውም ድርጊት ነው። የሰሜን ሩኔ ጥበብ ስራ ሶስት ምድቦች እዚህ ተገልጸዋል፡ Runalor (ስለ runes መማር)፣ Runamal (በሩኒክ ትንተና መስራት፣ ሟርት)፣ ሩናጋልድ (ተግባራዊ አስማትን በአለም ላይ ተጽእኖ ማሳደር)።
• ክፍል "ጥበብ"። ስምንቱ የRunemaster ችሎታዎች ተለይተው ይታወቃሉ።
• ሩኒክ ማንቲካ።
• Rune አስማት (ሽማግሌው ሩኔስ፣ ድግምት፣ ቅዱሳት ቃላት፣ አማልክትን ይማርካሉ)።

የአቀራረብ ወጥነት እና አመክንዮ የሩኔ ጥበብ ፍላጎት ያላቸው ሰዎች ዋና አቋሞቹን እንዲረዱ ያስችላቸዋል።

ማጠቃለያ

አንቶን ፕላቶቭ የሩና እና የክርስትና ጥበብ አይቃረኑም ይላል። አዎን የተለያዩ ናቸው ነገርግን ሁለቱም የአለምን ታማኝነት እንደ ስርዓት የሚቆጥሩት የነጮች ወጎች የሁሉንም ሰው ለራሳቸው እጣ ፈንታ እና ለአለም እጣ ፈንታ የግል ሀላፊነት የሚያውጅ ነው።

ሮኖቹ እራሳቸው ዳራ፣ አዶዎች ናቸው። ለምሳሌ ፣ የሩኔ ኢሳ (በረዶ) ንድፍ ከላቲን ፊደል "እኔ" ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ግን የዚህ ዝርዝር መገኘት የላቲን ጽሑፍ በጭራሽ አስማታዊ አያደርገውም። በአከባቢው አለም ላይ ያለው ዋናው ተጽእኖ የሚከናወነው ጌታው በባህሪው ፣በመሆን ፍሰት ውስጥ ባለው ተሳትፎ ነው።

የዘመናዊ ቁምነገር ጌቶች ወደ ሩኒክ ጥበብ እንዴት መጡ? በመሠረቱ በሁለት መንገዶች. አንዳንዶች፣ መጀመሪያ በኢንሳይክሎፒዲያ ውስጥ፣ በቶልኪን መጽሐፍት ውስጥ runes አጋጥሟቸው፣ ከኋላቸው ያለውን ኃይል ለመረዳት በሚያስቸግር ሁኔታ ተሰምቷቸዋል። ሌሎች፣ እነዚህን ምልክቶች ሲመለከቱ፣ ቀድሞውንም "የእሱ" ባለቤት እንደነበሩ ከፍተኛ ስሜት አላቸው።