አሊሸር ናቮይ፡ የታዋቂ ሰው የህይወት ታሪክ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

በአለም ላይ ስለሚታወቀው ገጣሚ ስሙ አሊሸር ናቮይ ስለሚባለው ብዙ አፈ ታሪኮች አሉ። የእሱ የህይወት ታሪክ በተለያዩ አፈ ታሪኮች የተሞላ ነው፣ ነገር ግን እነሱን ለማስወገድ እና ለህይወቱ ታሪኩ የተወሰነ ግልፅ ለማድረግ እንሞክራለን።

የታላቁ ገጣሚ ሀገር

ናቮይ በጥንታዊቷ ሄራት (የአሁኗ አፍጋኒስታን) ከተማ በ1441 ተወለደ፣ ሲወለድ ኒዛሚዲን ሚር አሊሸር ተባለ። የታሪክ ተመራማሪዎች ስለ ዜግነቱ ትክክለኛ አስተያየት እስካሁን አልደረሱም-አንዳንዶች ባላስ ወይም ቻጋታይ አድርገው ይቆጥሩታል ፣ ሌሎች ደግሞ ኡዝቤክ ወይም ኡጉር ይሉታል። ይሁን እንጂ በመነሻው እሱ የቱርክ ሕዝቦች ነው ብለን በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን. ለዚህም ማሳያው ከቅርብ ወዳጁ አብዱራክማን ጃሚ ("እኔ ፋርስ ብሆንም እሱ ቱርካዊ ቢሆንም እኛ የቅርብ ጓደኛሞች ነበርን" ከሚለው) ግጥሞቹ በተጨማሪ የአገሬው ተወላጆች መሆናቸውን ከፃፈበት የግል ስራዎቹ በተጨማሪ። ቱርኪክ ናቸው። በሶቪየት ዘመናት አሊሸር ናቮይ በትክክል እንደ ኡዝቤክኛ ገጣሚ እና አሳቢ ይተረጎም ነበር።

የገጣሚ ቤተሰብ

የገጣሚው ቤተሰብ በጣም ሀብታም ነበር፣ አባቱ በቲሙሪዶች ግቢ ውስጥ ታዋቂ ባለስልጣን ነበር፣ አጎቱም ገጣሚ ነበር። በዚህ ምክንያት, ከልጅነት ጀምሮ, አሊሸር ናቮይ (የህይወቱ ታሪክ በቅርበት ነውከሕዝብ አስተዳደር ጋር የተያያዘ) በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ግጥሞችን ጽፏል. ከ 1466 እስከ 1469 ወጣቱ ገጣሚ በሰማርካንድ ኖረ እና ተምሮ ለተወሰነ ጊዜ በማድራሳ ያስተምር እና ጀማሪ ገጣሚያን ወይም ሳይንቲስትን በሁሉም መንገድ ይደግፋል።

አሊሸር ናቮይ፡ የህይወት ታሪክ

ታላቁ ሰው የሱፊ የምእመናን ሥርዓት (ነቅሽባንዲ) ነበር፣ እሱም ዓለማዊ ሕይወትን (ፋኒ - የመሆን ድክመትን) እንቢ ስላለ እና ቤተሰብ አልመሰረተም። እንደ ማንኛውም የቅዱስ ሥርዓት አባል አሊሸር ናቮይ (ግጥሞቹም ይህንን ሁኔታ ይገልጹታል ለምሳሌ "ሊሱን ኡት-ታይር") ፍቅር አንድ ብቻ ነው ብሎ ያምን ነበር - ለአላህ ስለዚህ ለሴቶች እና ለትዳር ፍላጎት አልነበረውም.

ታላቁ ገጣሚ አድጎ ከቲሙሪድ ጎሳ ልጆች ጋር በአንድ ግቢ ውስጥ አደገ። ከሁሴን ባይካራ (በኋላ የኮራሳን ግዛት ገዥ ከሆነው) ጋር ናቮይ ህይወቱን በሙሉ የሚዘልቅ የቅርብ ጓደኝነት ነበረው። እና አሊሸር ናቮይ (በዚህ ውሳኔ ምክንያት የህይወት ታሪኩ በከፍተኛ ሁኔታ ተቀይሯል) ከሳምርካንድ ወደ ትውልድ ሀገሩ ሄራት የተመለሰበት ምክንያት የጓደኛው ሁሴን ዘውድ ነው። በ1469 ገጣሚው እንደተመለሰ ገጣሚው ሁሴን ባይካራ የኮራሳን ግዛት ማኅተም ዋና ጠባቂ አድርጎ ሾመው።

በህይወት ዘመኑ ሁሉ፣ ግጥሞቹ ዛሬም ጠቃሚ የሆኑ አሊሸር ናቮይ፣ መንግስትን አገልግለዋል፣ ብዙ ገፅታ ያላቸው የግጥም ስራዎችን ፃፉ፣ እንዲሁም ለሁሉም ገጣሚዎች፣ ጸሃፊዎች፣ አርቲስቶች እና ሙዚቀኞች የቁሳቁስ ድጋፍ አድርጓል። በመካከለኛው እስያ ታሪክ ውስጥ የበርካታ ሰዎች ግንባታ ዋና አነሳሽ እንደሆነ ይታወሳል።ማድራሳዎች፣ ሆስፒታሎች እና ቤተመጻሕፍት ሳይቀር።

በአሊሸር ናቮይ ይሰራል

ታላቁ ገጣሚ እና አሳቢ አብዛኞቹን ስራዎቹን የፃፈው በቻጋታይ ቋንቋ ሲሆን አሊሸር ናቮይ (በኡዝቤክኛ ቋንቋ “ዜማ፣ ዜማ ማለት ነው”) የሚለውን ስም ወሰደ። የመጀመሪያ ግጥሙን የፃፈው በ15 አመቱ ነው። ገጣሚው በሥነ ጽሑፍ ቋንቋ እድገት ላይ ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል፣የቻጋታይ ቀበሌኛ መዋቅርን ለማሻሻል እና በኋላም የኡዝቤክኛ ቋንቋን ለማሻሻል ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል።

የገጣሚው ባህላዊ ቅርስ በተለያዩ የዘውግ ድርሰቶች ከ3000 በላይ ስራዎችን ይዟል። ምናልባት ገጣሚው በጣም ዝነኛ ከሆኑት ስራዎች አንዱ 5 ዳስታን የያዘው "አምስት" ነው. "ሌይሊ እና ማጅኑን"፣ "ፋርሃድ እና ሺሪን"፣ "የፃድቃን ግራ መጋባት" በብዛት የተነበቡ በአሊሸር ናቮይ ግጥሞች ናቸው።

አሊሸር ናቮይ፡ ግጥሞች በሩሲያኛ

በርካታ ገጣሚው በፋርሲ እና ቻጋታይ የተፃፉ ስራዎች ወደ ሩሲያኛ ተተርጉመዋል። በጣም ዝነኛ ከሆኑት ግጥሞች አንዱ - "ሁለት ፍሪስኪ ጋዛል …" - በሶቪየት ገጣሚ Vsevolod Rozhdestvensky ተተርጉሟል። ምንም እንኳን አሊሸር ናቮይ ለሴቶች ፍቅርን እና ሌሎች ስሜቶችን ቢክድም, አሁንም በጣም ስሜታዊ ግጥሞችን ጽፏል. ከነሱ መካከል - "በዚያ ሀዘኔታ ምሽት, የአለም ሁሉ ትንፋሽ ሊሽር ይችላል …", "ነፍሴ ሁል ጊዜ ትጮኻለች, በክፋት እንደተናደደች …", "ከተስፋ ቢስ ጩኸቶች ጭስ ይፈስሳል. ተመልከት!.." እና ሌሎች።

ነገር ግን ጸሃፊው ማህበረሰባዊ እና ፍልስፍናዊ ችግሮችን አንስቷል( ቤት የሌለው ሰው በጨርቅለብሳ…”፣ “ከወይን ጠጅ ጋር በማታም ሆነ በፀሐይ መውጫ…”፣ “ሁሉንም ነገር ስጥ፣ እራስህን አሳጣ…”፣ ወዘተ.)

ከግጥም ግጥሞች በተጨማሪ ገጣሚው የታሪክ ድርሳናትን ቀርጾ የአንጋፋ የባህል ሰዎች ህይወትን ገልጿል። ለምሳሌ "የትሑታን አምስቱ" ለመምህሩ እና ለባልደረባው አብዱራክማን ጃሚ ተሰጥቷል።

በፈጠራ ስራው መጨረሻ ላይ አሊሸር ናቮይ ስለ ስቴቱ ትክክለኛ መዋቅር ያለውን ሃሳብ የሚገልጹ ሁለት ፍልስፍናዊ ግጥሞችን ጻፈ። አንድ ግጥም - "የአእዋፍ ቋንቋ", ወይም "የአእዋፍ ፓርላማ: ሰሙርግ" ተብሎ እንደሚጠራው - የሥራው ጫፍ ነው, ይህ ተምሳሌታዊ ጽሑፍ የመንግስትን መርሆዎች የማያውቁትን አላዋቂ ገዥዎችን ሁሉ ያፌዝበታል. ሁሉም የአሊሸር ናቮይ ስራዎች ትርጉም ያላቸው እና ለተለያዩ አርእስቶች ያደሩ ናቸው ከፍቅር እስከ ፖለቲካ እና ተራ ገበሬዎች ማህበራዊ ኑሮን ማሻሻል።

የፖለቲካ እንቅስቃሴዎች

አሊሸር ናቮይ በብዙ ነገሮች ላይ ነፃ አመለካከት እንደነበረው ልብ ሊባል ይችላል። ለምሳሌ የመካከለኛው ዘመን አራማጆችን ሕግ ይቃወማል፣ ጉቦ የሚወስዱ ባለሥልጣናትን በግልጽ አውግዟል፣ እንዲሁም የድሆችን መደብ ጥቅም ለማስጠበቅ ይጥር ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1472 ናቮይ የአሚር ማዕረግን ተቀበለ (የመንግስት አገልጋይ ሆነ) ፣ ሥልጣኑን የድሆችን ሕይወት ለማሻሻል ተጠቅሞበታል ። ከገዥው እና ከተከበሩ ባለስልጣናት ጋር ወዳጅነት ቢኖረውም አሊሸር ናቮይ አሁንም በኮራሳን ግዛት ገዥ ባይቃራ ወደ ሌላ ክልል በግዞት ተወስዷል።አጭበርባሪዎችና ጉቦ ሰብሳቢዎች። በአስትራባድ የህዝቡን ማህበራዊ እና ማህበራዊ ህይወት ለማሻሻል እቅዱን ቀጠለ።

አሊሸር ናቮይ ለመንግስታዊ ስርዓት ግንባታ ብቻ ሳይሆን ለኡዝቤክኛ ቋንቋ መሻሻል ትልቅ አስተዋፅኦ አድርጓል። የእሱ ስራዎች በብዙ የምስራቅ አገሮች (ኡዝቤኪስታን, ኢራን, ቱርክ እና ሌሎች የመካከለኛው እስያ አገሮች) ይታወቃሉ. ታላቁ ገጣሚ በትውልድ ሀገሩ በሄራት በ1501 አረፈ።