"የአባካኙ ልጅ መመለስ" - በሬምብራንት ሥዕል

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

በሬምብራንት ቫን ሪጅን ስራ መካከል ያለው ዋነኛው ልዩነት ጊዜ የማይሽረው ባህሪው ነው። በታሪክ የ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የደች ሥዕል ከፍተኛ ዘመንን በመጥቀስ፣ በሥዕሎቹ ውስጥ ከተካተቱት ርእሶች አንፃር፣ ወይም እነዚህን አርእስቶች ከሚገልጥበት ጥበባዊ ዘዴ አንፃር አንድ ግልጽ የሆነ አገናኝ እንዲያገኝ አይፈቅድም። ይህ የሬምብራንት ሥዕል ንብረት በጌታው ሕይወት ላይ ይበሳል፣ ወደ መጨረሻው ከፍተኛው ይደርሳል።

“የአባካኙ ልጅ መመለስ” የባለ ጎበዝ አርቲስት ምስክርነት ተደርጎ የሚወሰድ ሥዕል ነው። የሥነ ጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች ብዙውን ጊዜ በ 1663 ማስትሮ የሞተበት ዓመት እንደሆነ ይናገራሉ። የዚህ ሴራ ፍልስፍናዊ ይዘት ልኬት እና የሸራው ማራኪ ድምጽ በእውነት የጠፈር ልኬት ላይ ደርሷል።

ዘላለማዊ ሴራ

በዋነኛነት የሚስበው የሰውን ተፈጥሮ ጥልቀት፣ የሰዎች ድርጊት መነሳሳትን ነው። ስለዚህ፣ ሬምብራንት በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ጉዳዮች ላይ በዘመኑ ከነበሩት በበለጠ ብዙ ጊዜ የጻፈው ለምን እንደሆነ መረዳት ይቻላል። የአባካኙ ልጅ ምሳሌ በዓለም ጥበብ ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑ ጉዳዮች ውስጥ አንዱ ነው። "የአባካኙ ልጅ መመለስ" - ያለው ሥዕልበራሱ የተለየ ዋጋ, ነገር ግን ይህ የንግግሩ ቀጣይ ነው. Hieronymus Bosch፣ Albrecht Durer፣ Murillo እና ከተለያዩ አገሮች እና ትውልዶች የተውጣጡ ሌሎች ብዙ ሊቃውንት የራሳቸው የምሳሌ ትርጓሜ ነበራቸው።

ሬምብራንድት ራሱ ይህንን ጉዳይ ከአንድ ጊዜ በላይ ጠቅሶታል - “አባካኙ ልጅ” በሚል ርዕስ የጻፋቸው ፅሁፎች ይታወቃሉ። በዚህ ርዕስ ላይ ማመዛዘን የሬምብራንድት ሥራ ተመራማሪዎች እንደዚህ ባለው ታዋቂ የመምህሩ ሥራ ውስጥ እንኳን እንደ "በጉልበቷ ላይ ከ Saskia ጋር የራስ ፎቶ" (1635) ተገኝቷል ። ይህ ደግሞ "የባካኙ ልጅ መመለስ" አይነት ነው - የአባቱን ርስት በግዴለሽነት ስለሚያሳልፍ ልጅ መብዛትን የሚናገረው የምሳሌው ክፍል ምሳሌ ነው ብለው የሚተረጉሙት። ከዚህ አንፃር የጌታው ሸራዎች እጅግ በጣም ደስተኛ በሆነው የህይወት ዘመን ውስጥ የተፃፉበት የመሆን ደስታ በትንሹ ለየት ያለ ጥላ ይሞላል።

ሰአሊው ህይወት ሳይሆን መንፈስ

የሬምብራንድት ስራ አመጣጥ እንዲሁ በስዕላዊ ቴክኒኮቹ ፣በፓሌት አጠቃቀም ፣ከብርሃን እና ከጥላ ጋር በመስራት ተብራርቷል። አብዛኛዎቹ “ትናንሽ ደች” እና ከእነሱ ጋር የሚስማሙ አርቲስቶች የነገሮችን ትክክለኛ እና ተጨባጭ ምስሎችን የመፈለግ ፍላጎት ፣ የቁሳዊ ባህሪያቸው መግለጫ ከሆነ ፣ በሬምብራንት ውስጥ ዕቃዎች ከሕልውና ውጭ ከሆኑ ወይም “ከጨለማው ጨለማ ውስጥ ይታያሉ ። ያለፈው”፣ ከዘመናት ማለፍ፣ ከታሪክ ጋር የቅርብ ግንኙነት መሆን። ሬምብራንት የአባካኙ ልጅ መመለሻን በመሳል ታማኝነቱን ለእሱ ብቻ ያለውን ልዩ ሁኔታ አረጋግጧል፣ ይህም በሸራው ላይ ያለውን ዋናውን ነገር አጉልቶ ያሳያል፣ አንድ ጠቃሚ ዝርዝር ብርሃን ሳያሳጣው።

እና ይህ የ"chiaroscuro ዋና ጌታ" የጨዋነት ጨዋታ ብቻ አይደለምየታሪክ ተመራማሪዎች እና የስራው ተመራማሪዎች ጎበዝ ደች ይሉታል። ይህ ለእሱ የሰው ልጅ ድርጊቶች ውስጣዊ ይዘት ፣ አነሳሽ ምክንያቶቻቸውን ፍለጋ የቀዳሚነት ተጨማሪ ስያሜ ነው። የሰው ልጅ ማንነት ከየት መጣ፣ ማን ፈጠረው፣ እና መሆንን የሚወስነው እንዴት ነው የሚለወጠው? እንደዚህ አይነት ጥያቄዎችን በማንሳት ምላሾቹን በመስጠት, ከኖረበት ጊዜ ጋር ያልተገናኘ, ውስጣዊም ሆነ ውጫዊ ባህሪያት, Rembrandt ዘመናዊ እና ሁልጊዜም ጠቃሚ መሆኑን ያሳያል.

የአባካኙ ልጅ መመለስ መግለጫ

የሥዕል ስልቱ ሌላ ሠዓሊ ያልነበረው ትረካ ለመፍጠር፣ ተረት ለመንገር መፍለቂያ ነው። ሬምብራንት ወደ ቤት የመመለስን ጥንታዊ ምሳሌ እንዴት ተናገረ?

… ልጁ ወደ አባቱ ቤት ደጃፍ ከወጣ በኋላ በቆመበት ወቅት ተገኝተናል። ይህ ቆም ማለት ዝም አይልም - ይደውላል … ለነገሩ ብዙ ጠፋ - ጭንቅላቱ እንደ ወንጀለኛ ተላጭቷል ፣ ጫማው አልቋል ፣ አንድን ነገር ለማሳካት ጥንካሬም ሆነ ዘዴ የለውም ፣ ምኞት እና ፍላጎት እንኳን የለውም ። ምኞቶች. ላልተፈጸሙ ተስፋዎች አስከፊ መጨረሻ። አባትየው ሊገናኘው ወጣ እና በቀላሉ እጆቹን በልጁ ትከሻ ላይ አድርጎ ወድቆ ወድቆ በልብሱ እጥፋት ውስጥ ሊሟሟ ቀርቷል። “የአባካኙ ልጅ መመለስ” ስለ ሁሉም የምድር ጎዳናዎች መጨረሻ የሚያሳይ ሥዕል ነው ፣ በመጨረሻ ከተገናኙት ጋር ተመሳሳይ የሆነ ወርቃማ ጨረር ይኖራል ፣ እጅግ በጣም ጥሩ ከሆኑት የሬምብራንት ምስሎች አንዱን ያበራ - የአባት ራስ. ይህ ጨረር ሁሉም የተሳሳቱ ሰዎች ተስፋ ሊያደርጉት የሚገባ ምህረት ነው።

ጥያቄ እና መልስ

እንደሌሎች ድንቅ ስራዎቼ፣"የአባካኙ ልጅ መመለስ" ሬምብራንት ብዙ ሚስጥሮችን እና ምስጢሮችን ሰጥቷል። ምናልባትም እነሱ ለረጅም ጊዜያዊ መለያየት ብቻ ታዩ ፣ እና ምስሉን በሚጽፉበት ጊዜ ተመልካቾቹ ተረድተዋል ፣ ለምሳሌ ፣ በሸራው ውስጥ ያሉት ሌሎች ገጸ-ባህሪያት እነማን እንደሆኑ ፣ ለምን ጎብኚውን በተለየ መንገድ እንደሚመለከቱት ፣ ከእንደዚህ አይነት ጋር። የተለየ ስሜት. በልጁ ትከሻ ላይ የተኙት የአባት እጆች እርስ በርሳቸው በጣም የሚለያዩት ለምንድነው?

በጊዜ ሂደት ብዙ ጠፍተዋል፣ እና አብዛኞቹ ምስጢሮች በቀላሉ ትርጉማቸውን አጥተዋል። በእርግጥ ፣ በእርግጥ አስፈላጊ ነው ፣ በመጨረሻ ፣ ሰዎች በሸራው ላይ የሚገኙት በየትኛው ዘመድ ግንኙነቶች ውስጥ ነው? የእነሱ ማህበራዊ ደረጃ ወይም ቁሳዊ ሁኔታ አስፈላጊ ነው? አሁን ሁሉም የአስደሳች ክስተት ምስክሮች ብቻ ናቸው - ከሁለት ዘመዶች ከረዥም ጊዜ መለያየት በኋላ የተደረገ ስብሰባ፣ የይቅርታ ድርጊት ምስክሮች፣ ይህም የክርስቲያን አለም አመለካከት በአብዛኛው የተመሰረተ ነው።