El Greco ሥዕል "የቆጠራው ኦርጋዝ" ሥዕል፡ መግለጫ፣ አስደሳች እውነታዎች እና ግምገማዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

Domenikos Theotokopulos (1541-1614) የግሪክ ምንጭ ስፓኒሽ ሰዓሊ ነበር። በስፔን ኤል ግሬኮ ማለትም ግሪክ የሚል ቅጽል ስም ተቀበለ። አንድም የቁም ሥዕል አልተጠበቀም፣ ከዚህ ውስጥ ይህ ኤል ግሬኮ እንደሆነ በእርግጠኝነት መናገር ይቻላል። ሁሉም ግምታዊ ብቻ ናቸው።

ስለአርቲስቱ የተወሰነ መረጃ

እሱ የተወለደው ስለ ነው። ቀርጤስ እና መጀመሪያ ላይ የኦርቶዶክስ አዶዎችን ቀባ ፣ ይህም በስራው ዘይቤ ላይ ምንም ጥርጥር የለውም። ከዚያም ጣሊያን ውስጥ ተማረ, በዚያን ጊዜ የሕዳሴውን አንድነት እያጣ እና የመንፈሳዊ እና የሥጋዊ ግኑኝነት እየጠፋ ነበር.

በ35 ዓመቱ ወደ አይቤሪያ ባሕረ ገብ መሬት ተዛወረ። በዚህ ጊዜ የእሱ ዘይቤ ተሠርቷል. እሱን ከጥንትም ሆነ ዘግይቶ ከነበሩት ሰዓሊዎች ጋር ማነፃፀር አይቻልም ነበር። እሱ አንድ እና አንድ ብቻ ነው። ምንም ድግግሞሾች አልነበሩም።

በቶሌዶ ውስጥ፣ አስቀድሞ በስፔን አሥር ዓመታት የኖረ፣ ኤል ግሬኮ ሙሉ በሙሉ ኦሪጅናል እና ያልተለመደ ሥራ ይጽፋል። ይህ ሥዕል ነው "የቆጠራ ኦርጋስ ቀብር" (1586). ሥራው የተሾመው በሳኦቶሜ ቤተ ክርስቲያን ሲሆን ሠዓሊው ራሱ ምዕመናን ነበር። እና ደንበኛውጓደኛው የዚህ ቤተ ክርስቲያን ካህን አንድሬስ ኑኔዝ ተናግሯል።

ኤል ግሬኮ፣ "የቆጠራ ኦርጋስ ቀብር"፡ የስዕሉ መግለጫ

የተሰጠው ስራ እቅድ ያልተለመደ ነው። ዶን ሩዪዝ ጎንዛሎ ደ ቶሌዶ፣ የኦርጋዝ ቆጠራ እራሱ በ1323 ሞተ። ለተቀበረበት ቤተ ክርስቲያን የበለጸገ ልገሳ አደረገ, እና ከሞተ በኋላ አንድ ተአምር አንድ አፈ ታሪክ ተነሳ. በዚህ ታሪክ መሠረት የቅዱሳን ቆጠራ ወደ ሬሳ ሣጥን ውስጥ በሴንት. አውጉስቲን እና ሴንት. እስጢፋኖስ. ስለዚህ ግቤት በምስሉ ስር ባለው የድንጋይ ንጣፍ ላይ ተቀርጿል።

የቁጠር ኦርጋዝ መቀበር ስራውን መግለጽ እየጀመርን ነው ትልቅ መጠን ያለው። ቁመቱ አምስት ሜትር ያህል ሲሆን ወደ አራት ሜትር ስፋቱ ይጠጋል።

የገነት ሥዕል

በ1567 አካባቢ በኤል ግሬኮ ከተሳለው "የድንግል ማርያም ትንሳኤ" ከሚለው አዶ ጋር የተያያዘ ነው የሚል ግምት አለ። የቆጠራው የቀብር ሥነ ሥርዓት ምስል በግልጽ በሁለት ዞኖች የተከፈለ ነው, በእያንዳንዳቸው ተዓምራት ይከሰታሉ. ከዚህ በታች በምድራዊው ክፍል የሟቹ አካል በግራ በኩል በወጣቱ ቅዱስ እስጢፋኖስ የዲያቆን ልብስ ለብሶ እና በቀኝ - ቅዱስ አውግስጢኖስ የጳጳስ ልብስ ለብሶ በጥንቃቄ ይደገፋል.

የቆጠራው ነፍስ በብርሃን እስትንፋስ የተመሰለች ደመና በመልአክ ወደ ሰማይ ከፍ ከፍ አለች በዚያም በምስሉ መሃል ያለው እና ከፍተኛው ጫፍ የሆነው ኢየሱስ ክርስቶስ አገኛት። እና የዓለም ብርሃን, በስተቀኝ የእግዚአብሔር እናት ምስል ነው, እና በግራ - መጥምቁ ዮሐንስ. ይህ ቡድን ሞላላ ቅርጽ አለው።

በቀኝ በዚህ መስመር ላይበሁለት ቅዱሳን በኩል ያልፋል፣ ከመጥምቁ ዮሐንስ በላይ ተቀምጠው እና ብርቱካናማ ካባ (ያዕቆብ) እና ሰማያዊ ቺቶን (ጳውሎስ) ለብሰው። የግራ ሴንት. ሁለት ቁልፎች ያሉት ፒተር በዚህ ኦቫል ውስጥ አይገቡም. ክርስቶስ ግን ለቆጠራው ነፍስ በሮችን ለመክፈት በእጁ አመለከተ። የብፁዕ ካርዲናል ታቬራ እና የንጉሥ ፊሊፕ ዳግማዊ ምስሎች በደመና ማዕበል ውስጥ ናቸው። በግራ በኩል ንጉሥ ዳዊት በእጁ በበገና፣ ሙሴና የቃል ኪዳኑ ጽላቶች እና ኖኅ ነበሩ። የቅዱሳን, ጻድቃን እና ሰማዕታት ሁሉ ሠራዊት, አንድ ሱሪ, ethereal, የባይዛንታይን ዘይቤ ውስጥ የተጻፈው, ቀና ብሎ ሲመለከት ካህኑ ብቻ ነው የሚታየው. እንዲሁ የ Count Orgas ቀብር በታችኛው አለም ነው።

የምድራዊ አለም ጥንቅር

የሸራው የላይኛው ክፍል መንፈሱን ወደ ከፍተኛ ሉል የሚመራ ከሆነ የታችኛው ክፍል በጣም እውነት ነው። የካውንት ኦርጋስ ሀዘን የቀብር ሥነ ሥርዓት እና ወደ ሌላ ዓለም የተሸጋገረበት ወቅት ከእውነተኛ ሰዎች - መኳንንት ፣ ቀሳውስት እና መነኮሳት (ዶሚኒካን እና ፍራንሲስካን) ጋር አብረው ይገኛሉ ። እነዚህ የአርቲስቱ ዘመን ሰዎች የቁም ምስሎች ናቸው።

በግንባር በቀኝ በኩል የጸሎት መጽሃፍ ይዞ ቄሱ አንድሬስ ኑኔዝ ቆሟል። በፕሮፋይል ውስጥ እናየዋለን. ሁለተኛው ቄስ ከቅንብሩ የላይኛው ክፍል ጋር በቀለም የሚያስተጋባ ቀጭን እና ግልጽ በሆነ መልኩ ለብሷል። ለእርሱ ብቻ የተገለጠውንና ዓይኖቹን የማይነቅልበትን ምድራዊና ሰማያዊውን ዓለም የሚያገናኘው እርሱ ነው። የፔጁ ልጅ የሰአሊው ልጅ ነው። በእጁ ወደ ተመልካቹ ወደ ቅዱሳን ይጠቁማል, እነሱም በክብረ በዓሉ ላይ የሚሳተፉ ሰዎች ትኩረት የማይሰጡ የሚመስሉ ናቸው. ህጻኑ ሁለት ዓለማትን ያገናኛል - የተቀባው ምስል እና ውጫዊ, እውነተኛ, ምድራዊ. እነዚህ ሁለት ምስሎች - ሕፃኑ እና ካህኑ -የቅንብር ቁልፍ።

የኦርጋዝ ካውንት ቀብር በተአምር ታጅቦ የስፔን መኳንንት ከእገዳ ጋር በሚሰማቸው አንድነት ታቅፏል። ፊታቸው በውጫዊ መልኩ የማይታይ ነው, ነገር ግን ሁሉም ከውጪው ዓለም በፈተናዎቹ የታጠሩ ይመስላሉ. ልምዶቻቸው የተገለጹት ከንፈራቸው የተዘጉ እና በሚያማምሩ እጆቻቸው እንቅስቃሴ የተከለከሉ ጥርት ባለ ሐመር ፊቶች ነው። እዚህ የተፃፉት እውነተኛ የቶሌዶ መኳንንት ብቻ ሳይሆን ኤል ግሬኮ እራሱ እንደሆነ ይታሰባል። ፊቱ በቀጥታ ተመልካቹን ይመለከታል። ለእርሱ ነው የተነሣው እጅ ከሴንት ራስ በላይ. እስጢፋኖስ።

በሸራው ላይ ምንም ልዩ የትዕይንት ምልክቶች የሉም። እና አጠቃላይ ብርሃኑ ከየትኛውም ቦታ አይመጣም, በስዕሉ ግርጌ ላይ ብቻ ፈሰሰ. የቀብር ችቦዎች እንኳን ፍንጭ አይሰጡም። በኦቫል መልክ የተሠራው የCount Orgas El Greco ቀብር። በቅዱሳን አምሳል ነው የተሰራው። ይህ የታችኛው ክፍል የአጻጻፍ እና የቀለም ማእከል ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, ከላይኛው ኦቫል ጋር በተያያዘ, ወደ ግራ ይቀየራል. የቅዱሳን ሥዕሎች ከፍተኛውን መንፈሳዊ ውበት ያካትታሉ። የኤል ግሬኮ ሥዕል "የቆጠራ ኦርጋዝ" ቀስ በቀስ የሚገለፀው በዚህ መንገድ ነው።

ቀለም

ሁሉም የተገነባው በተከበረ እና በሚያሳዝን ጥቁር፣ብር-ግራጫ እና ወርቃማ ቀዝቃዛ ቃናዎች ውህደት ነው። ቀይ, ጥቁር, ሰማያዊ እና ቢጫ ድምፆች ጎልተው ይታያሉ. ነገር ግን የቅዱሳን የወርቅ ልብስ እንኳን ሙቀት አይሸከምም። ችቦዎች እንዲሁ በብርድ ያበራሉ ፣ አንደኛው በብርድ ቢጫ ካባ ለብሶ የመልአኩን ክንፍ የሚነካ አረንጓዴ ነጸብራቅ ነው። በነፋስ የተነፈሰ ያህል ነው, እሱም ወደ ሰማያዊ ቦታዎች ከፍ ያደርገዋል. መላው ዓለም ጥቅጥቅ ባለ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ የተሞላ ነው።ግልጽ, ከጠንካራ ጠርዞች ጋር, ግራጫ-ብር ደመናዎች. ከጥቁር-ግራጫ እስከ ቀዝቃዛ፣ ለስላሳ ብሉሽ የተለያዩ ጥላዎችን ይጫወታሉ።

የነጣው የኢየሱስ አምሳል ብቻ ወደ ወርቃማ ጥልቁ የገባ፣ ትልቅ የተሳለው መጥምቁ ዮሐንስ እና ቀይ መጎናጸፊያ የማርያም ሰማያዊ ካባ ያረፈበት ብቻ ነው። እጇን ዝቅ አድርጋ የቆጠራው ነፍስ የተጠቀለለችበትን ገላጭ መጋረጃ ነካች እና እንደ እናት አገኛት። ኤል ግሬኮ የ Count Orgaz መቃብርን የጻፈው በዚህ መንገድ ነው። መግለጫው አርቲስቱ በሥዕሉ ላይ ያለውን እውነተኛ እና ታላቅ ዓለም እንዴት እንዳገናኘ ሊያስተላልፍ አይችልም።

በዘመኑ የነበሩ ሰዎች ሥዕሉን እንዴት እንደተረዱት

በኤል ግሬኮ የተፈጠረው መሠዊያ የቶሌዶን ሰዎች አስደስቷል። ደግሞም ሸራው ስለ ሞት ደጃፍ ስለ ማቋረጥ ምስጢር ይናገራል በዚህ ጊዜ ሰው ብቻውን እንዳልሆነ፡ በቤዛው በኢየሱስ ክርስቶስ፣ እናታችን በሆነችው እናታችን እና በቅዱሳን ሁሉ ረድቶታል። በገነት ያሉ ታላላቅ ወንድሞቻችን ናቸው። ታዋቂ ዜጎችን፣ መኳንንትና ቄሶችን እውቅና የሰጡበትን አስደናቂውን ግዙፍ ሸራ ሁሉም ለማድነቅ መጡ። ይህን ቁራጭ ለማየት የውጭ አገር ሰዎችም እንኳ ወደ ከተማዋ መጥተዋል።

አርቲስቱ ሸራውን ከትንሽ ቤተክርስትያን የውስጥ ክፍል ጋር እንዴት ማገናኘት እንዳለበት በጥንቃቄ አሰበ እና በውስጡም ኦርጋኒክ በሆነ መልኩ ተገንብቷል። የኤል ግሬኮ ክብር በማይታመን ሁኔታ አድጓል። እሱ በእሷ ደረጃ ላይ ነበር። ሌሎች ስራዎቹ ከከተማው እና ከስፔን ውጭ ተወስደዋል, ነገር ግን ይህ አንድ ጊዜ ከመስጊድ በኋላ እንደገና ከተገነባው ልከኛ ቤተክርስቲያን አልወጣም.የሙሮች የመጨረሻ መባረር. እውነት ነው, ሥዕሉ ለተወሰነ ጊዜ ተወግዷል, እና በቤተክርስቲያኑ መጋዘኖች ውስጥ ነበር. ከዚያ በኋላ ግን እንደገና ተጋለጠች። አሁን የጀርባ ብርሃን ተሠርቶለታል፣ እና በባር ታግዷል።

ከሥዕሉ ጋር የተያያዙ አስደሳች እውነታዎች

በኤል ግሬኮ የተሰራው "የቆጠራ ኦርጋዝ" ሥዕል በጽሁፉ ላይ የተገለጸው ከሱ ጋር የተያያዙ በርካታ እንግዳ ታሪኮች አሉት፡

• ሴኞር ኦርጋዝ ከሞተ በኋላ ኑዛዜን ትቷል፣በዚህም መሰረት ነዋሪዎቹ ለቤተክርስቲያን መሻሻል ግብር መክፈል ነበረባቸው። ፈቃዱ አልተፈጸመም. የቤተ መቅደሱ ገንዘብ መቀበሉን ተከትሎ የፍርድ ቤት ክስ ተነሳ። ካህኑ እነርሱን በማግኘታቸው በአርቲስት ኤል ግሬኮ ሥዕል እንዲሠራ ትእዛዝ ሰጥተዋል።
• ሠዓሊው በትክክል ምን መገለጽ እንዳለበት ግልጽ መመሪያዎችን ተቀብሏል፡ ቅዱሳን በሐዘን ሥነ ሥርዓት እና በታዋቂ ዜጎች ሥዕሎች ላይ ስለሚሳተፉበት አፈ ታሪክ። ሸራው ከቤተክርስቲያኑ ግድግዳዎች አንዱን ሙሉ በሙሉ መሸፈን አለበት. ጌታው እራሱን እንደ ፈጣሪ ሳይገድበው ሁሉንም ነገር ማድረግ ችሏል።



• የሥዕሎቹ ሥዕሎች የአጥቢያ መኳንንትን ብቻ ሳይሆን የሰበካውን ቄስ እና የአርቲስቱን ልጅ እንዲሁም እራሱን እና የወታደራዊ ሀይማኖት አባላትን (በልብሳቸው ላይ ቀይ መስቀሎች አሉበት)። ያሳያል።
• ሥዕሉ አድናቆት የተቸረው በዘመኑ በነበሩ ሰዎች ብቻ ሳይሆን አርቲስቱ ራሱ እንደ ከፍተኛ ስኬት ይቆጥረው ነበር።
• ክፍያ ግን ከሥነ ጥበባዊ ባህሪያትም ሆነ ከትዕዛዙ ዝርዝር አፈጻጸም ጋር አልተዛመደም እና ዝቅተኛ ነበር - አንድ ሺህ ሁለት መቶ ዱካዎች።

ቶሌዶን ከጎበኙ ቱሪስቶች የተሰጡ አስተያየቶች

ሩሲያኛቱሪስቶች በአንድ ድምፅ የኤል ግሬኮ ሥዕል ያደንቁታል። ቶሌዶን መጎብኘት ቢያንስ እሱን ለማየት ብቻ ጠቃሚ እንደሆነ ሁሉም በአንድ ድምፅ ይናገራሉ። ብዙዎች የሳኦቶሜ ትንሽ ቤተ ክርስቲያንን እና የሴንት. ማርያም እና የአልካዛር ምሽግ. በቤተክርስቲያን ውስጥ ፎቶግራፍ ማንሳት እንደማይፈቀድም ይነገራል, ነገር ግን በእውነቱ ብዙ ሰዎች ፎቶ አንስተው ነበር.

ሌሎች የጌታውን ስራዎች በቤቱ-ሙዚየም ማየት ይችላሉ።