"93"፣ ሁጎ፡ ማጠቃለያ፣ ዋና ገፀ-ባህሪያት፣ ትንተና። ልብ ወለድ "ዘጠና ሦስተኛው ዓመት"

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ታዋቂው ልቦለድ ሌስ ሚሴራብልስ በ1862 ከታተመ በኋላ ቪክቶር ሁጎ ብዙም ያልተናነሰ ስራ ለመፃፍ ወሰነ። ይህ መጽሐፍ ለአሥር ዓመታት ሲሰራ ቆይቷል። ሁጎ በ“93” ልቦለድ ውስጥ በጊዜው የነበረውን ወቅታዊ ጉዳዮችን አንስቷል። የታላቁ ፈረንሣይ ጸሐፊ የመጨረሻ ሥራ ማጠቃለያ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ቀርቧል።

የፍጥረት ታሪክ

ሁጎ በ"93" ልቦለድ ላይ ምን ነገረው? የሥራው ማጠቃለያ ከዚህ በታች ቀርቧል. ሆኖም ወደ እሱ ከመቀጠልዎ በፊት ስለ ልብ ወለድ አጻጻፍ ታሪክ ጥቂት ቃላት መባል አለባቸው። በ 1793 አስፈላጊ ታሪካዊ ክስተቶች ላይ የተመሰረተ ነበር. ይሁን እንጂ በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በፈረንሳይ ውስጥ እየተከናወነ ያለውን ነገር ማለትም የፍራንኮ-ፕራሻ ጦርነት እና የፓሪስ ኮምዩን በጸሐፊው ስሜት ቀርበዋል. ስለዚህ, በልብ ወለድ ሥራ "ዘጠና ሦስተኛው ዓመት" ቪክቶር ሁጎእ.ኤ.አ. በ1870-1871 በትውልድ አገሩ ስለተፈጠረው የፖለቲካ ሁኔታ ሀሳቡን በከፊል ገልጿል።

ጸሃፊው የመጨረሻውን ታሪካዊ ልቦለድ ሲያጠናቅቅ ምን ሆነ? ከፕሩሺያ ጋር የተደረገው የሰላም ስምምነት ከተጠናቀቀ በኋላ ብጥብጥ ተጀመረ፣ አብዮት አስከተለ እና ራስን በራስ ማስተዳደር መመስረት አስከትሏል። ይህ ለሰባ ሁለት ቀናት ቀጠለ። ቀደም ሲል እንደተገለፀው ፣ “ዘጠና-ሦስተኛው ዓመት” የተሰኘው ልብ ወለድ ሀሳብ ወደ ጸሐፊው አእምሮ የመጣው ከላይ ከተጠቀሱት ክስተቶች አሥር ዓመታት በፊት ነው። ምናልባትም, በትክክል በአገሪቱ ውስጥ ባለው አስቸጋሪ ሁኔታ ምክንያት ሌላ ፍጥረት መፍጠር ለረጅም ጊዜ ዘግይቷል. በመነሻ ደረጃ ላይ ግልጽ የሆነ ዝርዝር ያልነበረው የልቦለዱ ሃሳብ በመጨረሻ የተመሰረተው ከ1870-1872 ከነበረው ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ውጣ ውረድ በኋላ ነው።

የታሪካዊ ፕሮሰስ ድንቅ ስራ

እንደ ታላቁ የፈረንሣይ አብዮት መጽሃፍ ወደ ምድብ ስንመጣ በመጀመሪያ ደረጃ የፈረንሣይ ሮማንቲሲዝም ፓትርያርክ ሥራ ብቻ ሳይሆን ይጠቀሳል። አሌክሳንደር ዱማስ በአንድ ወቅት ስለ እነዚህ ክስተቶች ጽፏል. ብዙ የውጭ እና የሩሲያ ተመራማሪዎች ስራዎቻቸውን ለእነሱ ሰጥተዋል. ሆኖም በሁጎ የተፃፈው “93” መጽሐፍ ትልቅ ታሪካዊና ስነ-ጽሑፋዊ ጠቀሜታ አለው። የዚህ ሥራ ማጠቃለያ, በእርግጥ, ሴራውን ለመፍጠር እንደ ቁሳቁስ ሆነው ያገለገሉ አስፈላጊ የፖለቲካ ክስተቶች ዝርዝር ብቻ አይደለም. ስለ ዋና ገፀ ባህሪያቱ እጣ ፈንታም አጭር ታሪክ ነው። ስለዚህ የHugo '93 የሚጀምረው የት ነው?

ማጠቃለያ፡ የሶድሬያን ጫካ

የልቦለዱ ድርጊት የተፈፀመው በግንቦት 1793 መጨረሻ ላይ ነው። ፓሪስኛሻለቃው በሶድሪ ጫካ ውስጥ ስለላ እያካሄደ ለማንኛውም አስገራሚ ነገር ዝግጁ ነበር። ከሁሉም በላይ, እነዚህ ቦታዎች አሳዛኝ ክብር አግኝተዋል. ደራሲው የሶድራ ደን በዓለም ላይ በጣም አስፈሪ ቦታ ብሎ ጠራው። ምክንያቱም “ዘጠና ሦስተኛው ዓመት” በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ ከተገለጹት ክንውኖች ስድስት ወራት ቀደም ብሎ፣ የእርስ በርስ ጦርነት የመጀመርያው አሰቃቂ ድርጊት የተከናወነው እዚሁ ነው። በአንድ ወቅት በሶድሬያን ጫካ ውስጥ ሰላማዊ የወፍ አደን ተደራጅቶ ነበር። በፓሪስ ውስጥ ከፖለቲካዊ ክስተቶች ጋር ተያይዞ ሁሉም ነገር ተለውጧል. "ዘጠና ሶስተኛው ዓመት" የተሰኘው ልብ ወለድ በእነዚህ ውብ ቦታዎች ሰዎችን አሰቃቂ አደን የተካሄደበትን ጊዜ ያሳያል።

ወታደሮቹ እና አጃቢዋ ጫጩት በቁጥቋጦው ውስጥ አጠራጣሪ ዝገት ሰሙ። እነሱ ቀድሞውኑ ለመተኮስ ተዘጋጅተው ነበር. ሆኖም አንዲት የገበሬ ዘር የሆነች ሴት እና ሶስት ትንንሽ ልጆቿ በጫካ ውስጥ ተደብቀው እንደነበር ታወቀ። በጦርነት ጊዜ ሕጎች መሠረት, ያልታደለች ሴት ምርመራ ተደረገላት. አንዲት ነጠላ እናት የምትከተለውን የፖለቲካ እምነት ለማወቅ አስፈላጊ ነበር. ሁሉም ጥያቄዎች በማያውቁት ሰው በግልፅ ሊመለሱ አይችሉም። ሆኖም ወታደሮቹ ሚሼል ፍሌቻርት ባል - እና የሴቲቱ ስም - መሞቱን አወቁ. የሚኖሩበት ጎጆም ተቃጥሏል። በውጤቱም, ገበሬዋ ሴት እራሷን በአስጨናቂ ሁኔታ ውስጥ አገኘች. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ራሷን እና ልጆቿን የምታጋልጥበት አደጋ ምን ያህል ትልቅ እንደሆነ ሳታውቅ አይኖቿ ባዩበት ጫካ ውስጥ ተቅበዘባለች።

የአንዲትን የገበሬ ሴት አሳዛኝ ታሪክ በመስማት ራዱባ የተባለ ሻለቃ ሻለቃ ሬኔ-ዣን፣ ግሮስ-አሊንን እና ጆርጅትን ለማደጎ ሀሳብ አቀረበ።

Corvette Claymore

ልብወለድ መጻፍቀደም ሲል የቹዋን ፀረ-አብዮታዊ እንቅስቃሴ ታሪክ ደራሲ ጥልቅ ጥናት አድርጓል። ጸሐፊው በርካታ ታሪካዊ ሥራዎችን አጥንቷል። እናም ታሪካዊ ስራን በሚፈጥርበት ጊዜ በፓሪስ ውስጥ የተከሰቱት ክስተቶች በዋና ገጸ-ባህሪያት ሴራ እና ምስሎች ላይ ተፅእኖ ነበራቸው.

ልብ ወለድ ሁጎ ለአብዮታዊ እንቅስቃሴ ያለውን አመለካከት ያሳያል። ጸሃፊው ለተሸነፉት ኮሙናርድስ ከልብ አዘነላቸው፣ ግን በተመሳሳይ የትግል ዘዴዎቻቸውን ተችተዋል። ይህ በአብዮታዊ እንቅስቃሴ ላይ ያለው እርስ በርሱ የሚጋጭ አመለካከት በ“ዘጠና ሦስተኛው ዓመት” ልብ ወለድ ውስጥ ለተገለጹት ሁነቶች ያለውን አመለካከት ቀረፀ። የሁጎ ጀግኖች የተግባር ሰዎች ናቸው። ነገር ግን፣ ለሀሳቦች ያደሩ እና ህይወታቸውን ለበላይ ዓላማ መስዋዕት ያደረጉ ናቸው። አንዳንድ ጊዜ እንደዚህ ያሉ መስዋዕቶች ዋጋ በጣም ከፍተኛ ነው።

በጁን ወር መጀመሪያ ላይ የንግድ መርከብ መስሎ የሚንቀሳቀስ ፍሪጌት ከእንግሊዝ የባህር ዳርቻ ተነስቷል። በእውነቱ, ክሌይሞር ተሳፋሪ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ተሳፋሪ አለ. ደራሲው እንዲህ ሲል ገልጾታል፡- “ረጅም ሽማግሌ፣ የገበሬ ልብስ የለበሰ፣ ግን የመሳፍንት አቋም ያለው። ፍሪጌቱ ከፈረንሳይ ቡድን ጋር በጦርነት ይሞታል። ጠመንጃው ለሁሉም ነገር ተጠያቂ ነው, እሱም ቀላል የገበሬ ልብስ በለበሰ ሰው ትዕዛዝ, ከዚያም በጥይት ይመታል. በንጉሣውያን የዳኑ ግርማ ሞገስ ያለው ሽማግሌ የአመፀኛው ቬንዲ የወደፊት መሪ ነው። ሆኖም ከመርከበኞች አንዱ - ጋልማሎ የሚባል ወጣት - ሽማግሌውን ታጣቂውን ስለገደለው ለመበቀል ወሰነ። ደግሞም ወንድሙ ነበር። ሆኖም ጋልማሎ ይህን ግድያ በጊዜ ለመፈጸም ፈቃደኛ አልሆነም።

Marquis de Lantenac

ይህ ነው።በፍሪጌት ሲጓዝ በተአምር ያመለጠው ሚስጥራዊ አዛውንት ስም። በመሬት ላይ, የተበላሸውን የሪፐብሊካን ቡድን ዜና ይማራል. ላንቴናክ ሁሉም እስረኞች እንዲገደሉ አዟል። ይሁን እንጂ ለሁለት ሴቶች እንኳን የተለየ ነገር አያደርግም. ለወደፊት እጣ ፈንታቸው ግልፅ እቅድ ሳይኖራቸው ስለእሱ የተነገረላቸው ሶስት ልጆች እንዲወስዱ አዘዘ። ከሴቶቹ አንዷ ህያው ሆናለች፡ የተተኮሰችው በአንገት አጥንት ብቻ ነው።

አብዮታዊ መንፈስ

በፓሪስ የትግል ድባብ አለ። ሁጎ የፈረንሳይ ዋና ከተማን ህጻናት እንኳን በጀግንነት ፈገግ ያሉባት ከተማ አድርጋ ይገልፃል። እዚህ ያለው ሁሉ አብዮትን ይተነፍሳል። በዚህ ዘመን ከሰባኪዎች መካከል ቄስ ሲሞርዳይን ጎልቶ ይታያል። እሱ ጨካኝ እና ቀዝቃዛ ደም ነው። አብዮቱ ከፈነዳ በኋላ ሲሞርዳይን ክብሩን በመተው ህይወቱን ለነጻነት እንቅስቃሴ አሳልፏል። በRobespierre የተመሰገነው ይህ ሰው በመቀጠል የቬንዲ ኮንቬንሽን ኮሚሽነር ሆኗል።

በጁላይ የመጀመሪያዎቹ ቀናት ውስጥ፣ ብቸኛ ተጓዥ በዶል ከተማ አቅራቢያ በአንዱ ማረፊያው ላይ ይቆማል። ከሆቴሉ ባለቤት፣ ከሲሞርዳይን ሌላ ማንም የሆነው ይህ ሰው በአቅራቢያው ስለሚደረጉ ጦርነቶች ይማራል። Gauvin እና Marquis de Lantenac እየተዋጉ ነው። ከዚህም በላይ የንጉሣውያን መሪ ድርጊት ካልሆነ ጦርነቱ በጣም ደም አፋሳሽ ሊሆን አይችልም ነበር። ላንቴናክ ሴትዮዋ እንዲገደሉ አዝዟል የሚል ሲሆን ልጆቿም ምሽግ ውስጥ አንድ ቦታ ታስረዋል። Cimourdain ወደ ጦር ሜዳ ይሄዳል, እሱ ከሞላ ጎደል በሰይፍ ይሞታል, ምቱ ይህም Gauvin የታሰበ ነው. ይህ ወጣት የአንድ ክቡር ቤተሰብ ዘር ነው። Cimourdain ከልጅነቱ ጀምሮ ያውቀዋል።

ሽብር እና ምህረት

ጎቪን በአንድ ወቅት የCimourdain ተማሪ ነበር። በተጨማሪም, ይህ መካከለኛ እና ጨካኝ ሰው ፍቅር የሚሰማው እሱ ብቻ ነው. ሁለቱም Cimourdain እና Gauvin የሪፐብሊኩን ድል ያልማሉ። ሆኖም ግን, የመጀመሪያው ግቡን ለማሳካት ብቸኛው መንገድ ሽብር ነው ብሎ ያምናል. ሁለተኛው በምሕረት መመራትን ይመርጣል. ጋውቪን ግን ከላንተናክ ጋር በተገናኘ በጣም ያልተመጣጠነ ነው. በማንኛውም ዋጋ ማርኲስን ለማጥፋት ዝግጁ ነው።

የሚሼል ፍሌቻርድ ልጆች

Lantenac ተበላሽቷል። ህይወቱን ለማዳን የገበሬዋ ሴት ፍሌቻርን ልጆች እንደ ታጋች ይጠቀማል። እውነታው ግን ላንቴናክ በተደበቀበት ቤተመንግስት ውስጥ ከመሬት በታች መውጫ አለ። የንጉሣውያን መሪዎች መሪያቸውን ነፃ አውጥተውታል, እና እሱ, ከመጠለያው ከመውጣቱ በፊት, እሳትን ያስነሳል, በዚህም ልጆቹን ለተወሰነ ሞት ይቀጣቸዋል. ሆኖም በመጨረሻው ሰአት ላንተናክ የእናቱን ጩኸት ሰምቶ ተመልሶ ትንንሽ እስረኞቹን አዳነ።

ማስፈጸሚያ

ጎወን ፍትህ እና ምህረትን የሚያመለክት ገፀ ባህሪ ነው። እናም ላንቴናክን ነጻ አውጥቷል። ሪፐብሊኩ እንደ ጋውቪን ገለጻ እራሱን መስዋእት ለማድረግ በሄደ ሰው ግድያ እራሱን መበከል የለበትም። ለጋስ ድርጊት, ወጣቱ አዛዥ የሞት ፍርድ ተፈርዶበታል. የጭካኔ ፍርድ ከሲሞርዳይን በስተቀር በማንም አይተላለፍም። ነገር ግን ጋውቪን በጊሎቲን ምት ጭንቅላቱን እንዳጣ የቀድሞ ቄስ ራሱን አጠፋ። እንደዚህ ባለ አሳዛኝ ውጤት ሁጎ ዘጠና ሶስተኛውን አመት አጠናቀቀ።

ትንተና

ይህ የታሪክ ክፍል ይመሰክራል።የጸሐፊው የአብዮት ተቃራኒ አመለካከት በሰፊው ትርጉም። ልብ ወለድ የተጻፈው በፓሪስ ኮምዩን ክስተት ሲሆን በ 1871-1872 በፈረንሳይ ዋና ከተማ ውስጥ ለተፈጠረው ሁኔታ ምላሽ መስጠት አልቻለም. ጸሃፊው በትውልድ አገሩ ላይ ብቻ ሳይሆን በመላው አለም ላይ የተንሰራፋውን አብዮት ትርጉም ዘፈነ. ግን በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ደራሲው ለቀድሞው ሀሳቡ እውነት ሆኖ ቆይቷል ፣ በዚህ መሠረት ህብረተሰቡ በጥሩ ሁኔታ ሊለወጥ የሚችለው በሰው ውስጣዊ ዓለም እንደገና መወለድ ምክንያት ብቻ ነው። በልብ ወለድ ውስጥ እንደ Cimourdain እና Gauvin ያሉ ምስሎች ተቃውሞ መኖሩ በአጋጣሚ አይደለም. ሁጎ እንዳለው ሽብር እና እዝነት የአብዮታዊ እንቅስቃሴ ባህሪያት ናቸው።

"ዘጠና ሦስተኛው ዓመት"፡ ግምገማዎች

ከሥነ ጽሑፍ ተቺዎች አንዱ ይህንን ፍጥረት በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የተከናወኑ ታላላቅ ክስተቶችን የሚያሳይ ሰፊ የጥበብ ሸራ ብሎታል። በእርግጥ የሶቪየት ዘመን ተቺዎች ሳንሱር ምን እንደሚፈልግ በሁጎ ልብ ወለድ ውስጥ አይተዋል ፣ እነሱም የፓሪስ የሥራ ሰዎች ትግል ፣ የአብዮተኞቹ ክብር እና በተሰደዱ መኳንንት ላይ የተናደዱ ጥቃቶች ። እንደውም በዚህ ጽሁፍ ላይ የተብራራው ልብ ወለድ ታላቁ የጥንታዊ ፕሮስ ስራ ብቻ ሳይሆን እጅግ አከራካሪ የሆነው የHugo ስራ ነው።

የፈረንሳዊው ጸሃፊ ፈጠራ በሩሲያ ስነ-ጽሁፍ ቶልስቶይ እና ዶስቶየቭስኪ ሊቃውንት ከፍተኛ አድናቆት ነበረው። ከፈረንሳይ ውጭ በጣም ታዋቂው ስራ ሌስ ሚሴራብልስ ነበር። ነገር ግን፣ ለአብዮቱ ተቃራኒ መንፈስ የተዘጋጀው ድርሰቱ፣ በአንባቢያንም ሳይስተዋል አልቀረም። ይህ ልብ ወለድ, መሠረትየቪክቶር ሁጎ ደጋፊዎች፣ የአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ምርጥ የታሪክ ፕሮሰስ ስራ ነው።

ከፈረንሳይኛ ወደ ሩሲያኛ የተተረጎመ ለመጀመሪያ ጊዜ የተካሄደው በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ ነው። እንደሚታወቀው አብዮታዊ አስተሳሰቦች በወቅቱ የተማሪዎችን እና የምሁራንን አእምሮ ያዙ። ሆኖም, ይህ ርዕስ ሁልጊዜ ጠቃሚ ነው. ከመቶ በላይ ዓመታት ካለፉ በኋላ, በልብ ወለድ ላይ ያለው ፍላጎት አልጠፋም. እስካሁን ድረስ፣ ከፈረንሳይኛ ወደ ራሽያኛ ምርጡ ትርጉም፣ አንባቢዎች እና ተቺዎች እንደሚሉት፣ የናዴዝዳ ዛርኮቫ ነው።

የአብዮቱ አስከፊ መዘዞች የሩሲያ ታሪክ ወሳኝ አካል ነው። ለዚህም ነው የቪክቶር ሁጎ ታላቅ ልብወለድ ዛሬ በአገራችን በአንባቢያን ዘንድ ተወዳጅ የሆነው።