"የሸሚያኪን ፍርድ ቤት ተረት"፡ ሴራ፣ ጥበባዊ ባህሪያት

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

የምንፈልገው ስራ ምናልባት በ17ኛው ክፍለ ዘመን ታዋቂው ሀውልት ነው። ስሟ ከጊዜ በኋላ እንኳን ምሳሌ ሆነ፡- “ሼምያኪን ፍርድ ቤት” ማለት ፍትሃዊ ያልሆነ የፍርድ ሂደት ማለት ነው። የታወቁት የሸማይኪን ፍርድ ቤት ተረት ግጥማዊ እና ድራማዊ ማስተካከያዎች እንዲሁም የሉቦክ መባዛት ናቸው። የድሃው ወንድም እና የሀብታሙ ወንድም ታዋቂ ታሪክም ፈጥሮ ነበር።

የፀሐፊነት ጉዳዮች፣ ምንጮች

የ"የሸምያኪን ፍርድ ቤት ተረት" ደራሲ አይታወቅም ፣ምክንያቱም የህዝብ መነሻ ነው። ተመራማሪዎች በህንድ እና በፋርስ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ በይዘት ተመሳሳይ ስራዎችን ፈልገዋል። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የኖረው እና "የፖላንድ ስነ-ጽሑፍ አባት" የሚለውን የክብር ማዕረግ የተቀበለው ታዋቂው ጸሐፊ ሚኮላጅ ሬይ ተመሳሳይ ሴራ እንደነበረው ይታወቃል. በአንዳንድ ዝርዝሮች ውስጥ "የሼምያኪን ፍርድ ቤት ተረት" የተፃፈው "ከፖላንድ መጻሕፍት" በቀጥታ ነው. ስለ ምንጮቿ የሚነሱ ጥያቄዎች ግን መፍትሄ አላገኙም። ስለ ምንም ተጨባጭ ማስረጃ የለምየሩሲያ ሐውልት ከአንድ የተወሰነ የውጭ ሥነ ጽሑፍ ሥራ ጋር ግንኙነቶች። የታወቁት የጥቅልል ጥሪዎች የሚንከራተቱ ቦታዎች መኖራቸውን ያመለክታሉ፣ ምንም ተጨማሪ ነገር የለም። በአፈ ታሪክ ሀውልቶች ላይ እንደተለመደው ቀልዶች እና ታሪኮች የአንድ ህዝብ ሊሆኑ አይችሉም። የዕለት ተዕለት ግጭቶች በመሠረቱ በሁሉም ቦታ ተመሳሳይ ስለሆኑ ከአንዱ አካባቢ ወደ ሌላው በተሳካ ሁኔታ ይንከራተታሉ። ይህ ባህሪ በተለይ በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የተተረጎሙትን እና ኦሪጅናል ጽሑፎችን ለመለየት አስቸጋሪ ያደርገዋል።

"የሸምያኪን ፍርድ ቤት ተረት"፡ ይዘት

የታሪኩ የመጀመሪያ ክፍል በአንድ ምስኪን ገበሬ ላይ ስለተከሰቱ ሁኔታዎች (በተመሳሳይ ጊዜ አስቂኝ እና አሳዛኝ) ይናገራል። ይህ ሁሉ የሚጀምረው ሀብታሙ ወንድሙ ፈረስ ሲሰጠው ነው, ነገር ግን ስለ አንገት ይረሳል. ዋና ገፀ ባህሪው የማገዶ እንጨት ከጅራት ጋር ያስራል እና ይሰበራል። ገበሬው ካህኑ አልጋ ላይ ሲያድር የሚቀጥለው መከራ ደረሰበት። በተፈጥሮ፣ ስግብግብ ቄስ እራት እንዲበላ አልጋበዘውም። ገበታውን በምግብ ሲፈነዳ ሲመለከት፣ ገፀ ባህሪው በድንገት የቄስ ልጅ የሆነውን ሕፃን ያንኳኳል። አሁን ለእነዚህ ጥፋቶች ምስኪኑ ለፍርድ ይጋለጣሉ. ከተስፋ መቁረጥ ስሜት የተነሳ ህይወቱን ማጥፋት ይፈልጋል እና እራሱን ከድልድዩ ላይ ይጥላል። እና እንደገና - ውድቀት. ገበሬው ራሱ ሳይበላሽ ይቀራል, ነገር ግን ዋናው ገፀ ባህሪ ያረፈበት አሮጌው ሰው ወደ ቅድመ አያቶች ሄደ.

ስለዚህ ገበሬው ለሶስት ወንጀሎች መልስ መስጠት አለበት። ቁንጮው አንባቢውን ይጠብቃል - ተንኮለኛው እና ኢፍትሃዊው ዳኛ ሸምያካ ፣ ለጋስ ቃል ኪዳን በጨርቅ የተጠቀለለ ድንጋይ ወስዶ ጉዳዩን ለድሃው ገበሬ ወስኗል ።ስለዚህ, የመጀመሪያው ተጎጂ ፈረሱ አዲስ ጅራት እስኪያድግ ድረስ መጠበቅ ነበረበት. ካህኑ ሚስቱን ልጅ እንድትወልድ ለገበሬ እንዲሰጥ ቀረበ። እናም የሟች አዛውንት ልጅ እንደ ማካካሻ, እራሱ ከድልድዩ ላይ ወድቆ ምስኪኑን ገበሬ መጉዳት አለበት. በተፈጥሮ፣ ሁሉም ተጎጂዎች እንደዚህ አይነት ውሳኔዎችን ለመክፈል ይወስናሉ።

የቅንብር ልዩዎች

"የሸምያኪን ፍርድ ቤት ተረት" በሁለት ይከፈላል። የመጀመሪያው ክፍል ከላይ የተገለጹትን ሶስት ክፍሎች ያካትታል. በእራሳቸው, የክራባትን ተግባር የሚያከናውኑ ተራ አስቂኝ ታሪኮች እንደሆኑ ይገነዘባሉ. እዚህ እነሱ እንደነበሩ, ከዋናው ትረካ ማዕቀፍ ውስጥ ተወስደዋል, ምንም እንኳን ይህ በፍርድ ቤት ትረካዎች ክላሲካል ምሳሌዎች ውስጥ ባይታይም. በተጨማሪም, እዚያ የተገለጹት ሁሉም ክስተቶች ባለፈው ጊዜ ውስጥ ይተረካሉ. እና በአሁኑ ጊዜ አይደለም, ይህም በሼምያኪን ፍርድ ቤት ተረት መካከል ያለው ልዩነት ነው. ይህ ባህሪ ለጥንታዊው ሩሲያ ሀውልት እቅድ ተለዋዋጭነትን ይሰጣል።

የድርሰቱ ሁለተኛው አካል የበለጠ ውስብስብ ነው፡ የሼምያካ ትክክለኛ አረፍተ ነገር የድሆችን የገበሬ ጀብዱ መስታወት ነጸብራቅ የሆነ ፍሬም ይቀድማል - ተከሳሹ ለዳኛው "ሽልማቱን" ያሳየበት ትዕይንት ነው።

የሳቲር ወጎች

ሳቲር በ17ኛው ክፍለ ዘመን ስነ-ጽሁፍ ውስጥ በጣም ታዋቂ ነበር። የፍላጎቱ እውነታ በወቅቱ በነበረው የማህበራዊ ኑሮ ሁኔታ ላይ ተመስርቶ ሊገለጽ ይችላል. የንግዱ እና የዕደ-ጥበብ ሰዎች ሚና ጨምሯል, ነገር ግን ይህ ለዜጎች መብታቸው እድገት አስተዋጽኦ አላደረገም. በአሽሙር አነጋገር፣ በዚያ ዘመን የነበረው የሕብረተሰብ ሕይወት ብዙ ገፅታዎች ተወግዘዋል፣ ተወግዘዋል።– ኢፍትሐዊ ፈተና፣ ግብዝነት እና የገዳማዊነት ግብዝነት፣ ከፍተኛ የህብረተሰብ ልዩነት።

"የሸምያኪን ፍርድ ቤት ተረት" ከተመሰረተው ወግ ጋር ይስማማል። የዚያን ጊዜ አንባቢ ታሪኩ የ1649 ህጉ ፓሮዲ መሆኑን ሳይጠረጠር ይገነዘባል - የወንጀለኛው ወንጀል ምን እንደሆነ ላይ በመመስረት የቅጣት መለኪያን ለመምረጥ ሀሳብ ያቀረቡ ህጎች። ስለዚህ ግድያው መገደል ነበረበት እና የሀሰት ገንዘብ ማምረት ጉሮሮውን በእርሳስ በመሙላት ይቀጣል። ይኸውም "የሼምያኪን ፍርድ ቤት ተረት" የጥንታዊ ሩሲያ የሕግ ሂደቶች ገለጻ ተብሎ ሊገለጽ ይችላል።

የሀሳብ ደረጃ

ታሪክ ለምስኪኑ ገበሬ በደስታ አብቅቷል፣የግፍ እና የግፍ አለምን አሸንፏል። "እውነት" ከ"ውሸት" ጠንክራ ትወጣለች። ዳኛው ራሱ በተመለከተ፣ ከተፈጠረው ነገር ጠቃሚ ትምህርት ተምሯል፡- “የሸምያኪን ፍርድ ቤት ታሪክ” የሚያበቃው መንጠቆው ስለ “መልእክቱ” እውነቱን በማወቁ ነው። ነገር ግን፣ በራሱ ፍርድ እንኳን ደስ ይለዋል፣ ምክንያቱም ይህ ባይሆን ይህ ድንጋይ መንፈሱን ያንኳኳው ነበር።

አርቲስቲክ ባህሪያት

"የሸምያኪን ፍርድ ቤት ተረት" በድርጊት ፍጥነት፣ ገፀ-ባህሪያቱ እራሳቸውን የሚያገኟቸው አስቂኝ ሁኔታዎች እና እንዲሁም በጥንታዊው የሩስያ ሀውልት ውስጥ የሳተሪ ድምጽን ብቻ የሚያጎለብት የትረካ አፅንዖት የሚሰጠው ነው።. እነዚህ ባህሪያት የታሪኩን ከአስማታዊ እና ማህበራዊ ተረቶች ጋር ያለውን ቅርበት ያመለክታሉ።