Avetik Isahakyan፡ የህይወት ታሪክ እና ፈጠራ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ታዋቂው አርመናዊ ገጣሚ አቬቲክ ኢሳሃክያን በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ለሩሲያኛ ተናጋሪ አንባቢዎች በአ.ብሎክ ፣ ቪ. ብራይሶቭ ፣ አይ. ቡኒን እና ቢ ትርጉሞች ላይ ትልቅ የስነ-ጽሑፍ ቅርስ ትቷል ። ፓስተርናክ የዩኤስኤስ አር ሕልውና በነበሩባቸው ዓመታት ውስጥ በጥንቃቄ በተስተካከለ መልኩ ለሕዝብ የቀረበው የህይወቱ ታሪክ ብዙም ፍላጎት የለውም። በተለይም ከ20-30 አመታት በፊት እንኳን በአርሜኒያ እራሱ እንኳን በ1921 የመጀመርያ ዲግሪ የስታሊን ሽልማት አሸናፊው ኦፕሬሽን ኔሜሲስን በማደራጀት ንቁ ተሳትፎ እንደነበረው ጥቂት ሰዎች ያውቁ ነበር።

አቬቲክ ኢሳሃቅያን፡ የህይወት ታሪክ (ልጅነት)

ገጣሚው በ1875 በአሌክሳንደሮፖል ኤሪቫን ግዛት (የሩሲያ ኢምፓየር አሁን ጂዩምሪ፣ አርመኒያ ሪፐብሊክ) ተወለደ። አባቱ - ሳሃክ ኢሳሃቅያን - በ 1828 ቤታቸውን ለቀው ከሩሲያ ወታደሮች ጋር ወደ ሺራክ ሸለቆ ለመሄድ የተገደዱ የብሉይ ባያዜት ሰፋሪዎች ልጅ ነበሩ።

በልጅነቱ ትንሹ አቮ ያደገው በአያቱ እና በእናቱ አልማስት ነበር። በኋላ ላይ ብዙ ጊዜ እንዳስቀመጠው፣ ለቤተሰቧ ወሰን የለሽ የሆነች እና ማንኛውንም ለመፅናት ዝግጁ የሆነችውን የአርሜናዊት አባት ሴት ጥሩ አቋም ነበራቸው።ለእሷ ደህንነት ማጣት ። ከነሱ ነበር ብዙ አፈ ታሪኮችን የሰማው ይህም ለስራዎቹ ምርጥ መሰረት የሆነው።

ሴሚናሪ ጥናቶች

አቬቲክ ኢሳሃቅያን የመጀመሪያ ግጥሞቹን መፃፍ የጀመረው በ11 አመቱ ነበር። ብዙም ሳይቆይ ቤተሰቡ ወደ ሴንት. Etchmiadzin በክርስቲያን ምሥራቅ በመላው የሚታወቀው የጌቮርኪያን ሴሚናሪ ተማሪዎችን አገኘ። ምንም እንኳን የታዳጊው እውቀት የመግቢያ ፈተናዎችን እንዲያሳልፍ ቢፈቅድለትም የትምህርት ተቋሙ አመራር ኢሳሃኪያን ያልነበረው የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ሰነዶችን እንዲያቀርብ ጠይቋል። ከዚያም ወላጆቹ ለአንድ ዓመት ያህል ልጃቸውን ወደ አርካ ገዳም ትምህርት ቤት እንዲልኩ ተመክረዋል. እዚያም አቬቲክ ታላቅ ትጋትን አሳይቷል እና በ 1889 ወደ ኤቸሚአዚን ተመልሶ ወዲያውኑ ወደ ሴሚናሩ 3 ኛ ክፍል ተቀበለ።

ልክ እንደሌሎች 150 ተማሪዎች ከተለያዩ የምስራቅ እና ምዕራባዊ አርሜኒያ ክፍሎች እንደመጡ ሁሉ በ1891 አቬቲክ ኢሳሃክያን በተማሪዎች አመጽ ተሳትፏል። ትምህርቱን ለመከታተል ፈቃደኛ ያልሆኑ ወጣቶች ካነሷቸው ጥያቄዎች መካከል አንዱ ከዘመዶቻቸው ጋር ከሚደረግ አልፎ አልፎ ከመጠየቅ በቀር ከውጪ ሰዎች ጋር መግባባትን የሚከለክል አለምን የመካድ ስእለት መፍታት ነው። ግባቸውን ሳያሳኩ ብዙ የመለስተኛ ደረጃ ተማሪዎች፣ የወደፊቱን ታዋቂ ገጣሚ ጨምሮ፣ ሴሚናሩን ለቀው ወጡ።

በውጭ አገር አጥኑ

በሴሚናሩ የተገኘው እውቀት ከሥነ መለኮት ትምህርቶች በተጨማሪ ለውጭ ቋንቋዎች ትምህርት ከፍተኛ ትኩረት ተሰጥቶት አቬቲክ ኢሳሃቅያን በአውሮፓ ሲያደርግ ረድቶት ከ1892 እስከ 1895 ዓ.ም ፍልስፍናን እና ፍልስፍናን አጥንቷል። በላይፕዚግ ውስጥ አንትሮፖሎጂዩኒቨርሲቲ. ከዚያም ወጣቱ ጄኔቫን ጎበኘ፣ በዚያም በጂ.ቪ.ፕሌካኖቭ ንግግሮች ላይ ተገኝቶ ነበር፣ እሱም በእሱ ላይ ትልቅ ስሜት አሳደረ።

የDashnakttsutyun ደረጃዎችን መቀላቀል

ወደ ምስራቃዊ አርሜኒያ ተመልሶ አቬቲክ ኢሳሃክያን እራሱን ለፖለቲካዊ ትግል ለማዋል ወሰነ። በዚህም በሩሲያ ኢምፓየር ግዛት በሕገ-ወጥ መንገድ ሲንቀሳቀስ ከነበሩት አንጋፋዎቹ የአርሜኒያ የፖለቲካ ፓርቲዎች ዳሽናክትሱትዩን ጋር ተቀላቀለ። ንቁ ስራው ሳይስተዋል አልቀረም, እና በ 1896 ገጣሚው ተይዞ በኤሪቫ እስር ቤት ውስጥ አንድ አመት አሳለፈ, ከዚያም ወደ ኦዴሳ ተላከ.

ወደ ውጭ አገር ለመጓዝ ፈቃድ ካገኘ በኋላ ወደ ዙሪክ ሄደ፣በአካባቢው ዩኒቨርሲቲ በሥነ ጽሑፍ እና በፍልስፍና ታሪክ ትምህርቶች ላይ ትምህርቱን ተከታትሏል። ይሁን እንጂ ኢሳሃክያን ከትውልድ አገሩ ለረጅም ጊዜ ሊቆይ አልቻለም, እና በ 1902 ወደ አሌክሳንድሮፖል ተመልሶ እንደገና ከዛርዝም ጋር በተደረገው አብዮታዊ ትግል ውስጥ መሳተፍ ጀመረ. ገጣሚው በ1908 በድጋሚ ተይዞ ወደ ሜቴክ እስር ቤት ለ6 ወራት ከአርመን ምሁር ተወካዮች ጋር በመላክ በቲፍሊስ እንዲገኝ ጠየቀች።

የስደት ህይወት

ኢሳሃክያን "እንደገና ለመማር" እንደማይችል በማመን ከሩሲያ ግዛት ግዛት ለማስወጣት ባለስልጣናት ወሰኑ። እ.ኤ.አ. በ 1911 ገጣሚው ሀገሩን ለቆ ለመውጣት ተገደደ እና በጀርመን መኖር ጀመረ። በአንደኛው የዓለም ጦርነት መጀመሪያ ላይ የቱርክ መንግሥት ሩሲያን ይደግፋሉ ብለው ስለጠረጠራቸው በቱርክ የሚኖሩ አርመናውያን ጉዳይ እጅግ አሳስቦ ነበር። ከዚሁ ጋር በድንበር ላይ የነበሩት የክልሎች ነዋሪዎች ሳይቀሩ ለስደትና ለስደት ተዳርገዋል።ከፊት መስመር በሺዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮች ርቀት።

የእልቂቱን እልቂት ለመከላከል ኢሳሃቅያን ከጆሃንስ ሌፕሲየስ እና ፖል ሮህርባች ጋር በመሆን የምዕራባውያንን ህዝብ ትኩረት በምስራቅ ክርስቲያኖች ላይ ይስባል የተባለውን የጀርመን-አርሜኒያ ማህበር አደራጅተዋል። ሆኖም እልቂቱን ለመከላከል የተደረገው ሙከራ ሁሉ ሳይሳካ ቀረ እና በ1915 የጀርመን አጋሮች - ወጣቶቹ ቱርኮች - ከዋና ዋና ተግባራቸው አንዱን በተሳካ ሁኔታ ተግባራዊ አድርገዋል - ምዕራባዊ አርሜኒያ በዘር ማጥፋት ዘመቻ ከአካባቢው ተወላጆች ነፃ መውጣት።

አቬቲክ ኢሳሃቅያን፡በኦፕሬሽን ውስጥ ያለ ሚና

ከአንደኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ በኋላ ቱርክ ራሷ አርመኖች ላይ የጅምላ ጭፍጨፋ አዘጋጆችን አውግዞ የተወሰኑትን በሌሉበት፣ ከመንግስት አባላት መካከል አንዱን ጨምሮ በሌሉበት የሞት ፍርድ ፈረደባቸው፣ አብዛኞቹም የሞት ፍርድ ተፈርዶባቸዋል። በአውሮፓ ውስጥ በደንብ ኖሯል. በ 1919 የ Dashnakttsutyun አባላት ቡድን የቅጣት እቅድ ተግባራዊ ማድረግ ጀመሩ. የዘር ማጥፋት አዘጋጆችን አካላዊ ጥፋት የሚያካትት ኦፕሬሽን ኔሜሲስን ፈጠሩ። ኢሳሃክያን አቬቲክ ሳሃኮቪች ንቁ ተሳትፎ አድርጓል።

በተረፈው የጽሁፍ ማስረጃ መሰረት በጀርመን ውስጥ ተደብቀው የሚገኙ ከፍተኛ የቱርክን ወንጀለኞችን ማደን ብቻ ሳይሆን ለሁለተኛው ተኳሽ ሚና በፍቃደኝነት የሰራ ሲሆን ሶጎሞን ቴህሊሪያን ካመለጠ ታላት ፓሻን በጥይት ይመታል ተብሎ ይጠበቃል። የቀድሞው የቱርክ የውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር ግድያ በበርሊን መጋቢት 15 ቀን 1921 ተፈጸመ። በተመሳሳይ ጊዜ የኢሳሃቅያን ጣልቃ ገብነት አያስፈልግም, እና የጀርመን ፍርድ ቤት, ወደ ወጣት ቱርክ ወንጀለኞች ወደ ኑረምበርግ የፍርድ ሂደት ተለውጧል.አርመናዊውን ተበቃይ አጸደቀ።

ከስደት ይመለሱ

ባለፈው ክፍለ ዘመን በሠላሳዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የሶቪየት ግዛት ታዋቂ የሆኑ የማሰብ ችሎታ ተወካዮች ወደ ዩኤስኤስ አር ሲመለሱ ታላቅ እንቅስቃሴ ማሳየት ጀመረ። በአገር ውስጥ ሁሉን አቀፍ ድጋፍ ከተሰጣቸው መካከል አቬቲክ ኢሳሃክያን በአውሮፓ ፕሬስ ላይ ለወጣቱ መንግሥት ብዙ ሥራዎችን በመደገፍ ደጋግሞ ተናግሯል ። እ.ኤ.አ. በ 1936 ወደ ዬሬቫን ተመለሰ እና የአርሜኒያ ዩኤስኤስ አር ጸሐፊዎች ህብረት ሊቀመንበር ፣ የሪፐብሊካን የሳይንስ አካዳሚ አካዳሚ እና የጠቅላይ ምክር ቤት ምክትል ሊቀመንበር ሆነው ተመረጡ ። ገጣሚው እ.ኤ.አ.

ፈጠራ

አቬቲክ ኢሳሃቅያን የሚታወቅበት ዋናው ነገር ስለ እናት ሀገር ግጥሞች፣ ስለ ተራ ሰራተኛ ከባድ ዕጣ እና የነፃነት ፍላጎት ነው። የሴት እና እናት ፍቅር የሚከበርበት ገጣሚው ስራ ውስጥ ብዙ የግጥም ስራዎች አሉ።

በእሱ የተፃፉ አፈ ታሪኮችን ለምሳሌ "የእናት ልብ" ("የሲርት ባህር") ቅኔያዊ ንግግሮችን ትኩረት መስጠት ይገባዋል። አቬቲክ ኢሳሃክያን በዚህ ሥራ ውስጥ ስለ አንድ ወጣት ጨካኝ ውበት የእናቱን ልብ እንደ ፍቅር ምልክት እንደሚፈልግ ይናገራል. ከረዥም ማመንታት በኋላ የተጨነቀው ወጣት የሚወደውን ጥያቄ አሟልቶ የወለደችውን ሴት ገደለ። ወደ መረጠው ሲቸኩል ይሰናከላል እና የእናቱ ልብ በእጁ ውስጥ "የእኔ ምስኪን ልጅ ተጎዳህ?"

አሁን አቬቲክ ኢሳሃክያን ምን አይነት አስቸጋሪ ህይወት እንደኖረ ታውቃላችሁ። ግጥሞች በአርመንኛ የተፈጠሩ በበትውልድ አገሩ ባሉ ትምህርት ቤቶች ሁሉ ያደምጡ እና ወንዶችና ሴቶች ልጆች በግጥም መልክ የለበሱትን የህዝቦቻቸውን የዘመናት ጥበብ እንዲያውቁ እርዳቸው።