የነፍስ ውበት፡ የታላላቅ ሰዎች ጥቅሶች እና ግጥሞች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ውበት ምንድን ነው? በዚህ ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ ስለተደበቀው ነገር, ዓለም ከተፈጠረበት ጊዜ ጀምሮ ማለቂያ የሌላቸው ክርክሮች ነበሩ. ኦስካር ዊልዴ አንድ ሰው ስሜት እንዳለው ሁሉ ውበት ብዙ ትርጉሞች አሉት ብሏል። ነገር ግን ይህ ስለሚታየው, ስለ ውብ የበረዶ ግግር ጫፍ ነው. እና በጨለማው የውሃ ዓምድ ስር የተደበቀው የሰው ነፍስ ውበት ነው. ስለ እሷ ተጨማሪ ውይይት አለ. ስለዚያ እናወራለን።

የአለም ምንነት

በእኛ ጊዜ ስለ መንፈሳዊነት፣ ስለ ነፍስ እውነተኛ ውበት ምንነት እና ለውጫዊው ነገር ትኩረት ሰጥተው፣ ስለምታዩት፣ ስለምታዩት፣ ስለምትገዙት ነገር እየቀነሱ የሚናገሩት አስተያየት አለ። ወይም መሸጥ. እንደዚያ ነው? ምናልባት ይህ እውነት ነው. በሌላ በኩል ግን የዓለም ይዘት አይለወጥም. ሃብታምና ድሀ፣ እውነት እና ውሸት፣ ቅንነት እና ግብዝነት፣ ፍቅርና ጥላቻ፣ ጥቁር እና ነጭ ሁሌም ነበሩ እና ይኖራሉ። ሁሉም ነገር ነው። ዋናው ነገር አይለወጥም, አዲስ ዘዴዎች ብቻ ይታያሉ. ይህ ማለት ስለ ነፍስ ውበት ያለው ውይይት ጠቀሜታውን አያጣም ማለት ነው. እና የብሩህ ጸሃፊዎችን ቃላት ለማስታወስ ጊዜው አሁን ነው።ገጣሚዎች፣ ታላላቅ ፈላስፎች፣ የሀይማኖት አባቶች እና ሌሎች ብዙ።

ነፍስ የት ነው የምትኖረው?

እያንዳንዱ ሰው ነፍስ አለው። በዚህ መግለጫ አለመስማማት አስቸጋሪ ነው. ማንም እንኳን የሚሞክር የለም። አሁንም እየተጨቃጨቀ ያለው ብቸኛው ነገር በሚኖርበት ቦታ ፣ በየትኛው የአካል ክፍል ውስጥ እና ከሥጋ ሞት በኋላ በሕይወት እንደሚቀጥል ብቻ ነው ።

በአንድ በኩል ከሳይንሳዊ እይታ እነዚህ በጣም አስደሳች ጥያቄዎች ናቸው። በሌላ በኩል፣ የትም ቢሆን ችግር አለው? በሶላር plexus, እና በልብ እና በጭንቅላቱ ውስጥ ሊሆን ይችላል. ዋናው ነገር በጣት ጫፍ ላይ እንደ ስዕል, እውነት, ልዩ እና የማይነቃነቅ ነው. ብራዚላዊው ጸሃፊ ፓውሎ ኮልሆ እያንዳንዳችን ነፍስ ያለው አካል ሳንሆን ነፍስ ነው ፣ከፊሉ የሚታየው እና አካል ይባላል።

አስደናቂው ሊባኖሳዊ የስድ-ጽሑፍ ጸሐፊ እና ፈላስፋ ጂብራን ካሊል ጊብራን መንፈሱ ቀዳሚ ነው ሲል ተከራክሯል። የነፍስ ውበት እንደ ስውር ሥር ወደ ምድር ጠልቆ እንደሚገባ ነገር ግን አበባውን እንደሚመግበው ቀለምና መዓዛ እንደሚሰጥ ጽፏል።

የጥንት ግሪክ ፈላስፎች

ከአርስቶትል ጀምሮ ብዙ ፈላስፋዎች ውበት ሁለት አይነት ጽንሰ-ሀሳብ ነው ብለው ይከራከራሉ። የአካል ውበት እና የነፍስ ውበት አለ. በመጀመሪያው ስር የክፍሎችን ተመጣጣኝነት, ማራኪነት, ጸጋን ይረዱ. ሁሉም ተመሳሳይ አሪስቶትል እንዲህ ያለው ውበት የተረዱት እና ዓለምን በአምስት መሠረታዊ የስሜት ህዋሳት ብቻ እንዲገነዘቡ እና እንዲሰማቸው በለመዱት ተራ ሰዎች የተገነዘቡት እና የሚያደንቁ ናቸው ብለዋል ። በእንደዚህ አይነት ውበት የሚደነቅ ሰው "ከእንስሳት ትንሽ የተለየ ነው" በደመ ነፍስ ላይ ብቻ በመተማመን.

አለበለዚያጉዳዩ የሰው ልጅ ውስጣዊ አለም ነው። ሌሎች ሕጎች እዚያ ይሠራሉ, ይህም ማለት በሰፊው የኬክሮስ መስመሮች መካከል የሚከሰተውን ነገር ሁሉ በሌሎች ስሜቶች ተይዟል ማለት ነው. ፕላቶ የነፍስ ውበት የሚዳሰሰው በበጎ ሰዎች ብቻ ነው፣ ምክንያቱም ቆንጆ እና መጥፎው አብረው ሊኖሩ ስለማይችሉ አንዱ ሌላውን ያገለላል።

እሱን እና የኛን ዘመን ያስተጋባል - ፓውሎ ኮልሆ፣ አንድ ሰው ውበቱን ማየት ከቻለ በውስጡ ስለለበሰ ብቻ ነው ያለው። አለም የኛን እውነት የሚያንፀባርቅ መስታወት ነች።

የነፍስ ውበት፡ ከጸሐፊዎችና ገጣሚዎች የተነገሩ ጥቅሶች

ውበት እና ነፍስ ተመሳሳይ ጽንሰ-ሀሳቦች መሆናቸው የጥንት የግሪክ ፈላስፎች ብቻ ሳይሆኑ ተናገሩ። የዓለም ሥነ-ጽሑፍ ክላሲኮች ስለዚህ ጉዳይ ጽፈው የእኛ ዘመኖቻችን መወያየታቸውን ቀጥለዋል ። እስቲ አንዳንድ ምሳሌዎችን እንስጥ። የ18ኛው ክፍለ ዘመን ጀርመናዊ ገጣሚ እና ፀሐፌ ተውኔት ጎትሆልድ ኤፍሬም ሌሲንግ በጣም ተራ የሚመስለው አካል እንኳን በመንፈሳዊ ውበት እንደሚለወጥ እርግጠኛ ነበር። በተቃራኒው ደግሞ የመንፈስ ድህነት በ"እጅግ አስደናቂው ህገ መንግስት" ላይ ልዩ የሆነ በቃላት ሊገለጽ የማይችል አሻራ ይተዋል እና ለመረዳት የማይቻል አስጸያፊ ነገር ይፈጥራል።

ከአንድ መቶ ዓመት በኋላ ሩሲያዊው ገጣሚ እና ጸሐፊ V. Ya. Bryusov ስለዚህ ጉዳይ ተናግሯል፡ በሌላ አነጋገር፡ “የሰው ነፍስ ከሞት በኋላ የማይታየውን እና የማይታየውን ህይወቱን መኖሯን ቀጥላለች። ከመካከላችን ገጣሚ፣ ሠዓሊ ወይም አርክቴክት ከሆንን ሥጋ ከሞተ በኋላ የነፍሱ ውበት በሰማይና በምድር ይኖራል፣ በቃልም፣ በቀለም ወይም በድንጋይ ታትሟል።”

እና ሩሲያዊው ፈላስፋ I. A. Ilin ሌላ ሚስጥር ለመረዳት ሞከረ - የሩስያ ነፍስ ውበት ምንድነው? እሱ"የሰው ልጅ ስቃይ እና ጥልቅ ጸሎት እና ጣፋጭ ፍቅር እና ታላቅ መጽናናት" በማይታወቅ ሁኔታ አንድ ላይ ከተዋሃዱበት የሩሲያ ዘፈን ጋር አነጻጽረው።

ስለ ነፍስ ውበት ግጥሞች

ገጣሚዎችም ውበት ሁለት የተገላቢጦሽ ገጽታ እንዳለው ይጽፋሉ። በዚህ ጉዳይ ላይ በጣም አስደናቂ ከሆኑት ግጥሞች አንዱ የኤድዋርድ አሳዶቭ "ሁለት ቆንጆዎች" ስራ ነው. ደራሲው, በቁም ነገር እና በተመሳሳይ ጊዜ በቀልድ, ሁለት ቆንጆዎች አንድ ቦታ ላይ እምብዛም እምብዛም እንደማይገኙ ልብ ይበሉ. እንደ አንድ ደንብ, አንዱ ከሌላው ጋር ጣልቃ ይገባል. ነገር ግን ሰዎች ብዙውን ጊዜ ይህንን አያስተውሉም እና ለረጅም ጊዜ ለነፍስ ውበት “አስተሳሰብ” ሆነው ይቆያሉ። እና ፀረ-ቁስሉ "በአግባቡ እና በጣም በሚያናድድ" ጊዜ ብቻ "አሳፋሪ" ስለ እውነት ማሰብ ይጀምራል።

በግጥሙ መጨረሻ ገጣሚው ወደ አንድ ድምዳሜ ይመጣል - በህይወት መጨረሻ ሁለት ቆንጆዎች ሁል ጊዜ ይለወጣሉ። አንድ ሰው እርጅና, ደካማ, በጊዜ ርህራሄ የለሽ ተጽእኖ መሸነፍ ነው. እና ሌላኛው - የነፍስ ውበት - ተመሳሳይ ሆኖ ይቆያል. እሷ ምን መጨማደዱ እንደሆነ አያውቅም, ዕድሜ እና ዓመታት መቁጠር እንዴት አያውቅም. ማድረግ የምትችለው በደመቀ ሁኔታ ማቃጠል እና ፈገግታ ብቻ ነው።

ሌሎች ገጣሚዎች ስለ ዘላለማዊው

ቆንጆው ሩሲያዊ ገጣሚ ቫሲሊ ካፕኒስት በምድራዊ ውበት ደካማነት ተጸጽቷል። በምድር ላይ ያለው ነገር ሁሉ አንድ ጊዜ የተሰጠ መሆኑን በአሳዛኝ ሁኔታ ልብ ይሏል። ይጠፋል, እና ከእሱ ጋር ቆንጆው አውሮራ, ሜትሮ እና ውበት ወደ ጥልቁ ውስጥ ይሰምጣሉ. ግን ሞትን ምን ሊያሸንፍ ይችላል? መንፈስ ብቻ። ጊዜም ሆነ መቃብር እርሱን "ሊበላው" አይችልም. በውስጡም ብቻ የውበት ቀለም ዘላለማዊ ነው።

የፍቅርን፣የመከራን እና የመካድ ዘላለማዊ ውበትን ይዘምራል።ተሰጥኦ ያለው የሩሲያ ምልክት ገጣሚ ኮንስታንቲን ባልሞንት። "በአለም ላይ አንድ ውበት ብቻ አለ" በሚለው ግጥሙ የሄላስ አማልክት እና ሰማያዊ ባህር እና ፏፏቴዎች እና "ከባድ ተራሮች" ምንም ያህል ቆንጆ ቢሆኑ ከነፍስ ውበት ጋር ሊወዳደሩ እንደማይችሉ ጽፏል. በፈቃዱ ለሰው ልጆች ስቃይ የተስማማው የኢየሱስ ክርስቶስ።

ማጠቃለያ

ታዲያ ለዘመናት ታላላቅ አእምሮዎች ስለመንፈስ ዘላለማዊነት እና ስለ ሥጋ ድካም ሲናገሩ ከቆዩ ታዲያ ለምንድነው ይህንን የብልጽግና፣ የጌጥነት እና የጌጥነት ሩጫ የምንቀጥልበት? እስራኤላዊው ካባሊስት ሚካኤል ላይትማን ነፍስ ደጋግማ ትወለዳለች የተለያየ ልብስ ለመልበስ የምትሞክር ያህል የተለያዩ ግዛቶችን ለመለማመድ ብቻ ነው ይላል። እናም ሁሉንም ነገር ለካና ዝናን፣ ሀብትን፣ ውጫዊ ውበትን እና ዘላለማዊ ወጣትነትን ማሳደድ ከንቱነት እና ብስጭት በቀር ምንም እንደማያመጣ በመረዳት ነፍስ ዓይኖቿን ወደ እውነት ዘወር ብላ ወደ ውስጧ እያየች ለሁሉም ጥያቄዎች ከእግዚአብሔር ዘንድ ብቻ መልስ ትሻለች።

በሌላ አነጋገር ሳይንቲስቱ የሰውነትን ውበት ማልማት አስፈላጊ የእድገት ደረጃ እንጂ ሌላ አይደለም ይላሉ። ደግሞም ፣ አሁንም ቁጥሮችን እና ፊደላትን በሚያምር ሁኔታ በቃላት ለመፃፍ እያሠለጠኑ ከሆነ ፣ ከአንደኛ ክፍል ጀምሮ በትምህርት ቤት ወዲያውኑ ወደ አስረኛው መዝለል እና ትሪጎኖሜትሪ ምን እንደሆነ ለመረዳት የማይቻል ነው። እናም የአረብ ፈላስፋ ዲ.ኤች.ጂብራን እንዳለው አለምን ማየት እንደፈለጋችሁት ምስል ሳይሆን ልትሰሙት እንደምትፈልጉት ዘፈን ሳይሆን ምስል እና ዘፈን እንደሆነ የምትገነዘቡበት ጊዜ ይመጣል። አንድ ሰው አይኑን እና ጆሮውን ቢዘጋውም አይቶ ይሰማል።