Fayum የቁም ሥዕል፡የዓለም ሥዕል ዋና ሥራዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

በ17ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ፣ ከተጠኑት የቀብር ስፍራዎች በአንዱ ጣሊያናዊ ተጓዥ በአውሮፓውያን ዘንድ እውነተኛ ድንጋጤ የፈጠረ ልዩ የቁም ምስሎችን አገኘ - እነሱ ከሌሎች በጣም የተለዩ ነበሩ።

አስፈላጊ ታሪካዊ ግኝት

ነገር ግን በ1887 በፋዩም ከተማ አቅራቢያ በጥንት ጊዜ ግብፃውያን ይኖሩበት በነበረው የሙሚዎች የአርኪዮሎጂ ግኝት እውነተኛ ዝናን አግኝቷል። ከመቄዶኒያውያን ድል በኋላ ግሪኮች እና ሮማውያን እዚያ ቦታቸውን ያዙ። የሟቾችን ማቃለል ጋር የተያያዘው የቀብር ሥነ ሥርዓት በለውጦቹ ላይ ነው። ቀደም ሲል ግብፃውያን በሳርኮፋጉስ ውስጥ በታሸገ ገላ ፊት ላይ የተለያዩ ጭምብሎችን ቢያደረጉ እና የሟቹ እውነተኛ ምስሎች አልነበሩም ፣ ያኔ የሃገር ውስጥ አርቲስቶች ባለ ሶስት አቅጣጫዊ የቁም ምስሎች መበስበስ በማይቋቋም እንጨት ላይ ፣ አንዳንዴም በሸራዎች ላይ ይሳሉ ነበር ። ሰሌዳ ላይ ተለጥፏል።

የጥንታዊ አርቲስቶችን የፈጠራ ችሎታ የማይታወቅ ገጽታ የገለጠው ፋዩም ኦሳይስ ስሙን ለሟች ምስሎች ያቀረበ ሲሆን ይህም በወቅቱ እውነተኛ የባህል አብዮት ፈጠረ። በትክክለኛው መጠን የተቆረጡ የቁም ምስሎች ከእናቲቱ ራስ ጋር ተያይዘዋል-በነጭ ማሰሪያ ጀርባ ላይ ፣ ከመስኮት ሆኖ ፣ ይመስላሉ ።የሟቹ እውነተኛ ምስል።

የቀለም ቴክኒኮች

አርቲስቶቹ ልዩ ማበረታቻ ቴክኒኮችን ተጠቅመዋል፣ይህም ቅድመ-ህክምና ሳያደርጉ ቀለሞችን በቀጥታ በዛፉ ላይ መቀባትን ያካትታል። የፋዩም የቁም ሥዕል የሟቹ ምስል ነበር፣ እሱም በብሩሽ እና በተሞቁ የብረት ዘንጎች ይተገበራል። በቁም ሥዕሉ ላይ እርማቶች ስላልተፈቀዱ ይህ ሥራ በጣም አድካሚ ነበር፣ ልዩ ችሎታዎችን የሚፈልግ ነበር። በከፍተኛ ሙቀት ምክንያት በጥንቃቄ የተዘጋጁ የሰም ቀለሞች ይቀልጣሉ, ሲጠናከሩ ያልተስተካከለ ገጽ ይፈጥራሉ, የድምጽ ተፅእኖ ይፈጥራሉ. በተጨማሪም የእጅ ጥበብ ባለሙያዎቹ የወርቅ አንሶላዎችን በመጠቀም ከበስተጀርባው ላይ አፅንዖት ይሰጣሉ ፣ በራሳቸው ላይ የአበባ ጉንጉን ወይም ማንኛውንም የልብስ ዝርዝሮችን ያጎላሉ ።

ሌላው የሰውን የቀብር ሥዕል ለመሳል የሚውለው ቴክኒክ ቁጣ ነው። ከእንስሳት ሙጫ ጋር በተደባለቁ ቀለሞች ላይ የተመሰረቱ ምስሎች በብርሃን እና ጥላ መካከል እምብዛም በማይታዩ ብሩሽዎች በተሸፈነ ንጣፍ ላይ ተሳሉ። የሳይንስ ሊቃውንት የእነዚህን ምስሎች ዘላቂነት ይገነዘባሉ፡ የጥንቷ ግብፅ የፋዩም የቁም ሥዕሎች ከጥንታዊ ሥዕሎች በተሻለ ሁኔታ ተጠብቀው የቆዩ ናቸው፣ እና እስከ ዛሬ ድረስ የቀለም ብሩህነታቸውን ሳያጡ እና ለጊዜያዊ ለውጦች ሳይሸነፉ ኖረዋል።

የሮማን ጥበብ ሙታንን የሚያሳይ

የሥነ-ሥርዓት ምስሎችን መፃፍ የሮማን ኢምፓየር ወጎች አካል እንደነበረ መዘንጋት የለብንም ፣ ምስሎቹ ብቻ የቀብር ሥነ ሥርዓቱ አካል እንዳልሆኑ እና የሟች ቅድመ አያቶች እና የሞቱ ንጉሠ ነገሥቶች ምስሎች ተጠብቀው ነበር ። atriums የሚባሉት ግቢዎች. የስታቲስቲክስ ባህሪያት ተመሳሳይ ነበሩየፋዩም የቁም ሥዕሎችን በመሳል ግን አርኪኦሎጂስቶች ከሮማውያን የጥበብ ሥራዎች መካከል ትንሽ ክፍልፋይ አግኝተዋል ነገር ግን የግብፃውያን የዓለም ሥዕል ጥንታዊ ድንቅ ሥራዎች እንደ ሳይንቲስቶች ገለጻ በልዩ ቴክኒክ ብቻ ሳይሆን በጥሩ ሁኔታ ወደ ትውልዱ መጥተዋል ። ቀለሞችን በመቀባት ነገር ግን በሀገሪቱ ደረቅ የአየር ንብረት ላይም ጭምር።

ከአዶ ሥዕል ጋር ተመሳሳይነት

ከሺህ አመታት በፊት የተፈጠሩት የቁም ምስሎች፣ በአለም ስነ ጥበብ ውስጥ እውነተኛ ተአምር የሆነው፣ ለትውልድ የሚተላለፉ የሰዎች ምስሎች። በሄለኒዝም እና በሮማውያን ኃይል ዘመን ይኖሩ የነበሩት የጥንት ግብፃውያን ልዩ ምስሎች የአንድን ሰው ገጽታ ብቻ አላስተዋሉም. ከህያዋን አይን በላይ የሆነ ነገር የሚያዩ መስሎ በታዛቢዎቹ በኩል የሚመለከቱ ግዙፍ የሀዘን አይኖች።

በሕይወት ማዶ ላይ በሚገኙት እንደዚህ ባሉ ተጨባጭ ምስሎች ተጽዕኖ የአዶ ሥዕል ቀኖናዎች መፈጠር የጀመሩት በአጋጣሚ አይደለም። ነገር ግን እነዚህ አሁንም የሥርዓተ አምልኮ ሥዕሎች መሆናቸውን አትርሳ፣ ሕያዋንን ለማሰብ የታሰቡ አይደሉም፣ ነገር ግን ለመቃብር ብቻ የተፈጠሩ ናቸው፣ ምክንያቱም ግብፃውያን ሁልጊዜ ከሞት በኋላ ላለው ሕይወት ትልቅ ቦታ ይሰጣሉ።

የቀብር ሥዕል እንደ የአዶ ሥዕል ቀዳሚ

ወደፊት የባይዛንታይን ሥዕላዊ መግለጫ በእንጨት ላይ በሰም ቀለም በመቀባትና በቀጭኑ የወርቅ ቅጠል በሚጠቀሙ የጥንት ሊቃውንት ሥራ ተጽዕኖ ይደረግበታል። ወደ ሌላ ዓለም የሚመሩ የሥርዓት ምስሎች እይታ ቀስ በቀስ ወደ ባይዛንቲየም ሃይማኖታዊ ጥበብ ይሸጋገራል። በአጻጻፍ ስልቱ መሰረት የፋዩም ምስልን እንደ ደጋፊ አዶ መቁጠር የተለመደ ነው, የቀብር ሥነ ሥርዓቱ አሳዛኝ እና ተወዳጅ ባህሪያትን በማስታወስ ውስጥ ለማቆየት የታሰበ ነው.የሄደ ሰው. በአዶው ላይ, ህይወት ሞትን ያሸንፋል, እና ፊቱ ወደ እግዚአብሔር ይመለሳል, እና የመውጣት ትርጉሙ በመለያየት ላይ ሳይሆን በመገናኘት በፋሲካ ደስታ ውስጥ ነው. አርቲስቶቹ ነፍስን ለአፍታ የሚያሳዩ አይመስሉም ነገር ግን ከማይሞት ስብዕና አንጻር በማየት በዘላለማዊ ብርሃን ተለወጠ።

ከእውነታዊ የቁም ምስሎች ወደ ጥሩው ፊት

ተመራማሪዎች ሁሉም ምስሎች የተፃፉት በህይወት ካለ ሰው እንደሆነ እርግጠኞች ናቸው፣ ምክንያቱም ሟቹን ማግኘት እና ከእነሱ ጋር መስራት ለግብፃውያን ጌቶች በጥብቅ የተከለከለ ነው። ስለዚህ, የቀብር ሥነ ሥርዓቱ (ፋዩም) አስቀድሞ ታዝዟል, በህይወት ዘመን ተስሏል, አንድ ሰው እስኪሞት ድረስ በቤቱ ውስጥ ተሰቅሏል. አንዳንድ ሊቃውንት በፓፒረስ ላይ ሌሎች ምስሎች ሊኖሩ እንደሚችሉ ጠቁመዋል። ከሞቱ በኋላ ቅጂዎች ለሙሚዎች ተዘጋጅተዋል።

ስለ ሟቹ ገጽታ ተጨባጭነት ከተነጋገርን ፣ በእርግጥ ማታለል ነው ፣ ከሁሉም በላይ ፣ እነዚህ በዘለአለም ውስጥ እንደቀዘቀዙ የአንዳንድ ተስማሚ ምስል ምስሎች ናቸው ። ወጣት ፊቶች ከታዩባቸው የቀብር ሥዕሎች ውስጥ ሙሚዎች ይታወቃሉ ፣ ምንም እንኳን በእውነቱ ሰዎች በእርጅና ዕድሜ ላይ ቢሞቱም። የባይዛንታይን ሥዕሎችን ለመጻፍ የተወሰኑ ሕጎችን በማክበር ከእውነተኛ የቁም ሥዕል ወደ ተስማሚ እና ዘላለማዊ ፊት ተንቀሳቅሷል።

የስታይል ለውጦች

ከክርስትና እድገት ጋር በፋዩም የቁም ሥዕል ላይ ዓለም አቀፋዊ ለውጦች እየታዩ ነው ፣የሰው ምስል በውስጡ ተረድቷል እና መንፈሳዊ መርሆው ከሥጋዊ አካል በላይ እየገዛ መሆኑን መጥቀስ ተገቢ ነው።. የሮማ ግዛት ፈጣሪዎች ይሰማቸዋልበአለም እይታ ላይ የሚታዩ ለውጦች ፣በሁኔታዊ መልክን በሚታይ መልኩ ተገልፀዋል ፣ከድምጽ ይልቅ ለአሴቲክ ኮንቱር ምርጫ ተሰጥቷል።

የፋዩም የቁም ሥዕል፣ የአምልኮ ገፀ ባህሪ ያለው፣ በቅጡ ይቀየራል፣ የሰውን ምስል እንደገና በማሰብ። በ4ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በግብፅ የተቋቋመው ክርስትና አስከሬን የማድረቅ ልምዱን ያቆመ ሲሆን ቀስ በቀስ የማበረታቻ ዘዴው ከቀብር ምስሎች መጥፋት ጋር ይረሳል።

የሥነ ሥርዓት የቁም ምስሎች ባህሪዎች

በሥነ-ሥርዓት ምስሎችን ለማሳየት በማይነገሩ ሕጎች ላይ በመመስረት የዚያን ዘመን የቀብር ሥዕሎች የሚያሳዩ የሚከተሉት ባህሪያት ተዘርዝረዋል፡

• የብርሃን ምንጩ ከላይ ነው፣ በተመልካቹ በስተቀኝ ያለው የፊት ጎን በጥላ ላይ ነው።
• ጭንቅላቶች 3/4 ተቀይረዋል፣ ምንም ቀጥተኛ ምስሎች የሉም።
• እይታው በተመልካቾች ላይ ነው እንጂ በተመልካቾች አይን ላይ አይደለም።
• ፊት ምንም አይነት ስሜት አይታይበትም፣ የተፋጠጡ አይኖች አዝነዋል።
• የቁም ሥዕሉ ዳራ ጠንካራ ነው፡- ቀላል ወይም ወርቅ።
• የፊት ግራ እና ቀኝ አሲሜትሪ (የከንፈር ማዕዘኖች፣ ቅንድቦች፣ጆሮዎች በአንግል ይለያያሉ እና በተለያዩ ደረጃዎች ይገለጣሉ)። ይህ አዲስ የሥዕል አካሄድ የምስሉን እይታ ለማስተላለፍ የተደረገ ሙከራ እንደሆነ ይታመናል።

የቀብር ስእል (ፋዩም) የተሳለው በሰው ህይወት ውስጥ ስለሆነ እና ምናልባትም በቤቱ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ስለነበረ በላዩ ላይ የተሳሉት ከሞላ ጎደል ወጣት ሆነው ይታያሉ። ከሞት በኋላ, ምስሉ ወደ ሙሚው ፋሻ ውስጥ ገብቷል, እና በጥንቃቄ ጭንቅላቱ ላይ ተቀምጧል.የዘላለም ሕይወትን የሚያመለክት የወርቅ አክሊል በስታንሲል ተተግብሯል።

የቀብር ሥዕሎች እንደ የፋሽን አዝማሚያዎች ነጸብራቅ

የቀብር ምስሎች እውነተኛ የጥበብ ጋለሪ ናቸው፣ እያንዳንዱ ተመልካች በታላቅ ጥበብ ውስጥ የመሳተፍ ልዩ ድባብ ይፈጥራል፣ ውበት ያለው ደስታን ይሰጣል። ከፋዩም የቁም ሥዕሎች አንድ ሰው በዚያን ጊዜ የነበረውን የሄለናዊ ፋሽን በቀላሉ መከታተል ይችላል። ወንዶች በቀላል ልብሶች, እና ሴቶች ቀይ, ነጭ ወይም አረንጓዴ ቀሚስ ለብሰዋል. ጌጣጌጥ ልክ እንደ የፀጉር አሠራር ከተወሰነ ዘመን ጋር ይዛመዳል. የንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ ልዩ የሆነ ዘይቤ አዘጋጅቷል ተብሎ ይታመን ነበር, በተለይም ለሴቶች የፀጉር አሠራር አዳዲስ መንገዶችን ፈለሰፈ, ነገር ግን ከዋና ከተማው ባሉት ግዛቶች ፋሽን በጣም በዝግታ ይደርሳል.

የሙዚየም ድንቅ ስራዎች የአለም ጥበብ

ሳይንቲስቶች ከ900 የማይበልጡ የፋዩም የቁም ሥዕሎችን ይቆጥራሉ፣ይህም የማይሻር ስሜት የሚፈጥር እና ሙሉ በሙሉ በሥነ ጥበብ ውስጥ ራሱን የቻለ ምድብ ሆኗል። ትንሽ የጥበብ ጋለሪ እንኳን ከጥንቶቹ ግብፃውያን የመቃብር አምልኮ የተገኘ ጥንታዊ ሀብት ባለቤት ለመሆን ያለም ይመስላል። እንደነዚህ ያሉት የቁም ሥዕሎች አሁን በተለያዩ ጨረታዎች ላይ በጣም ውድ ናቸው, እና የግል ሰብሳቢዎች በአምልኮ ሥነ-ጥበብ ውስጥ ያለው ፍላጎት በየዓመቱ እየጨመረ ነው. ብዙ ቁጥር ያላቸውን የውሸት እና ቅጂዎች መጥቀስ አይቻልም ነገር ግን በክህሎት የተሰሩ ሸራዎች በቀብር ሥነ-ሥዕሎች ዘይቤ ከሞት በኋላ ያለውን ምስል የመሳል ወጎችን አይከተሉም።

እስከ ዛሬ ድረስ የተረፉ አንዳንድ ልዩ ስራዎች አሁን ፑሽኪን ጨምሮ በታላላቅ የአለም ሙዚየሞች ስብስቦች ውስጥ ተቀምጠዋል። በክፍሉ ውስጥየጥንታዊ ጥበብ ባህል እና ስዕል የሚፈልግ ማንኛውም ሰው የምስሎችን ማስተላለፍ ጥልቀት በተመለከተ አስደናቂ የሆነውን የ Fayum የቁም ምስሎችን ማየት ይችላል። በሞስኮ የሚገኘው የፑሽኪን ሙዚየም ከ 20 በላይ የቀብር ምስሎችን ያስቀምጣል, ይህም የውጭ አገር ዜጎች እንኳን ሳይቀር የሚያደንቁ ናቸው. በጣም ዝነኛ የሆነው የአንድ ወጣት ምስል ደፋር ባህሪያት እና ዓይኖች እንደ ፍም የሚቃጠሉ እውነተኛ መልከ መልካም ሰውን ያሳያል። የእሱ አጠቃላይ ገጽታ ትኩስ ቁጣን እና ወራዳ ባህሪን ያሳያል፣ እና የንፅፅር ቀለሞች ጥምረት ውስጣዊ ውጥረትን የሚጨምር ይመስላል።

የግብፅ ጥበብ የሁሉም ጊዜያት እና ህዝቦች እውነተኛ ሀብት ሆኖ ይኖራል፣ እና የፋዩም የቁም ምስሎች፣ ጥበባዊ ጠቀሜታቸው በሚያስገርም ሁኔታ፣ እንደ እውነተኛ የኪነጥበብ ድንቅ ስራዎች ተደርገው ይወሰዳሉ። ለወደፊት ጌቶች አዲስ የፈጠራ መንገዶችን የከፈቱ በሮች ሊባሉ ይችላሉ, በባይዛንታይን አዶ መፈጠር ውስጥ የተገለጹ.