ፍራንሲስኮ ዙርባራን፡ የህይወት ታሪክ፣ ፈጠራ እና አስደሳች እውነታዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ይህ ጽሑፍ የሴቪል ትምህርት ቤት ተወካይ እና የስፓኒሽ ሥዕል ወርቃማ ዘመን ስለነበረው ስፓኒሽ አርቲስት ፍራንሲስኮ ዙርባራን ይናገራል። የቬላስኬዝ ወቅታዊ እና ጓደኛ? ዙርባራን በታላቅ የእይታ ኃይል እና ጥልቅ ምስጢራዊነት ባለው ሃይማኖታዊ ሥዕሉ ዝነኛ ነበር። ነገር ግን ስለ ሥዕል ያለው ሐሳብ ከቬላዝኬዝ እውነታ ይለያል. የአርቲስቱ ድርሰቶች ሃሳቡን በሚያስደንቁ በሚያምር የብርሃን እና የጥላ መፍትሄዎች ተለይተው ይታወቃሉ።

የፍራንሲስኮ ዙርባራን የህይወት ታሪክ

የወደፊት ታላቅ አርቲስት የተወለደው እ.ኤ.አ. ህዳር 7 ቀን 1598 በፉዌንቴ ዴ ካንቶስ ሰፈር በስፔን ኤስትሬማዱራ ግዛት ውስጥ ነው። አባቱ ሉዊስ ዙርባራን ቀደም ሲል በእነዚህ ቦታዎች ላይ የሰፈረ የባስክ ነጋዴ ሀብታም ነበር። የታላቁ የስፔን አርቲስት እናት ኢዛቤል ማርኬዝ ነበረች። የፍራንሲስኮ ደ ዙርባራና ወላጆች በጥር 10 ቀን 1588 በአቅራቢያው በምትገኘው ሞንስቴሪዮ ከተማ ተጋቡ። በነገራችን ላይ ሌሎች ሁለት የስፔን ወርቃማ ዘመን ሰዓሊዎች ከዙርባራን ትንሽ ዘግይተው ተወለዱ፡ ታላቁ ቬላዝኬዝ (1599-1660) እና አሎንሶ ካኖ (1601-1667)።

የፈጠራ መንገድ መጀመሪያ

ምናልባት፣ የአርቲስትነት መንገዱ የጀመረው በትውልድ ከተማው ፉዌንቴ ደ ካንቶስ በሚገኘው የጁዋን ደ ሮላስ የስነ ጥበባት ትምህርት ቤት ነው። በ1614 ዓ.ምፍራንሲስኮ ዙርባራን በሴቪል ውስጥ ወደ ሰአሊው ፔድሮ ዲያዝ ዴ ቪላኑዌቫ (1564-1654) ስቱዲዮ ተቀባይነት አግኝቶ በ1616 ከአሎንሶ ካኖ ጋር ተገናኘ። ስፔናዊው አርቲስት የቬላዝኬዝ የስዕል መምህር ከሆነው ፍራንሲስኮ ፓቼኮ ጋር ይተዋወቃል። እንዲሁም ዙርባራን በ1633 አካባቢ እንደሳለው ከረጋ ህይወት ማየት እንደሚቻለው በሰአሊው ሳንቼዝ ኮታን በተወሰነ መልኩ ተጽዕኖ አሳድሯል።

የልምምድ ዝግጅቱ በ1617 ማሪያ ፓዝን ባገባ ጊዜ ተጠናቀቀ። የፕሮፌሽናል ስራው መጀመሪያ ተብሎ የሚታሰበው ኢማኩላት ሥዕል በ1616 ተሣልቷል እና በአሁኑ ጊዜ በፕላሲዶ አራንጎ የግል ስብስብ ውስጥ ተቀምጧል። ነገር ግን የቲቲን እና የጊዶ ሬኒ ተጽእኖ እዚህ ላይ የሚታይ ስለሆነ ይህ ሸራ የተፃፈበት ትክክለኛ ቀን 1656 እንደሆነ ባለሙያዎች ያምናሉ፣ ይህም ለአርቲስቱ የመጨረሻ የፈጠራ ጊዜ የተለመደ ነበር።

የፍራንሲስኮ ዙርባራን ቤተሰብ

በ1617 በሌረን ከተማ ተቀመጠ፣ኤክትራማዱራ ግዛት፣ሶስቱ ልጆቹ የተወለዱበት ማሪያ፣ጁዋን፣ኢዛቤል። አንድያ ልጁ ጁዋን በ 1620 ተወለደ እና እንደ አባቱ አርቲስት ሆነ, በ 1649 በሴቪል በተከሰተው ታላቅ መቅሰፍት ሞተ. የመጀመሪያ ሚስቱ ከሞተች በኋላ ፍራንሲስኮ በ1625 ከቤያትሪዝ ደ ሞራሌስ ጋር እንደገና አገባ። ቢያትሪስ ጥሩ ውርስ ትቶላት የነጋዴ መበለት ነበረች። እሷ ልክ እንደ መጀመሪያ ሚስቱ ፍራንሲስኮ ዙርባራን በአስር አመት ትበልጣለች። በ1939 ቢያትሪስ በከባድ ሕመም ሞተች። በ 1644 የወርቅ አንጥረኛ ሴት ልጅ ሊዮኖራ ዴ ቶርዴራ ለሶስተኛ ጊዜ አገባ። እሷ የሃያ ስምንት ዓመት ልጅ እና ዙርባራን ነበረች።አርባ ስድስት. ስድስት ልጆች ነበሯቸው።

የክርስቲያኖች ተነሳሽነት በፈጠራ ውስጥ

በ1622 እሱ አስቀድሞ የታወቀ እና ተደማጭነት ያለው አርቲስት ነበር። በትውልድ አገሩ የሚገኘውን የቤተ ክርስቲያን መሠዊያ ለመሳል ተቀጠረ። እ.ኤ.አ. በ 1626 ፣ በኖታሪ ፊት ፣ በሴቪል ውስጥ የሳን ፓብሎ ኤል ሪል የዶሚኒካን ትእዛዝ ሰባኪዎች ማህበር ጋር አዲስ ውል ተፈራረመ። በስምንት ወራት ውስጥ ሃያ አንድ ስዕሎችን መሳል ነበረበት. በ 1627 "ክርስቶስ በመስቀል ላይ" የተሰኘውን ሥዕላዊ መግለጫ በዘመኑ በነበሩ ሰዎች በጣም በመደነቅ የሴቪል ማዘጋጃ ቤት በ 1629 አርቲስቱን በከተማቸው እንዲሰፍሩ በይፋ ጋበዘ. የስዕሉ ፎቶ ከታች ቀርቧል።

ይህ ሸራ የክርስቶስን ስቅለት ያሳያል። በደረቅ እንጨት መስቀል ላይ ተቸንክሯል። በወገቡ ላይ ያለው ነጭ ልብስ በባሮክ ስልት ተሸፍኗል. በደንብ ከተፈጠሩት የክርስቶስ አካል ጡንቻዎች ጋር በእጅጉ ይቃረናል። ፊቱ ወደ ቀኝ ትከሻ ዘንበል ይላል. ሊቋቋመው የማይችለው መከራ፣ ነገር ግን ለመጨረሻው የትንሣኤ ምኞት፣ ስለ ተስፋው ሕይወት የመጨረሻ ሐሳብ ከመምጣቱ በፊት ይሰጣል። የተሠቃየው የክርስቶስ አካል ይህንን በግልፅ ያሳያል። የዚህ ክፍል በፍራንሲስኮ ደ ዙርባራና ያለው ቅጥ ባሮክ ነው።

እንደ ቬላስክ፣ በዙርባራን ሥዕል ውስጥ ያሉት የክርስቶስ እግሮች ተቸንክረዋል። በዚያን ጊዜ አርቲስቶች የስቅለትን ስቃይ እንደገና ለመፍጠር ሞክረዋል. ነገር ግን ብዙ የሃይማኖት ሊቃውንት የኢየሱስ እና የማርያም አካል ፍጹም መሆን አለበት ብለው ያምኑ ነበር። ዙርባራን በ29 ዓመቱ ራሱን እንደ ድንቅ ሊቅ አድርጎ በመመሥረት እነዚህን የቤተክርስቲያኒቱን መስፈርቶች በሚገባ አክብሮ ነበር። በ 1631 ስፔናዊው ሰዓሊ ሌላ ድንቅ ስራ ፈጠረ- በዘመኑ የነበሩትን ያስገረመው "The Apotheosis of Thomas Aquinas" የተሰኘው ሥዕል።

ወደ ሴቪል ውሰድ

ፍራንቸስኮ ደ ዙርባራን ምስሎችን እንደ ሠዓሊ ይቆጠሩ ነበር ይህም ማለት የቅዱሳን ሥዕል ላይ የተካነ የሃይማኖት ሠዓሊ ነበር። በ 1628 ዙርባራን ከሴቪል ገዳማት በአንዱ አዲስ ውል ተፈራረመ። ከቤተሰቦቹ እና ከአውደ ጥናቱ ሰራተኞች ጋር በከተማው ተቀመጠ። በዚህ ወቅት በ1240 በእንግሊዝ የባህር ወንበዴዎች አሰቃይተው ከነበሩት መነኩሴ ሰማዕታት አንዱን የሚያሳይ "ሳን ሴራፒዮ" ን ቀለም ቀባ።

የሳን ሴራፒዮ የነበረበት የትእዛዝ ወንድሞች፣ ከባህላዊ የንጽህና፣ ድህነት እና ታዛዥነት ስእለት በተጨማሪ የመቤዠት ወይም የደም ስእለት አውጀዋል። ከእርሱ ጋር በመስማማት እምነታቸውን ማጣት ለሚፈሩ ምርኮኞች መዳን ሲሉ ሕይወታቸውን ለመስጠት ቃል ገብተዋል። ዙርባራን የማሰቃየት እና የሞት አሰቃቂ ሁኔታን ለመግለጽ ፈልጎ ነበር ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በደም ውስጥ ያለው የደም ጠብታ እንኳን እንዳይታይ ያድርጉ። የሰማዕቱ ነጭ ልብስ አብዛኛውን ሸራውን ይይዛል እና የሞት ሥቃይን ያሳያል። የዚህ የፍራንሲስኮ ዙርባራን ሥዕል ፎቶ ከታች አለ።

እራሱን የሴቪል ከተማ ዋና ሰዓሊ እያለ የሚጠራው ስፔናዊው ሰዓሊ የስራ ባልደረቦቹን ለምሳሌ የተናቀው አሎንሶ ካኖን ቅናት ቀስቅሷል። ዙርባራን ይህንን ማዕረግ የመጠቀም መብት የሰጡትን ፈተናዎች ለመውሰድ ፈቃደኛ አልሆነም ፣ ምክንያቱም እሱ ሥራውን እና የታላላቅ አርቲስቶችን እውቅና ከሴቪል ሰዓሊዎች ማህበር አስተያየት የበለጠ ዋጋ ያለው በመሆኑ እሱን ይቃወማል ። ትዕዛዞች ቃል በቃል Zurbaran ላይ ዘነበ, ሁለቱም ከየስፔን የተከበሩ ቤተሰቦች አባላት እና ከታላላቅ ገዳማት ደጋፊዎች።

የሙያ ማበብ

በ1634 ወደ ማድሪድ ተጓዘ። በዋና ከተማው ውስጥ መቆየት ለፈጠራ እድገቱ ወሳኝ ነበር. እዚያም ከጓደኛው ዲዬጎ ቬላዝኬዝ ጋር ተገናኘ, ከእሱ ጋር የራሱን ስራ ተንትኗል. በስፔን ውስጥ ይሠሩ የነበሩ የጣሊያን አርቲስቶች እንደ አንጀሎ ናርዲ እና ጊዶ ሬኒ ያሉ ሥዕሎችን ማየት ችሏል። በማድሪድ ውስጥ የፍርድ ቤት ሰዓሊ ይሆናል. የስፔን ንጉሥ በፍራንሲስኮ ዙርባራን ሥራ ተገረመ። የቤተ መንግሥት ሠዓሊ ከሆነ በኋላ ወደ ሌሬና ተመለሰ ለእመቤታችን ድንግል ማርያም ያደሩ ስለነበር ለግራናዳ እመቤታችን ቤተ ክርስቲያን ሥዕል በነጻ ሣለ። በሴቪል ውስጥ ካሉ ሌሎች በርካታ አብያተ ክርስቲያናት እና ገዳማትም ትእዛዝ ተሰጥቷል።

ሥዕሉ "የቅዱስ ቦናቬንቸር ንዋያተ ቅድሳት መቀበር"

በ1629 ዙርባራን "የቅዱስ ቦናቬንቸር ቅርሶች መቃብር" የተሰኘውን ታዋቂ ሥዕል ሣለው ባለሙያዎች የሥራውን ዘውድ አድርገው ይመለከቱታል። ቅዱስ ቦናቬንቸር በ1237 ገደማ አረፈ። ስራው በዘይት የተቀባው በሸራ ላይ ነው. የስዕሉ መጠን ሁለት ሜትር ተኩል ቁመት እና ሁለት ሜትር ስፋት ነው. በሥዕሉ ላይ የአንድን የሞተ ሰው አስከሬን በሰያፍ መልኩ በወርቃማ መጋረጃ ላይ ተኝቷል። በአልጋው አካባቢ አርቲስቱ ስድስት የፍራንሲስካውያን መነኮሳትን አሳይቷል። ከመካከላቸው ሁለቱ እየጸለዩ ነው፣ ሁለቱ እያወሩ ነው፣ ሌሎቹ ደግሞ እያሰላሰሉ ነው። በሸራው በግራ በኩል የአራጎን ንጉስ, ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ግሪጎሪ ኤክስ እና የሊዮን ጳጳስ ናቸው. የሟቹ ፊት በዙሪያው ካሉ ሰዎች ፊት ጋር ይቃረናል. በሥዕሉ ላይ ያለው ጠንካራ አነጋገር የካርዲናል ቀይ ኮፍያ በቦናቬንቸር እግር ስር ተኝቷል። አጻጻፉ በጣም ከሚባሉት ውስጥ አንዱ ነው ተብሎ ይታሰባልበፍራንሲስኮ ደ ዙርባራን ሥራ ውስጥ አደገኛ እና ምርጥ። ብዙውን ጊዜ የሱ ሸራዎች በሥዕሉ ላይ በሚታዩት ንጥረ ነገሮች አቀማመጥ ቀላልነት ተለይተው ይታወቃሉ።

አዲስ ገበያ

ዙርባራን በአሜሪካ ላሉ የስፓኒሽ ቅኝ ግዛቶች ሃይማኖታዊ ሥዕሎችን ሣል። አንዳንድ ጊዜ ቅዱሳንን የሚያሳዩ ሥዕሎች ስብስቦች ከአሥር በላይ ሥራዎችን ይይዛሉ። እ.ኤ.አ. በ 1638 በደቡብ አሜሪካ ገዢዎች የተበደረውን ዕዳ እንዲከፍል ጠየቀ. በእሱ ለአሜሪካ የተፃፈው የፍራንሲስኮ ዙርባራን ሥራዎች ልዩ ምሳሌ “የእስራኤል ነገዶች” ተከታታይ አሥራ ሁለት ሥዕሎች ናቸው። ከሱ ሶስት ስራዎች በአሁኑ ጊዜ በኦክላንድ፣ ካውንቲ ዱራም (እንግሊዝ) ይገኛሉ። የደረሱበት ቦታ ላይ ያልደረሱት በባህር ወንበዴዎች ጥቃት እንደሆነ ተገምቷል። እ.ኤ.አ. በ1636 ዙርባራን ወደ ደቡብ አሜሪካ የሚላከውን ምርት አሰፋች።

ከታች "ቅዱስ ጀሮም ከመላእክት ጋር" የሚለውን ሥዕል ታያላችሁ።

በ1647 የፔሩ ገዳም ሠላሳ ስምንት ሥዕሎችን ሰጠው፣ ከእነዚህም ውስጥ ሃያ አራቱ ትልልቅ መሆን ነበረባቸው። አንዳንድ ሃይማኖታዊ ያልሆኑ ሥዕሎችን ለምሳሌ በሕይወት ያሉ ሥዕሎችን ለአሜሪካ ገበያ ሸጧል። የአንዳሉሺያ ደንበኞች ማሽቆልቆሉን አሟልተዋል።

አሁንም ህይወት

ስዕል "ሎሚ፣ ብርቱካን እና ሮዝ" በፍራንሲስኮ ዙርባራን ብቸኛው ህይወት ያለው ነው ተብሎ የሚታሰበው፣ እሱ ራሱ በአርቲስቱ የተፈረመ እና የተፈረመ ነው። ሸራው በሰሌዳው ላይ ቢጫ ሲትሮን፣ በቅርጫት ውስጥ ብርቱካንማ ብርቱካን እና በብር ሳህን ላይ ጽጌረዳ ያለበት ጽጌረዳ ያሳያል። ሁሉምእነዚህ ነገሮች ከኋላቸው ካለው የጨለማ ዳራ አንፃር በደመቅ ሁኔታ ጎልተው ይታያሉ። ብዙ ሊቃውንት እነዚህ የፍራፍሬ እና የወጥ ቤት እቃዎች የቅድስት ሥላሴ ሃይማኖታዊ ዘይቤዎች እንደሆኑ ያምናሉ።

ከታች የዚህ ቁራጭ ፎቶ ነው።

አሁንም ህይወት "ሳህን እና ጽዋ ከጽጌረዳ ጋር" በለንደን ጋለሪ ውስጥ አለ። በማድሪድ ውስጥ "አራት መርከቦች" የሚለው ሥዕል ተቀምጧል ይህም በዚህ ዘውግ ውስጥ በጣም ታዋቂው የዙርባራን ስራ ነው ተብሎ ይታሰባል።

ደቡብ አሜሪካ በድጋሚ

ዙርባራንም ከቅኝ ግዛት ገዢዎች ጋር ስምምነት ማድረጉን ተከትሎ በቦነስ አይረስ አሥራ አምስት የሰማዕታት ሥዕሎችን፣ አሥራ አምስት የነገሥታትንና የታዋቂ ሰዎችን ሥዕሎችን፣ ቅዱሳንንና አባቶችን የሚያሳዩ ሃያ አራት ሥዕሎችን (ትልቅ) ሸጧል። ፣ እና ዘጠኝ የኔዘርላንድስ መልክአ ምድሮች።

የቅዱስ ዶሚንጎ ሥዕሉ አንዱ ነው። እሷን ከታች ማየት ትችላለህ።

የሠዓሊው የመጨረሻዎቹ ዓመታት

ፍራንሲስኮ ዙርባራን በ65 አመታቸው አረፉ። በቅርብ ዓመታት ውስጥ, ጥቂት ትዕዛዞች ነበሩት እና ታዋቂነቱን አጥተዋል. ታላቁ አርቲስት በድህነት ውስጥ ሞተ የሚል አፈ ታሪክ አለ, ግን ይህ እውነት አይደለም. ከሞተ በኋላ በሃያ ሺህ ሬልሎች ውስጥ ለልጆቹ ጥሩ ርስት ተወ. የእሱ ሥዕሎች በዓለም ዙሪያ ባሉ የሙዚየም ስብስቦች ውስጥ ይገኛሉ።