የመስቀለኛ ዜማ ምንድን ነው? መስቀል፣ ጥንድ፣ የቀለበት ግጥም

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ብዙዎቹ በወጣትነት ዘመናቸው ግጥም ለመቅረጽ ይሞክራሉ። አንዳንዶች እንደ ዘመናዊው ፑሽኪን - ጎበዝ እና ላቅ ያለ ገጣሚ በመምሰል በጉልምስና ዕድሜ ላይ እያሉ ይህንን "መሰቃየት" ይቀጥላሉ. ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, ሁልጊዜ ከንጉጥ ብዕር የሚወጣው ነገር እውነተኛ ግጥም ተብሎ ሊጠራ አይችልም. ምንም እንኳን የጥቅሶቹን ይዘት፣ የግጥም ምስሎችን ብሩህነት፣ የስራው ቴክኒካል ጎን ከግምት ውስጥ ባናስገባም።

ስሪት ቴክኒክ

ሜትር (ሪትም) እና ዜማ ለማረጋገጫ ቴክኒክ አስፈላጊ ሁኔታዎች ናቸው። ምንም እንኳን ዛሬ ብዙ ንዑስ ባህሎች ቢታዩም ፣ በሚለካበት ጊዜ የሚለካው እና ምት መስመሮች ችላ የተባሉበት ፣ ዜማዎችን ሙሉ በሙሉ መተው አልቻሉም። ለዚህ ምሳሌ ዛሬ ራፕ የሚባል ፋሽን የወጣቶች እንቅስቃሴ ነው፡ ወጣትነት ውስጣዊውን አለም የሚገልፅበት የራሱን መንገዶች ይፈልጋል። እና በግጥም ጥበብ ውስጥ አዳዲስ አዝማሚያዎችን ለሚያዳብሩ እና በግጥም ውስጥ የጥንታዊ አቅጣጫ አድናቂ ለሆኑ ሰዎች ፣ ዛሬ በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ ግጥሞች ምን እንደሆኑ ማወቅ በጣም አስፈላጊ ነው።

የመስቀለኛ ዘፈን

አብዛኞቹ ግጥሞች የሚጻፉት የመጀመሪያውንና ሦስተኛውን መስመር፣ እንዲሁም ሁለተኛውና አራተኛውን ጥንድ ጥንድ አድርጎ በመዝፈን ነው።ስታንዛን ስንተነተን የግጥም ቃላትን ከአርከስ ጋር ካገናኘን የሚከተለው እውነታ አስደናቂ ይሆናል፡ መስቀል እንደሚፈጠር ቅስቶች እርስ በርሳቸው ይገናኛሉ። ለዚህም ነው ይህ ክስተት "የመስቀል ዘፈን" ተብሎ የሚጠራው. "በባህር ዳርቻ ላይ ያሉ ነጸብራቆች" የሚባል ጥቅስ ይህን የማረጋገጫ ዘዴ በምሳሌ ለማየት ይረዳል።

በባህር ዳርቻ ላይ ያሉ ነጸብራቆች

እኔ አይደለሁም - የባህር ወፎች ነው የሚያለቅሱት፣

እና ካለፈው ክረምት ተሰናብተናል፣

ስሜ አልነበረም፣ ብሩህ ርቀቶቹ…

ባሕሩ በሹክሹክታ መለሰላቸው

ለጥያቄዎቹ፡- “ግን እንዴት መኖር ይቻላል?

ከሆነ ነገር እንዴት መትረፍ ይቻላል፣ እረፍት አልባ?

በሁሉም ነገር ውሸት እና ውሸት እንዴት አይታይም?

ከነፍስ ጋር ተግባቡ፣በ የተሞላ

የህመም፣ ቂም እና ጥርጣሬዎች?

ስህተቶችን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል

እና ከሺህ መቶ መፍትሄዎች

ትክክለኛውን ትክክለኛ መልስ አግኝ?"

ግን ማልቀስ ሰልችቷቸው ዝም አሉ

ሲጋል። ባሕሩ ተኝቷል።

እና ምላሾቹ በሳር ውስጥ እንደ መርፌዎች ናቸው፣

ከእግዚአብሔር ጸጋ በቀር አይገኝም።

ወንድ፣ ሴት፣ ዳክቲሊክ እና ሃይፐርዳክቲካል ዜማዎች፡ አጠቃላይ መረጃ

እዚህ በእያንዳንዱ ኳትራይን (አራት መስመሮችን የያዘ ስታንዛ) የመስቀለኛ ዜማ ጥቅም ላይ ይውላል። ብዙ ጊዜ ገጣሚዎች ከበርካታ የግጥም ስልቶች ውስጥ አንዱን በመጠቀም ሁሉንም ኳትራይን በአንድ ግጥም ይጽፋሉ፡- ወይም ሁሉም መስመሮች በጭንቀት በተሞላው ዘይቤ (የወንድ ግጥም) ይጠናቀቃሉ፣ ወይም ሁሉም መስመሮች ውጥረቱ በቀጣይ ክፍለ-ጊዜው ላይ በሚወድቅበት ጊዜ የሴት ግጥም አላቸው ወይም አንደኛው። የግጥም ጥንዶች መስመሮችየወንድነት ዜማ አለው፣ ሌላኛው ጥንድ ደግሞ የሴት ዘፈን አለው። በመጠኑ ያነሰ የተለመደ dactylic rhyme ነው፣ አንድ መስመር በሁለት ያልተጨናነቁ ቃላቶች ሲጨርስ በጭንቀት አንድ ሲቀድም። እና ሃይፐርዳክቲካል (አራት ወይም አምስት-አምስት-ሲል) ግጥም ማግኘት በጣም አልፎ አልፎ ነው፣ ውጥረት የበዛበት ክፍለ-ጊዜ በሶስት ወይም ከዚያ በላይ ያልተጫኑ ቃላቶች ሲከተሉ። ሁሉንም አማራጮች በአንድ ግጥም በአንድ ጊዜ መጠቀም በጣም ያልተለመደ ክስተት ነው።

ወንድ፣ ሴት፣ ዳክቲሊክ እና ሃይፐርዳክቲሊክ ዜማ፡ ትንተና በምሳሌ

ቀደም ሲል በቀረበው ምሳሌ፣ ተባዕታይ፣ ሴት እና ዳክቲሊክ የመስቀል ዜማ እንደ የማረጋገጫ ዘዴ ልዩነት ሊገኝ ይችላል። ለምሳሌ በመጀመሪያዎቹ እና በመጨረሻው ኳትራይንስ ውስጥ ልዩ የሴት ዜማዎች አጠቃቀም ይስተዋላል, እና በሁለተኛው ስታንዛ ውስጥ, የመጀመሪያው እና ሦስተኛው መስመሮች በሴት ዜማ, እና ሁለተኛው እና ሦስተኛው በዳክቲሊክስ የተገናኙ ናቸው. ሦስተኛው ኳትራይን የሴት እና የወንድ ዘይቤ ጥምረት አጠቃቀም ምሳሌ ነው። እንደውም እዚህ ላይ የመስቀል ዜማው የሚገለፀው በፕሮግራሙ አብ አብ ሲሆን ዋና ፊደሉ የሴት ዘይቤን የሚወክል ሲሆን ትንሹ ሆሄ ደግሞ ወንድን ይወክላል።

የሪንግ ግጥም

እንደ ዜማ አቋራጭ፣ የግጥም መስመሮችን እንደከበበው ይከሰታል። በዚህ የማረጋገጫ ዘዴ, የመጀመሪያው ከአራተኛው መስመር ጋር, እና ሁለተኛው ከሦስተኛው ጋር ይጣመራል. እንደ ቀበቶ ምሳሌ, እና በተለየ መንገድ - የቀለበት ግጥም, ይህንን ግጥም "ስለ እናት" ከሚሉት ግጥሞች መጠቀም ይችላሉ:

ምን ላድርግ? ይሄ ትንሽ፡

የተጨማለቁ እጆችዎን ይሳሙ…

መሰላቸትን ፈጽሞ አያውቁም፣

ለማረፍ ምንም ጥንካሬ አልነበራቸውም።

ከምሳሌው እንደምትመለከቱት በአንደኛና በአራተኛው መስመር (ትንሽ - ግራ) እንዲሁም በሁለተኛውና በሦስተኛው (እጅ - መሰልቸት) ላይ ግጥም አለ።

ልክ እንደ መስቀሉ የቀለበት ዜማ የወንድ፣ የሴት፣ የዳክቲካል እና ሃይፐርዳክቲካል እንዲሁም ውህደቶቻቸው ሊለያይ ይችላል። ብዙውን ጊዜ ይህ ዓይነቱ ማረጋገጫ በሶኔትስ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል እና በጭራሽ በሩሲያ ባሕላዊ ግጥም ውስጥ በጭራሽ አይደለም። ለመጀመሪያ ጊዜ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ታየ, በሲላቢክ የማረጋገጫ ጊዜ ማብቂያ ላይ. በአንጾኪያ ካንቴሚር "ደብዳቤ II ወደ ጥቅሶቹ" ውስጥ ማየት ይችላሉ.

ጥምር ግጥም በልጆች ግጥም

ስለ ግጥሞች የመደመር መንገዶች ሲናገሩ አንድ ሰው የተጣመሩ ግጥሞችን ከመጥቀስ ይሳነዋል። ልክ እንደ ቀለበት እና መስቀል ፣ የተጣመረ ግጥም በሩሲያ ግጥም ውስጥ ብዙ ጊዜ ይስተዋላል። ይህ ምናልባት በጣም ቀላሉ፣ ለመረዳት የሚቻል እና ተደራሽ የሆነ የግጥም አይነት ነው፤ አብዛኛው የግጥም ስራ ለህጻናት በዚህ መልኩ የተፃፈው በከንቱ አይደለም። ይህ የምላስ ጠማማዎችን፣ ግጥሞችን መቁጠር እና ብዙ እንቆቅልሾችን ያካትታል።

ለምሳሌ እንደዚህ ያሉ እንቆቅልሾች በቁጥር የተጻፉት በተጣመረ ግጥም ነው፡

እሱ ትኩስ እንፋሎት ነው፣ በቁስ ላይ የሚንሳፈፍ።

ከኋላው ደግሞ እንደዚህ ያለ ለስላሳ ገጽታ - ለመታየት መጨማደድ አይደለም!

ወይስ፡

ረጅም ጆሮ እና አጭር ጅራት፣

በቤት ውስጥ ይኖራል፣ ለስላሳ እና ዓይን አፋር።

በአግኒያ ባርቶ የተፃፈው ኳሱን ወደ ወንዙ የወረወረችው ታንያ የሚናገረው ታዋቂው ግጥም የተጣመረ ግጥም መጠቀሙን ብቻ ያሳያል። አዎ እና ሌሎች ግጥሞች ለምሳሌ በጎኑ በሣጥን ውስጥ ለመተኛት የተኛ በሬ፣ በአልጋ ላይ ስለተኛ ድብ ድብ እና መተኛት ስለማይፈልግ ዝሆን አንገቱን ነቀነቀ እናለዝሆኑ ሰላምታ በመላክ ላይ።

Onegin ስታንዛ

በተለምዶ ገጣሚው አንድም ቀለበት ወይም ጥንድ ወይም የመስቀል ግጥም በመጠቀም ስራውን በሙሉ በአንድ በተመረጠ ቁልፍ ይጽፋል። ነገር ግን ፑሽኪን, አሌክሳንደር ሰርጌቪች, "Eugene Onegin" በተሰኘው ልብ ወለድ የመጀመሪያ መስመሮች ላይ እንደታየው በክብሩ ውስጥ "Onegin stanza" የሚል ስያሜ የተሰጠውን ኦሪጅናል ስሪት ለዓለም አቀረበ. የ Onegin ስታንዛ ሶስት ኳራንቶችን እና የመጨረሻ ጥምርን ያካትታል። እዚህ በአንድ ግጥም ውስጥ ወዲያውኑ ቀለበት, ጥንድ, የመስቀል ግጥሞች አሉ. ይህ ዘዴ ዛሬም ህያው ነው, እና አንዳንድ ጊዜ የግጥም ስራዎች ደራሲዎች ስሜታቸውን እና ሀሳባቸውን በግልፅ ለመግለጽ ወደ እሱ ይመለሳሉ.

እንደ ምሳሌ፣ "ስለ እናት" የሚሉትን ጥቅሶች ሙሉ ለሙሉ መውሰድ ትችላላችሁ፣ ከነዚህም ውስጥ አንዱ ኳትሪን ቀደም ሲል የግጥም መክበቢያ ምሳሌ ተደርጎ ተወስዷል።

ስለ እናት

ለምን ቤት እንደሆንኩ አልረሳሁም፣

የአገሬን ጠረን አልረሳውም።

እናቴ፣ ጽጌረዳዎች ገዛሁሽ!

እናቴ፣ ይቅርታ ስለዘገየ…

ምን ላድርግ? ይሄ ትንሽ፡

የተጨማለቁ እጆችዎን ይሳሙ…

መሰላቸትን ፈጽሞ አያውቁም፣

ለማረፍ ምንም ጥንካሬ አልነበራቸውም።

እና አይኖች፣ አንዴ ደማቅ ሰማያዊ፣

ከፎቶው ላይ እየተመለከተ - የደበዘዘ ሰማያዊ…

ፀጉር፣ የቅንጦት፣ ቆንጆ፣

ቀለጠ፣ ግራጫ ተለወጠ…

እዚህ ደፍ ላይ እየጠበቁኝ ነበር -

ገና ትንሽ ዘግይቻለሁ…

የመጀመሪያውን ኳትራይን ሲተነተን የእንፋሎት ክፍል በጽሁፉ ውስጥ እንደሚሳተፍ ግልጽ ይሆናል።ግጥም. እውነት ነው፣ እዚህ ላይ የአሶንሰንስ ግጥም ጥቅም ላይ እንደሚውል መታወቅ አለበት፣ በዚህ ውስጥ አናባቢ ድምጾች ብቻ ተነባቢ ናቸው፣ ነገር ግን ተነባቢዎች አይደሉም።

በእርግጥም "ቤት" እና "ቤተኛ" የሚሉት ቃላት በመጀመሪያ ሲታይ ግጥም መጥራት ከባድ ነው። ነገር ግን "ቤት ውስጥ" በሚለው ቃል ውስጥ የመጨረሻው ያልተጨናነቀ አናባቢ በ II ደካማ ቦታ ላይ ነው, ስለዚህም "ъ" የተቀነሰ ድምጽ ይሰጣል. "ተወላጅ" በሚለው ቃል ውስጥ ተመሳሳይ ድምጽ በ "o" ፊደል በድንጋጤ ውስጥ ተሰጥቷል. በተመሳሳይም "ጽጌረዳዎች" እና "ዘግይቶ" የሚሉት ቃላት ሊተነተኑ ይችላሉ. እውነት ነው፣ ይህ ግጥም በተለመደ ተነባቢ "z" የተጠናከረ ነው።

ሁለተኛው ኳሬይን በእኛ ከላይ ተብራርቷል፡ እዚህ ዙሪያውን ወይም የቀለበት ዜማውን መከታተል እንችላለን። ሦስተኛው ኳትራይን የመስቀለኛ ዘፈን ይጠቀማል። እና የOnegin ስታንዛን ያጠናቅቃል፣ በተመረጠው ዘይቤ እንደተፈለገው፣ ጥንድ።

ይህ ግጥም ለመጻፍ በጣም ከባድ ነገር ነው። ነገር ግን፣ ሮቦት እንኳን ትክክለኛ ግጥሞችን እንዲመርጥ፣ የማረጋገጫ መንገድ እንዲመርጥ እና የአጻጻፍ ዘይቤን እንዲከታተል ማስተማር ይችላል። ነገር ግን የነፍስህን ቁራጭ ወደ ሥራ ማስገባት ለሁሉም ሰው የሚሆን አይደለም።