"የሳምሶን ሳማሱይ ማስታወሻዎች" (ማጠቃለያ)። የማህበራዊ እና ፖለቲካዊ አርቆ አሳቢ ልብ ወለድ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ብዙውን ጊዜ፣ በቤላሩስኛ ወይም በሶቪየት ስነ-ጽሑፍ በፊሎሎጂ ዩኒቨርሲቲዎች በሚደረጉ ፈተናዎች፣ ትኬቶቹ የቤላሩሱን ጸሐፊ አንድሬ ሚርዪን ስራዎች ይጠቅሳሉ። በጣም ተወዳጅ ስራው ከጸሐፊው "የሳምሶን ሳማሱይ ማስታወሻዎች" የሚለውን ስም ያገኘው ሳቲሪካል ንድፍ ነበር. ሥራው ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው በ 1929 ነው. ፈተናውን በተሳካ ሁኔታ ለማለፍ, ስራውን ሙሉ በሙሉ ለማንበብ አስፈላጊ አይደለም, "የሳምሶን ሳማሱይ ማስታወሻዎች" በአጭሩ ማጥናት ይችላሉ. በኛ እርዳታ ይህ ልክ እንደ ሼል ፒር ቀላል ማድረግ ይቻላል።

የልቦለዱን "ደራሲ" ያግኙ

ልብ ወለድ የተፃፈው በመጀመሪያው ሰው ነው። የዲስትሪክቱ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ የባህል ክፍል ኃላፊ ሳምሶን ሳማሱይ ብቃት የሌለው የግል ማስታወሻ ደብተር ነው። በአካባቢው ያለውን የባህል ደረጃ ከፍ ለማድረግ, ዋናው ገጸ ባህሪብዙ የዘፈቀደ ያልተለመዱ ባህላዊ ዝግጅቶችን ያዘጋጃል ፣ ይህም በማስታወሻ ደብተር ውስጥ በዝርዝር ተገልጿል ። ሳምሶን ደከመኝ ሰለቸኝ ከማይለው የማህበራዊ እንቅስቃሴው ጎን ለጎን የግል ህይወቱን ለማሻሻል በንቃት እየሞከረ ነው።

የመጀመሪያ ሰው ትረካ ለመጠቀም ማረጋገጫ

በራዕዮቹ ሳምሶን ሳማሱይ (ማጠቃለያ) በሐቀኝነት፣ በሐቀኝነት እና ያለ ማጋነን በ20ዎቹ የሶቪዬት እውነታ ባህሪያት ስላላቸው ሁነቶች ይናገራል። የሳምሶን ሳማሱይ የግል ምልከታዎችን እና አስተያየቶችን ለመግለጽ የ "ማስታወሻ ደብተር" ቅርፅ ከተለመደው ታሪክ ጋር በማነፃፀር በጣም ትልቅ ለመሸፈን እና ለማቅረብ ያስችልዎታል ። "የሳምሶን ሳማሱይ ማስታወሻዎች" (የልቦለዱ ማጠቃለያም ይህንን እውነታ ያንፀባርቃል) የባለታሪኩን የእለት ተእለት መከራ በሚመለከት በተረት መልክ ተጽፏል።

ሳምሶን ሳማሱይ በትረካው ምርጫ ላይ ባደረገው ምክኒያት አመለካከቱን ይገልፃል። በክፍሉ ውስጥ አንድ ታዋቂ ሳይንቲስት የሰጡትን መግለጫ የሚገልጽ ምስል ሰቅሎ እንደነበር ተናግሯል። ከላይ ከተጠቀሰው ልብ ወለድ መጀመሪያ ጀምሮ አንድሬ ሚሪ የማስታወሻ ደብተሩን ደራሲ ለመተረክ ብቻ ሳይሆን ክስተቶችን እና ክስተቶችን እንዲያብራራ እንደፈቀደ ግልፅ ነው።

አንድሬይ ሚሪ ስራውን በተሳካ ሁኔታ ተቋቁሟል፣የልቦለዱን ዋና ገፀ ባህሪ በግልፅ ገልፆ አንባቢው ያምናል፡ሳማሱይ ሳምሶን እውነተኛ ሰው ነው። እና፣ ማጠቃለያው እንደሚለው፣ A. Mryi "የሳምሶን ሳማሱዪ ማስታወሻዎች" ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው በ ላይ አልነበረም።የዩኒየኑ ግዛት ግዛት, እና ውጭ. በደብዳቤው "ለሠራተኛ ጓደኛ I. V. ስታሊን” ጸሃፊው ስለ አንድ አስደናቂ እውነታ ተናግሯል፡ “የሳምሶን ሳማሱዪ ማስታወሻዎች” ያሳተመው የመጽሔቱ አርታኢ ቢሮ የሶቪዬት ሃይል አዛዥ ሳማሱይ ከፓርቲው እንዲባረር የሚጠይቁ ብዙ ደብዳቤዎች ደርሰዋል።

የዋና ገፀ ባህሪው ህይወት ማስታወሻ ደብተር ከመጀመሩ በፊት

አንባቢ ስለ ሳምሶን የቀድሞ ህይወት የሚያውቀው በጣም ጥቂት ነው። ደራሲው በእሱ ውስጥ ምንም አስፈላጊ ነገር እንደሌለ ለማሳየት እየሞከረ ይመስላል, በማስታወሻ ደብተር ፀሐፊው ሕይወት ውስጥ አስፈላጊው ነገር ሁሉ ወደፊት ይከሰታል. ስለ ሳማሱይ ያለፈ ህይወት፣ የባህሪ ባህሪ ባህሪያቱን በቀጥታ የሚመሰክረው ብቻ ነው የተነገረው። ሳምሶን ከገበሬዎች ቤተሰብ ነው የመጣው ነገር ግን የገበሬውን ስራ እንደ ውርደት እና አሳፋሪ ነገር ነው የሚመለከተው።

የዲስትሪክቱ ስራ አስፈፃሚ ኮሚቴ የባህል መምሪያ ኃላፊ ከስራ ይልቅ ቀለል ያለ ዳቦ መፈለግን ይመርጣሉ። በዚህ የባህርይ ባህሪው ሳምሶን ስራውን በመደበኛነት ለመለወጥ ይገደዳል, ምክንያቱም ቀላል ህጋዊ ዳቦ የለም, እና ልዩ ጣፋጭ ምግቦችን እና ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ውድ ልብሶችን ይመርጣል. ስለዚህ ለመናገር "የታመመ የፓንስኪ በሽታ." አባቱ ሳምሶንን የሚገልጸው በዚህ መንገድ ነው።

"የሳምሶን ሳማሱይ ማስታወሻዎች" (ማጠቃለያ)። በጀግናው የተገለጹት ክስተቶች ሞኝነት ነው ወይስ እውነት?

በመጀመሪያ እይታ ብቻ በዋና ገፀ ባህሪው የተገለፀው እውነታ ሞኝነት ይመስላል። እርግጥ ነው፣ ደራሲው ሆን ተብሎ የተጋነነ ነገር ከሌለ ማድረግ አልቻለም፣ ግን በብቸኝነት ያከናውናሉ።ጥበባዊ ተግባር. እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ በሶቪየት ሀገር በሕዝብ እና በፖለቲካዊ ህይወቶቹ እና በሁሉም ክስተቶቹ እና በይስሙላ ጥሩ ሰዎች ፣ ክስተቶች እና እውነታዎች ላይ አጠቃላይ ቁጥጥር እንደነበረ መካድ አይቻልም።

በጥንቃቄ በፈጠረው የሳምሶን ሳማሱይ ምስል በመታገዝ አንድሬ ሚሪ በአንድ ጊዜ በሃላፊነታቸው ስር ብዙ ቦታዎችን ስለያዙ ስለ ሙሉ የሶቪየት ቢሮክራቶች በስላቅ ይናገራል። ከዚህም በላይ በጠንካራ ቅንዓት አደረጉት በመጨረሻም ምንም ዓይነት ተጠያቂነት የሌለባቸው ናቸው. በጊዜው የነበረው የፕሮፓጋንዳ ፕሮፓጋንዳ የባህል አብዮት የሰው ሃይል እጦት በፈረሰኞቹ ጥቃት ሊፈጽሙት የፈለጉትን እና በመጨረሻም ወደ ተራ ትርኢት የተቀየረውን እና በተለያዩ ቦታዎች ኮንክሪት እንቅስቃሴን በባዶ የንግግር ሱቅ በመተካት ምን እንደተፈጠረ አብራርቷል። ስብሰባዎች፣ ስብሰባዎች እና ሰልፎች።

ተመሳሳይ ሳማሱይ የህፃናት ኮሚሽነር ሃላፊ ቦታን, "ከሃላፊነት መጓደል ጋር ወደታች" ሽርክና, የዲስትሪክቱ የሰራተኛ ተቆጣጣሪ እና የ RVC አባልን በማጣመር ይቆጣጠራል. የጀግናው “አስደሳች እንቅስቃሴ” ለእሱ ሞኝ አይመስልም ፣ እሱ የተወሰነ ግብ አለው - አስተዳደሩ ትኩረት በሚሰጥበት መንገድ ለማሽከርከር እና እሱን ለማጣራት እርግጠኛ ይሁኑ ፣ እና በዚህ መሠረት የባለሙያውን የሙያ መሰላል ይብረሩ። ቢሮክራሲያዊ ፒራሚድ።

ሳምሶን በአገሪቱ ውስጥ ያለው ስርዓት ሁሉንም ነገር ይቅር ሊለው እንደሚችል ይገነዘባል ፣ ግን በራስ የመመራት እና በራስ የመመራት ባህሪ አይደለም። የዲስትሪክቱ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ሰብሳቢ ፣ ሶም ፣ ሳማሱይ ፣ ስርዓቱ በተወሰነ ሁኔታ ውስጥ ከእነሱ ጋር የተወሰነ ቀዳዳ ለመዝጋት ቢያንስ እንደ እሱ ያሉ ሰዎችን ይፈልጋል ። ዋናው ነገር ማቆየት ነውሰው በእጁ ነው፣ እና ያለፈውን አዝማሚያ ለማጥፋት ወደ ጥሩ መሳሪያነት ይለወጣል።

Samasui እንደ የተለመደ ስም

በአንድ በኩል ሳምሶን አስቂኝ እና ደስተኛ ሰው ነው፣ደስተኛ እና በቀላሉ በጉልበት ያበራል። ነገር ግን የሶቪየት ቢሮክራሲያዊ ማሽን ያልሰለጠነ, ብቃት የሌለው እና ያልተማረ ሰራተኛ አሁንም ተመሳሳይ ሳማሱይ ነው. የታመነበት ጉልበቱ በሙሉ ወደ ጥፋት እንጂ ወደ ፍጥረት አይመራም። በተጨማሪም እሱ በፍፁም ተቃውሞን አይታገስም, ከመጠን በላይ በራስ የመተማመን እና ከውጭ የሚመጡ ትችቶችን አይታገስም. እና በሶቪየት ሀገር ውስጥ መላውን ማህበራዊ ህይወት በጥያቄ ቁጥጥር ስር የቆዩ በእነዚያ ቀናት እንደዚህ ያሉ samasuy እና samasuychik ስንት ነበሩ! ዛሬ በምናየው የባህል ውድቀት ሊያስደንቀን ይገባል?

እንደ ሳማሱይ ያሉ ኮጋዎች በስታሊኒስት ቶታሊታሪ ማሽን እንደ አየር ላይ እንዳለ አሳ፣እንዲህ አይነት ኮግ በቀላሉ ለመኖር የታሰቡ እንጂ ለማንም ሆነ ለማንም ተጠያቂ መሆን የለባቸውም። የልቦለዱ ዋና ገጸ-ባህሪያት ወዲያውኑ የባለሥልጣናት እንቅስቃሴዎችን መሰረታዊ መርሆች በትክክል ይይዛል-ቀደም ሲል የተገነባው ነገር ሁሉ ለጥፋት እና ለመጥፋት የተጋለጠ ነው, እና ያልተፃፉ (የሞራልን ጨምሮ) ህጎች እንደ አላስፈላጊ መጣል አለባቸው; አዲስ ነገር ይገንቡ፣ እና ምንም ለውጥ አያመጣም፣ ወይም ቢያንስ እንቅስቃሴውን በትክክለኛው መንገድ ያሳዩት።

እንዲያውም የራሱን አነጋገር ቀይሮ የቄስነት ዘይቤን የተካነ በመሆኑ በአእምሮም ቢሆን ከራሱ ጋር ይነጋገራል፣ ከፍተኛ ወራጅ ፕሮቶኮል - ቄስ መዝገበ ቃላትን እየተጠቀመ፣ ከእነዚህም መካከል እንደዚህ ያሉ አባባሎች መደበኛ ነበሩ-እንደ "ያልተቋረጠ ጉልበት"፣ "የኢምፔሪያሊዝም ሻርክ"፣ "የሁሉም ህብረት ሚዛን"፣ "ከቁጣ ጋር መዋጋት"፣ "መፍትሄ ያውጡ"።

በምክንያት ሳይሆን ቢሆንም

በዚህ የአንድሬ ሚሪ ስራ ውስጥ አዎንታዊ የሚሆን አንድም ገፀ ባህሪ እንደሌለ ልብ ሊባል ይገባል። ምናልባት ደራሲው ሆን ብሎ ነበር, ምንም እንኳን በጊዜው የተንቆጠቆጡ ትችቶች ቢኖሩም, በስራው ውስጥ አዎንታዊ ገጸ-ባህሪያትን በግዴታ መገኘት ያስፈልገዋል. በተጨማሪም የሶቪየት ስርዓት የሰው ልጅ ወርቃማ ህልም እንደሆነ ይታመን ነበር, በእሱ ስር ምንም አሉታዊ ክስተቶች ሊኖሩ አይችሉም.

"የሳምሶን ሳምሶን ማስታወሻዎች" አርቆ የማየት ልቦለድ ነው። የሶቪየት ሳትሪካል ፕሮዝ ቁንጮ

“የሳምሶን ሳማሱይ ማስታወሻ” (የልቦለዱ ማጠቃለያ ይህንን በጉልህ ይመሰክራል) የቤላሩስ ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ የመላው ዩኒየን መንግስት የስነ ፅሁፍ መሳጭ ቁንጮ ነው። የሥራው ዋና ዋና ገፅታዎች የአርቲስቲክ አጠቃላይነት ሃይል፣ የሳቲሪካል ስነ-ፅሁፍ ዘውግ የተለያዩ ቴክኒኮች፣ የሳትሪካል ማቴሪያሎች ምርጫ፣ አቀራረቡ እና የስታይል ኦሪጅናልነት ናቸው።

የአንድሬ ሚርዪ ስራ በጊዜው ብቅ ያለውን የስብዕና አምልኮ አለም አቀፋዊ ችግር አስቀድሞ ይተነብያል። እና ምን ያህል መተንበይ ፣ወደፊቱን በመመልከት ፣ ወደ መሆን መምጣቱ አስገራሚ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1929 እ.ኤ.አ. በ ስታሊኒስት ጭቆና መጀመሪያ ላይ የእሱን ልብ ወለድ በመፍጠር ፣ አንድሬ ሚሪ በሶቭየት ህብረት ውስጥ የኮሚኒዝም ግንባታ ወደ ምን እንደሚለወጥ ቅድመ ፍንጭ ያለው ይመስላል።

ስለሆነም "የሳምሶን ሳምሶን ማስታወሻ" (የልቦለዱ ማጠቃለያ ይህንንም በተቻለ መጠን ይገልፃል) ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ አርቆ አሳቢነትን መጥራት ተገቢ ነው። የሶቪየት ትችት በእውነታው ላይ እንደ መጥፎ ስም ማጥፋት ስለሚቆጥረው ልብ ወለድ ሙሉ በሙሉ በ 1988 ለመጀመሪያ ጊዜ ታትሟል ። "የሳምሶን ሳማሱይ ማስታወሻዎች" ከታተመ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ቀረጻ።