የግጥም ምስሎች። በሙዚቃ ውስጥ የግጥም ምስሎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

አንድ ሰው የማንኛውም የግጥም ስራ ማዕከል ይሆናል። በዘፈኑ ወይም በታሪኩ ውስጥ ሰዎች ከሌሉ፣ እያንዳንዱ ንጥል ነገር በጸሐፊው ስሜት ወይም በልብ ወለድ ገፀ-ባህርይነት ይገለጻል።

የግጥም ምስል

በኪነጥበብ ስራ በሙዚቃ ስራ ላይ ፀሃፊው የገለፀው ገፀ ባህሪ አለ ፣ለእርሱም አንዳንድ ባህሪያቶች አሉት። በግጥም - በተራኪው ስሜታዊነት እና በባህሪው ላይ የተመሰረተ አይነት ስራዎች - ነፍስንና ልብን ሙሉ በሙሉ ያጋልጣል።

አንባቢው ወይም አድማጩ በግጥም ምስሎች የተሞሉ ስሜቶችን ሁሉ መለየት ይችላል። የጸሐፊውን መልእክት በስራው የሚያነበው አስተዋይ ህዝብ ብቻ ነው።

ግጥሙ ምንድን ነው?

ይህ ከጥንቷ ግሪክ የመጣ የጥበብ ስራ ነው። የተሰየመው በገመድ መሣርያ በገና ነው። በእንደዚህ ዓይነት ኮንሰርቶች ወቅት የጥንት አርቲስቶች ስሜታቸውን በሙዚቃ ያስተላልፋሉ። በጣም የተለመደው የተሳሳተ ግንዛቤ ግጥሞቹ በሜላኖሊክ ዘይቤዎች ላይ የተመሰረቱ ናቸው የሚለው ነበር። እውነት አይደለም. እሱ በአንድ ስሜት ላይ ሊያተኩር ይችላል ፣ ግን ብዙውን ጊዜ አጠቃላይ እይታን ያንፀባርቃል - ሀዘን ፣ ደስታ ፣ ሀዘን ፣ ደስታ። አንድ ሰው ምንም አይነት ስሜት ቢሰማው, በኪነጥበብ ውስጥ ግንባር ቀደም ሆኖ ከተገኘ, ይሆናልግጥማዊ።

ዋናዎቹ የስራ ዓይነቶች - ግጥም፣ ሙዚቃ፣ መልእክት። በጣም ጥንታዊዎቹ የግጥም ጽሑፎች በአፈ ታሪክ ንጉስ ሰሎሞን እና በመዝሙረ ዳዊት የተፃፉት "የመኃልየ መዝሙር" ተደርገው ይወሰዳሉ። የመጀመሪያው ስራ ግጥም ነው ሁለተኛው ሀይማኖታዊ ግጥም ነው።

ይህ ዓይነቱ ፍጥረት በቀላሉ በትልቁ ቁርጥራጭ ቁርጥራጭ ወይም መዘበራረቅ ሊሆን ይችላል፣በዚህም ጊዜ ገፀ ባህሪው ተከታታይ ስሜቶችን አግኝቶ ለህዝብ ያካፍላል።

ግጥሞችን ልዩ የሚያደርገው ምንድን ነው?

የእንደዚህ አይነት ስራዎች ዋና ገፅታ ከአንዳንድ ክስተቶች ስሜቶች እና ግላዊ ስሜቶች በተጨማሪ ደራሲው ምንም ነገር አይገልጽም. አንድ ግለሰብ መናዘዝ ከመድረክ እንደሚሰማው። ምንም የንቁ ክስተቶች እድገት የለም።

ዋና ባህሪያት፡

• አለመተግበር፣
• ስሜቶች እና ስሜቶች፣
• ስሜት።

የጥንት ጊዜያት

ሊሪክ እድገቱን የጀመረው በጥንቷ ግሪክ ነው። ጀግኖችን እና ግዛትን ያወደሱ ስቴሲሆር እና አልክማን በወቅቱ የዚህ ዘይቤ ታዋቂ ተወካዮች ይቆጠሩ ነበር። ሊሪሲዝም በአንደኛው ክፍለ ዘመን ታላቁ ንጋት ላይ ደርሷል፣ በቨርጂል፣ የአኔይድ ደራሲ እና ኦቪድ ከ Metamorphoses ጋር ባደረጉት እንቅስቃሴ። ደራሲዎቹ እንደ የሞራል ልምዶች ዋና መሪ ሃሳቦች ፍቅርን መርጠዋል. የተለያዩ ድራማዊ ምስሎች ነበሯት፡ ለአባቷ (እንደ ኤኔስ) ፍቅር፣ ለትውልድ አገሯ፣ ለሚወዷቸው።

መካከለኛውቫል እና ህዳሴ

በመካከለኛው ዘመን፣ troubadours ዋና የግጥም ሊቃውንት ነበሩ። በተለያዩ መንደሮች እየተዘዋወሩ፣ ዘፈኑ፣ ቅኔ አነበቡ፣ዋሽንት ተጫወተ። ከሥራቸው ጋር፣ ትሮባዶውርስ የተለያዩ አይነት ግጥሞችን በአንድ ላይ አጣምረዋል። የቲያትር ስራዎችን ሳይቀር አቅርበዋል።

ህዳሴው የፍቅር ግጥሞችን ለዓለም ኪነ ጥበብ እድገት አመጣ። ከገጣሚዎቹ መካከል በጣም ታዋቂዎቹ ዳንቴ, ፔትራች, ሎሬንዞ ሜዲቺ ነበሩ. በዚሁ ጊዜ የሙዚቃ ባላዶች ታዩ. የ ኦርሊንስ ቻርለስ የዘውግ ታዋቂ ተወካይ ሆነ።

ግጥሞቹ በዚያ ወቅት ስለ ፍቅር ብቻ አልነበሩም። ከኡልሪክ ቮን ሃተን ጋር ሙሉ ለሙሉ አነጋጋሪ ነበር። ከጥንታዊው ዘመን ፈላስፋዎች እና ሙዚቀኞች የተወሰዱት የግጥም ምስሎች፣ የበለጠ ዘመናዊ፣ ያነሰ ስሜታዊ መሆን ነበረባቸው። ግን አሁንም ፣ የፔትራች ጀግና ለምትወደው ላውራ ያለው ደስተኛ ያልሆነ ፍቅር በሁሉም ተጨማሪ ስራዎች ላይ የበላይነት ነበረው። ግጥሞቹ እንደ መሰረት ተወስደዋል።

በእንግሊዝ ውስጥ ግጥሞቹ ብዙም አዳበረ። ከሰዎቹ መካከል ስለ ሮቢን ሁድ በግጥም ባላድ ዘይቤ የተዘፈነ ዘፈን ነበር። ዊልያም ሼክስፒር በአገሩ የዚህ የስነ-ጽሁፍ ዘውግ ፈልሳፊ እንደመሆኑ መጠን የተጎጂውን እና የሰማዕቱን ሀምሌት አስደናቂ ምስሎችን ወደ ፊት አውጥቶ የማክቤት እና የሌሎች ጀግኖችን እውነት ደብቋል።

የቅርብ ጊዜ ያለፈ

አሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን በግጥም ስሞች የተሞላ ነው፡ ፍሬድሪክ ሺለር፣ ዮሃን ቮልፍጋንግ ቮን ጎተ፣ ጆን ኬት፣ ዊልያም ዎርድስወርዝ፣ ፐርሲ ባይሼ ሼሊ፣ ቪክቶር ማሪ ሁጎ፣ አልፍሬድ ደ ሙሴት…

በሩሲያ ውስጥ በዚህ ዘይቤ የሚሠሩ ታዋቂ ገጣሚዎች አሌክሳንደር ፑሽኪን፣ ቫሲሊ ዙኮቭስኪ፣ ሚካሂል ለርሞንቶቭ፣ ኮንድራቲ ራይሊቭ፣ ፒዮትር ቪያዜምስኪ፣ ቭላድሚር ኦዶቭስኪ ነበሩ። ነበሩ።

የጀግናው መግለጫ በግጥሙ

በዚህ አይነት ስራ አንድ ሰው የግድ ዋና ገፀ ባህሪ አይሆንም። ግጥሙ ጀግና ወንድ፣ ሴት፣ ልጅ፣ ሽማግሌ፣ ተፈጥሮ፣ ሰማያዊ አካል፣ ወቅት ነው። በመጨረሻው ላይ ስሜትን የሰጠውን ነገር መምረጥ የሚችለው ደራሲው ብቻ ነው። የሥራው ፈጣሪ የራሱን ሃሳቦች በግጥም ምስሎች አፍ ውስጥ ለማስገባት ይሞክራል. እራሱን ወደ ጀግናው ሙሉ በሙሉ አያስተላልፍም ነገር ግን የሚሰማውን ስሜት ይሰጥበታል።

ጸሃፊው የግል ልምዶቹን ለእይታ ለማቅረብ ባያስብም እንኳ ሊያመልጠው አይችልም። ዋናው የግጥም ምስል የዓለም እይታ, የሙዚቀኛው ወይም የጸሐፊው አመለካከት ነጸብራቅ ይሆናል. ዋናው ገጸ ባህሪ በአሁኑ ጊዜ የአንድ ሰው, የእሱ ማህበራዊ ክፍል ባህሪያት የሆኑትን ሁሉንም ባህሪያት ያሳያል. በዚህ ምስል ሁሉም ሰው በስራው ውስጥ በጸሐፊው የተደበቀውን ትምህርት ለራሱ መማር ይችላል።

የግጥም ምስሎች በሙዚቃ

ግጥሞቹ የሚተላለፉት በሙዚቃ ነው። እሷ በጣም ቅርብ ነች። ሙዚቃ ያለ ቃላቶች በትኩረት ለሚከታተል ሰው ለመረዳት በጣም አስቸጋሪ ያልሆኑትን ስሜቶች ሁሉ ሊገልጽ ይችላል. በዜማ ውስጥ ያሉ የግጥም ምስሎች በመሳሪያ ወይም በድምፅ ሊተላለፉ ይችላሉ።

በመሳሪያ ከተጫወቱት የግጥም ስራዎች መካከል ሞዛርት፣ሹበርት፣ዴቡሲ፣ቤትሆቨን፣ቪቫልዲ፣ቻይኮቭስኪ፣ራችማኒኖቭ እና ሌሎች ታዋቂ የሙዚቃ አቀናባሪዎች የተሰሩ ክላሲካል ስራዎች ጎልተው ወጥተዋል። በዜማዎች እርዳታ የግጥም ምስሎችን ሠሩ። ዋነኛው ምሳሌ የቤትሆቨን ዘጠነኛ ሲምፎኒ ነው። አቀናባሪው የሚያተኩረው በጠቅላላው ሕዝብ ላይ ነው፣ መላው ብሔረሰብ በግጥም ይሠራል። አትየሙዚቃ ድምፅ የተፋላሚ ሰዎችን ለማስታረቅ ይሞክራል።

ቤትሆቨን በህይወቱ በሙሉ በሁሉም ምስሎቹ ላይ አዎንታዊ ባህሪያትን ለማምጣት ሞክሯል። እርሱም፡- “ከልብ የመነጨ ወደ እርሱ ሊመራው ይገባል” አለ። ብዙ ተመራማሪዎች የግጥም ምስልን በአጠቃላይ ሲገልጹ ይህንን መግለጫ ወደ አገልግሎት ይወስዳሉ. በ "ስፕሪንግ ሶናታ" ውስጥ ዜማው ስለ ተፈጥሮ, ከክረምት እንቅልፍ በኋላ ስለ ዓለም መነቃቃት ይናገራል. በአቀናባሪው ሙዚቃ ውስጥ ያሉ የግጥም ምስሎች በረቂቅ ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ ተቀርፀው ነበር - ጸደይ፣ ደስታ፣ ነፃነት።

በቻይኮቭስኪ ዑደት "ወቅቶች" ተፈጥሮም ዋናው ይሆናል። የዴቡሲ ግጥማዊ ምስል በጨረቃ ላይ ያተኮረ "ርህራሄ" በሚለው ቅንብር ውስጥ ነው። እያንዳንዱ ማስትሮ በተፈጥሮ ውስጥ መነሳሻን አገኘ ፣ ሰው ፣ በተወሰነ ጊዜ። ይህ ሁሉ የሙዚቃው ዋና ጭብጥ ሆነ።

ከግጥም ምስሎች ካላቸው በጣም ዝነኛ የፍቅር ፍቅሮች መካከል፡

• "የቆንጆው ሚለር ልጃገረድ"፣ "የክረምት ጉዞ" በሹበርት፣
• ቤትሆቨን ለርቀት ፍቅረኛ፣
• "ፍቅር ስለ ፍቅር" - ግጥሞች በአክማዱሊና፣ ሙዚቃ በፔትሮቭ፣
• "እወድሻለሁ" - ግጥሞች በፑሽኪን፣ ሙዚቃ በሼረሜትየቭ፣
• "ቀጭን ሮዋን" በI. Surikov።

የግጥም ምስሎች በሥነ ጽሑፍ

ከሁሉም በላይ ይህ የስነ-ጽሁፍ ዘውግ በግጥም ተገለጠ። በዚህ ውስጥ ነው የገጸ-ባህሪያት የግጥም ምስሎች ብዙውን ጊዜ አለመረጋጋትን በመግለጽ የሚገለጡት። ገጣሚዎች የራሳቸውን "እኔ" ወደ ሥራዎቹ አመጡ. ጀግናው የመስመሮች ደራሲ ድርብ ሆነ። የአንድ ሰው እጣ ፈንታ መግለጫ ፣ ውስጣዊው ዓለም ታየ ፣ እናእንዲሁም አንዳንድ ባህሪያት, ልማዶች. እንደዚህ - ልዩ - ግጥም በባይሮን፣ ለርሞንቶቭ፣ ሄይን፣ ፒትራች፣ ፑሽኪን ለዘላለም ጸንቶ ነበር።

እነዚህ ታላላቅ ሊቆች በተመረጠው ዘውግ መሰረታዊ ህጎችን በሚስጥር ፈለሰፉ፣ በዚህም መሰረት የግጥም ምስሎች ተፈጠሩ። ስራዎቹ ለስላሳ, ግለሰባዊ, ውስጣዊ ሆኑ. ጸሐፊዎች እነዚህን ገጣሚዎች ሮማንቲክ ብለው ይጠሩታል, ይህም እንደገና ከቅጥ ጋር ያለውን ረቂቅ ግንኙነት ያጎላል. ቢሆንም፣ የግጥም ግጥም የራሱ "እኔ" ላይኖረው ይችላል። ስለዚህ, የብሎክ ግጥሞች ደራሲው እራሱን ወደ ሥራው በማይሸጋገርበት ጊዜ እንደ ምሳሌ ሊያገለግል ይችላል. ለፌታም ተመሳሳይ ነው።

ፑሽኪን "የሕይወት ጋሪ" ግጥሞች ውስጥ፣ "ለቻዳየቭ" በ"እኔ" ላይ አላተኮረም፣ ነገር ግን "እኛ" ላይ - በነሱ ውስጥ ከገጸ ባህሪያቱ ጋር እኩል ይሰራል።

በሩሲያ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ ጀግናው በመንፈሳዊ አለም እይታው ከገጣሚው ተቃራኒ ሊሆን ይችላል። እንደዚህ አይነት የቅጥ አቅጣጫ ግልጽ ምሳሌዎች በስራ ላይ ያሉ በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ምስሎች ናቸው፡

• "ቦሮዲኖ" በ Mikhail Yurievich Lermontov፣
• "ጥቁር ሻውል"፣ "አለሁ ኢኒዚላ…"፣ "ገጹ ወይም አሥራ አምስተኛው ዓመት"፣ "የቁርዓን መምሰል" በአሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን፣
• "በጎ አድራጊ"፣ "ሞራል ሰው"፣ "አትክልተኛ" በኒኮላይ አሌክሼቪች ኔክራሶቭ።

ይህ ሙሉ የስራ ዝርዝር አይደለም። በውስጣቸው ያሉት የግጥም ምስሎች ለሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ተምሳሌት ሆነዋል።

በሰርጌይ ዬሴኒን ግጥሞች ውስጥ እንደዚህ ያለ የስሜት መቃወስ ወደ ፈረስ ተላልፏል። እና ማሪና Tsvetaeva በአእዋፍ መልክ ጀግኖች አሏት። ገጣሚዎች ለገጸ-ባህሪያቱ የራሳቸውን ስሜት, ግንኙነትን ሰጥቷቸዋልበአንድ እይታ።

በሩሲያ ውስጥ ያሉ ብዙ የግጥም ተመራማሪዎች፣ Gudkovsky፣ Ginzbursh፣ Rodnyanskaya ጨምሮ፣ ተመልካቾቹ ራሱ በአመለካከታቸው እንደሚጨምር ያምናሉ። እያንዳንዱ ሰው የሥራው ጀግና በራሱ መንገድ የሚሰማውን ስሜት መገመት ይችላል. እሱ የሚመራው በሙዚቃ ወይም በግጥም፣ በባላድ ወይም በቲያትር ትርኢት በተፈጠሩ ስሜቶች ነው። በስነ-ጽሁፍ ውስጥ ያሉ ዘላለማዊ ምስሎች ይህንን ጽንሰ-ሐሳብ ይደግፋሉ. የግጥም ምስሉ ደራሲ ህዝቡ እንደሚረዳው በመተማመን ራዕዩን ለማስተላለፍ እየሞከረ ነው።