Friedrich Engels "Dialectics of Nature"፡ የሥራው ማጠቃለያ እና ትንተና

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

የፍሪድሪክ ኢንግልስ ሳይንሳዊ እንቅስቃሴ መገባደጃ ወቅት ለተፈጥሮ ሳይንስ ባቀረበው ጥሪ ተለይቶ ይታወቃል። ይህ ሳይንስ ስለ ተፈጥሮ የብዙ ሌሎች ዘርፎች ቅድመ አያት ነው። አንድም ደርዘን ሳይንሶች ያልዳበሩበት መሠረት እንደሆነ ይታሰባል። ይህ ጽሑፍ ደራሲው ለመጨረስ ጊዜ ስለሌለው የፍሪድሪክ ኢንግልስ "Dialectics of Nature" ስራን ያብራራል።

ፅንሰ-ሀሳብ

Friedrich Engels በ "Dialectics of Nature" ለሁሉም ሳይንሳዊ ስራዎቹ እንዲሁም ለጓደኛው እና ለባልደረባው ካርል ማርክስ መጽሃፍቶች የተለመደ የሆነውን ፅንሰ-ሀሳብ ያከብራል።

እነዚህ ሳይንቲስቶች ሁሉንም የተፈጥሮ ክስተቶች እና የሰው ልጅ ህይወት ክስተቶች እንደ የማይለወጥ አካል ሳይሆን በየጊዜው የሚለዋወጥ ነገር አድርገው የመቁጠር ዝንባሌ ነበራቸው። ይህ ብዙውን ጊዜ በተለያዩ ተቃርኖዎች ምክንያት ነው።

ይህ የማርክሲዝም ዲያሌክቲክስ ይዘት ነው። ነገር ግን ይህ የህጉ ስም ብቻ አይደለምበዙሪያው ባለው ዓለም ለውጥ፣ ነገር ግን ይህ የተፈጥሮ ባህሪ ግምት ውስጥ የሚገባበት የአስተሳሰብ መንገድም ጭምር።

መገናኛዎች

"ዲያሌክቲክ" የሚለው ቃል መነሻው የግሪክ ነው። ሁለት ሥሮችን ያቀፈ ነው, እነሱም "በተናጥል" እና "መናገር" ተብሎ ሊተረጎሙ ይችላሉ. በዚህ መርህ መሰረት የተከናወኑ ሁሉም ምክንያታዊ ግንባታዎች የበርካታ አንዳንዴም ዲያሜትራዊ በሆነ መልኩ ተቃራኒ የሆኑ የአመለካከት ነጥቦች መኖራቸውን ይገምታሉ።

የሃሳብ እድገት ታሪክ

ዲያሌክቲክስ ለመጀመሪያ ጊዜ የታሰበው በኤንግልስ እና ማርክስ ስራዎች ሳይሆን በጣም ቀደም ብሎ ነበር። ሆኖም፣ ይህንን የፍልስፍና ትምህርት ለመሰየም ከተመረጠው የግሪክ ቃል ይህ መገመት ይቻላል። ዲያሌቲክስ በጥንት ጊዜ ሰፊ ተወዳጅነት አግኝቷል። የአሳቢው ፕላቶ የፍልስፍና ትምህርት ከተማሪዎች ጋር ባደረገው ንግግሮች ተመዝግቦ በኋላም እንደ ሳይንሳዊ ጽሑፍ ታትሞ ቀርቷል።

ይህ የእውቀት ሽግግር ዘዴ በአጋጣሚ በፕላቶ አልተመረጠም። የጥንት ጠቢብ በክርክር ውስጥ ብቻ እውነት ሊገኝ እንደሚችል ያምን ነበር. ስለዚህ፣ ነጋሪዎች ከራሱ የተለየ አመለካከት እንዲገልጹ አልከለከለም።

ምዕራብ እና ምስራቅ

የራስዎን መደምደሚያ የመገንባት መርህ ሁሉንም የታወቁ መላምቶች ግምት ውስጥ በማስገባት ብዙ ጊዜ በአውሮፓውያን ብቻ ሳይሆን በምስራቃዊ ፈላስፋዎችም ይጠቀሙበት ነበር።

በተለያየ ጊዜ ዲያሌክቲክስ የሚከተሉትን ፍቺዎች ተሰጥቷል።

1. ስለ ነባሩ የማያቋርጥ እድገት ቲዎሪ።
2. በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ሳይንሳዊ ክርክሮችን ማካሄድ፣ በዚህ ወቅት መሪ ጥያቄዎች በብዛት ጥቅም ላይ ይውሉ ነበር።
3. አካባቢን የማወቅ መንገድእውነታውን በአእምሯዊ ሁኔታ ወደ ክፍሎቹ በመከፋፈል እና በተቃራኒው አንዳንድ ንጥረ ነገሮችን ወደ አንድ ሙሉ በማጣመር።
4. ስለ አጠቃላይ መርሆች ማስተማር፣አለማቀፋዊ እውቀት በማናቸውም ነባር ሳይንሶች ላይ ሊተገበር ይችላል።
5. በተቃራኒዎች ጥናት ላይ የተመሰረተ የምርምር ዘዴ።

ከካንት ዘመን ጀምሮ ዲያሌክቲክስ ብዙ ጊዜ እንደ ብቸኛ መንገድ ተደርጎ ይወሰድ ነበር ስለ ውስጠ-አቀፋዊ ፣ ሁለንተናዊ እውቀት መኖር ፣ አሳቢዎች የማይታረቁ ተቃርኖዎችን ያጋጠሙበትን ፍለጋ ሂደት።

ከላይ የተጠቀሰው የግሪክ ሳይንቲስት የተለያዩ ተቃራኒዎች መኖራቸውን እንደ አብነት ተገንዝቦ ነበር።

ሄግል ተመሳሳይ አመለካከትን አጥብቋል። ከጽንሰ-ሃሳቡ ጋር በተገናኘ "ዲያሌክቲክ" የሚለውን ቃል መጠቀም ጀመረ, እሱም በወቅቱ ታዋቂው የሜታፊዚክስ ፍፁም ተቃራኒ ነው. ይህ የፍልስፍና ትምህርት ቤት ስም ነበር፣ ተከታዮቹ ሁለንተናዊ እውቀትን፣ የሁሉም ነገር ምንነት እና የመሳሰሉትን በመፈለግ የተጠመዱ ነበሩ።

የዚህ እንቅስቃሴ ስም አመጣጥ አስደሳች ነው። "ሜታፊዚክስ" የሚለው ቃል ከጥንታዊ ግሪክ "ከፊዚክስ በኋላ የሚመጣው" ተብሎ ሊተረጎም ይችላል. የእንደዚህ አይነት ስም ምርጫ በጣም ቀላል ነው. ከታላላቅ ፈላስፋዎች የመጀመሪያ ስብስቦች ውስጥ በአንዱ የአለማቀፋዊ እውቀት መኖር አመለካከት ተከታዮች ስራዎች የተቀመጡት ከታዋቂው የአርስቶትል “ፊዚክስ” በኋላ ነው።

ማጠቃለያ

በተፈጥሮ ሳይንስ ዘርፍ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ሦስቱን ጉልህ ግኝቶች እንግሊዞች ለይተዋል።

በጣም አስፈላጊው።የሳይንስ ሊቃውንት ስኬት በእሱ አስተያየት ፣ በምድር ላይ ያለው ነገር ሁሉ ሴሎችን ያቀፈ ነው የሚለው ጽንሰ-ሀሳብ ብቅ አለ ። ሁለተኛው በጣም አስፈላጊው የተመራማሪዎች እንቅስቃሴ ውጤት በእንቅስቃሴ ዘላለማዊነት ላይ ህግን ማዘጋጀት ነው. እንዲሁም የሰው ልጅ ከታላላቅ ግኝቶች መካከል ኤፍ ኤንግልስ በ‹‹ተፈጥሮአዊ ዲያሌክቲክስ› ውስጥ ታዋቂው የዳርዊን ንድፈ ሐሳብ ተብሎ ይጠራል ፣ በዚህ መሠረት ሁሉም ሕያዋን ፍጥረታት በሕልውናቸው ሂደት ውስጥ የተወሰኑ የእድገት ደረጃዎች ውስጥ ያልፋሉ ። አጠቃላይ የዝግመተ ለውጥ ዑደት።

የተጠቀሰው መጽሐፍ ደራሲ ስለ ፕላኔቶች እና ስለ ዩኒቨርስ ገጽታ መላምቶች ፍላጎት ነበረው።

በዚህ አካባቢ ካሉት ዋና ዋና ንድፈ ሐሳቦች መካከል አንዱ በእሱ አስተያየት የአማኑኤል ካንት ትምህርት ሊባል ይችላል።

በእኚህ ታላቅ ጀርመናዊ ፈላስፋ "ኔቡላር ቲዎሪ" በተሰኘው ስራ ፕላኔቶች የተፈጠሩት ከሃይድሮጅን እና ሌሎች በህዋ ላይ ከሚገኙት ደመናዎች በመጨመራቸው እንደሆነ አመለካከቱ ተገልጿል። በተመሳሳይ ሥራ በሥነ ፈለክ መስክ ውስጥ ሌሎች ብዙ ጠቃሚ ጥያቄዎች ይገለጣሉ. በዚህ የእውቀት ዘርፍ የካንት ስራ ውጤቶች ዘመናዊ የሆኑትን ጨምሮ ለብዙ ሌሎች ጥናቶች መሰረት ሆነዋል።

የስራ ሚና

Friedrich Engels "Dialectics of Nature" በተሰኘው መጽሃፍ ውስጥ ከእሱ በፊት ከነበሩት ሁሉ የተለየ በመሠረታዊ መልኩ አዲስ አመለካከትን ይገልፃል, ስለ ሰው ልጅ ከዝንጀሮዎች እድገት ምክንያት. በዚህ ሂደት ውስጥ ዋናውን ሚና እንዲሰራ መድቧል።

ደራሲው የተወሳሰቡ አካላዊ ድርጊቶች አፈጻጸም እና ከዚያም የንግግር ገጽታ ዋና ዋና ምክንያቶች እንደነበሩ ያምናል.የእንስሳት አእምሮ በሰው ደረጃ እንዲዳብር አስተዋጽኦ አድርጓል።

ድምቀቶች

"የተፈጥሮ ዲያሌክቲክስ" እና "Anti Dühring" የፍሪድሪክ ኢንግልስ የዚህ ደራሲ በጣም ታዋቂ ስራዎች ናቸው።

በመጨረሻዎቹ ውስጥ የዘመኑን ንድፈ ሃሳብ አጥብቆ ይወቅሳል። ዱህሪንግ ሃሳባዊውን የፍልስፍና አቅጣጫ የሚከተል ነበር። በዚህ አዝማሚያ መርሆች መሰረት, በኮስሚክ ሚዛን ላይ ያሉትን ጨምሮ ብዙ ሂደቶችን ግምት ውስጥ አስገብቷል, ለምሳሌ የጋላክሲዎች እና ፕላኔቶች መፈጠር. በዲያሌክቲክስ የመጀመሪያ ምእራፎች ውስጥ፣ ኤንግልስ የቁሳቁስን ፍልስፍና ከሃሳባዊ ፍልስፍና ጋር በማነፃፀር የኋለኛውን ግልፅ ጥቅም ያሳያል።

ይህ የመጽሐፉ ክፍል በቭላድሚር ኢሊች ሌኒን በጣም አድናቆት ነበረው።

ሁለተኛ እና ሶስተኛ ክፍል

በ"አንቲ ዱህሪንግ" ኢንግልስ ሁለተኛ ክፍል የካርል ማርክስን አስተምህሮ ዋና ዋና ነጥቦችን ጠቅለል አድርጎ አቅርቦታል። በካፒታሊዝም ማህበረሰብ ውስጥ ለክፍል ክፍፍል ማብራሪያ ይሰጣል. ጸሃፊው በያዘው ንድፈ ሃሳብ መሰረት ክፍፍሉ የተከሰተው በተመረቱት እቃዎች ብዛት መጨመር እና የመሳሪያዎች የግል ባለቤትነት በመቋቋሙ ምክንያት ነው።

በግምት ላይ ባለው የመፅሃፉ ሶስተኛ ክፍል ኤንጀልስ ስለ የማይቀረው የሶሻሊዝም ሽግግር ይናገራል።

"አንቲ ዱህሪንግ" የማርክሲዝምን ችግር በተመለከቱ የሶቪየት ሳይንቲስቶች ከፍተኛ አድናቆት ነበረው። በታዋቂው አመለካከት መሰረት, ይህ መጽሐፍ ስለ እውቀት በጣም አስፈላጊ ከሆኑ ምንጮች አንዱ ነውየማርክሲዝም ቲዎሪ።

በዱህሪንግ ፅንሰ-ሀሳብ መሰረት ለማህበራዊ መደቦች እኩልነት መጓደል ዋነኛው ምክንያት ሁከት ነው። እኚህ ጀርመናዊ ሳይንቲስት ህብረተሰቡን የመለወጥ አብዮታዊ መንገድ በታሪክ እድገት ውስጥ የተሳሳተ አካሄድ አድርገው ይመለከቱታል። እንደ እርሳቸው ገለጻ፣ ወደ ቀጣዩ ማህበራዊ ሥርዓት (ሶሻሊዝም) የሚደረገው ሽግግር በአነስተኛ ኢንዱስትሪያል ኢንተርፕራይዞች ባለቤቶች ማህበረሰቦች አደረጃጀት ነው።

የሰው ልጅ የወደፊት ዕጣ

የ‹‹Dialectics of Nature›› ደራሲ ከሌሎች ምክንያቶች በተጨማሪ በመጽሐፋቸው ስለ ምድር እና ስለ ነዋሪዎቿ የወደፊት ሁኔታ ትንበያ ይጠቅሳሉ። ፀሐይ መውጣቷ የማይቀር ነው ይላል። ስለዚህ ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ የሰው ልጅ በከባቢ አየር ውስጥ ካለው የሙቀት መጠን መቀነስ የተነሳ ለሞት ይጋለጣል. ሆኖም፣ የኤንግልስ መደምደሚያ፣ በመጀመሪያ እይታ ላይ እንደሚመስለው ተስፋ አስቆራጭ አይደለም። ቁስ ቁስ ዘላለማዊ ስለሆነ ፣እንግዲያውስ ንቃተ ህሊና ያለው ሕይወት ፣ በምድር ላይ ከጠፋ በኋላ ፣ በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ሌላ ቦታ እንደገና ለመወለድ እድሉ አለው።

የሄግል ተከታይ

በዚህ የኢንግልስ ዲያሌክቲክስ ኦፍ ኔቸር አጭር ማጠቃለያ፣ ደራሲው ስለ ማርክሲዝም የሄግልን የፍልስፍና ሃሳቦች እድገት ቀጣይ ነገር ግን በተለያየ ደረጃ (በውስጡ) የተናገረባቸውን የመፅሃፍ ምዕራፎች መጥቀስ ተገቢ ነው። የቁሳቁስ ዓለም እይታ ማዕቀፍ)።

በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ደራሲው ሁሉንም ሳይንሳዊ ያልሆኑ እና ሜታፊዚካዊ የአከባቢውን አለም እውቀት ሳይጨምር እንደ አሳማኝ ፍቅረ ንዋይ ሆኖ ይሰራል። Engels ህይወትን እራሱን የፕሮቲን መኖር አይነት ብሎ ይጠራዋል።

ፍፁም እውነት የለም

ከሄግል በፊት የነበረው ፍልስፍና ሁሉ ኢንጂልስ የተሳሳተ ትግልን ይከሳል"የነገሮችን ዋና ምንነት" ለማወቅ፣ የሚገጥሙትን ጥያቄዎች ወደ ብቸኛው እውነተኛው ግንዛቤ መምጣት። እንደ እውነቱ ከሆነ, ይህ ሊሆን የሚችለው በሁሉም የዓለም አሳቢዎች ጥምር ጥረት ብቻ ነው. እና እንደዚህ አይነት መስተጋብር የማይመስል ስለሚመስል፣ የመጨረሻው እውነት፣ እንደ ደንቡ፣ ለእውቀት የማይደረስ ሆኖ ይቆያል።

ከየትኛውም ሳይንቲስት ምሉዕነት እና አለምአቀፋዊነት ይጠብቁ ማለት ትልቅ ስህተት መስራት ማለት ነው። ስለዚህ፣ ማርክሲዝም ሲመጣ፣ የአሮጌው ሞዴል አጠቃላይ ፍልስፍና፣ እንደ ኤንግልስ አባባል፣ “መጨረሻው ይመጣል”። ነገር ግን፣ ነገር ግን፣ የ‹‹Dialectics of Nature›› ደራሲ የቀድሞ ትውልዶችን አሳቢዎች መልካምነት ተገንዝቦ ሥራዎቻቸውን በእርግጥ ማጥናት እንዳለባቸው ተናግሯል። ፍፁም እውነት እንደሌለ ሁሉ ፍፁም ስህተትም ሊኖር እንደማይችል በመግለጫውም ሃሳቡን አጠናክሮታል። ያለፉት የፈላስፎች ትውልዶች ስራ ፍቅረ ንዋይ አይኖርም ነበር ምክንያቱም በዙሪያችን ስላለው አለም የእውቀት እድገት ውጤት ነውና።

የመላው የሰው ልጅ የፍልስፍና አስተሳሰብ ዋና ስኬት ፍሬድሪክ ኢንግልስ የሄግልን ስራዎች ለይቷል። እነዚህ ስራዎች በላቁ መተካት አለባቸው ነገርግን ዋና ሃሳባቸው መዘንጋት የለበትም ብሏል።

"የተፈጥሮ ቀበሌኛ" እና ማርክሲዝም

በማይጨርሰው ስራው ኤንግልዝ በራሱ እና በማርክስ በሰው ልጅ አስተሳሰብ እና ተፈጥሮ ዙሪያ የተገለፁት ህጎች እውነት መሆናቸውን የማጣራት ግብ አስቀምጧል። መጀመሪያ ላይ እንደ ኢኮኖሚያዊ ክስተቶች ብቻ ይቆጠሩ እንደነበር ይታወቃል።

በዚህ መፅሃፍ ላይ በሚሰራው ስራ ላይ፣ኢንግልዝ ሶስት ቀርጿል።የሁሉንም ነገር መኖር እና እድገት የሚወስኑ መሰረታዊ ቅጦች።

ህጎች

ኢንጂልስ በ "ዲያሌክቲክስ ኦፍ ተፈጥሮ" ከዋና ዋና የመሆን ህግጋቶች አንዱ የጥራት ጥገኝነት ደንብ ነው ብለው ጽፈዋል።

ጸሃፊው ስለነገሮች ወይም ክስተቶች ቋሚ ባህሪያት ማውራት እንደማይቻል ተከራክሯል። እነዚህ ሁሉ ጥራቶች ዋና ዋና የቁጥር ለውጦች ውጤት እንጂ ሌላ አይደሉም። ይህ በጥንታዊው የማርክሲዝም አስተሳሰብ የተገለጸው አዲስ አልነበረም።

የሄግልን የብዛትና የጥራት አስተምህሮ መሰረት ያደረገ ሲሆን በተለያዩ ምሳሌዎች ብዙ ጊዜ ከቁስ ሁኔታ ጋር የተያያዘ ነው። ለምሳሌ, ውሃ በ 100 ዲግሪ ሴንቲ ግሬድ ውስጥ ይሞቃል. እዚህ፣ የቁጥር አመልካች (ማሞቂያ) ለውጥ ወደ ጥራታዊ ለውጦች ይመራል።

ደንቦች

የኤፍ.ኤንግልስ "ዲያሌክቲክስ ኦፍ ኔቸር" ስራን በተመለከተ አጭር ትንታኔ ደራሲው የነገሩን ወይም ክስተት ባህሪያቱን ከሌሎች ቁጥራቸው የማይለዩትን በመጠኑ እንደ ሚያመለክት ለመረዳት ያስችለናል። የተለመዱ ባህሪያት ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ. "ጥራት" የሚለው ቃል እሱ በአንድ የተወሰነ ክስተት ውስጥ ብቻ በተፈጥሮ ያለውን ማለት ነው. የዲያሌክቲክ ህጉ የቁጥር ለውጦች ጥራታዊ ናቸው ይላል።

አንድ የተወሰነ መጠን ሲከማች የመጀመሪያዎቹ ይለወጣሉ። ያም ማለት እቃው አዲስ ጥራት ይቀበላል. ኢንግልስ በ‹‹Dialectic of Nature›› ውስጥ ስለዚህ ሽግግር የፃፈው እንደ ቀስ በቀስ ሂደት አይደለም። በተቃራኒው, እንዲህ ዓይነቱ ለውጥ ድንገተኛ, ስፓሞዲክ ተፈጥሮ ነው. የጥራት ለውጦች ምንም ሳያመጡ ይከማቻሉየሚታዩ ለውጦች።

ነገር ግን በአንድ የተወሰነ ነጥብ ላይ ለውጡ ግልጽ ይሆናል። በዚህ ጉዳይ ላይ ስለ የጥራት እድገት መነጋገር እንችላለን. የዚህ ህግ መኖርን የሚያረጋግጥ እንደ ምሳሌ, ብረቶች በሚሞቁበት ጊዜ ቀስ በቀስ አይቀልጡም የሚለውን እውነታ መጥቀስ ይቻላል. የተወሰነ የሙቀት መጠን ሲደርስ ወደ ፈሳሽ ሁኔታ ሹል ሽግግር ይከሰታል።

ለካ

ይህን ህግ ሲናገር ፍሬድሪክ ኢንግልስ አንድ ነገር ወይም ክስተት ከአንድ ግዛት ወደ ሌላ መሸጋገሪያን ለመግለጽ አስፈላጊ የሆነ ሌላ አስፈላጊ መለኪያ ይጠቅሳል። አዲስ ጥራት ማግኘትን የማያስገቡ ከፍተኛው የቁጥር ለውጦች ብዙ ጊዜ ልኬት ይባላል። ለምሳሌ, ውሃ በፈሳሽ ውስጥ የሚገኝበት ሁኔታ, የማይፈላበት ሁኔታ የሙቀት መጠኑ ከዜሮ በታች እና ከመቶ ዲግሪ ሴንቲግሬድ ያልበለጠ ነው. መለኪያው ይሄ ነው።

አስደሳች እውነታ ወደፊት የጥራት ለውጦችን ለመተንበይ ተወካዮቻቸው ለቀጣይ የቁጥር ለውጦች ትኩረት መስጠት ያለባቸው በርካታ ሙያዎች መኖራቸው ነው። ለምሳሌ የዜና ኩባንያዎች በመንግስት ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ህይወት ውስጥ ትንሽ ለውጦችን ይከተላሉ. በእነዚህ ምልከታዎች መሰረት ሊመጡ ስለሚችሉ ክስተቶች የሪፖርት ማቅረቢያ ርዕስ ሊሆኑ ስለሚችሉ ትንበያ ተዘጋጅቷል።

የተቃርኖዎች ጥምርታ

ሄግል ከዚያም ማርክስ እና ኢንግልስ የተቃራኒ ህግን ቀርፀዋል። ይህ ከዲያሌክቲክስ ዋና መርሆች አንዱ ነው። በዚህ አስተምህሮ መሰረት, ተቃራኒዎች የአንድ ነገር የተለያዩ ጎኖች ናቸው.. ግን ተቃራኒዎች ሊለያዩ አይችሉም ፣ምክንያቱም እነሱ የሚገኙት በግንኙነት ብቻ ነው።

በፓርቲዎች ትግል የተነሳ የእቃው ጥራት ይለወጣል። ስለዚህም በህብረተሰቡ ውስጥ አዲስ ማህበራዊ ስርአት የሚፈጠረው በክፍሎቹ ትግል ምክንያት ነው።

ይህ ህግ ከፊዚክስ ምሳሌ ጋር ሊገለጽ ይችላል። የማግኔት ምሰሶዎች በአንድ ላይ ብቻ ሊኖሩ ይችላሉ, በተመሳሳይ ብረት ውስጥ. ከቆረጥከው፣ አዲሶቹ ማግኔቶች እንዲሁ ሁለት ምሰሶዎች ይኖራቸዋል።

ስለ እምቢታ

ሦስተኛው ህግ፣ በሄግል የተቀረፀው፣ ነገር ግን በአለምአቀፋዊ መልኩ በኤንግልስ ዲያሌክቲክ ኦፍ ኔቸር የቀረበው፣ የማያቋርጥ የጥላቻ መቃወም ይናገራል። ያም ማለት ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ አዲስ ነገር ሁሉ አሮጌውን ይተካዋል, በጊዜ ሂደት ግን እራሱ በሌላ ይተካል. በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የተመለከተው የሥራው ጸሐፊ እንደገለጸው የእድገት አቅጣጫው ቀጥተኛ መስመር ሳይሆን ጠመዝማዛ ነው.

ይህም "ሁሉም አዲስ ነገር የተረሳ አሮጌ ነው" በሚለው በሚታወቀው ሀረግ ሊገለጽ ይችላል። ማንኛውም ጥራት አስቀድሞ በነበረው ጥራት ላይ ይታያል።

በሕያው ተፈጥሮ ውስጥ የናጋቴሽን ህግን በስንዴ ቅንጣት ምሳሌ ማሳየት ይቻላል። በመጀመሪያ መሬቱን ይመታል እና ይበቅላል. ይህ እንደ እህሉ አሉታዊነት ሊታይ ይችላል. ቡቃያ በቦታው ይመጣል። ሲወዛወዝ፣ ይህ የቀድሞ ሁኔታውን እንደ መካድ መወሰድ አለበት። አዲስ እህል ይታያል. ይህ እውነታ የእድገት ዙር አብቅቷል ማለት ነው። ነገር ግን አንድ ነጠላ እህል ብዙ ደርዘን ዘሮችን ባቀፈ በጆሮ ተተክቷል።

የእንግሊዝ ዲያሌክቲክስ ኦፍ ተፈጥሮ የመጀመሪያ እትም መጽሐፍት ብርቅ ነው። ዛሬ በጨረታ ብቻ ሊገዙ ይችላሉ. የሚከተሉት ባህሪያት ያላቸው ቅጂዎች የበለጠ ተደራሽ ናቸው፡ Engels F. "Dialectics of Nature", M. Politizdat, 1987. ስለዚህ, እንዲያነቡ እንመክራለን.