የፑሽኪን ራስን መግለጽ የህዝብ ሀብት ነው።

ዝርዝር ሁኔታ:

የፑሽኪን ራስን መግለጽ የህዝብ ሀብት ነው።
የፑሽኪን ራስን መግለጽ የህዝብ ሀብት ነው።

ቪዲዮ: የፑሽኪን ራስን መግለጽ የህዝብ ሀብት ነው።

ቪዲዮ: የፑሽኪን ራስን መግለጽ የህዝብ ሀብት ነው።
ቪዲዮ: ጥሩ ነገሮችን እንዴት መሳብ እንደሚቻል. ኦዲዮ መጽሐፍ 2024, ሰኔ
Anonim

ምናልባት (አስደሳች ተስፋ!)፣

የወደፊቱ መሀይም ይጠቁማል

ወደ ታዋቂው የቁም ሥዕሌ

እና እንዲህ ይላል፡ ገጣሚ ነበር!አ.ኤስ.ፑሽኪን

የፑሽኪን የራስ-ቁም ነገር
የፑሽኪን የራስ-ቁም ነገር

“የካውካሰስ እስረኛ” (የመጀመሪያው እትም) የተሰኘው ግጥም በቀላል ሸሚዝ የለበሰ ወንድ ልጅ በእጁ ጉንጯን ሲያጎናጽፍ ይታያል። ስለዚህ ለመጀመሪያ ጊዜ ዓለማዊ ህዝብ እና ከዚያም መላው ሩሲያ አሌክሳንደር ፑሽኪን አዩ. በዚያን ጊዜ ዕድሜው ከ 14 ዓመት ያልበለጠ ሲሆን የሥዕሉ ደራሲ 23 ዓመቱ ነበር። በመቀጠልም እጅግ በጣም ብዙ የዓለማችን ታዋቂው የሩሲያ ገጣሚ ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ነገር ግን ገጣሚው በራሱ የሰራቸው ረቂቅ የብዕር ሥዕሎች ለትውልድ ትልቅ ዋጋ አላቸው።

Legacy

ከእነዚህ ንድፎች መካከል የፑሽኪን የራስ ፎቶ አለ። የገጣሚው ውጫዊ ገጽታ በእራሱ እጅ ከተጻፈው ምስል ጋር እንደሚዛመድ ለማረጋገጥ, የእሱን አዶግራፊ, የዘመኑን ትውስታዎች እናጠናለን. የሁሉም ጊዜ እና ህዝቦች ገጣሚ በትክክል እንዴት እንደሚታይ ለማወቅ ፍላጎት አለን። እነሆ 21 አመቱ ከልደቱ ከሶስት ቀናት በኋላ (ግንቦት 26 ቀን 1820) ወደ አዞቭ ክልል ደረሰ።

ፑሽኪንራስን የቁም ሥዕል
ፑሽኪንራስን የቁም ሥዕል

ወጣትነት፣ ድፍረት፣ ከመጠን ያለፈ ስሜቶች እና በመስመሮች ውስጥ የሚወድቁ አዳዲስ ሀሳቦች። ከጥቂት አመታት በኋላ - በ 1829 - ፑሽኪን ለናታልያ ጎንቻሮቫ ያለውን ፍቅር ወቅት የሚያሳይ የራስ-ፎቶ እጇን ሲጠይቃት ይታያል. ፈቃድ አላገኘም፣ ነገር ግን ምንም እምቢተኛ አልነበረም። ይሁን እንጂ እንዲህ ዓይነቱ ጥልቅ ፍቅር ያለ መደጋገፍ ሊቆይ አይችልም, እና በኋላ ገጣሚው አዎንታዊ ምላሽ ያገኛል. እስከዚያው ድረስ - ወደ ካውካሰስ የሚደረግ ጉዞ (ከመንግስት ፈቃድ ውጭ) በአካባቢው ግጭቶች ወቅት. ወደ አርዝረም የወደፊት ጉዞ ንድፎች እና ማስታወሻዎች የተወለዱት በመንገድ ላይ ነው። የግጥም መስመሮች "ካውካሰስ", "ውድቀት", "የሌሊት ጨለማ በጆርጂያ ኮረብቶች ላይ ተኝቷል …" ከብዕሩ ይጎርፋሉ. የፑሽኪን ራስን የቁም ሥዕል የእነዚህ ሥራዎች ዋና አካል ነው። ገጣሚው ራሱ በፈረስ ላይ ያለው ስዕላዊ ምስል ወደ ዘሮች መጣ። እ.ኤ.አ. የ 1829 የራስ-ፎቶግራፎች በካውካሰስ የተቀበሉትን ስሜቶች ያንፀባርቃል ፣ ምክንያቱም ገጣሚው ከሩሲያ ወታደሮች ጋር ወደ አርዙም ገባ። በሌላ የፑሽኪን ውርስ ተመራማሪዎች እትም መሠረት ገጣሚው በፈረስ ላይ ከመንግስት አመለጠ። በተጨማሪም ፑሽኪን በፈረስ ላይ ያለው ኩሩ አቋም ከናታልያ ጎንቻሮቫ መልስ ጋር የተቆራኘው የውስጣዊ ሁኔታው ነጸብራቅ ነው የሚሉ አስተያየቶች አሉ። ዶን ኪኾቴ ከ በዚህ አኳኋን ውስጥ, ሁሉ መኳንንት እና ታማኝነትንም ወደ ውብ ሴት, ይህም ጋር ተመሳሳይ ወቅት "እኔ እወድሻለሁ" ቁጥር እያንዳንዱ መስመር ዘልቆ ነው. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ጎንቻሮቫ ሚስቱ ለመሆን ተስማማ።

የገጣሚው ራሱን የቻለ የስራው አካል ሆኖ

ዋጋ የማይጠይቁ የገጣሚው ረቂቆች እና ንድፎች የግጥም መስመሮች እና ግራፊክስ ስብስቦች ናቸው። ስዕሎች የፈጠራ ሂደት ዋና አካል ናቸው ፣ዓይነት የፈጠራ እረፍት. ግራፊክስን በሚፈጥርበት ጊዜ, እሱ አንጸባርቋል እና ገምግሟል, የሃሳብ እና መነሳሳትን ጠብቋል, እና ሙዚየሙ ጎበኘው. ገጣሚው ስዕሎቹን ለማተም አይፈልግም, የተፈጠሩት ለአንድ ተመልካች - ደራሲያቸው ነው. የብዕር የፑሽኪን ራስን የቁም ሥዕል የሚለየው ገጣሚውን፣ ሮማንቲክ እና ታታሪ ረጅም ጸጉር ያለው Dandy እና በተመሳሳይ ጊዜ ደፋር እና አልፎ ተርፎም ግትር አስተሳሰብ ያለው (ፑሽኪን እና ሌርሞንቶቭን የሚያሳይ ንድፍ በ የኔቫ ባንኮች)።

የፑሽኪን የራስ-ፎቶግራፍ በብዕር
የፑሽኪን የራስ-ፎቶግራፍ በብዕር

በእሱ የቁም ሥዕሎች ላይ የራስ ወዳድነት ወይም የናርሲሲዝም ጥላ አይታይበትም ይልቁንም በረቂቅ የራስ ምሽት፣ ስላቅ የተሞላ ነው። በደረቁ ከንፈሮች ላይ ትንሽ ፈገግታ ፣ ካራካቸር መሰል ዘዴ ፣ ሹል ፣ ግልፅ መስመሮች ለዚህ ማረጋገጫ ናቸው። ገጣሚው እራሱን እና የሚወዷቸውን, የጽሑፎቹን ጀግኖች እና ምሥጢራዊ ገጸ-ባህሪያትን በእጅ በተጻፉት ጠርዞች ላይ ይስባል. ጋኔኑ ገጣሚውን ሲፈትን የሚያሳይ የፑሽኪን እራስ ሥዕል በስላቅ እና በፌዝ የተሞላ ነው። አርቲስቱ ፑሽኪን ለዋናው ታማኝ, ለአመለካከቱ ታማኝ ነው. የአንድ ሰው ገጽታ ፍላጎት ስለ ራስ ወዳድነት አይጠቁምም። እንዲህ ዓይነቱ ራስን መመልከቱ ራስን የማወቅ መንገድ ነው. እና እዚህ እራሱ ላይ የሎረል የአበባ ጉንጉን ይዞ እራሱን እንደ በቀልድ ያያል፡ ራሰ በራ ሽማግሌ በታላቁ ዳንቴ መልክ የተሸበሸበ ፊት እና “ታላቅ አባት ፒ” በሚለው ቃል። በዚህ ራዕይ ውስጥ, በአንድ ሥራ ላይ ሥራ ከመጠናቀቁ ጋር ተያይዞ ክብር እና እርካታ, ኩራት እና ሀዘን አለ, እሱ የተረዳው እና የሚያውቀው ዋጋ. ትክክለኛው እና ንቁው አርቲስት ፑሽኪን የራሱን ገፅታ በሁላችንም ዘንድ የምናውቀው ፣የተጎነጎነ አፍንጫውን ፣የጎን ቃጠሎውን እና ለምለም ከንፈሩን አልደበቀም። ስለዚህ እሱ ቢያንስ አንድ ጊዜ በሁሉም ሰው ያስታውሰዋልስሙን ሰማ።

የሚመከር: