Tropinin፣የፑሽኪን ፎቶ። V.A. Tropinin, የፑሽኪን ምስል: የስዕሉ መግለጫ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

በሥዕል ጋለሪዎች እና ሙዚየሞች ውስጥ ዓይናችንን የሚማርክ የሥዕል እጣ ፈንታ ሁልጊዜም አስደሳች ነው። በተለይ የማወቅ ጉጉት እርግጥ ነው፣ የቁም ሥዕሎች ናቸው። ለነገሩ፣ በአንድ ወቅት የኖሩትን ወይም አሁን እየኖሩ ያሉ የራሳቸው ባህሪ፣ የራሳቸው እጣ ፈንታ ያላቸው፣ መንፈሳቸው በአርቲስቱ ሸራ ላይ ተይዞ የማይሞት መሆኑን ያሳያል። እኛ የማናውቀው ሰውም ይሁን ታዋቂ ሰው፣ ዋናውን ስራ የፈጠረው ጌታ እና በምስሉ ላይ በሚታየው ሰው እጣ ፈንታ ላይ በጥልቀት መዝለቅ ጉጉ ነው።

ዛሬ የኤ.ኤስ.ፑሽኪን ምስል ትኩረታችን ይሆናል። ትሮፒኒን ቫሲሊ አንድሬቪች ታላቁን የሩሲያ ገጣሚ በሸራ ላይ ከያዙት ብዙ አርቲስቶች አንዱ ሆነ። ከዚህ ትውውቅ በፊት የአርቲስቱ ዕድል እና የፈጠራ መንገድ እንዴት ሊዳብር ቻለ? የቁም ሥዕሉ የተቀባው በምን ሁኔታዎች ነው እና አሁን የት ነው ያለው? ስለእሱ እንወቅ።

ስለ አርቲስቱ ጥቂት ቃላት

በሩሲያ ውስጥ በዘመኑ ከነበሩት እጅግ አስደናቂ የቁም ሥዕሎች አንዱ ተደርጎ የሚወሰደው የቫሲሊ ትሮፒኒን የትውልድ ቦታ የኖቭጎሮድ ግዛት ካርፖቮ መንደር ነው። አያዎ (ፓራዶክስ) ፣ ግን የትሮፒኒን አባት የካውንት ሚኒች አገልጋይ ነበር ፣ እና ሴት ልጁ - ናታሊያ አንቶኖቭናሚኒች - የካሮት ካሮት ሚስት ሆነች፣ ወጣቱ አርቲስት በጥሎሽ መልክ ለአዲሱ ባለቤት ተላለፈ።

ካውንት ሞርኮቭ ትሮፒኒንን ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ጣፋጮች እንዲያጠና ሲልከው፣በአርትስ አካዳሚ በሚስጥር ንግግሮችን ተካፍሏል። ትሮፒኒን በአካዳሚው በጎ ፈቃደኝነት እንዲሠራ ስለተፈቀደለት የሥዕል ጥበብ ችሎታው አስተዋፅዖ አድርጓል። ነገር ግን ትምህርት ፈጽሞ አልተማረም እና ከጌታው ጋር ወደ ዩክሬን መሄድ ነበረበት።

ቀስ በቀስ በእውነተኛ ችሎታ ባለው ስራው የህዝቡን ቀልብ ስቧል። በመጨረሻም በ 1823 ዓ.ም, ነፃ ሆነ, የአካዳሚክ ማዕረግን ተቀበለ እና ከቦልሾይ ካሜኒ ድልድይ ብዙም ሳይርቅ በሞስኮ ህይወቱን ጀመረ. ትሮፒኒን የፑሽኪንን የቁም ሥዕል የሣለው እዚያ ነበር፣ይህም ከጊዜ በኋላ ከገጣሚው በጣም ታዋቂ ምስሎች አንዱ የሆነው።

የፈጠራ መንገድ

የትሮፒኒን ቀደምት ስራዎች በምስሎች ቅርበት፣ ገራገር ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ በጣም ወቅታዊ የሆነ የቀለም ክልል ተለይተው ይታወቃሉ፣ እሱም የጌቶቹን-የካሮት ቤተሰብ ሥዕሎች ሲሳል ይጠቀም ነበር።

ከ1820-1830 ባሉት ሥራዎች። የጥራዞችን የቅርጻ ቅርጽ ግልጽነት ፣ የአምሳያው ኃይል እና ትኩረት ፣ ትሮፒኒን መጠቀም የጀመረው ሙሉ የቀለም ድምጽ ማየት ይችላሉ። የፑሽኪን የቁም ሥዕል፣ ይህንን ጊዜ በመጥቀስ፣ ከላይ ያሉትን በሙሉ ብቻ ያሳያል።

በ1830-1840ዎቹ ስዕሎች ውስጥ። የዘውግ ባህሪያት መጨመር, የአጻጻፍ ውስብስብነት አለ. ትሮፒኒን ለተለያዩ ዝርዝሮች ከፍተኛ ትኩረት ይሰጣል ፣ ይህም የእሱን ዘመን ሹል ፣ ዓይነተኛ ምስሎች እንዲፈጠር አስተዋጽኦ ያደርጋል ። ይሰራልየዚያን ጊዜም በውጫዊ የፍቅር ዝንባሌዎች ተለይተው ይታወቃሉ፣ በአብዛኛው የእሱ ስራ ባህሪ አይደሉም።

የአርቲስቱ ዋና አላማ በእሱ የተገለጹትን ገፀ ባህሪያቶች ዓይነተኛነት ማሳየት ነበር፣ ውስጣዊውን ማራኪነት ለማስተላለፍ እና የአንድ የተወሰነ ክፍል አባልነታቸውን በግልፅ አላሳዩም። የተወሰኑ ሰዎችን በመሳል, ለዚህ ክበብ ሰዎች የተለመደውን ሁሉንም ነገር ለማሳየት ሞክሯል. ይህ ምስል ከሰዎች ለመጡ ቀላል ሰው በቅንነት እና በስሜት የተሞላው "Lacemaker" ምስል ነው።

አርቲስቱ ትሮፒኒን በሂደቱ ውስጥ የሰራቸው የመሰናዶ ሥዕሎች እንዲሁ በሥነ ጥበብ ደረጃ ጠቃሚ ናቸው። የሱ ሥዕሎች በ19ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ዲሞክራሲያዊ ጥበብን በማዳበር እና የሞስኮን የጥበብ ባህል በመቅረጽ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል።

የቁም ሥዕሉ አፈጣጠር ታሪክ

ፑሽኪን እራሱ የአርቲስቶችን ምስል መስራት ብዙም እንደማይወድ ይታወቃል። ከተፈጥሮ የተፃፉ ገጣሚው ምስሎች በጣም ጥቂት የሆኑት በዚህ ምክንያት ነው. ሆኖም ፣ ከሚካሂሎቭስኪ ግዞት ከተመለሰ በኋላ ፣ በዲሴምበርሪስት ጉዳይ መጨረሻ ላይ ፣ በ 1827 እንደዚህ ያሉ ሁለት ሥዕሎች ተሳሉ ፣ በኋላም የሩሲያ ሥዕል እና የፑሽኪን ምርጥ ምስሎች ሆኑ ። የመጀመሪያው የተሳለው O. A. Kiprensky እና V. A. Tropinin ነው፣የፑሽኪን ቁም ነገር በጣም እውነተኛው ምስል እንደሆነ የሚታወቅ ሲሆን ሁለተኛውን ፈጠረ።

ከታዋቂው ቅጂ በተቃራኒ ምስሉ የተሳለው ገጣሚው በራሱ ትእዛዝ ነው እንጂ በጓደኛው ሰርጌይ አሌክሳንድሮቪች ሶቦሌቭስኪ ሳይሆን የፑሽኪን ምስል በተለመደው መልኩ መቀበል የፈለገው ከመሄዱ በፊት እንጂ ሙሉ በሙሉ አልነበረም። አለባበስ. ከሶቦሌቭስኪ ደብዳቤ ይህ ግልጽ ሆነ.በ1952 ዓ.ም የታተመ ሲሆን ገጣሚው ሥዕልን በድብቅ ወስዶ ለጓደኛዋ በስጦታ አበረከተ።

በወቅቱ ቫሲሊ አንድሬቪች በጣም ጥሩ የቁም ሰዓሊ በመባል ይታወቅ ስለነበር በአርቲስቱ ምርጫ ላይ መወሰን ቀላል ነበር። ነገር ግን, በስራ ሂደት ውስጥ, ዋናው ሀሳብ መተው ነበረበት, ይህም ከተለመደው, በደንብ ከተመሰረተ ስርዓት ጋር ይቃረናል, ትሮፒኒን ተከታይ ነበር. የመጨረሻው የፑሽኪን ሥዕል ሥሪት የሚሣለው ሶቦሌቭስኪ እንደፈለገ የግለሰቡን ቀላልነት እና ተፈጥሯዊነት ሳይሆን በሮማንቲክ አርት ውስጥ መነሳሳትን የሚይዘው የግጥም መታወክ ነው። የገጣሚው ጥልቅ ውስጣዊ ጠቀሜታ እና የፈጠራ ጥንካሬ በትክክል ተላልፏል።

ትሮፒኒን የፑሽኪን የቁም ምስል በመፍጠር ይህን ሁሉ ለተመልካቹ ለማሳየት ሞክሯል። የስዕሉ መግለጫው እንደተሳካለት በድጋሚ ያረጋግጣል. ገጣሚው ተቀምጧል, አኳኋኑ ተፈጥሯዊ እና ያልተገደበ ነው. ቀኝ እጅ በጣቶቹ ላይ ሁለት ቀለበቶች ያሉት ጠረጴዛው ላይ ከተከፈተው መጽሐፍ አጠገብ ይተኛል ። ሰፊ ቀሚስ ለብሷል ሰማያዊ አንገትጌ እና በአንገቱ ላይ ረዥም ሰማያዊ ስካርፍ። ዳራ እና ልብሶች በጋራ ወርቃማ እና ቡናማ ቀለም የተዋሃዱ ናቸው, በዚህም ምክንያት የፊት እና የሸሚዝ ሽፋን, የአጻጻፍ ማእከል ነው. ትሮፒኒን የፑሽኪንን ገጽታ ለማስዋብ አልሞከረም፣ ነገር ግን በተሳካ ሁኔታ እንደገና ፈጥሯል እና የገጣሚውን ከፍተኛ መንፈሳዊነት ገዛ።

የሸራው እጣ ፈንታ

የሥዕሉ የሕይወት ታሪክም አስደሳች ነው። ሶቦሌቭስኪ ከአቭዶትያ ፔትሮቭና ኢላጊና ትንሽ የቁም ሥዕሉን ወሰደ ፣ከእርስዎ ጋር ለመውሰድ. እና ምንም እንኳን በፕሮፌሽናልነት የተከናወነ ቢሆንም ፣ የምስሉ አጠቃላይ ይዘት ጠፋ። ተመራማሪዎቹ እንደጻፉት፣ ዋናው የተሸከመውን ውስጣዊ ጥንካሬ እና እንቅስቃሴ አላስተላለፈችም።

ሩሲያን ለቆ የሄደው ሶቦሌቭስኪ በተመሳሳዩ አቭዶትያ ኤላጊና ለማከማቸት የቁም ሥዕሉን ለቋል። ነገር ግን ከአምስት አመት በኋላ ከውጭ ሲመለስ ዋናው ቅጂ ጥራት ባለው ዝቅተኛ መተካቱን አወቀ።

የመጀመሪያው የቁም ምስል በ50ዎቹ አጋማሽ ላይ በአንዱ የለውጥ ሱቆች ውስጥ ታየ። እ.ኤ.አ.

አሁን ምስሉ በፑሽኪን መታሰቢያ ሙዚየም-አፓርታማ በሞይካ ኢምባንመንት 12 ኛ ክፍል ሲሆን ይህም የሙዚየሙ ውስብስብ አካል ነው።

የስራ ትችት

የዘመኑ ሰዎች የትሮፒኒን የቁም ሥዕል ከእውነተኛው ፑሽኪን ጋር ያለውን ተመሳሳይነት በአንድ ድምፅ አውቀዋል። ነገር ግን ከተቺዎቹ አንዱ አርቲስቱ የገጣሚውን አመለካከት ሙሉ በሙሉ ማስተላለፍ እንደማይችል ተናግሯል ። የፑሽኪን የቁም እይታ እና የቁም እይታ በፈጠራ ግፊቶች ውስጥ እውነተኛ መነሳሻን ስለሚገልጽ ይህ አባባል ፍትሃዊ ሊሆን አይችልም።

ከKiprensky ስራ በተለየ የትሮፒኒን ምስል የበለጠ ልከኛ ነው፣ነገር ግን በምስል ሃይል ወይም ገላጭነት ከመጀመሪያው አያንስም።

የትሮፒኒን ምስል እና የኪፕረንስኪ ምስል

ሁለቱም የቁም ሥዕሎች የተፈጠሩት በአንድ አመት ውስጥ ሲሆን የገጣሚውን ሁለት የተለያዩ ምስሎች ያሳያሉ። የኪፕሬንስኪ ምስል በ 1827 የበጋ ወቅት በፑሽኪን ጓደኛ አ.አ.ዴልቪግ ፑሽኪን በእሱ ተመስጧዊ ነው, በጥልቅ, ግን በሌለበት-አስተሳሰብ እይታ, በጥልቅ ያተኮረ. ፑሽኪን በኪፕሪንስኪ በክብር እና በአስፈላጊነት ተሞልቷል።

ይህ በመሠረቱ ትሮፒኒን ከጻፈው የተለየ ነው። በእሱ የፑሽኪን ምስል, ቀደም ብለን እንደተናገርነው, ገጣሚውን በቤት አካባቢ እና በልብስ ውስጥ በተራ ሰው መልክ ያሳያል. ይህ ምስል ለተመልካቹ የቀረበ እና የሚሞቅ ነው።

ተጨማሪ የፑሽኪን ምስሎች

ከታዋቂው የትሮፒኒን እና የኪፕሬንስኪ የቁም ምስሎች በተጨማሪ ሌሎች የፑሽኪን ምስሎች አሉ። ከእነዚህም ውስጥ የመጀመሪያው ባልታወቀ አርቲስት የተሰራ ድንክዬ ነበር፣ ገጣሚውን በሦስት ዓመቱ አካባቢ ያሳያል።

ከዛ በኋላ ብዙ የቁም ሥዕሎች ተሥለዋል እና ቅጂዎች እና ዝርዝሮች ከገጣሚው ጥንታዊ ምስሎች ተሠርተዋል። ፑሽኪን ራሱ የፊቱን ገፅታዎች ጠንቅቆ ስለሚያውቅ በመገለጫ ውስጥ የራስ-ፎቶግራፎችን ቀባው የመጀመሪያው የግጥም መድብል ለህትመት በዝግጅት ላይ ነበር።

ነገር ግን የፑሽኪን ፎቶ በኢንተርኔትም ሆነ በመጽሃፍ ላይ የምናየው ማንኛውም የቁም ሥዕል በሥዕል ጋለሪ ውስጥ የሚታየውን ኦርጅናሉን በማሰላሰል ያለውን ውበት ሊተካ ይችላል ብሎ መከራከር ከባድ ነው። እዚያ ብቻ ከሸራው የሚፈልቀውን ልዩ ቀለም እና መንፈስ ሊሰማዎት ይችላል፣ እና የአርቲስቱን አላማ ሙሉ በሙሉ ይረዱ።